译文
秋天夜晚的南湖水(shui)面水澄澈无烟,(不由生出遗世独立(li)、羽化登仙的“上天”之念),可怎么能(neng)够乘流上天呢?姑且向洞庭湖赊几分月色,痛快地赏月喝酒。
可以四海翱翔后,(你)能将它怎么样?
巴山楚水江(jiang)上雨水多,巴人擅长吟唱本乡歌。
尸骨曝露于野地里无人收埋,千里之间没有人烟,听不到鸡鸣。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
与你的友情言不可道,经此一别,何时相遇?
(于高台上)喜悦于众多才子的争相荟萃,好似周文王梦见飞熊而得太公望。②
重阳佳节,插《菊》郑谷(gu) 古诗在鬓发,朵朵争俏。
上天呀!我渴望与你相知相惜,长存此心永不褪减。除(chu)非巍巍群山消逝不见,除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚,除非炎炎酷暑白雪纷飞,除非天地相交聚合连接,直到这样的事情全都发生时,我才敢将对你的情意抛弃决绝!
雪花散入珠帘打湿了罗幕,狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。
那时军中死去的并非贵妃一人,死了那么多人,君王却丝毫也没有怜惜他们,更没有为(wei)他们而难受过。
那墙角的几枝梅花,冒着严寒独自盛开。
注释
⑴《六朝事迹》:白杨路,图经云:县南十二里石山冈之横道是也。
“嚼徵”二句:笛声包含徵(zhǐ)调和宫调,又吹起缓和的商调和羽调。宋玉《对楚王问》:“引商刻羽,杂以流徵,国中属而和者,不过数人。”说明这种音乐的高妙。嚼、含,指品味笛曲。泛、流,指笛声优美流畅。
29.余命:剩下的生命。寸阴:极短的时光,指临刑前的片刻。此二句指嵇康领悟了自己的命运,把死前的残生寄托在了弹琴的片刻时间。嵇康临刑前详情:《晋书·列传十九·嵇康传》云:康将刑东市,太学生三千人请以为师,弗许。康顾视日影,索琴弹之,曰:“昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》,吾每靳固之,《广陵散》于今绝矣!”翻译:嵇康将在东市受刑,有三千名太学生想拜嵇康为老师,他没有答应,而是看了看太阳的影子,要了琴来弹,说:“从前袁孝尼想拜我为师,学习《广陵散》曲,我都严守秘密(没有教他),这首《广陵散》,从今以后就断绝了啊!”
(31)称引:指信中论说、引述的事情。
(10)“云旗”句:云旗,画有熊虎图案的大旗。猎猎,风声。寻阳,即浔阳。晋浔阳郡,隋为九江,公元742年(唐天宝元年)改浔阳。治所在今江西九江市。
(50)族:使……灭族。
③望尽:望尽天际。
(40)绛皓驳色:或红或白,颜色错杂。绛,大红。皓:白色。驳:杂。