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垂老别

金朝 / 左知微

"雨气濛濛草满庭,式微吟剧更谁听。诗逢匠化唯贪住,
新鸿喧夕浦,远棹聚空湾。终遂归匡社,孤帆即此还。"
"所向似无端,风前吟凭栏。旁人应闷见,片水自闲看。
天子狩南汉,烟尘满函谷。纯臣独耿介,下士多反覆。
"绳床欹坐任崩颓,双眼醒醒闭复开。日月更无闲里过,
□□□□□,□山绿过茶。重寻旧邻里,菱藕正开花。"
未必君心信也么。子后分明说与汝,保惜吾言上大罗。"
"草木亦有性,与我将不别。我若似草木,成道无时节。
"霜打汀岛赤,孤烟生池塘。清吟倚大树,瑶草何馨香。
"我之佛法是无为,何故今朝得有为。
如何三度槐花落,未见故人携卷来。"
潺湲浮楚甸,萧散露荆台。欲赋随车瑞,濡毫渴謏才。"
"平明发始平,薄暮至何城。库塔朝云上,晃池夜月明。
亦知白而守黑。百姓日用而不知,上士勤行而必克。
吏散翠禽下,庭闲斑竹长。人安宜远泛,沙上蕙兰香。"


垂老别拼音解释:

.yu qi meng meng cao man ting .shi wei yin ju geng shui ting .shi feng jiang hua wei tan zhu .
xin hong xuan xi pu .yuan zhao ju kong wan .zhong sui gui kuang she .gu fan ji ci huan ..
.suo xiang si wu duan .feng qian yin ping lan .pang ren ying men jian .pian shui zi xian kan .
tian zi shou nan han .yan chen man han gu .chun chen du geng jie .xia shi duo fan fu .
.sheng chuang yi zuo ren beng tui .shuang yan xing xing bi fu kai .ri yue geng wu xian li guo .
.......shan lv guo cha .zhong xun jiu lin li .ling ou zheng kai hua ..
wei bi jun xin xin ye me .zi hou fen ming shuo yu ru .bao xi wu yan shang da luo ..
.cao mu yi you xing .yu wo jiang bu bie .wo ruo si cao mu .cheng dao wu shi jie .
.shuang da ting dao chi .gu yan sheng chi tang .qing yin yi da shu .yao cao he xin xiang .
.wo zhi fo fa shi wu wei .he gu jin chao de you wei .
ru he san du huai hua luo .wei jian gu ren xie juan lai ..
chan yuan fu chu dian .xiao san lu jing tai .yu fu sui che rui .ru hao ke xiao cai ..
.ping ming fa shi ping .bao mu zhi he cheng .ku ta chao yun shang .huang chi ye yue ming .
yi zhi bai er shou hei .bai xing ri yong er bu zhi .shang shi qin xing er bi ke .
li san cui qin xia .ting xian ban zhu chang .ren an yi yuan fan .sha shang hui lan xiang ..

译文及注释

译文
清秋的(de)边地号角划断宁静,征人悠闲地倚着哨楼远望。
今晚上少妇的相思情意,正是昨夜征夫想家之情。
  人的一生忧愁苦难是从识字开始的,因此,只要能写能认自己的姓名就可以了。更何况用草书来夸耀书法的神奇和快速,让人看(kan)了模糊恍惚令人发愁。我每每自笑曾经爱好草书,不想你也有这个“毛病(bing)”,不知道哪年才能病愈?还说这里面有什么最大的快乐,非常称心合意,和庄子的逍遥游没有什么不同。最近,先生建造了醉墨堂,就像啜饮美酒(jiu)能消愁销除烦恼一样。看先生这个样子,我才领会到柳宗元说得不错:嗜好土炭的病人吃起土炭就像美味佳肴一样。先生在书法艺术也可以说达到了最高境界,用坏的笔堆在墙边像山丘一样高。兴致来时,挥动笔墨多少纸都用得完,就好像骏马一转眼就踏遍九州大地。我的书法都是凭借想象力创造的,本来就没有什么章法,一点一画随手写来,也懒得去仔细推敲琢磨。为什么我的随口议论独独被先生所容纳,就连只字片纸也会收藏起来?如果用“不低于钟繇、张芝”来评价先生,先生完全当得起;如果用“向下和罗晖、赵袭差不多”来评价我,我似乎还要好些。从今后,先生不用再像张芝那样临池苦学,池水尽黑了;那些未曾染色的白绢与其先写字后再染色做衣服,不如直接拿来做被褥床帐。
把松树拿到集市上去卖,我相信你的真实用意是好的。你想把这生长在深山溪边耐寒的松树,卖给富贵的人。
抬头看那雕刻的方椽,画的是龙与蛇的形象。
关西地区来的老将不胜悲愁,驻马倾听笛声不禁老泪横流。
郊野上秋雨初晴,只见几片零乱的落叶,风住了还在动荡不停。斜阳挂在远树之上,映照着远山或暗或明(ming),宛如美人微颦。来时曾经走过的旧路,当时尚有黄色的岩花开放争荣。如今只有溪边的流水,依旧来见故人。
小时不识天上明月,把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜,飞在夜空青云上边。
翘首遐观,我只见初月挂在高高的树上;微风吹过,好似觉得酣酒已经醒了一半。
  我现在的年龄四十四岁了,祖母现在的年龄九十六岁了,这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长,而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情,乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚,并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的,天地神明,实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心,满足我微不足道的心愿,使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷,死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情,恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
  鹦鹉回答:"我虽然知道一点点的水不能救它们。但是我曾经寄居在这座山, 飞禽走兽友好地对待我如同兄弟, 我只是不忍心看见它们被大火烧死罢了!"
  听说古代圣王没有谁超过周文王的,霸主没有谁超过齐桓公的,他们都依靠贤人成就功名。现在天下贤人有智慧有才能,难道只有古代才有这样的人吗?担忧的是君主不肯去结交,贤土从什么途径(jing)进身呢?现在我靠上天神灵和贤士大夫平定了天下,统一全国成为一家。希望长久保持下去,世世代代奉祀宗庙到无穷。贤人已经和我共同平定天下了,而不和我共同治理天下,可以吗?贤士大夫们肯同我共事的,我能够使他贵显。把诏令布告天下,让大家明白我的意思。  御史大夫周昌把诏书下达相国酂侯,相国酂侯下达各诸侯王,御史中执法下达各郡太守。如果有美名和美德相称的,一定要亲自劝他出来,给他准备车马,送他到相国府,写下经历、状貌、年龄。如果有贤人而不推举,发觉后要免除他的官。年老而体弱多病的,不要送来。
今日又开了几朵呢?
麟的额头呵,仁厚的公姓呵。哎哟麟呵!
这几天,他象流云飘哪里?忘了回家,不顾芳春将逝去。寒食路上长满了野草闲花。他车马又在谁家树上系?

注释
③啼鸟:鸟的啼叫声。
春半:春季二月。
11.侮:欺侮。
尔来:那时以来。
12.款款:形容徐缓的样子。传语:传话给。

赏析

  女子少有的决绝之美,毫无顾忌地从她的身体内迸发出来。这种美为世所稀。自她之后,女子的决绝竟也成了一种壮烈的美。
  本来,武后时期,承庆颇受宠幸,在任雍王府参军期间,府中文翰,皆出自其手,可谓文采风流,声名远扬;掌天官选事时,也能做到“铨授平允”,颇受好评。如今徇私犯法,发配岭南,诗人心中的追悔、痛苦自不言而喻,因此在被贬途中,当他看到成群的大雁向北飞去,不禁睹物伤情,悲从中来。“万里人南去,三春雁北飞”,意思是:春暖花开,群雁北归,而自己却要跨越千山万水,远赴万里之遥到那险恶湿热的南方瘴疠之地,春雁都能回到自己的乐园,我却身不由己,沦落偏僻的异地。首两句,由雁及人,在人雁对比中,那种人不如雁的感慨深蓄其中。
  《咏史》诗,并不始于左思。东汉初年,班固已有《咏史》诗,但是,这首诗的写法只是“概括本传,不加藻饰”,而左思的《咏史》诗,并不是概括某些历史事件和人物,而是借以咏怀(yong huai)。所以何焯说:“题云《咏史》,其实乃咏怀也。”又说:“咏史者,不过美其事而咏叹之,概括本传,不加藻饰,此正体也。太冲多摅胸臆,此又其变。”(《义门读书记》卷四十六)何氏认为左思《咏史》是“咏史”类诗歌的变体,其实这是“咏史”诗的新发展。
  在这篇文章里,墨子对战争的性质看得是比较清楚的。他能明确指出楚攻宋之不义,因而他不辞辛劳,长(chang)途跋涉赶到楚国都城,以实际行动去制止战争的发生。正因为墨子站在正义一边,所以自始至终,都以主动进攻的姿态向《公输》墨子及弟子 古诗(gu shi)盘及其主子楚王进行了无可调和的斗争,而且理直气壮,义正辞严。要想制止这场战争的发生,是一件极为不易的事。然而墨子终于制止了这场战争。这固然同墨子的机智善辩颇有关系,但更重要的却在于他能够针对敌方的要害展开攻势。首先,他从道义上击败敌人。墨子至楚后,《公输》墨子及弟子 古诗盘问他为何而来,他说:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”先是使得《公输》墨子及弟子 古诗盘“不说(悦)”,继而逼出“吾义固不杀人。”但《公输》墨子及弟子 古诗盘只知道杀一人谓之不义,却不知兴师攻宋杀更多的人,是更大的不义。所以墨子接着指出:“义不杀少而杀众,不可谓知类。”把《公输》墨子及弟子 古诗盘说得哑口无言。在十分狼狈的情况下,《公输》墨子及弟子 古诗盘不得不把责任转嫁到楚王身上。墨子见楚王,同样采取了“以子之矛攻子之盾”的办法,从道义上谴责楚攻宋之不义。他以富人盗窃穷人为喻,问楚王“此为何若人”,使楚王承认此人“必为有窃疾矣”。因此楚以富有之国而攻伐贫穷之宋,正“为与此同类”。在墨子强有力的论据面前,楚王也不得不诺诺称是。《公输》墨子及弟子 古诗盘的“义不杀少而杀众”和楚王以富窃贫,在道义上都是站不住的,因而他们理屈词穷,弄得尴尬不堪。从而说明对于强大而又顽固之敌,只是在道义上攻破它还远远不够,与此同时,还必须在实力上同敌人较量,并压倒它,才有可能迫使侵略者放弃勃勃野心。墨子意识到了这一点。因而他“解带为城,以牒为械。《公输》墨子及弟子 古诗盘九设攻城之机变。子墨子九距之。《公输》墨子及弟子 古诗盘之攻械尽,子墨子之守圉有余”。这虽然只停留于近乎纸上谈兵,却是一次战术上的较量,大大灭了《公输》墨子及弟子 古诗盘仗恃云梯之械攻宋的嚣张气焰。《公输》墨子及弟子 古诗盘虽被挫败,但侵宋之心仍然不死。直到墨子说出即使杀掉他,“然臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣”之时,在实力的对抗之下,才使《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王死了攻宋之心。
  再下六句赞扬诸侍御才华出众,同时也表达了自己身赴宴会“如登黄金台,遥谒紫霞仙”的畅快心情。
  这首诗,如果只停留在抒写行军艰险、思欲东归上,那就失之平平了。它高就高在诗人将自身征途之苦同士卒思归之情、广大人民倒悬之急融为一体,将自己的理想抱负同周公事业联系起来,扩大了内涵,升华了主题,因而具有强烈的感染力和巨大的生命力。
  这首诗短小精悍,含义隽永,余味无穷。这原因,一方面是诗人将自己的一片真情,融于字里行间,在平易朴实的语言里,蕴含着强烈的激情。另一方面,写《归雁》杜甫 古诗的诗,往往都是先从大雁本身着笔,然后再抒发议论,然而这首诗却是先写思归的心情,一开始就直抒胸怀,先给读者一个思乡的强烈印象,然后再将描写的笔触对准空中的大雁,让生动的形象去充分体现作者的思想,给人以具象化的感觉,先赋而后兴。
  这类以歌颂童真为主题的作品,可以追溯到晋左思《娇女诗》,那首五古用铺张的笔墨描写了两个小女孩种种天真情事,颇能穷形尽态。而五绝容不得铺叙。如果把左诗比作画中工笔,则此诗就是画中写意,它删繁就简,削多成一,集中笔墨,只就一件情事写来,以概见幼女的全部天真,甚而勾画出了一幅笔致幽默、妙趣横生的风俗小品画,显示出作者白描手段的高超。
  首句描写氛围。“猿啼”写声音,“客散”写情状,“暮”字点明时间,“江头”交代地点。七个字,没有一笔架空,将送别的环境,点染得“黯然销魂”。猿啼常与悲凄之情相关。《荆州记》载渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”何况如今听到猿声的,又是处于逆境中的迁客,纵然不浪浪泪下,也难免要怆然动怀了。“客散暮江头”,也都不是纯客观的景物描写。
  由上述(shu)内容,与其说这是一首政治讽刺诗,不如说它是一首政治抒情诗更确切些。当然,政治讽刺也是一种政治抒情。作者以“谋犹回遹”为此诗中心议题,以对国事的忧虑为主线,以感叹的语气贯穿始终,从中把叙述、揭露、讽刺和议论有机地结合在一起来表述,从而形成了此诗主题明确、内容丰富和感情深厚的显著特色。从谋划的正邪、决策的当否,能看到政治的弊端以至国家的命运,表现了作者具有比较敏锐的政治洞察力,并忧心忡忡,如临深渊、如履薄冰地为国事操心,表现了作者具有比较深厚的爱国感情,这些也就是此诗思想价值之所在。
  诗的首联叙写了自己被贬后的悲愤心境:永贞革新,打击了当时的方镇割剧势力、专横的宦官和守旧复古的大士族、大官僚,顺应了历史的发展。而士族和割据势力的代表,顽固地反对永贞革新,千方百计地进行破坏。他们结成联盟,拥立太子李纯为帝,把王叔文、柳宗元等革新派的人全部贬、杀。柳宗元在这次事件中被贬永州。“侯门辞必服,忍位取悲增。”既概括了永贞革新的事件,又叙写了自己被贬后的悲愤心情。离开京都长安,本已失意,而强忍此时囚徒般的身份,又使自己徒增悲愤。“必服”二字正话反说,表明柳宗元对朝廷的贬谪并非心悦诚服,他还是坚信自己的政治理想是正确的;但封建社会的君臣之道,是任何士大夫都不能违抗的。因而在他的内心形成了巨大的矛盾和痛苦。“忍”、“取”二字便是这种痛苦的表现。
  这首诗格调的寥落沉郁,与昂奋进取的盛唐气象迥然有别。宋朝立国不久,逐渐形成积贫积弱的痼疾,旨在缓和危机的王安石变法,虽部分地达到了“富国”的目的,但“强兵”的效果甚微。元丰四年、五年(1081---1082)同西夏进行两次战争,都惨遭失败。第二次的“永乐之败”,丧师二十万,神宗“临朝痛悼,为之不食”(《宋史纪事本末》卷四十)。当时王珪在朝身任左相,对国势日益凌夷,感触必深。《《金陵怀古》王珪 古诗》的“故国凄凉”之叹,未必只是一般的发吊古之思,很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映(fan ying)。
  听着这来自远古的动人心魄、直冲云霄的愤怒悲恸的呼声,就连今天的人也禁不住为这位生活于乱离之世的诗人的不幸遭遇洒一掬同情之泪了。文学是活的社会生活与心灵体验的历史,《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》这首诗,正是春秋末叶社会政治腐败、经济衰退、世风日下之坏乱景象的一个极具典型意义的缩影。作者在这里所要表达的是一种不堪忍受剥削和压榨的愤怒和对世道人心的彻底绝望。
  大麻、纻麻经过揉洗梳理之后,得到比较长而耐磨的纤维,成为古时人们衣料的主要原料,织成麻布,裁制衣服。白色麻布制成的衣服,不加彩饰,叫深衣,是诸侯、大夫、士日常所穿;洗漂不白,保留麻色的粗麻布,就是劳动者的衣料。因此,每年种植、浸洗、梳理大麻、芝麻,是春秋前后很长历史时期农村主要劳动内容之一。
  以上四首诗,分为两组,写作于南齐永明(483—493)年间。“永明”是齐武帝萧赜的年号。传说萧赜未登基前,曾游历樊城、邓县(今湖北省襄樊市一带),熟悉了《估客乐》这一支歌曲。(估客,同“贾客”,行商之人)他当上皇帝后,因追忆往事,写过以“昔经樊邓役,阻潮梅根渚”为内容的两首《估客乐》诗,并让乐府官吏奏入管弦以教习乐工。但他的歌辞写得不好,无法同原来的曲调谐合,于是他召来僧侣宝月,命宝月重新写作了两首《估客乐》辞。宝月的作品,很快就同歌曲谐合了。乐府歌人还在歌中加上了表达感忆意思的和送声,使歌曲大行于世。后来,宝月又续作了后两首诗,让乐工在齐武帝萧赜驾龙舟游观五城时歌唱。这几首歌而且被编入舞蹈,在南齐时由十六人表演,在萧梁时由八人表演。直到唐代武则天时,宫廷乐工还能歌唱《估客乐》辞。《古今乐录》、《通典》、《旧唐书》、《通志》、《文献通考》都记载了关于《估客乐》的上述故事,可见它是一篇脍炙人口的乐府歌辞。
  这一段诗,在李白是顺便提到,作为描写《蜀道难》李白 古诗的一部分。但却使后世读者误认为全诗的主题所在。有人以为此诗讽刺章仇兼琼,有人以为讽刺严武,有人以为讽刺一般恃险割据的官吏,都是为这一段诗所迷惑,而得出这些结论。但是,这几句诗,确是破坏了全诗的统一性,写在赠友人入蜀的诗中,实在使人有主题两歧之感。然诗作本是诗人感情之流露:蜀中势力盘根错节,险要的地势更成为滋生割据野心的土壤,李白害怕友人误入是非之地,命丧宵小之手,故有“一夫当关,万夫莫开”“锦城虽云乐,不如早还家”之语。

创作背景

  熙宁十年(1077)八月十五日作于徐州。是年二月胞弟苏辙与东坡相见,四月间陪他同赴徐州,八月中秋之后方才离去。这是暌别七年来兄弟首次相聚并共度中秋。此词就是在这种背景下创作的。

  

左知微( 金朝 )

收录诗词 (2788)
简 介

左知微 左知微,临海(今属浙江)人。徽宗政和八年(一一一八)进士(清康熙《临海县志》卷五),官宣州教授。事见《嘉定赤城志》卷三三。

梅雨 / 王翃

悟理归真便入无。水火自然成既济,阴阳和合自相符。
酒色之中无拘束。只因花酒误长生,饮酒带花神鬼哭。
空有帆冲夜色来。沙鸟似云钟外去,汀花如火雨中开。
云山叠叠几千重,幽谷路深绝人踪。
"朝朝送别泣花钿,折尽春风杨柳烟。
"负薪朝出卖,沽酒日西归。路人莫问归何处,
"一别旌旗已一年,二林真子劝安禅。常思双戟华堂里,
自愧龙钟人,见此冲天翼。"


喜迁莺·晓月坠 / 安策勋

遥思山雪深一丈,时有仙人来打门。"
卧向白云情未尽,任他黄鸟醉芳春。"
"晴天霜落寒风急,锦帐罗帏羞更入。
桑柘参桐竹,阴阴一径苔。更无他事出,只有衲僧来。
紫绿终朝染,因何不识非。莆田竹木贵,背负十柴归。
"昔为仙子今为虎,流落阴崖足风雨。
堪笑时人问我家,杖担云物惹烟霞。眉藏火电非他说,
"午夜君山玩月回,西邻小圃碧莲开。


卫节度赤骠马歌 / 熊为霖

三度过海,两度上汉。行至勒漠,命属柏君。
瘴昏铜柱黑,草赤火山秋。应想尧阴下,当时獬豸头。"
永夜一禅子,泠然心境中。"
对归香满袖,吟次月当川。休说惭如揵,尧天即梵天。"
"取水郎中何日了,破柴员外几时休。
三要洞开何用闭,高台时去凭栏干。"
"北来儒士说,许下有吟僧。白日身长倚,清秋塔上层。
天津桥畔火光起,魏王堤上看洪水。


青玉案·江南秋色垂垂暮 / 谢天枢

何因栽向僧园里,门外重阳过不知。"
"荣辱又荣辱,一何翻与覆。人生百岁中,孰肯死前足。
嵯峨山上石,岁岁色长新。若使尽成宝,谁为知己人。
"铜壶滴滴禁漏起,三十六宫争卷帘。(《月》,
若是不留千古恨,湘江何事竹犹斑。
马带桃花锦,裙衔绿草罗。定知帏帽底,仪容似大哥。
"红霞青壁底,石室薜萝垂。应有迷仙者,曾逢采药时。
"荆门前岁使乎回,求得星郎近制来。连日借吟终不已,


菩萨蛮·彩舟载得离愁动 / 查学礼

传写会逢精鉴者,也应知是咏闲情。"
地角天涯外,人号鬼哭边。大河流败卒,寒日下苍烟。
"九朵碧芙蕖,王维图未图。层层皆有瀑,一一合吾居。
"吾友从吏隐,和光心杳然。鸣琴正多暇,啸侣浮清川。
"爱弟直霜台,家山羡独回。出门时返顾,何日更西来。
四子遭明盛,裒然皆秀杰。理名虽殊迹,悟道宁异辙。
声动柳吴兴,郊饯意不轻。吾知段夫子,高论关苍生。
夜深江上解愁思,拾得红蕖香惹衣。


汨罗遇风 / 圆复

今日英雄气冲盖,谁能久坐宝莲花。"
仙郎独邀青童君,结情罗帐连心花。"
贵远世咸尔,贱今理共然。方知古来主,难以效当年。
"阳台后会杳无期,碧树烟深玉漏迟。
路入闽山熟,江浮瘴雨肥。何须折杨柳,相送已依依。"
文君酒市逢初雪,满贳新沽洗旅颜。"
毕竟入门应始了,愿君争取最前筹。"
花含宜细雨,室冷是深山。唯有霜台客,依依是往还。"


书丹元子所示李太白真 / 葛公绰

石火电光看即逝。韶年淑质曾非固,花面玉颜还作土。
"古人赏神骏,何如秋隼击。独立高标望霜翮,
张绪风情柳不如。心染烟霞新句出,笔驱奸蠹宿根隳。
遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显,乐音不管何人辨。
惆怅雅声消歇去,喜君聊此暂披襟。"
"醉别千卮不浣愁,离肠百结解无由。蕙兰销歇归春圃,
双栖绿池上,朝暮共飞还。更忆将雏日,同心莲叶间。
朱轩下长路,青草启孤坟。犹胜阳台上,空看朝暮云。


临江仙·记得金銮同唱第 / 朱克敏

"妾家本住鄱阳曲,一片贞心比孤竹。当年二八盛容仪。
草上孤城白,沙翻大漠黄。秋风起边雁,一一向潇湘。"
"当时得意气填心,一曲君前直万金。
湾深曲岛间,淼淼水云云。借问松禅客,日轮何处暾。
学行可师贺德基,文质彬彬贺德仁。
盗泉之水匪水。世孚草草,能生几几。直须如冰如玉,
"厥父元非道郡奴,允光何事太侏儒。
久餐应换骨,一服已通神。终逐淮王去,永抛浮世尘。"


玄都坛歌寄元逸人 / 魏泰

晨兴独西望,郢水期溯沿。夜到洞庭月,秋经云梦天。
"吴门顾子予早闻,风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子,
"天际云根破,寒山列翠回。幽人当立久,白鸟背飞来。
青春留鬓发,白日向云烟。远别赍遗简,囊中有几篇。"
不然作山计,改服我下泽。君隳元亮冠,我脱潜师屐。
西来真祖意,只在见闻中。寒雁一声过,疏林几叶空。
"深羡青城好洞天,白龙一觉已千年。
"童年随法侣,家世本儒流。章句三生学,清凉万里游。


虞美人·疏篱曲径田家小 / 余寅

"我有衣中珠,不嫌衣上尘。我有长生理,不厌有生身。
他年鹤发鸡皮媪,今日玉颜花貌人。
公车徒见累,爵禄非所荣。隐身乐鱼钓,世网不可撄。"
鬓发泉边剃,香灯树下烧。双峰诸道友,夏满有书招。"
连理枝前同设誓,丁香树下共论心。
蛮花藏孔雀,野石乱犀牛。到彼谁相慰,知音有郡侯。"
谁论传法偈,自补坐禅衣。未谢侯门去,寻常即掩扉。"
代天理物映千古,布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞,