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满江红·题南京夷山驿

近现代 / 刘塑

初能燥金饼,渐见干琼液。九里共杉林,相望在山侧。"
隔水残霞见画衣。白玉帐寒鸳梦绝,紫阳宫远雁书稀。
"吾爱白乐天,逸才生自然。谁谓辞翰器,乃是经纶贤。
"贵门多冠冕,日与荣辱并。山中有独夫,笑傲出衰盛。
吴王荒金尊,越妾挟玉瑟。当时虽愁霖,亦若惜落月。"
"移家近汉阴,不复问华簪。买酒宜城远,烧田梦泽深。
好是兴来骑白鹤,文妃为伴上重天。
"岂易及归荣,辛勤致此名。登车思往事,回首勉诸生。
九重十二门,一门四扇开。君从此路去,妾向此路啼。
不偷不盖,在圣政纪载。谅夫!总斯不朽,可悬魏阙。
几时献了相如赋,共向嵩山采茯苓。"
"江风木落天,游子感流年。万里波连蜀,三更雨到船。
鹤鸣转清角,鹘下扑金髇.合药还慵服,为文亦懒抄。
商人每秋贡,所贵复如何。饱以稻粱滋,饰以组绣华。
背翳见媒心不疑。媒闲静立如无事,清唳时时入遥吹。
孤光照还没,转益伤离别。妾若是嫦娥,长圆不教缺。
自从南至歌风顶,始见人烟外有人。"


满江红·题南京夷山驿拼音解释:

chu neng zao jin bing .jian jian gan qiong ye .jiu li gong shan lin .xiang wang zai shan ce ..
ge shui can xia jian hua yi .bai yu zhang han yuan meng jue .zi yang gong yuan yan shu xi .
.wu ai bai le tian .yi cai sheng zi ran .shui wei ci han qi .nai shi jing lun xian .
.gui men duo guan mian .ri yu rong ru bing .shan zhong you du fu .xiao ao chu shuai sheng .
wu wang huang jin zun .yue qie xie yu se .dang shi sui chou lin .yi ruo xi luo yue ..
.yi jia jin han yin .bu fu wen hua zan .mai jiu yi cheng yuan .shao tian meng ze shen .
hao shi xing lai qi bai he .wen fei wei ban shang zhong tian .
.qi yi ji gui rong .xin qin zhi ci ming .deng che si wang shi .hui shou mian zhu sheng .
jiu zhong shi er men .yi men si shan kai .jun cong ci lu qu .qie xiang ci lu ti .
bu tou bu gai .zai sheng zheng ji zai .liang fu .zong si bu xiu .ke xuan wei que .
ji shi xian liao xiang ru fu .gong xiang song shan cai fu ling ..
.jiang feng mu luo tian .you zi gan liu nian .wan li bo lian shu .san geng yu dao chuan .
he ming zhuan qing jiao .gu xia pu jin xiao .he yao huan yong fu .wei wen yi lan chao .
shang ren mei qiu gong .suo gui fu ru he .bao yi dao liang zi .shi yi zu xiu hua .
bei yi jian mei xin bu yi .mei xian jing li ru wu shi .qing li shi shi ru yao chui .
gu guang zhao huan mei .zhuan yi shang li bie .qie ruo shi chang e .chang yuan bu jiao que .
zi cong nan zhi ge feng ding .shi jian ren yan wai you ren ..

译文及注释

译文
  孟子的(de)母亲,世人称她孟母。过去孟子小时候,居住的地方离墓地很近,孟子学了些祭拜之类的事。他的母亲说:“这个地方不适合孩子居住。”于是(shi)将家搬到集市旁,孟子学了些做买卖和屠杀(sha)的东西。母亲又想:“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说:“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。
他们都是为报君恩以命相许,视掷泰山之重如鸿毛之轻。
风流倜傥之士命中注定要颠簸一生,一定要有幽默自嘲的性格才相得益彰。
  山的景致不同与寻常,尚且能待人来看,更何况人不同与常人呢?饶公观看景色有得,命随同的客人赋诗,嘱咐我为之记。我说:“天下诡奇的地方不多,而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意为有这样(yang)的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑后面所指名山、名士)。现在灵岩是名山,诸位是名士,想必真是互相不负其名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解(jie),景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
何必离开你的躯体,往四方乱走乱跑?
  天道不说话,而万物却能顺利生长,年年有所收成,这是为什么呢?那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话,而人民和睦相亲,四方万国安宁,这是为什么呢?那是由于三公商讨了治国纲要,六卿职责分明,伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道,国君在上清闲安逸,臣子在下勤于王事,这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的,从皋陶、夔到房玄龄、魏征,是屈指可数的。这些人不但有德行,而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力,连卿大夫都是如此,何况宰相呢!
白露先降带来深秋信息啊,预告(gao)冬天又有严霜在后。
看那淇水弯弯岸,绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子,美丽良玉垂耳边,宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广,地位显赫更威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
姐姐对我遭遇十分关切,她曾经一再地向我告诫。
  苏辙出生已经十九年了。我住在家里时,所交往的,不过是邻居同乡这一类人。所看到的,不过是几百里之内的景物,没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸。诸子百家的书,虽然无所不读,但是都是古人过去的东西,不能激发自己的志气。我担心就此而被埋没,所以断然离开家乡,去寻求天下的奇闻壮观,以便了解天地的广大。我经过秦朝、汉朝的故都,尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻,向北眺望黄河奔腾的急流,深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城,抬头看到天子宫殿的壮丽,以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨大,这才知道天下的广阔富丽。见到翰林学士欧阳公,聆听了他宏大雄辩的议论,看到了他秀美奇伟的容貌,同他的学生贤士大夫交游,这才知道天下的文章都汇聚在这里。太尉以雄才大略称冠天下,全国人依靠您而无忧无虑,四方异族国家惧怕您而不敢侵犯,在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方,领兵出征像方叔、召虎一样御敌立功。可是我至今还未见到您呢。
  想那芦叶萧萧的滩头,开满蓼花的岸边,纵然有月色如水如银。鱼在水中雁飞天上,只盼金鸡报晓的佳音。虽有包天的义胆,盖(gai)地的忠肝,有谁能理解我的心。满怀的离愁千(qian)万种,醉乡里一夜霜染双鬓。
因春天的到来池水更加碧青,花栏中即将败落的花朵依然挂着残红。她独自站在画桥东,手握一枝杨柳幻想拴住春风。
生活虽困顿,却也闲散自适,不可能知道此时竟辜负了随身的书剑,老于宦途风尘之中。

注释
①此处原有小题作“为人寿” 。
⑸画鹢(yì):船其首画鹢鸟者,以图吉利。鹢是古书上说的一种水鸟,不怕风暴,善于飞翔。这里以“画鹢”代指舟船。翩翩:形容穿行轻快的样子。南浦:南岸的水边,泛指水滨。
⑥断魂:形容极其哀伤。
⑴如何:为何,为什么。
[46]布奠倾觞:把酒倒在地上以祭奠死者。布,陈列。奠,设酒食以祭祀。
⑤赤日:夏天的太阳。 午:中午。
③绝岸:陡峭的江岸。

赏析

  《《雪赋》谢惠连 古诗》以“王乃寻绎吟玩,抚览扼腕,顾谓枚叔,起而为乱”对全赋进行了总理。乱是辞赋的结尾,是对全赋的总结。乱曰:“白羽虽白,质以轻兮;白玉虽白,空守贞兮;未若兹雪,因时兴灭。玄阴凝不昧其洁,太阳曜不固其(gu qi)节。节岂我名,节岂我贞,凭云升降,从风飘零。值物赋象,任地班形。素因遇立,污随染成,纵心皓然,何虑何营。”结尾由雪之节操而触发了对雪的性质品德的议论,围绕雪的“节”“洁”“贞”展开议论,说雪之“节”容易失,雪之“洁”容易污,雪的贞洁就像它的颜色一样,最不足恃,对贞洁名誉进行了否定,“节岂我名”“ 节岂我贞” “纵心皓然,何虑何营”, 从而释放了纵心物外的人生哲学,这也是南朝文人的一种情怀,一种心灵解脱吧!
  此赋序文叙说的是宋玉和神女相遇。开笔写的格外迷离。先以宋玉的神情恍惚、纷纷扰扰为神女降临造境,未入梦已扰人心神,然后才是女神现身,仍有一种似曾相识的朦胧感觉,继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑朔变化,一波三折,显示出作者行文上的腾挪纵收之妙。
  首二句,先写“百年”,次写“万事”,以“百”、“万”两个约数接“扰扰”、“悠悠”,且以表示内在感情的“长”、“悉”相衔接,概括了时间、空间和人事的纷繁,显示出诗人厌烦尘嚣、追求解脱的心理。由于诗人在现实中到处碰壁,郁郁不得志,以致“才高位下,免责而已。天子不知,公卿不识,四十五十,而无闻焉”(《自撰墓志》)。因此,他不得不对自己原先以正统儒者自居,以周公、孔子为楷模,积极用世的人生态度进行深刻反思。反思的结果,使他觉悟到:正是“礼乐”囚禁了“姬旦”,“诗书”缚住了“孔丘”。囚禁、束缚二句,在前两句的映衬对比下,显得分外强烈、沉痛。日出日落尚且可以随意自然,洋洋河水尚且可以任情东流,不必说是人了。自然是不必要既受礼乐的束缚,又受人事的拘牵,在忧生嗟世中作徒然的努力了。“日光”、“河水”一联,诗人以自然的景象与不自由的自我进行对比,至“礼乐”、“诗书”一联发而为愤激语。诗人决心皈依自然,过清静无为的生活。而皈依自然,归隐田庐,不仅永远做不了圣人,还必须放弃一整套与正统儒家思想相关联的处世准则。在这种情况下,就必须确立一种新的价值取向来对抗社会,以取得心理上的平衡。这种新的价值取向就是睡与醉。
  《《子虚赋》司马相如 古诗》八个自然段,可分为三部分。前三段写云梦泽的地理风貌和自然富有,中间四段写楚王游猎云梦之乐,最后一段写乌有先生对子虚的批判,归结讽谏主题。前两个部分列述奢侈淫游的种种表现,后一部分揭示淫逸奢侈的危害。
  看着色彩艳丽的落花,让人心情变得美好,于是将花丛的色泽实化为玳瑁筵,将花香说成是帘幕随风舞动而成。从而在神态和形态上把握住了春天的内涵,达到了一种轻松愉悦的心态。
  从作者对端午这一天的生活的具体描写中,我们还可以看出至少从南宋开始,端午就有了纪念屈原和卫生保健的双重内涵。
  这首词流露的感情来说,应该是作者重回故地,在离开时突然看见过去自己与情人分别时的津口亭馆,所激起的对情人的深切的思念之情。
  第四段是男主人公继续沉湎於对往事的甜蜜回忆当中。想到当年新婚时,那打扮夺目的皇驳马,那派头十足的接亲队伍,那光彩照人的衣饰……一切一切,都是那麼的甜美幸福!主人公又仿佛一下子从美好的回忆掉回现实当中,“其新孔嘉,其旧如之何”:新婚不久便分离,这三年来,家中变成怎样,她这三年的孤独如何难当,他三年的苦水又从何说起……想到见面,只怕是“相顾无言,唯有泪千行!”大家可以想象,男主人公当时的心情如何复杂,如何澎湃难平!但诗中没有太多的叙说,只用了“其旧如之何?”留下一个大大的问号,留下一个大大的悬念,也留下了一片广阔的审美空间,留给读者无限的遐思……
  “楼船”二句,写宋兵在东南和西北抗击金兵进犯事,也概括诗人过去游踪所至——作者三十七岁在镇江府任通判和乾道八年他四十八岁在南郑任王炎幕僚。陆游在军中时,曾有一次在夜间骑马过渭水,后来追忆此事,写下了“念昔少年时,从戎何壮哉!独骑洮河马,涉渭夜衔枚”(《岁暮风雨》)的诗句。他曾几次亲临大散关前线,后来也有“我曾从戎清渭侧,散关嵯峨下临贼。铁衣上马蹴坚冰,有时三日不火食”(《江北庄取米到作饭香甚有感》)的诗句,追写这段战斗生活。当时北望中原,也是浩气如山的。但是这年九月,王炎被调回临安,他的宣抚使府中幕僚也随之星散,北征又一次成了泡影。这两句概括的辉煌的过去恰与“有心杀贼,无力回天”的眼前形成鲜明对比。“良时恐作他年恨,大散关头又一秋。”想今日恢复中原之机不再,诗人之心如泣血。从诗艺角度看,这两句诗也足见陆游浩荡诗才。“楼船”与“夜雪”,“铁马”与“秋风”,意象两两相合,便有两幅开阔、壮盛的战场画卷。意象选取甚为干净、典型。
  《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》的艺术价值很高,明朝人陆时雍在《诗镜总论》中说:“东京风格颓下,蔡文姬才气英英。读《胡笳吟》,可令惊蓬坐振,沙砾自飞,真是激烈人怀抱。”
  铺叙停当了,颈联“检书烧烛短,看剑引杯长”二句便转笔描写夜宴的场景,宾主雅宜,乐在其中。检书,大约是宾主赋诗而寻检书籍。之所以选取“检书”的意象,也许在应景的同时,杜甫也寄寓了自己的一种偏好和情趣,从杜诗喜欢用事可以推知杜甫十分看重才学,自然而不免热爱读书,“读书破万卷”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)、“床上书连屋”(《陪郑广文游何将军山林十首》之一)等诗句都是他的自纪。这里清夜烧烛检书的意象,对读书人而言,有特殊的亲切感,四壁寂然,青灯黄卷,众人不堪其清冷落寞,读书人也不改其读书之乐,更何况与诸同志“奇文共欣赏,疑义相与析”(《陶渊明集·移居二首·其一》),自然更是其乐融融,不觉烛短了,另外杜甫还有“晓漏追趋青琐闼,晴窗检点白云篇”的诗句,也足见他“检书”的乐趣。
  三、四句写情。秋气肃杀,满目萧条,诗人触景生情,直抒胸臆,表达了深沉的痛苦。李贺二十一岁应河南府试。初试告捷,犹如雏鹰展翅,满以为从此便可扶摇直上,不料有人以李贺“父名晋肃,子不得举进士”为由,阻挠他参加进士考试。“我当二十不得意,一心愁谢如枯兰”正是这种抑郁悲愤心境的写照。这里的“枯兰”是由(shi you)眼前的秋花引起的联想,用它来形容受到沉重打击之后忧伤绝望的“心”,奇特而又妥帖,形象鲜明,含义深厚。兰花素雅,象征诗人高洁的胸怀;兰花枯谢,则是他那颗被揉碎了的心的生动外现。
  一般以绝句体裁写的篇幅短小的宫怨诗,总是只揭开生活画图的一角,可从一个片断场景表现宫人悲惨的一生;同时往往写得委婉含蓄,一些内容留下许多想象空间。这首诗却与众不同。这两展示的是一幅生活全图,而且是直叙其事,直写(zhi xie)其情。
  此诗是拟左延年之同名诗作,写秦氏女报仇杀仇家的侠肝义胆。左延年原诗风格朴质,形式自由,多五言,也夹杂着三言、四言、六言、七言句,富有汉代民歌的特色。李白的这首拟作把它改成了工整的五言诗,不仅保持了故事的完整性及其精华部分,字数也压缩了一多半,更显得诗意盎然,而且人物的刻画鲜明细致,形象突出,确是以古为新(wei xin)的佳作。
  此外,偷春格手法的运用同样为人所称道。律诗中一般是颔联成对而首联随意,首联成对而颔联不对者就被称做“偷春格”,杜甫的这首诗首联是对句,颔联本应是对句却并非对句。这样的谋篇打破常规,别具一格。
  据蔡邕自序,《《述行赋》蔡邕 古诗》作于桓帝延熹二年(159年)秋。当时宦官擅权,朝政腐败, 人徒冻饿,不得其命者甚众.而昏庸的桓帝听中常侍徐璜说蔡邕善鼓琴,于是敕陈留太守将其送到京城。蔡邕行至洛阳附近的偃师县,即称病不前。因 心愤此事,遂托所过,述而成赋.此赋一开始即以上路时的秋雨连绵、积滞成灾,即景生情,抒发 郁抑而愤思 的内心情感。
  岑参这篇作品以自己边地所见把“黑姓蕃王”与“关西老将”作鲜明对照,表现了汉、蕃两族将领的苦乐不均,这样,这首诗就上升到了政治层面,使诗歌境界得到了提升。

创作背景

  杜甫的理想是“致君尧舜上,再使风俗淳”。然而无数事实证明这理想难得实现,所以早在乾元二年(759年),他就弃官不做,摆脱了“苦被微官缚,低头愧野人”的牢笼生活。这次作参谋,虽然并非出于杜甫自愿,但为了“酬知己”,还是写了《东西两川论》,为严武出谋划策。但到幕府不久,就受到幕僚们的嫉妒、诽谤和排挤,日子很不好过。因此,在《遣闷奉呈严公二十韵》里,他诉说了自己的苦况之后,就请求严武把他从“龟触网”、“鸟窥笼”的困境中解放出来。这首《《宿府》杜甫 古诗》诗即作于这种背景之下。

  

刘塑( 近现代 )

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简 介

刘塑 刘塑,字淡明,号廉园,诸城人。雍正壬子举人。有《清欢堂诗集》。

国风·秦风·黄鸟 / 火琳怡

山东不是无公子,何事张良独报仇。"
"生身便在乱离间,遇柳寻花作么看。老去转谙无是事,
昨夜前溪骤雷雨,晚晴闲步数峰吟。"
"人人尽道事空王,心里忙于市井忙。
"谁知此中路,暗出虚无际。广莫是邻封,华胥为附丽。
石路几回雪,竹房犹闭关。不知双树客,何处与云闲。"
"岩岫碧孱颜,灵踪若可攀。楼台烟霭外,松竹翠微间。
叩头且莫变名氏,即日更寻丁隐君。"


乐游原 / 南从丹

不是史迁书与说,谁知孤负李陵心。
鸟行来有路,帆影去无踪。几夜波涛息,先闻本国钟。"
"鸾音鹤信杳难回,凤驾龙车早晚来。仙境是谁知处所,
"空门少年初志坚,摘芳为药除睡眠。匡山茗树朝阳偏,
少静沙痕出,烟消野火平。最堪佳此境,为我长诗情。"
岭分中夜月,江隔两乡春。静想青云路,还应寄此身。"
年长却思庐岳耕。落日独归林下宿,暮云多绕水边行。
闻师却到乡中去,为我殷勤谢酒家。"


李遥买杖 / 濮阳夏波

芝蕙芸花烂漫春,瑞香烟露湿衣巾。
负杖歌栖亩,操觚赋北征。才当曹斗怯,书比惠车盈。
"东南云路落斜行,入树穿村见赤城。远近常时皆药气,
"海上从戎罢,嵩阳佐县初。故人皆羡去,吾祖旧曾居。
前有方丈沼,凝碧融人睛。云浆湛不动,璚露涵而馨。
芙蓉苑北曲江岸,期看终南新雪晴。"
百战未言非,孤军惊夜围。山河意气尽,泪湿美人衣。
江海回思耕钓人。九万抟扶排羽翼,十年辛苦涉风尘。


法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵 / 钞协洽

白丁攘臂犯长安,翠辇苍黄路屈盘。丹凤有情尘外远,
应是易迁明月好,玉皇留看舞双成。"
"四朝忧国鬓如丝,龙马精神海鹤姿。天上玉书传诏夜,
"吴宫城阙高,龙凤遥相倚。四面铿鼓钟,中央列罗绮。
如何只见丁家鹤,依旧辽东叹绿芜。"
当庭卓立凝顽神。春雨流膏成立文,主人性静看长新。
湖平幽径近,船泊夜灯微。一宿秋风里,烟波隔捣衣。"
九州多事竟难防。已闻旰食思真将,会待畋游致假王。


使院中新栽柏树子呈李十五栖筠 / 抗丁亥

尊中若使常能渌,两绶通侯总强名。"
惆怅真灵又空返,玉书谁授紫微歌。"
"闲门横古塘,红树已惊霜。独立望秋草,野人耕夕阳。
见《墨庄漫录》)"
傍宇将支压,撑霄欲抵隵.背交虫臂挶,相向鹘拳追。
花期连郭雾,雪夜隔湖钟。身外无能事,头宜白此峰。"
宵愁将琴攻,昼闷用睡过。堆书仍倾觞,富贵未换个。"
"积雪抱松坞,蠹根然草堂。深炉与远烧,此夜仍交光。


点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭 / 上官夏烟

"箨冠新带步池塘,逸韵偏宜夏景长。扶起绿荷承早露,
偷来洞口访刘君,缓步轻抬玉线裙。
"一川草色青袅袅,绕屋水声如在家。
过日仍闻官长清。麦陇虚凉当水店,鲈鱼鲜美称莼羹。
"红尘扰扰间,立马看南山。谩道经年往,何妨逐日闲。
燕雁鸣云畔,胡风冷草头。罢闻三会后,天迥晓星流。"
莫道诗成无泪下,泪如泉滴亦须干。"
还被鱼舟来触分。


国风·邶风·日月 / 尉迟志涛

"云阴惨澹柳阴稀,游子天涯一望时。风闪雁行疏又密,
九重城里虽玉食。天涯吏役长纷纷,使君忧民惨容色。
大半危时得道心。命达夭殇同白首,价高砖瓦即黄金。
"年少英雄好丈夫,大家望拜执金吾。闲眠晓日听鶗鴂,
庭蕉裂旗旆,野蔓差缨组。石上解空人,窗前听经虎。
"不才甘下第,君子蹇何重。相送昆明岸,同看太白峰。
"文如日月气如虹,举国重生正始风。且愿仲山居左掖,
凶门尚儿戏,战血波澒溶。社鬼苟有灵,谁能遏秋恸。


秋别 / 仇含云

"仙禁何人蹑近踪,孔门先选得真龙。别居云路抛三省,
整羽庄姜恨,回身汉后轻。豪家足金弹,不用污雕楹。"
力之于时,声之于羌。似往已回,如幽匪藏。
功成不解谋身退,直待云阳血染衣。"
"昆阳王气已萧疏,依旧山河捧帝居。废路塌平残瓦砾,
披霜唳月惊婵娟,逍遥忘却还青田。鸢寒鸦晚空相喧,
炼药传丹鼎,尝茶试石bP.沼连枯苇暗,窗对脱梧明。
"自怜心计拙,欲语更悲辛。世乱僮欺主,年衰鬼弄人。


酌贪泉 / 濮阳香冬

琴忘因抛谱,诗存为致签。茶旗经雨展,石笋带云尖。
"谿路曾来日,年多与旧同。地寒松影里,僧老磬声中。
"聚散联翩急复迟,解将华发两相欺。虽云竹重先藏路,
"乌皮几上困腾腾,玉柄清羸愧不能。昨夜眠时稀似鹤,
如何以谋计,中道生芽蘖。宪司遵故典,分道播南越。
"一条春水漱莓苔,几绕玄宗浴殿回。
寻来青霭曙,欲去红云暖。秀色自难逢,倾筐不曾满。"
老氏却思天竺住,便将徐甲去流沙。"


三衢道中 / 亓官敬

洞里烟深木叶粗,乘风使者降玄都。
我来可要归禅老,一寸寒灰已达玄。"
洞虚悬熘滴,径狭长松围。只恐相寻日,人间旧识稀。"
偶然留得阴阳术,闭却南门又北门。"
候吏多来拾翠洲。賨税尽应输紫贝,蛮童多学佩金钩。
已是大仙怜后进,不应来向武陵迷。"
内殿留真影,闲房落贝多。从兹高塔寺,惆怅懒经过。"
空资明远思,不待浮丘相。何由振玉衣,一举栖瀛阆。"