译文
说到铭志之所以能够著称后(hou)世,是因为它的(de)意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
巍巍长安,雄踞三秦之地;渺渺四川,却在迢迢远方。
浏览你在荆山的大作,堪与江淹鲍照的文笔媲美。
想当初,吞声忍泪,痛别亲人,被(bei)扶进车子里不准哭泣。都说进了皇宫(gong)便会承受恩宠,因为自己是那样的如花似玉。哪晓得一进宫,还没等到见君王一面,就被杨贵妃远远地冷眼相看。我遭到嫉妒,被偷偷地送进上阳宫,落得一辈子独守空房。
微风吹拂着江岸的细草,那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。
黄绢日织只一匹,白素五丈更有余。
飞转的漩涡,犹如滚滚车轮;水声轰响,犹如秦地焦雷。
秋风惊人心,壮士辛苦著作急,有似昏灯里,纺织娘啼叫着催织寒衣。日后谁来读我用竹简写下的这编书,不使它被蠹虫蛀成粉屑和洞隙?这思想牵扯着,今晚我的肚肠也要愁直了,雨滴冷飕飕,像有古诗人的灵魂来慰吊。秋夜坟场上,诗鬼们诵读着鲍氏的诗句(ju),他们的怨血在土中化作碧玉,千年难消。
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
酒至半酣您又发出江涛海啸的歌(ge)声,使我的愁绪在酒杯中消失殆尽。
年轻的躯体益现出衰飒白发早生的“秋姿”,只见风雨中残枝败叶纷纷飘落。
雪花散入珠帘打湿了罗幕,狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。
你抱元守一,无为而治,甘守寂寞,清风袅袅,琴声铮铮。
注释
⑴官仓(cāng):官府的粮仓。
⑶脸薄:容易害羞,这里形容女子娇美。
(1)殡:停丧。曲沃:晋国旧都,晋国祖庙所在地,在今山西闻喜。
14.一时:一会儿就。
⑥付与:给与,让。
(1)南浦:南面的水边。后常用称送别之地。
⑾何:何必。
(7)春山:春日之山。又,春山山色如黛,故借喻女子之眉毛,或代指女子。这里指代亡妻。