虞美人·扁舟三日秋塘路
折苇鸣风岸，遥烟起暮苹.鄱江连郡府，高兴寄何人。"
先生去后身须老，乞与贫儒换骨丹。
"云林出空乌未归，松吹时飘雨浴衣。
月在诗家偏足思，风过客位更多情。"
从此夫妻相际会，欢娱踊跃情无外。水火都来两半间，
"幽树高高影， ——萧中郎
都缘用久锋头尽，不得羲之手里擎。"
怀君无计能成梦，更恨砧声到枕边。"
此水连泾水，双珠血满川。青牛将赤虎，还号太平年。
黄金色，若逢竹实终不食。"
虞美人·扁舟三日秋塘路拼音解释:
zhe wei ming feng an .yao yan qi mu ping .po jiang lian jun fu .gao xing ji he ren ..
xian sheng qu hou shen xu lao .qi yu pin ru huan gu dan .
.yun lin chu kong wu wei gui .song chui shi piao yu yu yi .
yue zai shi jia pian zu si .feng guo ke wei geng duo qing ..
cong ci fu qi xiang ji hui .huan yu yong yue qing wu wai .shui huo du lai liang ban jian .
.you shu gao gao ying . ..xiao zhong lang
du yuan yong jiu feng tou jin .bu de xi zhi shou li qing ..
huai jun wu ji neng cheng meng .geng hen zhen sheng dao zhen bian ..
ci shui lian jing shui .shuang zhu xue man chuan .qing niu jiang chi hu .huan hao tai ping nian .
huang jin se .ruo feng zhu shi zhong bu shi ..
译文及注释
译文
春江花朝秋江月夜那样好光景；也无可奈何常常取酒独酌独饮。
听说三梁冠帽子的(de)衬里用《竹》李贺 古诗做成，我砍下一节《竹》李贺 古诗子准备献给王孙戴上！
后稷原是嫡生长子，帝喾为何将他憎恨？
湖南七郡多少名门大家。那家的屏风和粉壁没有珍藏你的笔墨？
“苗满空山”的美誉我愧不敢当，只怕它们根居干裂的土中成不了形。
夜幕还没有褪尽，旭日已在江上冉冉升起，还在旧年(nian)时分，江南已有了春天的气息。
遍地铺盖着露冷霜清。
想知道开(kai)满鲜花的江中小岛在哪里？隔着宽阔的江水，只是隐约可见远方似有一片红色的云彩。
浪子的归(gui)舟遥遥万(wan)千里，春光却又将逝去。听莺语声声，唱不尽断肠的心曲。若耶溪啊相思的溪，溪水西岸那洗纱女，天天看溪水空流，日日在柳堤寻觅，总不见郎君归来的踪迹。
相思的幽怨会转移遗忘。
蝉声高唱，树林却显得格外宁静；鸟鸣声声，深山里倒比往常更清幽。
穿著罗裳薄衣随风飘逸拂动，仪态雍容端坐正铮铮地习练著筝商之曲。
你近来平安吗？即便你回来，回首以前令人悲债的事，你又怎能够承受！昔日朋友形同陌生的路人，又有谁安慰你？你母老家贫子幼，早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯，正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪，打交道已经很久很久。
祭献食品喷喷香，
注释
大儒：圣贤。
③陇上句：指苏武回国后，羊仍回原处。陇：通“垄”，陇关。这里以陇关之外喻匈奴地。
⑶轮台：地名，在今新疆米泉境内。封常清军府驻在这里。
⑵安：疑问词，哪里，怎么。
⑴瑶瑟：玉镶的华美的瑟。
⑼先生：指梅庭老。
[3]畯：通“俊”，才智出众。
赏析
上片开头两句用赋，直抒胸臆，写作者这次重回苏州经过阊门，一想起和自己相濡以沫的妻子已长眠地下，不禁悲从中来，只觉得一切都不顺心，遂脱口而出道：“同来何事不同归？”接以“同来何事不同归”一问，问得十分无理，实则文学往往是讲“情”而不讲“理”的，极“无理”之辞，正是极“有情”之语。
诗写到这里，写出了“忧愁不能寐”的种种情状，但究竟为什么“忧愁”：“客行虽云乐，不如早旋归。”这是全诗的关键语，画龙点睛，点明主题。这两句虽是直说缘由，但语有余意，耐人寻味。“客行”既有“乐”，却又说“不如早旋归”，是因为实际上他乡作客，无乐而言。正如《相如歌·饮马长城窟行》所说：“枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁与相为言。”然而异乡游子又欲归不归，这是和他们所处的客观现实是密切联系着的。即如此诗的作者，大概是东汉时一个无名文人吧，在他那个时代，往往为营求功名而旅食京师，却又仕途阻滞，进很两难。这两句诗(ju shi)正刻划出他想归而不得归无可奈何的心情，是十分真切的。清代陈祚明说得好：“客行有何乐？故言乐者，言虽乐亦不如归，况不乐乎！”（《采菽(cai shu)堂古诗选》）朱筠也说：“把客中苦乐思想殆遍，把苦且不提，‘虽云乐’亦是‘客’，‘不如早旋归’之为乐也”（《古诗十九说》）他们是道出了此中凄凉味的。
这首“种豆南山下”八句短章，在普普通通、平平常常四十个字的小空间里，表达出了深刻的思想内容，描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。
全诗重章叠唱，每章开首两句直接抒发思亲之情。常言：远望可以当归，长歌可以当哭。人子行役，倘非思亲情急，不会登高望乡。此诗开篇，登高远望之旨便一意三复：登上山顶，远望父亲；登上山顶，远望母亲；登上山顶，远望兄长。言之不足而长言申意，思父思母又思念兄长。开首两句，便把远望当归之意、长歌当哭之情，抒发得痛切感人。
“园花笑芳年，池草艳春色”运用铺叙手法描绘出一幅笑芳年的园花与艳春色的池草的景致。诗中“园花笑”“池草艳”来烘托出园花、池草本来也是美好之物，也不缺朝气蓬勃、欣欣向荣的生命力。
此诗的这种姿态韵味，也甚得力于结构语言的自然浑成。试设想。如果开首二句写寒后，紧接着就写饥，就必会造成促(cheng cu)迫穷俭之感。比如孟郊诗就常常列举饥寒之态，穷形极相，反使人酸胃。现在于写寒之后，垫二句写景，接写饥后，再续以二句诗书之事，这就使此诗虽写饥寒而有舒徐之态、书卷之气，加以“倾壶”“窥灶”之轻描淡写，“日昃”之后的言外之言，非孔以自见的婉而不露，读来就感到仍有陶诗一贯的风行水上之致。而更可贵的是上述结构虽巧，却非刻意经营所得。坐于前轩下，自然会有望景之举，酒食无着后也自然会想到唯有书本为伴，但欲读之际，又忽兴意阑珊，更深一层表达了诗人的心境。从不经意处见出天机深杳，这是陶诗与其内容上的玄趣互为表里的艺术上的妙理，二妙并具，是后人所难以企及处。
这是李白在流放途中，经过现岳阳巴陵县的时候(hou)，遇到当时朝廷御史台（相当于今天的检察院）的裴侍御也在鸭栏驿，于是请李白上坐，送衣，问寒问暖。在李白特别需要外界支持的时候给于了深切的关怀，其他如宰相张镐等都给于了很多帮助。
诗中塑造了商王朝创造者成汤的形象。他继续祖业而积极进取，开创新王朝基业。他恭诚敬天，“帝命不违”，奉行天意，“上帝是祗”，因而获得天佑，“百禄是遒”，是忠诚的天之子；他英武威严，战无不克，“武王载旆，有虔秉钺”，冲锋敌阵，其气势“如火烈烈，则莫我敢曷”，既蔑视敌人，英勇无畏，又能采取正确的战略，从而征服天下，是智勇双全的英雄；他又是贤明的执政者，“不竞不絿，不刚不柔”，“圣敬曰跻，昭假迟迟”，励精图治，选贤与能，作诸侯的表率，是诸侯的依靠。《孟子·离娄下》也谈到商汤此人：“汤执中，立贤无方。”“执中”，即指汤“不竞不絿，不刚不柔”而言，是执政的必备品格；“立贤无方”，即“不拘一格”任用人才，指重用伊尹而言，传说伊尹本是奴隶，汤发现了他的才干，予以信任和重用，在伊尹辅佐下汤得以完成大业。诗中歌颂的成汤的这些品格，正是古代奴隶主贵族阶级的理想品格。对于汤，周代的政治家和思想家也是赞扬的，因为他的品格也是周代统治者的理想品格；不过，他们吸取殷商覆亡的教训，把殷商的天命论加以发展和改造，提出“天命无常，唯德是从”，认为天命不是永久不变的，上帝是道德神，仁德爱民才能获得和保持天命不变，因而突出执政者的道德，同时对理想人格也加以丰富和发挥，推动历史前进一大步。这些内容，从《周颂》和《大雅》都可以体会到。
举目遥望，周围群峰耸立，山上白云缭绕，山下雾霭霏微，在阳光的辉映下，折射出炫目的光彩；山风飘拂，山涧逶迤，远处在一片垂柳的掩映下，竟然坐落着一个十余户人家的小村庄。这是一个无比美好的休息之处。那袅袅的炊烟，那轻柔的柳丝，那悠悠的鸡犬声，引得诗人兴奋不已，催车前行。车轮辘辘向前，打破了山间的幽静，惊起了栖息在野草丛中的野鸡，纷纷扑棱着翅膀，从车前掠过；胆小的獐鹿竖起双耳，惊恐地逃到远处的草丛里。车子进入村庄时，太阳已经西斜，放牧的牛羊纷纷回栏，觅食的鸡鸭也开始三三两两地回窠了。
这首诗写扬州禅智寺的静，开头用静中一动衬托，结尾用动中一静突出，一开篇，一煞尾，珠联璧合，相映成趣，艺术构思十分巧妙。
作为一国之君的皇帝为一位诗人作悼亡诗，这在古代是非常罕见的。由此可见唐宣宗李忱对白居易其人的器重、对其诗的喜爱，也从侧面表现出了白居易卓越的才能。
“裴叔则”，即晋朝的裴楷，尝任中书令，人称裴令公，仪容儁伟，“时人以为玉人，见者曰：‘见裴叔则如玉山上行，光映照人。’”（《世说新语·容止》）因为与主人公同姓诗人借裴叔则代指裴十四，言裴十四仪表堂堂，清朗如玉山，光彩照人。“黄河落天走东海，万里写入胸怀间。”黄河水从西部飞流直下流向中原，一泻万里，奔流入东海。此诗以奔腾的黄河水，象征裴十四宽阔宏大的襟怀。诗人倒插喻意在前，一笔点醒于后，手法变幻矫健。
此诗借日常生活中常见的事物起兴，且重章叠句，反覆歌咏。由此也可以看出《国风》对《大雅》艺术上的影响。
诗写到这里，写出了“忧愁不能寐”的种种情状，但究竟为什么“忧愁”：“客行虽云乐，不如早旋归。”这是全诗的关键语，画龙点睛，点明主题。这两句虽是直说缘由，但语有余意，耐人寻味。“客行”既有“乐”，却又说“不如早旋归”，是因为实际上他乡作客，无乐而言。正如《相如歌·饮马长城窟行》所说：“枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁与相为言。”然而异乡游子又欲归不归，这是和他们所处的客观现实是密切联系着的。即如此诗的作者，大概是东汉时一个无名文人吧，在他那个时代，往往为营求功名而旅食京师，却又仕途阻滞，进很两难。这两句诗(ju shi)正刻划出他想归而不得归无可奈何的心情，是十分真切的。清代陈祚明说得好：“客行有何乐？故言乐者，言虽乐亦不如归，况不乐乎！”（《采菽(cai shu)堂古诗选》）朱筠也说：“把客中苦乐思想殆遍，把苦且不提，‘虽云乐’亦是‘客’，‘不如早旋归’之为乐也”（《古诗十九说》）他们是道出了此中凄凉味的。
这首“种豆南山下”八句短章，在普普通通、平平常常四十个字的小空间里，表达出了深刻的思想内容，描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。
全诗重章叠唱，每章开首两句直接抒发思亲之情。常言：远望可以当归，长歌可以当哭。人子行役，倘非思亲情急，不会登高望乡。此诗开篇，登高远望之旨便一意三复：登上山顶，远望父亲；登上山顶，远望母亲；登上山顶，远望兄长。言之不足而长言申意，思父思母又思念兄长。开首两句，便把远望当归之意、长歌当哭之情，抒发得痛切感人。
“园花笑芳年，池草艳春色”运用铺叙手法描绘出一幅笑芳年的园花与艳春色的池草的景致。诗中“园花笑”“池草艳”来烘托出园花、池草本来也是美好之物，也不缺朝气蓬勃、欣欣向荣的生命力。
此诗的这种姿态韵味，也甚得力于结构语言的自然浑成。试设想。如果开首二句写寒后，紧接着就写饥，就必会造成促(cheng cu)迫穷俭之感。比如孟郊诗就常常列举饥寒之态，穷形极相，反使人酸胃。现在于写寒之后，垫二句写景，接写饥后，再续以二句诗书之事，这就使此诗虽写饥寒而有舒徐之态、书卷之气，加以“倾壶”“窥灶”之轻描淡写，“日昃”之后的言外之言，非孔以自见的婉而不露，读来就感到仍有陶诗一贯的风行水上之致。而更可贵的是上述结构虽巧，却非刻意经营所得。坐于前轩下，自然会有望景之举，酒食无着后也自然会想到唯有书本为伴，但欲读之际，又忽兴意阑珊，更深一层表达了诗人的心境。从不经意处见出天机深杳，这是陶诗与其内容上的玄趣互为表里的艺术上的妙理，二妙并具，是后人所难以企及处。
这是李白在流放途中，经过现岳阳巴陵县的时候(hou)，遇到当时朝廷御史台（相当于今天的检察院）的裴侍御也在鸭栏驿，于是请李白上坐，送衣，问寒问暖。在李白特别需要外界支持的时候给于了深切的关怀，其他如宰相张镐等都给于了很多帮助。
诗中塑造了商王朝创造者成汤的形象。他继续祖业而积极进取，开创新王朝基业。他恭诚敬天，“帝命不违”，奉行天意，“上帝是祗”，因而获得天佑，“百禄是遒”，是忠诚的天之子；他英武威严，战无不克，“武王载旆，有虔秉钺”，冲锋敌阵，其气势“如火烈烈，则莫我敢曷”，既蔑视敌人，英勇无畏，又能采取正确的战略，从而征服天下，是智勇双全的英雄；他又是贤明的执政者，“不竞不絿，不刚不柔”，“圣敬曰跻，昭假迟迟”，励精图治，选贤与能，作诸侯的表率，是诸侯的依靠。《孟子·离娄下》也谈到商汤此人：“汤执中，立贤无方。”“执中”，即指汤“不竞不絿，不刚不柔”而言，是执政的必备品格；“立贤无方”，即“不拘一格”任用人才，指重用伊尹而言，传说伊尹本是奴隶，汤发现了他的才干，予以信任和重用，在伊尹辅佐下汤得以完成大业。诗中歌颂的成汤的这些品格，正是古代奴隶主贵族阶级的理想品格。对于汤，周代的政治家和思想家也是赞扬的，因为他的品格也是周代统治者的理想品格；不过，他们吸取殷商覆亡的教训，把殷商的天命论加以发展和改造，提出“天命无常，唯德是从”，认为天命不是永久不变的，上帝是道德神，仁德爱民才能获得和保持天命不变，因而突出执政者的道德，同时对理想人格也加以丰富和发挥，推动历史前进一大步。这些内容，从《周颂》和《大雅》都可以体会到。
举目遥望，周围群峰耸立，山上白云缭绕，山下雾霭霏微，在阳光的辉映下，折射出炫目的光彩；山风飘拂，山涧逶迤，远处在一片垂柳的掩映下，竟然坐落着一个十余户人家的小村庄。这是一个无比美好的休息之处。那袅袅的炊烟，那轻柔的柳丝，那悠悠的鸡犬声，引得诗人兴奋不已，催车前行。车轮辘辘向前，打破了山间的幽静，惊起了栖息在野草丛中的野鸡，纷纷扑棱着翅膀，从车前掠过；胆小的獐鹿竖起双耳，惊恐地逃到远处的草丛里。车子进入村庄时，太阳已经西斜，放牧的牛羊纷纷回栏，觅食的鸡鸭也开始三三两两地回窠了。
这首诗写扬州禅智寺的静，开头用静中一动衬托，结尾用动中一静突出，一开篇，一煞尾，珠联璧合，相映成趣，艺术构思十分巧妙。
作为一国之君的皇帝为一位诗人作悼亡诗，这在古代是非常罕见的。由此可见唐宣宗李忱对白居易其人的器重、对其诗的喜爱，也从侧面表现出了白居易卓越的才能。
“裴叔则”，即晋朝的裴楷，尝任中书令，人称裴令公，仪容儁伟，“时人以为玉人，见者曰：‘见裴叔则如玉山上行，光映照人。’”（《世说新语·容止》）因为与主人公同姓诗人借裴叔则代指裴十四，言裴十四仪表堂堂，清朗如玉山，光彩照人。“黄河落天走东海，万里写入胸怀间。”黄河水从西部飞流直下流向中原，一泻万里，奔流入东海。此诗以奔腾的黄河水，象征裴十四宽阔宏大的襟怀。诗人倒插喻意在前，一笔点醒于后，手法变幻矫健。
此诗借日常生活中常见的事物起兴，且重章叠句，反覆歌咏。由此也可以看出《国风》对《大雅》艺术上的影响。
创作背景
这首诗写于1903年前后，这个时候是中国处于民族危机空前严重、人民生活异常痛苦的年代。自1840年鸦片战争、中国闭关自守的局面被冲破之后，帝国主义列强瓜分中国的野心日益显露，不断进行疯狂的侵略。富有革命传统的中国人民则不甘忍受凌辱和压迫，英勇的抗击八国联军，反对帝国主义侵略。1901年，斗争进入到一个新的阶段，孙中山领导的旧民主主义运动蓬勃发展。这时革命党人以日本东京为活动中心，大力宣传推翻清朝建立民国的政治主张和革命思想，爱国的留日学生纷纷响应，出版报纸、杂志、书籍，进行革命宣传，号召人民决不做“清政府刀头之饿鬼”，要充当“革命之骁将”。作者鲁迅在1902年怀着满腔爱国热忱到日本。他一到日本，就积极投入到这一反清爱国革命活动。1903年，他在《浙江潮》上发表了《斯巴达之魂》歌颂斯巴达人以生命和鲜血抗击侵略者，借以抨击清朝统治者的丧权辱国，唤醒中国人民起来斗争，并毅然剪掉象征封建传统和种族压迫的辫子，在一张剪掉辫子的照片背面题写了这首诗送与好友许寿裳，以表达自己为国捐躯、矢志不移的决心。
方信孺( 清代 )
收录诗词 (8683) 首
简 介
方信孺 方信孺[公元1177年至1222年]字孚若，兴化军（四库总目作，莆田霞皋）人。生于宋孝宗淳熙四年，卒于宁宗嘉定十五年，年四十六岁。有隽才，未冠能文。周必大、杨万里颇赞善之。以荫补番禺尉，治盗有异绩。开禧三年，（公元一二零七年）假朝奉郎使金，自春至秋三往返，以口舌折强敌。历淮东转运判官，知真州。后奉祠归，屏居岩穴，放浪诗酒以终。其父为叶颙宰相的女婿，其为叶颙宰相的孙女婿。
与陈给事书
常见浙东夸镜水，镜湖元在浙江西。"
未会汉家青史上，韩彭何处有功劳。"
阿母几嗔花下语，潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断，
"名山不取买山钱，任构花宫近碧巅。松桧老依云里寺，
"物象远濛濛，周回极望中。带烟千井树，和磬一楼风。
湾深曲岛间，淼淼水云云。借问松禅客，日轮何处暾。
田头有鹿迹，由尾着日炙。
长忆孤洲二三月，春山偏爱富春多。"
送李将军赴定州 / 送彭将军
"四海无波八表臣，恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥，
鹿裘高士如相遇，不待岩前鹤有声。"
岩并金绳道，潭分玉像容。江微匡俗路，日杲晋朝松。
远烧来篱下，寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹，半是杖头痕。"
石房云过湿，杉径雨馀香。日夕竟无事，诗书聊自强。"
"道之大道古太古，二字为名争莽卤。社稷安危在直言，
吴楚路长魂不迷。黄叶喻曾同我悟，碧云情近与谁携。
宝辇千官捧，宫花九色开。何时重一见，为我话蓬莱。"
卜算子·樽前一曲歌
尽日无人话消息，一壶春酒且醺酣。
"偶引群仙到世间，熏风殿里醉华筵。
不知玉质双栖处，两个仙人是阿谁。
"相如曾作凤兮吟，昔被文君会此音。
"秦王手笔序丹台，不错褒扬最上才。凤阙几传为匠硕，
"东林期隐吏，日月为虚盈。远望浮云隔，空怜定水清。
"是事不相关，谁人似此闲。卷帘当白昼，移榻对青山。
清白比来谁见赏，怜君独有富人侯。"
促织
"郭生在童稚，已得方外心。绝迹遗世务，栖真入长林。
"前林夏雨歇，为我生凉风。一室烦暑外，众山清景中。
应到高堂问安后，却携文入帝京游。"
"春教风景驻仙霞，水面鱼身总带花。
一何乐兮一何苦。上有烈日，下有焦土。愿我天翁，
"山开江色上，孤赏去应迟。绿水迎吴榜，秋风入楚词。
典衣酬土价，择日运工时。信手成重叠，随心作蔽亏。
远继周南美，弥旌拱北思。雄方垂朴略，后辈仰箴规。
周颂·噫嘻
仿佛之间一倍杨。
"五泄江山寺，禅林境最奇。九年吃菜粥，此事少人知。
湖水团团夜如镜，碧树红花相掩映。
释闷命雅瑟，放情思乱流。更持无生论，可以清烦忧。"
"士安逾弱冠，落魄未修饰。一朝因感激，志学忘寝食。
"省悟前非一息间，更抛闲事弃尘寰。徒夸美酒如琼液，
草上孤城白，沙翻大漠黄。秋风起边雁，一一向潇湘。"
"君说南朝全盛日，秣陵才子更多人。
嘲春风
别馆琴徒语，前洲鹤自群。明朝天畔远，何处逐闲云。"
百行既无点，三黜道弥真。信谓德超古，岂惟言中伦。"
荒窗秋见岳，赤地夜生云。莫叹谋身晚，中兴正用文。"
不嫌袁室无烟火，惟笑商山有姓名。"
"莫问疏人事，王侯已任伊。不妨随野性，还似在山时。
"维舟若许暂从容，送过重江不厌重。
只烧崖药点黄金。澄潭龙气来萦砌，月冷星精下听琴。
"运本还元于此寻，周流金鼎虎龙吟。
蛇衔草
比信尚书重，如威太守怜。满庭看玉树，更有一枝连。"
一向迷本心，终朝役名利。名利得到身，形容已憔悴。
琴弄萧梁寺，诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴，片石好为俦。
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上，地胜能令远思开。
"臧叟隐中壑，垂纶心浩然。文王感昔梦，授政道斯全。
星辰日月任停轮。须知本性绵多劫，空向人间历万春。
残阳沙鸟乱，疏雨岛枫飞。几宿多山处，猿啼烛影微。"
爨薪贮泉相煎熬，充他口腹我为劳。 ——破铛"
汉寿城春望
待月归山寺，弹琴坐暝斋。布衣闲自贵，何用谒天阶。"
"澄心坐清境，虚白生林端。夜静笑声出，月明松影寒。
香然一字火，磬过数潭冰。终必相寻去，孤怀久不胜。"
邻邑谷不登，我土丰粢盛。禾稼美如云，实系我使君。
"惆怅人间万事违，两人同去一人归。
如今若更生来此，知有何人赠白驴。"
九天回日却归还。凤茸袄子非为贵，狐白裘裳欲比难。
"三秋稽颡叩真灵，龙虎交时金液成。
倦寻芳·香泥垒燕
苕水思曾泛，矶山忆重经。清风门客仰，佳颂国人听。
片片桃花开未落。剑工见兮可为剑，玉工辨兮知非石。
江月青眸冷，秋风白发疏。新题忆剡硾，旧约怀匡庐。
果值息心侣，乔枝方挂锡。围绕悉栴檀，纯良岂沙砾。
宗社运微衰，山摧甘井枯。不知千载后，更有此人无。
经卷葫芦并拄杖，依前担入旧江南。
趣极僧迷旨，功深鬼不知。仍闻得名后，特地更忘疲。"
宝辇千官捧，宫花九色开。何时重一见，为我话蓬莱。"
对酒
数篇正始韵，一片补亡心。孤悄欺何谢，云波不可寻。"
既玉其叶，亦金其枝。叶叶枝枝，百工允釐。享国如尧，
细侯风韵兼前事，不止为舟也作霖。"
思量画得胜笼得，野性由来不恋人。"
"展禽抱纯粹，灭迹和光尘。高情遗轩冕，降志救世人。
见《韵语阳秋》）"
"江头旌旆去，花外卷帘空。夜色临城月，春声渡水风。
"敢望重缘饰，微茫洞壑春。坐看终未是，归卧始应真。