译文
(陆机)是否还能听见华亭的(de)别墅间的鹤唳?(李斯)是否还能在(zai)上蔡东(dong)门(men)牵鹰打猎?
这情景真叫人意惹情牵,不胜留恋;住了这么久了,亭边柳树枝头的黄莺,也跟我是老相识了。在这即(ji)将分离的时刻,别情依依,鸣声悠悠,动人心弦,使人久久难于平静。
有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木,砍来做成了一把琴,装上琴弦弹奏起来,发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不是古琴。”于是便把琴退还回来。
“过去先王的教诲,即使认真遵行还恐怕有所差池。像这样荒废先王的遗(yi)教、抛弃先王的法度、蔑视先王的分职、违背先王的政令,那凭什么来保守国家呢?地处大国的中间而不仰仗先王的遗教、法度、分职、政令,能够支持长久吗?”
随着君到家里五六,君的父母常常有话告诉我。
四条蛇追随在左右,得到了龙的雨露滋养。
昨天告别时熨在脸上的酒酡红色还没有消退,我身已经在千里之外的他乡。
教妻带上小儿女,趁此良辰去远游。孟二冬《陶渊明集译注》
星临宫中,千门万户似乎在闪烁,
你从东方回到长安来,衣裳沾满灞陵的春雨。
注释
224. 莫:没有谁,无指代词。
⑷梦云:夜梦神女朝云。云,喻盼盼。典出宋玉《高唐赋》楚王梦见神女:“朝为行云,暮为行雨”。惊断:惊醒。
玄蝉:即秋蝉,黑褐色。我:秋风自称。
③羲和:日神,这里指太阳。
⑴四皓:指秦汉时期四位名士。《高士传》:四皓者,皆河内轵人也,或在汲。一曰东园公,二曰甪里先生,三曰绮里季,四曰夏黄公,皆修道洁己,非义不动。秦始皇时。见秦政暴虐,乃退入蓝田山而作歌曰:“莫莫高山,深谷透迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐、虞世远,吾将安归?驷马高盖,其忧甚大。富贵之畏人,不如贫贱而肆志。”乃共入商、洛,隐地肺山,以待天下定。及秦败,汉高闻而征之,不至。深自匿终南山,不能屈己。《太平寰宇记》:四皓墓,在商州上洛县西四里。《雍胜略》:“四皓墓,在商州西四里金鸡原。”
⑩赤子:指平民百姓。罢叹叶:再不必为久旰不雨叹息了。