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玲珑四犯·水外轻阴

明代 / 沈韬文

长啸招远风,临潭漱金碧。日落望都城,人间何役役。"
"游丝垂幄雨依依,枝上红香片片飞。
风帆茫茫隔河洲。春潭琼草绿可折,西寄长安明月楼。"
因忆故园闲钓处,苍苔斑驳满渔矶。"
"绕床堪壮喝卢声,似铁容仪众尽惊。
尔形未衰老,尔息才童稚。骨肉安可离,皇天若容易。
"迢递荆州路,山多水又分。霜林澹寒日,朔雁蔽南云。
"先生曾有洞天期,犹傍天坛摘紫芝。处世自能心混沌,
最怜瑟瑟斜阳下,花影相和满客衣。"
"远学临海峤,横此莓苔石。郡斋三四峰,如有灵仙迹。
"闻君罢官意,我抱汉川湄。借问久疏索,何如听讼时。
仙家变化谁能测,只恐洪崖是此身。"


玲珑四犯·水外轻阴拼音解释:

chang xiao zhao yuan feng .lin tan shu jin bi .ri luo wang du cheng .ren jian he yi yi ..
.you si chui wo yu yi yi .zhi shang hong xiang pian pian fei .
feng fan mang mang ge he zhou .chun tan qiong cao lv ke zhe .xi ji chang an ming yue lou ..
yin yi gu yuan xian diao chu .cang tai ban bo man yu ji ..
.rao chuang kan zhuang he lu sheng .si tie rong yi zhong jin jing .
er xing wei shuai lao .er xi cai tong zhi .gu rou an ke li .huang tian ruo rong yi .
.tiao di jing zhou lu .shan duo shui you fen .shuang lin dan han ri .shuo yan bi nan yun .
.xian sheng zeng you dong tian qi .you bang tian tan zhai zi zhi .chu shi zi neng xin hun dun .
zui lian se se xie yang xia .hua ying xiang he man ke yi ..
.yuan xue lin hai jiao .heng ci mei tai shi .jun zhai san si feng .ru you ling xian ji .
.wen jun ba guan yi .wo bao han chuan mei .jie wen jiu shu suo .he ru ting song shi .
xian jia bian hua shui neng ce .zhi kong hong ya shi ci shen ..

译文及注释

译文
见你来就(jiu)(jiu)防着你虽然是多此一举,但你一来就插上篱笆却甚像是真。
一片经霜的红叶离开树枝,飞近身来让我题诗。
花落声簌簌却不是被风所吹,而是悠悠然自己坠落在地。寂寞的园林里,花木荣枯。似乎有情的落日照耀着客座,高耸的青山仿佛刺破了横云。
职务提(ti)升如老牛(niu)拉破车,瘦(shou)马却要驾驶两辆车。
明月升起,惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫,长久回荡空旷山涧。
家住京城(cheng)比邻着汉(han)室宫苑,心随明月飞到边陲的胡天。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏梅树枝间。品性善良的好君子,他的腰带白丝镶边。他的腰带白丝镶边,玉饰皮帽花色新鲜。
我要把房屋啊建筑在水中央,还要把荷叶啊盖在屋顶上。
如今回来路途中,大雪纷纷满天飞。
拿着柔软蕙草揩抹眼泪,热泪滚滚沾湿我的衣裳。
花儿啊,你今天死去,我来把你收葬。谁知道我这薄命的人啊,什么时候忽然命丧?
楚山横亘,耸出地面,汉水水势浩淼,仿佛与云天相连,转折迂回而去。
  突然听到梅福前来造访(寒舍),(我)笑着穿上荷衣走出草堂,村里的小孩很少见过官员的车马(那浩荡的气势),都慌忙跑到芦苇荡的深处躲藏。
高车丽服显贵塞满京城,才华盖世你却容颜憔悴。
春(chun)光幻照之下,山景气象万千。何必初见阴云,就要匆匆回家?

注释
13、霜竹:指笛子。
99.革孽:变革夏政,祸害夏民。
⑸青霭:青色的云气。
⑴千秋岁引:词牌名,为《千秋岁》变格。八十二字,前片四仄韵,后片五仄韵。
[34]“芳泽”二句:既不施脂,也不敷粉。泽,润肤的油脂。铅华,粉。古代烧铅成粉,故称铅华。不御,不施。御,用。
(40)橐(tuó):囊。
8.朝:早上
⑷王昌:唐人习用。冯浩《玉溪生诗笺注》引《襄阳耆旧传》:“王昌,字公伯,为东平相散骑常侍,早卒。”又引《钱希言桐薪》:“意其人,身为贵戚,则姿仪儁(同“俊”)美,为世所共赏共知。”崔颢曰:“十五嫁王昌。”上官仪曰:“东家复是忆王昌。”李商隐《代应》:“谁与王昌报消息,”又《水天阁话旧事》:“王昌且在东墙住,”此以王昌喻李亿。
辄便:就。

赏析

  第二首诗通篇议论,堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说(shuo)起。以天上酒星、地上酒泉,说明天地也爱酒,再得出“天地既爱酒,爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤,圣贤也爱酒,则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口,诗中说:“贤圣既已饮,何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙,结论是爱酒不但有理,而且有益。最后将饮酒提高到最高境界:通于大道,合乎自然,并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理,其实其宗旨不在明理,而在抒情,即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论,恰恰十分有趣而深(er shen)刻地抒发了诗人的情怀,诗人的爱酒,只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”,正是这种难以言传的情怀。
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如(ru)《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  “以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特。”这几句说,我自以为永州的山水凡有点特别形态的,都被我游遍了,却从来不知道西山的奇特和怪异。而且这里“怪特”二字,又概括了西山的情态。作者之前没有看到西山、游览西山,所以说“未始知西山怪特”。这是从反面来扣住题目里“始得”二字。简洁的几笔,小结了作者游西山前的感受,以及发现西山景色怪特时的欣喜,承上启下,自然地引出下文。
  在艺术表现上,这首诗最突出的一点则是精炼。陆时雍称赞道:“其事何长!其言何简!”就是指这一点说的。全篇句句叙事,无抒情语,亦无议论语;但实际上,作者却巧妙地通过叙事抒了情,发了议论,爱憎十分强烈,倾向性十分鲜明。寓褒贬于叙事,既节省了很多笔墨,又丝毫没有给读者概念化的感觉。诗中还运用了藏问于答的表现手法。“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”概括了双方的矛盾之后,便集中写“妇”,不复写“吏”,而“吏”的蛮悍、横暴,却于老妇“致词”的转折和事件的结局中暗示出来。诗人又十分善于剪裁,叙事中藏有不尽之意。一开头,只用一句写投宿,立刻转入“有吏夜捉人”的主题。又如只写了“老翁逾墙走”,未写他何时归来;只写了“如闻泣幽咽”,未写泣者是谁;只写老妇“请从吏夜归”,未写她是否被带走;却用照应开头、结束全篇、既叙事又抒情的“独与老翁别”一句告诉读者:老翁已经归家,老妇已被捉走;那么,那位吞声饮泣、不敢放声痛哭的,就是给孩子喂奶的年轻寡妇了。正由于诗人笔墨简洁、洗炼,用了较短的篇幅,在惊人的广度与深度上反映了生活中的矛盾与冲突,这是十分难能可贵的。
  欧阳修评价苏洵的文章说:“吾阅文士多矣,独喜尹师鲁、石守道,然意犹有所未足,今见子(苏洵)之文,吾意足矣。”的确如此,苏洵此文,奔腾上下,纵横出入,气势犹如江河决口。他见识深远,眼光犀利,议论精辟透彻,足警世人。无怪乎本文近千年来盛传不衰!
  第四段是全篇的结束,作者从这些沉思冥想中清醒过来,重新面对静夜,只有秋虫和呜,衬托着作者悲凉的(liang de)心境。结尾处秋虫的和鸣,更衬出作者的感慨与孤独。戛然而止的结尾,给文章增添了不少的感染力,在秋虫唧唧中,读者似乎也要同声一叹。
  前人评诗认为李白这首诗同另一首《登金陵凤凰台》是与崔颢《黄鹤楼》争高下的。清人方东树在《昭昧詹言》中曾对此说过这样一段话:崔颢《黄鹤楼》,千古擅名之作。只是以文笔行之,一气转折。五六虽断写景,而气亦直下喷溢。收亦然,所以奇贵。太白《《鹦鹉洲》李白 古诗》格律工力悉敌,风格逼肖。未尝有意学之而自似。方氏所论还是比较切合实际。艺术不乏相互影响,但无论如何,像《《鹦鹉洲》李白 古诗》这样感情深沉,意境浑融的作品断不会是摹仿所能得到的。
  诗贵自然,“咏物以托物寄兴为上”(清·薛雪《一瓢诗话》),托物寄兴亦以自然为绝妙,自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文,反对用奇语异辞,认为“眼前景物口头语,便是诗家绝妙辞”(《答友人论诗》)。所以,他的诗大都写得自然清新,颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露,并不刻意追求寄托,只是在有意无意之间托物寄兴,借景言情,似无寄托而寄托遥深,更是精彩绝妙,不同凡响。
  此诗纯以比兴的手法出之,语言浅显,是寓意明畅,无庸多加阐释,只须于个别词句略加疏通,其意自明。诗人取譬之妙,用语之巧,而且在刹那间脱口而出,实在令人叹为观止。“本是同根生,相煎何太急”二语,千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语,说明此诗在人民中流传极广。
  第二段通过对滁州历史的回顾和地理位置的介绍,歌颂了宋王朝结束战乱,使人民安居乐业的功德。为了突出主题,作者只写了宋朝以前故乱的历史。并通过今昔对比的手法来表现主题的。“滁于五代干戈之际,用武之地也。昔太祖皇帝尝以周师破李景兵十五万于清流山下,生擒其将皇甫晖、姚凤于滁东门之外,遂以平滁”这一段是写历史。表现了滁州过去的战事和宋太祖赵匡撤的勇武,赞扬了宋朝开国皇帝的武功。“修尝考其山川、按其图记,升高以望清流之关,欲求晖、凤就擒之所,而故老皆无在者。盖天下之平久矣”这一段是写当代。昔日的战场,如今已经难于考察其具体地点了。因为“故老”都已不在了,天下太平日子已经很久了,这是第一层对比。
  乐府《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题多是描述水乡船家女子爱情生活的。六朝人题作《大堤》或《大堤行》,唐人始用《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题。
  从篇首至“曜灵安藏”,这部分屈子问的是天,宇宙生成是万事万物的先决,这便成了屈原问难之始,其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况,“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问:它们何以不会坠落?太阳每日要走多少路?月亮何以有阴晴圆缺?以及有关(you guan)日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事,从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况,而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问,都是当时民间传说中的怪事。
  第二、三首论初唐四杰。初唐诗文,尚未完全摆脱六朝时期崇尚辞藻浮华艳丽的余习。第二首中,“轻薄为文”,是当时的人讥笑“四杰”的话。史炳《杜诗琐证》解释此诗说:“言四子文体,自是当时风尚,乃嗤其轻薄者至今未休。曾不知尔曹身名俱灭,而四子之文不废,如江河万古长流。”第三首,“纵使”是杜甫的口气,“卢王操翰墨,劣于汉魏近风骚”则是当时的人讥笑四杰的话(诗中以“卢王”来指四杰)。杜甫引用了他们的话而加以驳斥,所以后两句才有这样的转折。意思是即便如此,但四杰能以纵横的才气,驾驭“龙文虎脊”般瑰丽的文辞,他们的作品是经得起时间考验的。
  这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色,反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。   首句“日照香炉生紫(sheng zi)烟”。“香炉”是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北,形状尖圆,像座香炉。由于瀑布飞泻,水气蒸腾而上,在丽日照耀下,仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。此句为瀑布设置了雄奇的背景,也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。
  最后四句作者借桃源人之口对天下战乱不息、朝代替换的感慨。经过秦末大乱的桃源人,听得如醉如痴,因而回首往事有同感于战乱之苦,悲泪泣下而沾巾,感叹像尧舜一样贤明的君主已不复出现了,桃源人只经过一次秦末之乱已不堪其苦,哪知天下改朝换代,历遭多次似秦末之战祸,沧桑之变故的残酷现实。真是可叹可悲!此四句充分反映了作者对乱世的厌恶与对和平自由平等生活的向往。
  其写作方法可谓如出一辙。可以看出《诗经》对后世的影响。
  这其实都是些反话,所谓的“心否而词唯”。

创作背景

  《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》的诞生时代,正是我国历史上南北朝时的北朝时期。此时,今黄河流域以北基本在我国少数游牧民族鲜卑族的统治之下。 敕勒,在汉代时称为丁零,魏晋南北朝时称狄历、敕勒,到隋朝时称作铁勒。因所用车轮高大,亦称高车。 《隋书》记载铁勒各部分布于东至独洛河(今图拉河)以北、西至里海(今里海)的广大地区,分属东、西突厥。其漠北十五部,以薛延陀与回纥为最著。唐贞观末,于东部铁勒分设都督府、州,隶燕然都护府。”

  

沈韬文( 明代 )

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简 介

沈韬文 生卒年不详。湖州(今属浙江)人。性耿介廉洁,好学善文。事吴越钱镠为元帅府典谒,参佐军务。累官左卫上将军。后晋天福五年(940),自检校太保出任湖州刺史。生平事迹散见《吴兴志》卷一四、《十国春秋》本传。《全唐诗》存残诗1首。

杜司勋 / 李建中

吾观费子毛骨奇,广眉大口仍赤髭。看君失路尚如此,
薄宦参差亦信缘。山郡披风方穆若,花时分袂更凄然。
"海水不满眼,观涛难称心。即知蓬莱石,却是巨鳌簪。
"仙娥玉宫秋夜明,桂枝拂槛参差琼。香风下天漏丁丁,
枝交帝女树,桥映美人虹。想是忘机者,悠悠在兴中。
"窈窕夕阳佳,丰茸春色好。欲觅淹留处,无过狭斜道。
归来桃花岩,得憩云窗眠。对岭人共语,饮潭猿相连。
仙乐春来按舞腰,清声偏似傍娇饶。


辽西作 / 关西行 / 韩菼

"怜君庭下木芙蓉,袅袅纤枝淡淡红。晓吐芳心零宿露,
蜀人竞祈恩,捧酒仍击鼓。"
新黄含远林,微绿生陈根。诗人感时节,行道当忧烦。
春深红杏锁莺声。因携久酝松醪酒,自煮新抽竹笋羹。
门前荷叶与桥齐。日暮待君君不见,长风吹雨过青谿."
更有馨香满芳槛,和风迟日在兰荪。"
欢娱此事今寂寞,惟有年年陵树哀。"
腰间玉具剑,意许无遗诺。壮士不可轻,相期在云阁。"


苏幕遮·送春 / 冯有年

置酒宴高馆,娇歌杂青丝。锦席绣拂庐,玉盘金屈卮。
"衡阳双峡插天峻,青壁巉巉万馀仞。此中灵秀众所知,
别念纷纷起,寒更故故迟。情人如不醉,定是两相思。"
匹马度睢水,清风何激扬。校缗阅帑藏,发廪欣斯箱。
昙远昔经始,于兹閟幽玄。东西竹林寺,灌注寒涧泉。
见尔复几朝,俄然告将离。中流漾彩鹢,列岸丛金羁。
"童稚亲儒墨,时平喜道存。酬身指书剑,赋命委干坤。
"君登金华省,我入银台门。幸遇圣明主,俱承云雨恩。


离思五首 / 方芬

洛浦神归月自明。香解返魂成浪语,胶能续断是虚名。
泠泠鹍弦哀,悄悄冬夜闲。丈夫虽耿介,远别多苦颜。
莫问升迁桥上客,身谋疏拙旧心违。"
"奂奂新宫,礼乐其融。尔德惟贤,尔□维忠。
宝刀截流水,无有断绝时。妾意逐君行,缠绵亦如之。别来门前草,秋巷春转碧。扫尽更还生,萋萋满行迹。鸣凤始相得,雄惊雌各飞。游云落何山?一往不见归。估客发大楼,知君在秋浦。
天乐流香阁,莲舟飏晚风。恭陪竹林宴,留醉与陶公。"
"一世荣枯无异同,百年哀乐又归空。
"解玺传唿诏侍中,却来高卧岂疏慵。


游子吟 / 成达

翰墨时招侣,丹青夙在公。主恩留左掖,人望积南宫。
宝镜休匀八字眉。公主与收珠翠后,君王看戴角冠时。
苍生已望君,黄霸宁久留。"
有谁轻拟比杨花。密飘粉署光同冷,静压青松势欲斜。
残冻因风解,新正度腊开。行看武昌柳,仿佛映楼台。"
"征虏亭边月,鸡鸣伴客行。可怜何水部,今事谢宣城。
悠悠思蒋径,扰扰愧商皓。驰想永嘉侯,应伤此怀抱。"
香炉宿火灭,兰灯宵影微。秋斋独卧病,谁与覆寒衣。


宫中行乐词八首 / 马君武

饮残秋月待金尊。车鱼郑重知难报,吐握周旋不可论。
"常钦赵夫子,远作五侯宾。见面到今日,操心如古人。
霜露已凄凄,星汉复昭回。朔风中夜起,惊鸿千里来。
飒飒翘沙雁,漂漂逐浪鸥。欲知离别恨,半是泪和流。"
"仙闱井初凿,灵液沁成泉。色湛青苔里,寒凝紫绠边。
天晴云归尽,雨洗月色新。公事常不闲,道书日生尘。
着书复何为,当去东皋耘。"
偶宦心非累,处喧道自幽。空虚为世薄,子独意绸缪。"


少年治县 / 芮复传

铜龙唤曙咽声细。八埏蝼蚁厌寒栖,早晚青旗引春帝。
复与诸弟子,篇翰每相敦。西园休习射,南池对芳樽。
鲁堰田畴广,章陵气色微。明朝拜嘉庆,须着老莱衣。"
洛阳三月飞胡沙,洛阳城中人怨嗟。天津流水波赤血,白骨相撑如乱麻。我亦东奔向吴国,浮云四塞道路赊。东方日出啼早鸦,城门人开扫落花。梧桐杨柳拂金井,来醉扶风豪士家。扶风豪士天下奇,意气相倾山可移。作人不倚将军势,饮酒岂顾尚书期。雕盘绮食会众客,吴歌赵舞香风吹。原尝春陵六国时,开心写意君所知。堂中各有三千士,明日报恩知是谁。抚长剑,一扬眉,清水白石何离离。脱吾帽,向君笑。饮君酒,为君吟。张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。
左有佽飞落霜翮,右有孤儿贯犀革。何为临深亲射蛟,
林泉已近暑天秋。海潮尽处逢陶石,江月圆时上庾楼。
轩辕承化日,群凤戏池台。大朴衰丧后,仲尼生不来。
银泥殿里嫌红烛,教近龙床着火珠。


后出师表 / 沈佺期

"豪家五色泥香,衔得营巢太忙。
卷箔香先入,凭栏影任移。赏频嫌酒渴,吟苦怕霜髭。
"仁祠表虚旷,祇园展肃恭。栖息翠微岭,登顿白云峰。
登途建隼旟,勒驾望承明。云台焕中天,龙阙郁上征。
万里乡关梦自通。多难不堪容鬓改,沃愁惟怕酒杯空。
情虚澹泊生,境寂尘妄灭。经世岂非道,无为厌车辙。"
"西边虏尽平,何处更专征。幕下人无事,军中政已成。
日夕鲲鱼梦南国,苕阳水高迷渡头。


奔亡道中五首 / 沈清臣

一县无诤辞,有时开道经。黄鹤垂两翅,徘徊但悲鸣。
倾杯鱼鸟醉,联句莺花续。良会难再逢,日入须秉烛。"
水底看常倒,花边势欲欹。君心能不转,卿月岂相离。"
"长涯烟水又含秋,吏散时时独上楼。
"惆怅遥江路,萧条落日过。蝉鸣独树急,鸦向古城多。
剩养万茎将扫俗,莫教凡鸟闹云门。
君观黎庶心,抚之诚万全。何幸逢大道,愿言烹小鲜。
兹郡何填委,遥山复几哉。苍苍皆草木,处处尽楼台。


吊白居易 / 张德崇

前荣后枯相翻覆,何惜馀光及棣华。"
自烹新茗海僧来。买将病鹤劳心养,移得闲花用意栽。
欲去恋双树,何由穷一乘。月轮吐山郭,夜色空清澄。"
不将御盖宣恩泽,谁信将军别有功。"
更欲携君虎丘寺,不知方伯望征帆。"
"雪满原野白,戎装出盘游。挥鞭布猎骑,四顾登高丘。
一辞金华殿,蹭蹬长江边。二子鲁门东,别来已经年。
"田中开白室,林下闭玄关。卷迹人方处,无心云自闲。