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与李十二白同寻范十隐居

未知 / 史祖道

酒中无毒令主寿,愿主回思归主母,遣妾如此事主父。
澄彻天为底,渊玄月作心。青溪非大隐,归弄白云浔。"
坐见秦兵垒,遥闻赵将雄。武安君何在,长平事已空。
"仙禁生红药,微芳不自持。幸因清切地,还遇艳阳时。
"未央钟漏晚,仙宇蔼沉沉。武卫千庐合,严扃万户深。
树叶无声神去后,纸钱灰出木绵花。"
霓旌摇曳日边回。还将石熘调琴曲,更取峰霞入酒杯。
"北极辞明代,南溟宅放臣。丹诚由义尽,白发带愁新。
"九门开洛邑,双阙对河桥。白日青春道,轩裳半下朝。
聚霭笼仙阙,连霏绕画楼。旱陂仍积水,涸沼更通流。
"早闻年欲至,剪彩学芳辰。缀绿奇能似,裁红巧逼真。
今兹十月自东归,羽旆逶迤上翠微。温谷葱葱佳气色,


与李十二白同寻范十隐居拼音解释:

jiu zhong wu du ling zhu shou .yuan zhu hui si gui zhu mu .qian qie ru ci shi zhu fu .
cheng che tian wei di .yuan xuan yue zuo xin .qing xi fei da yin .gui nong bai yun xun ..
zuo jian qin bing lei .yao wen zhao jiang xiong .wu an jun he zai .chang ping shi yi kong .
.xian jin sheng hong yao .wei fang bu zi chi .xing yin qing qie di .huan yu yan yang shi .
.wei yang zhong lou wan .xian yu ai chen chen .wu wei qian lu he .yan jiong wan hu shen .
shu ye wu sheng shen qu hou .zhi qian hui chu mu mian hua ..
ni jing yao ye ri bian hui .huan jiang shi liu diao qin qu .geng qu feng xia ru jiu bei .
.bei ji ci ming dai .nan ming zhai fang chen .dan cheng you yi jin .bai fa dai chou xin .
.jiu men kai luo yi .shuang que dui he qiao .bai ri qing chun dao .xuan shang ban xia chao .
ju ai long xian que .lian fei rao hua lou .han bei reng ji shui .he zhao geng tong liu .
.zao wen nian yu zhi .jian cai xue fang chen .zhui lv qi neng si .cai hong qiao bi zhen .
jin zi shi yue zi dong gui .yu pei wei yi shang cui wei .wen gu cong cong jia qi se .

译文及注释

译文
  名叫“爰居”的海鸟,停在鲁国国都东门外已经两天了。臧文仲命令国都里的人都去祭祀它,展禽说:“臧孙治理政事太越礼了!祭祀,是国家的大法,而法度,则是政治成功的基础。所以要慎重地制定祀典作为国家的常法。现在无故增加祀典,不(bu)是治理政事的正确方法。
伤心啊伤心,自从池塘分别后无日不黯然销魂。想当年同游的地方连绿草都妒忌她的罗裙。那时候他携着她的手,在花丛柳絮之中,在翠绿香茵上信步徜徉。如今她的容颜虽已渐渐老去,但心中情意仍像芳草一样年年常新。她要再游遍绿野,忘情嬉戏酣饮,不辜负这珍贵的年少青春。
有去无回,无人全生。
  当时晋灵公(gong)拒绝与郑穆公见面,认为郑国既服从晋国又投靠楚国。郑国大夫子家就派一位送信的官员到晋国送了一封信,信写给赵盾,信中说:“我们君主即位的第三年,就邀请蔡庄公一起(qi)服从你们君主。这年九月,蔡庄公来到我国准备同我们国君一起去晋国,但因为我国发生了侯宣多恃宠专权的患难,我们君主因此而不能与蔡庄公一起去。这年十一月,战胜灭绝了侯宣多,我们君主就与蔡庄公相随朝见服事于你这位执(zhi)政。我们君主即位后第十二年六月,归生辅佐我们君主的太子夷,为了向楚国请求他们与陈灵公讲和,特地去朝见了你们君主。十四年七月,我们君主又以完成了陈国的事情朝见你们。十五年五月,陈灵公从我国去朝见你们君主。去年正月,烛之武去,陪同太子夷去朝见你们。八月,我们君主又去。作为陈、蔡,与楚国如此亲密相近,却不敢投靠楚国,那是有我们的缘故。虽然我们如此对待贵国君主,却为何不免得到你们的责罚呢?你们在位的君主当中,我们朝见过晋襄公一次,而朝见过在位君主两次。太子夷与我们国君的一些臣僚一个接一个地去到绛都。虽则我们是小国,这样做也没有哪个国家能超过了吧。现在你作为大国说:‘你们还做得不快我们的心意。’我国要像这么被要求就只有灭亡,再不能增加什么了。古人有言说:‘头也害怕尾也害怕,留下身子还能剩余多少不害怕呢?’又说:‘鹿要死也就不管自己的声音了。’小国服侍大国,大国以仁德对待它,它就是人;不用仁德对待它,它就是一只鹿,着急了就会疾速走入险境,着急了还能选择吗?大国无准则地下命令,我们也知道要灭亡了,只能把我国的全部军资集中起来在鯈地等待了,任凭你执政命令我们吧。我们文公即位的第二年六月壬申,到齐国朝见。四年二月壬戌,因为齐国侵伐蔡国,我们也只得与楚国谈和。处在大国之间,都要求我们服从强者的命令,难道成了我们的罪过?你们大国如果不考虑这些,那我们就无处逃避性命了。”
渔舟顺溪而下,追寻那美妙的春景,夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷,忘记了路程远近;行到青溪尽处,忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口,再往前,豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集,进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代,村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源,在这里共建了世外田园。明月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接,争相邀请,询问那世上的消息。清晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边,渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰,寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷,再不管外间变化;世人求访异境,不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但凡心未尽只把家园挂牵;出洞后他不顾隔山隔水,又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路,怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深,沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路!
深感长安与梁园隔着干山万水,道路迢迢,想再重返西京希望已经不大了。
天空蓝蓝的,原野辽阔无边。风儿吹过,牧草低伏,显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。
应该知道北方正当烽烟四起,再也不能随着春风回归家园。
连理枝头艳丽的鲜花正在盛开,
将士们腰插着速如流星一样的白羽箭,手持闪耀着秋莲寒光的利剑。
那岸上谁家游冶郎在游荡?三三五五躺在垂杨的柳阴里。
一车的炭,一千(qian)多斤,太监差役们硬是要赶着走,老翁是百般不舍,但又无可奈何。

注释
何况:用反问的语气表达更进一层的意思。
⑧透:醒。熏透:即被桂花香熏醒。
①乌与鹊:林中自由自在的鸟儿。
62.曾颊:指面部丰满。曾,重。倚耳:指两耳贴后,生得很匀称。
⑷枳花明驿墙:个别版本(如人教版《语文》九年级上册“课外古诗词背诵”)作“枳花照驿墙”,有人认为“照”是错误的(见《枳花明驿墙——人教版〈语文〉九年级上册指瑕》)。明:使……明艳。枳(zhǐ):也叫“臭橘”,一种落叶灌木或小乔木。春天开白花,果实似橘而略小,酸不可吃,可用作中药。驿(yì)墙:驿站的墙壁。驿:古时候递送公文的人或来往官员暂住、换马的处所。这句意思是说:枳花鲜艳地开放在驿站墙边。
(16)沉饮聊自遣:姑且痛饮,自我排遣。
斥:指责,斥责。

赏析

  郑之春月,也确如姚际恒所说,乃是“士女出游”、谈情说爱的美妙时令。《郑风·溱洧》一诗说,在清波映漾的溱水、洧水之畔,更有“殷且盈”的青年男女,“秉兰”相会、笑语“相谑”,互相赠送着象征爱情的“芍药”之花。此诗所展示的,则是男女聚会于郑都东门外的一幕,那景象之动人,也决不逊色于“溱洧”水畔。“《出其东门》佚名 古诗,有女如云”、“出其闉阇,有女如荼”——二章复叠,妙在均从男主人公眼中写来,表现着一种突见众多美女时的惊讶和赞叹。“如云”状貌众女之体态轻盈,在飞彩流丹中,愈显得衣饰鲜丽、缤纷照眼;“如荼”表现众女之青春美好,恰似菅茅之花盛开,愈见得笑靥灿然、生气蓬勃。面对着如许众多的美丽女子,纵然是枯木、顽石,恐怕也要目注神移、怦然动心的。
  全诗从头到尾贯穿着殷商统治阶级的天命论思想:“君权天授”,他们是天帝的嫡裔,他们立国、开辟疆土、征伐异族、占有九州而统治各族人民,都是奉行上天的意旨,得到天的庇佑;他们建立的新王朝的统治权以及所有的福禄——权力、财富和显赫的荣耀,都得之于天,因为他们是天子及其嫡裔。统治阶级的这种意识形态,是他们建立统治的理论基础。诗中歌颂武功,即暴力掠夺和扩张,如“相土(xiang tu)烈烈,海外有截”,“如火烈烈,则莫我敢曷”,“敷奏其勇,百禄是总”,统治权和享受的百禄,都来自运用本身强大力量进行的战争。崇尚勇武和战争,为侵略、镇压、掠夺和统治披上“天意”的伪装.正是殷商天命论的实质。
  这首小诗记叙诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情,它即景抒情,构思精致,语言精炼,素朴秀美,是唐代山水诗的名篇。
  这是一把什么样的剑呢?“十年磨一剑”,是剑客花(ke hua)了十年工夫精心磨制的。侧写一笔,已显出此剑非同一般。接着,正面一点:“霜刃未曾试。”写出此剑刃白如霜,闪烁着寒光,是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。说“未曾试”,便有跃跃欲试之意。现在得遇知贤善任的“君”,便充满自信地说:“今日把示君,谁有不平事?”今天将这把利剑拿出来给你看看,告诉我,天下谁有冤屈不平的事?一种急欲施展才能,干一番事业的壮志豪情,跃然纸上。
  天下当然没有如此多情善感、能“伤旧国”之“春”的燕子。然而“诗有别趣,非关理也”(严羽《沧浪诗话》)。读者并不觉得它荒诞,反而认真地去欣赏它、体味它。因为它虚中有实,幻中见真。隋宫确曾有过热闹繁华的春天;而后“一闭风光”,蔓草萋萋;春到南国,燕子归来,相对呢喃如语;这些都是“实”。尽管隋宫已经荒凉破败,《隋宫燕》李益 古诗却依然年年如期而至。燕子衔泥筑巢,所以那宫花凋落,旋成泥土,也很能反映燕子的眼中所见,心中所感。燕子要巢居在屋内,自然会留意巢居的屋子有没有人。这些都是“真”。诗人就是这样通过如此细致的观察和丰富的想象,将隋宫的衰飒和春燕归巢联系起来,把燕子的特征和活动化为具有思想内容的艺术形象,这种“虚实相成,有无互立”(叶燮《原诗》)的境界,增强了诗的表现力,给人以更美、更新鲜、更富情韵的艺术享受。
  第五、六两章以奇特的比喻、切直的口吻从正反两方面劝诱周王。只有自身行为合乎礼仪,才能引导小民相亲为善。“老马反为驹,不顾其后”,取譬新奇,以物喻人,指责小人不知优老而颠倒常情的乖戾荒唐,一个“反”字凸现出强烈的感情色彩。“如食宜饇,如酌孔取”,正面教导养老之道。第六章更是新意新语竞出。“毋教猱升木,如涂涂附”;用猿猴不用教也会上树,泥巴涂在泥上自然粘牢比喻小人本性无德,善于攀附,如果上行不正,其行必有过之。后两句“君子有徽猷,小人与属”,又是正面劝戒,如果周王有美德,小民也会改变恶习,相亲为善的。此意与后世所谓“君子之德风,小人之德草”,正相一致。
  第三章在前两章感情积蓄的基础上,由劝戒性的诉说转向声泪俱下的控诉,整章一气呵成,“有鸟高飞,亦傅于天”,意谓:再高飞的鸟也以天为依附。“彼人之心,于何其臻?”意谓:为什么难以预测彼人之心可能到达的极限呢?“曷予靖之,居以凶矜?”意谓:为什么当初用我谋国事,现在又让我遭凶恶?诗中鸟儿高飞是平和的比拟,逆向的起兴。从平淡中切入,渐入情境,最后以反诘句“曷予靖之,居以凶矜”作结,单刀直入,让人眼前凸现出一位正在质问“甚蹈”的“上帝”的受难诗人形象,诗人怀才不遇的悲愤、疾恶如仇的性情和命途多舛的遭遇都化作这句“诗眼”,给读者以震撼心魄的力量。
  此诗,是通过人物对话来表现思想内容的叙事短诗。诗中出现了故夫、故人和新人三个人物。虽然新人没有出场,但从故夫和故人的对话里,可以明显地看出故夫和故人久别后再会的互倾衷肠中流露出的内心痛苦。不错,故人是以弃妇的面目出现的,但问题在于是被谁弃?从历来许多观点中,大都认为诗中的故夫是造成故人痛苦的主要根源。在反复味嚼这首诗后,我以为故人的被弃,责任不在于故夫,也不在于新人,而在于第四者的强制手段。诗中出现的三人可以说都是封建制度、封建礼教的牺牲品。
  首句“两竿落日溪桥上”,点明时间和地点。时间是“两竿落日”,则既非在红日高照之下,也非在暮色苍茫之中。在读者眼前展开的这幅画中的光线和亮度是柔和宜目的。地点是“溪桥上”,则说明诗人行吟之际,既非漫步岸边,也非泛舟溪面,这为后三句远眺岸上柳影、俯视水上绿荷定了方位。
  尾联两句,情意更切。“挥手自兹去,萧萧班马鸣。”送君千里,终须一别。“挥手”,是写了分离时(li shi)的动作,诗人内心的感受没有直说,只写了“萧萧班马鸣”的动人场景。诗人和友人在马上挥手告别,频频致意。那两匹马仿佛懂得主人心情,也不愿脱离同伴,临别时禁不住萧萧长鸣,似有无限深情。末联借马鸣之声犹作别离之声,衬托离情别绪。李白化用古典诗句,用一个“班”字,便翻出新意,烘托出缱绻情谊,是鬼斧神工的手笔。
  “繖幄垂垂马踏沙”,写的是行进中的军队。“繖幄”是主帅行军时所用的仪仗,“垂垂”是张开的伞有秩序而无声地移动的样子,给人以静悄悄的感觉。“马踏沙”给人的感觉也是这样,那战马踩着沙地所发出的沙沙声,更衬托出行军队伍的整齐与肃静。这一句的特色,就在于用一个视觉画面表现了一个听觉印象;而行军队伍的肃静不哗,正是反映了宗泽部队的纪律严明,有战斗力。
  这一次动情的送别,发生在河边。“《二子乘舟》佚名 古诗,泛泛其景”,用的是描述笔法。首句还是近景,两位年轻人终于拜别亲友登船;二句即镜头拉开,刹那间化作了一叶孤舟,在浩(zai hao)淼的河上飘飘远去。画面视点在送行者这边,所以画境之由近而远,同时就融入了送行者久立河岸、骋目远望的悠长思情。而“泛泛”的波流起伏,也便全与送行者牵念之情的跌宕,有了“异质同构”的对应,令你说不清那究竟是波流,还是牵思之漫衍了。由此过渡到“愿言思子,中心养养”,直抒送行者牵念深情,就更见得送别匆匆间的难舍难离了。“养养”是一个奇特的词汇。按照前人的解说,“养养”即“思念(si nian)”之意,总嫌笼统了些。有人训“养养”为“痒痒”,顿觉境界妙出:这是一种搔着心头痒处的感觉,简直令人浑身颤抖、无法招架的奇妙反应。以此(yi ci)形容那驿动于送行者心上的既爱又念,依依难舍又不得不舍的难言之情,实在没有其他词汇可以替代。

创作背景

  在秦汉时期,敕勒的祖先丁零居住在北海(今贝加尔湖一带),它的南边是匈奴,西南是乌孙。匈奴在冒顿单于统治时期,先后征服了很多部族,当时丁零也和其它周边的部落 一样,遭受匈奴的奴役。不少丁零人被匈奴掳去作了匈奴的奴隶。在公元前三世纪末至公元后一世纪间,丁零不断和匈奴进行武装斗争。据《汉书.匈奴传》中记载,公元前71年,匈奴单于领兵攻打游牧与伊犁河上游流域的乌孙族,在返回途中遭遇大雪,平时被匈奴奴役的乌桓、乌孙和丁零乘机对匈奴进行袭击,结果杀死了数万匈奴骑兵。从此匈奴国势大衰,被匈奴奴役的各族都摆脱了匈奴的控制。

  

史祖道( 未知 )

收录诗词 (5354)
简 介

史祖道 史祖道,眉州(今四川眉山)人。徽宗大观三年(一一○九)进士(清嘉庆《眉州属志》卷一○)。

平湖乐·采菱人语隔秋烟 / 曾原郕

岸杼含苍捄,河蒲秀紫台。月馀偏地赏,心尽故人杯。
纷纷半醉绿槐道,蹀躞花骢骄不胜。"
"我闻西汉日,四老南山幽。长歌紫芝秀,高卧白云浮。
三军遥倚仗,万里相驰逐。旌旆悠悠静瀚源,
"官为骏马监,职帅羽林儿。两绶藏不见,落花何处期。
明慎全无枉,哀矜在好生。五疵过亦察,二辟理弥精。
幸得不锄去,孤苗守旧根。无心羡旨蓄,岂欲近名园。
野失巢由性,朝非元凯才。布怀钦远迹,幽意日尘埃。"


勐虎行 / 张文雅

踠彼千里足,伤哉一尉欺。陈生富清理,卓荦兼文史。
狄胡有胆大如山,怖亦死。"
少年胆气凌云,共许骁雄出群。匹马城南挑战,
决胜鲸波静,腾谋鸟谷开。白云淮水外,紫陌灞陵隈。
谁言掩歌扇,翻作白头吟。"
"輶轩凤凰使,林薮鹖鸡冠。江湖一相许,云雾坐交欢。
冻枭残虿我不取,污我匣里青蛇鳞。"
踠彼千里足,伤哉一尉欺。陈生富清理,卓荦兼文史。


秋夜纪怀 / 秦嘉

却步园畦里,追吾野逸心。形骸拘俗吏,光景赖闲林。
迹滞魂逾窘,情乖路转穷。别离同夜月,愁思隔秋风。
"遐哉庙略,赫矣台臣。横戈碣石,倚剑浮津。
葬于不毛地,咸谓楚先贤。事尽情可识,使人心怅然。"
危弦促柱奏巴渝,遗簪堕珥解罗襦。如何守直道,
南浦去莫归,嗟嗟蔑孙秀。"
昼景委红叶,月华铺绿苔。沉思更何有,结坐玉琴哀。"
"野客思茅宇,山人爱竹林。琴尊唯待处,风月自相寻。


江行无题一百首·其八十二 / 吕权

谈际生玄。陆离轩盖,凄清管弦。萍疏波荡,柳弱风牵。
瓦甒浊醪蚁浮浮。黍可食,醪可饮,公乎公乎其奈居,
若遣花开只笑妾,不如桃李正无言。"
"上林宫馆好,春光独早知。剪花疑始发,刻燕似新窥。
之子弥忠谠,愤然更勇进。抚膺誓陨越,知死故不吝。
游子春来喜见花。斗鸡下杜尘初合,走马章台日半斜。
闻道皇恩遍宇宙,来时歌舞助欢娱。
玉庭散秋色,银宫生夕凉。太平超邃古,万寿乐无疆。"


后催租行 / 徐宏祖

雾廓三边静,波澄四海同。睿图今已盛,相共舞皇风。"
只应保忠信,延促付神明。"
何时得见汉朝使,为妾传书斩画师。"
无谓退耕近,伏念已经秋。庚桑逢处跪,陶潜见人羞。
旃裘吴地尽,髫荐楚言多。不果朝宗愿,其如江汉何。"
归来无人识,暗上沉香楼。罗床倚瑶瑟,残月倾帘钩。
馆次厌烦歊,清怀寻寂寞。西缘十里馀,北上开化阁。
儿童共戏谑,猿鸟相惊顾。南识桓公台,北望先贤墓。


满庭芳·汉上繁华 / 黎学渊

连环羁玉声光碎,绿锦蔽泥虬卷高。
庶几踪谢客,开山投剡中。"
妾年初二八,两度嫁狂夫。薄命今犹在,坚贞扫地无。
谁意山游好,屡伤人事侵。"
"门绪公侯列,嫔风诗礼行。松萝方有寄,桃李忽无成。
缅想赤松游,高寻白云逸。荣吝始都丧,幽人遂贞吉。
汉帝求仙日,相如作赋才。自然金石奏,何必上天台。"
驻罕歌淑灵,命徒封旅榇。自尔衔幽酷,于嗟流景骏。


少年游·润州作 / 汤贻汾

羽节分明授,霞衣整顿裁。应缘五云使,教上列仙来。
"右地接龟沙,中朝任虎牙。然明方改俗,去病不为家。
虚呗遥遥愁思人。我念过去微尘劫,与子禅门同正法。
"孤雁东飞来,寄我纹与素。纹足经三象,素当综群务。
"我闻西汉日,四老南山幽。长歌紫芝秀,高卧白云浮。
可怜天上桂花孤,试问姮娥更要无。 月宫幸有闲田地,何不中央种两株。
渭北清光摇草树,州南嘉景入楼台。"
"重轮依紫极,前耀奉丹霄。天经恋宸扆,帝命扈仙镳。


使院中新栽柏树子呈李十五栖筠 / 方仲荀

衣薄狼山雪,妆成虏塞春。回看父母国,生死毕胡尘。"
朝参五城柳,夕宴柏梁杯。汉畤光如月,秦祠听似雷。
嵯峨犹有当时色,半蘸波中水鸟栖。
竹影含云密,池纹带雨斜。重惜林亭晚,上路满烟霞。"
"月明边徼静,戍客望乡时。塞古柳衰尽,关寒榆发迟。
"彩仗雕舆俯碧浔,行春御气发皇心。摇风细柳萦驰道,
朗朗哭前歌,绛旌引幽魂。来为千金子,去卧百草根。
"巫山云雨峡,湘水洞庭波。九辨人犹摈,三秋雁始过。


大江歌罢掉头东 / 释了惠

巴人夜唱竹枝后,肠断晓猿声渐稀。"
秋江无绿芷,寒汀有白苹.采之将何遗,故人漳水滨。
鸭桃闻已种,龙竹未经骑。为向天仙道,栖遑君讵知。"
"灵池月满直城隈,黻帐天临御路开。东沼初阳疑吐出,
威凤文章在仁义。鹰隼仪形蝼蚁心,虽能戾天何足贵。"
一为侍御史,慷慨说何公。何公何为败,吾谋适不同。
"宝镜颁神节,凝规写圣情。千秋题作字,长寿带为名。
青楼遥敞御沟前。倾城比态芳菲节,绝世相娇是六年。


诏取永丰柳植禁苑感赋 / 寂镫

归来谢天子,何如马上翁。"
独歌还太息,幽感见馀声。江近鹤时叫,山深猿屡鸣。
暴嬴国此尝图霸,霸业后仁先以诈。东破诸侯西入秦,
三峡七百里,惟言巫峡长。重岩窅不极,叠嶂凌苍苍。绝壁横天险,莓苔烂锦章。入夜分明见,无风波浪狂。忠信吾所蹈,泛舟亦何伤!可以涉砥柱,可以浮吕梁。美人今何在?灵芝徒自芳。山空夜猿啸,征客泪沾裳。
"君恩忽断绝,妾思终未央。巾栉不可见,枕席空馀香。
岂不是流泉,终不成潺湲。洗尽骨上土,不洗骨中冤。
巢燕养雏浑去尽,红花结子已无多。
云区坠日羽,星苑毙天狼。礼振军容肃,威宣武节扬。