首页 古诗词 促织

促织

先秦 / 曹宗

"何人不归去,君去是闲人。帝里求相识,山家即近邻。
"昔人怀感处,此地倍魂消。四海经摇落,三吴正寂寥。
"上帝无私意甚微,欲教霖雨更光辉。也知出处花相似,
避路回绮罗,迎风嘶騕褭。岂知山谷中,日日吹瑶草。"
莫言此个尖头物,几度撩人恶发来。"
几度艳歌清欲转,流莺惊起不成栖。"
不受阳和一点恩。生处岂容依玉砌,要时还许上金樽。
我意上帝命,持来压泉源。恐为庚辰官,囚怪力所掀。
越人但爱风流客,绣被何须属鄂君。
早晚山川尽如故,清吟闲上鄂君船。"
不解煎胶粘日月。"
无端后圣穿凿破,一派前导千流随。多方恼乱元气死,
珍重兴公徒有赋,石梁深处是君行。"
见义必许死,临危当指囷。无令后世士,重广孝标文。"
"烟收绿野远连空,戍垒依稀入望中。万里山河星拱北,
尝行麹封内,稍系糟丘泊。东海如可倾,乘之就斟酌。"
生者死之根,死者生之根。方寸了十字,万化皆胚腪.
多慵空好道,少贱早凋颜。独有东山月,依依自往还。"
六朝空认旧江山。槎翘独鸟沙汀畔,风递连墙雪浪间。
万善峻为城,巉巉扞群恶。清晨欲登造,安得无自愕。
每忆终南雪,几登云阁梯。时因搜句次,那惜一招携。"


促织拼音解释:

.he ren bu gui qu .jun qu shi xian ren .di li qiu xiang shi .shan jia ji jin lin .
.xi ren huai gan chu .ci di bei hun xiao .si hai jing yao luo .san wu zheng ji liao .
.shang di wu si yi shen wei .yu jiao lin yu geng guang hui .ye zhi chu chu hua xiang si .
bi lu hui qi luo .ying feng si yao niao .qi zhi shan gu zhong .ri ri chui yao cao ..
mo yan ci ge jian tou wu .ji du liao ren e fa lai ..
ji du yan ge qing yu zhuan .liu ying jing qi bu cheng qi ..
bu shou yang he yi dian en .sheng chu qi rong yi yu qi .yao shi huan xu shang jin zun .
wo yi shang di ming .chi lai ya quan yuan .kong wei geng chen guan .qiu guai li suo xian .
yue ren dan ai feng liu ke .xiu bei he xu shu e jun .
zao wan shan chuan jin ru gu .qing yin xian shang e jun chuan ..
bu jie jian jiao zhan ri yue ..
wu duan hou sheng chuan zao po .yi pai qian dao qian liu sui .duo fang nao luan yuan qi si .
zhen zhong xing gong tu you fu .shi liang shen chu shi jun xing ..
jian yi bi xu si .lin wei dang zhi qun .wu ling hou shi shi .zhong guang xiao biao wen ..
.yan shou lv ye yuan lian kong .shu lei yi xi ru wang zhong .wan li shan he xing gong bei .
chang xing qu feng nei .shao xi zao qiu bo .dong hai ru ke qing .cheng zhi jiu zhen zhuo ..
sheng zhe si zhi gen .si zhe sheng zhi gen .fang cun liao shi zi .wan hua jie pei yun .
duo yong kong hao dao .shao jian zao diao yan .du you dong shan yue .yi yi zi wang huan ..
liu chao kong ren jiu jiang shan .cha qiao du niao sha ting pan .feng di lian qiang xue lang jian .
wan shan jun wei cheng .chan chan han qun e .qing chen yu deng zao .an de wu zi e .
mei yi zhong nan xue .ji deng yun ge ti .shi yin sou ju ci .na xi yi zhao xie ..

译文及注释

译文
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的(de)家。
打扮好了轻轻问丈夫一声:我的眉画得浓淡可合时兴?
长安城的三(san)十六宫,如今却是(shi)一片苔藓碧绿。
楚王说:“从前诸侯认为我国(guo)偏远而畏惧晋国,现在(zai)我们大力修筑陈、蔡、东、西不羹四个城邑,兵赋都达到兵车一千辆,你参与其事是有功劳的,诸侯会畏惧我们吗?”子革回答说:“会畏惧君王啊!单这四大城邑,已足以使人畏惧了,再加上楚国,岂敢不畏惧君王吗!”这时工尹路请示说:“君王命令破开圭玉装饰斧柄,冒昧请君王指示。”楚王进去察看。仆析父对于革说:“您,是楚国有声望的人,现在和君王说话好象回声一样应和,国家会怎么样呢?”子革说:“我磨快言语的刀刃以待时机,君王出来,我的刀刃就将砍下去了。”楚王出来,又接着谈话。左史倚相从面前小步快速走过,楚王说:“这个人是好史官,你要好好看待他。这个人能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》这样的古书。”子革回答说:“下臣曾经问过他,从前周穆王想要随心所欲,走遍天下,要使天下都留有他的车辙马迹。祭公谋父作了《祈招》的诗篇来制止穆王的贪心,穆王因此能在祇宫寿终正寝。下臣问他诗句却不知道。如果问年代久远的事,他怎能知道?”楚王说:“你能吗?”子革回答说:“能。那首诗说:‘《祈招》的音乐和谐,表现了美德的声音。想起我们君王的气度,似玉,似金。保全百姓的力量,而没有象醉饱一样的贪心。”楚王作了一揖就进去了,有好几天,送上饭不吃,躺下睡不着,还是不能自己克制,以致遇到祸难。
承宫,琅琊姑幕人,幼时丧父,在他八岁的时候,帮别人放猪。乡里的徐子盛精通《春秋》这本书,传授的学生有上百人。承宫从他房前经过,看见那些学生在朗诵,感到很喜欢,便忘记了他的猪,听徐子盛讲经书。猪的主人对他还未回来感到十分奇怪,便前往去向承宫索要(他的猪)。看见他在听讲经书,就想用竹鞭打他。学社内的学生一起阻止,猪的主人才没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫在那干苦活,上山砍柴,吃苦受累,很多年后,最终精通了这本经书。
春风卷着漫天大雪,飘来飘去,落得到处都是。
在村里走了很久只见空巷,日色无光,一片萧条凄惨的景象。只能面对着一只只竖起毛来向我怒号的野鼠狐狸。
看云羞对高飞鸟,临河愧对水中鱼。
白露凝珠的野草栖留几只残萤;秋之晨雁群掠过银河向南飞腾。
愁苦使我容颜变老,白发爬满双鬓,在一片叹息声中又迎来了一个新春。
  当时如能审察案情的真伪,查清是非,推究案子的起因,那么刑法和礼制的运用,就能明显地区分开来了。为什么呢?如果徐元庆的父亲没有犯法律规定的罪行,赵师韫杀他,只是出于他个人的私怨,施展他当官的威风,残暴地处罚无罪的人,州官又不去治赵师韫的罪,执法的官员也不去过问这件事,上下互相蒙骗包庇,对喊冤叫屈的呼声充耳不闻;而徐元庆却能够把容忍不共戴天之仇视为奇耻大辱,把时刻不忘报杀父之仇看作是合乎礼制,想方设法,用武器刺进仇人的胸膛,坚定地以礼约束自己,即使死了也不感到遗憾,这正是遵守和奉行礼义的行为啊。执法的官员本应感到惭愧,去向他谢罪都来不及,还有什么理由要把他处死呢?
采(cai)呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,掖起衣襟兜回来。
隐(yin)居在山野想着那些餐霞的人,夜晚越来越长,冷月下露珠儿正在下滴。
可叹在岁月面前,圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客,
魂魄归来吧!

注释
③探:探看。金英:菊花。
68.不死:长生不死。《山海经·海外南经》载:“不死民在交胫国东,其人黑色,长寿不死。”
足脚。
⑾土门:即土门口,在今河阳孟县附近,是当时唐军防守的重要据点。壁:壁垒。
作:劳动。
③归雁横秋:南归的大雁在秋天的空中横排飞行。
②鼙pí:古代军中所用的一种小鼓,汉以后亦名骑鼓。
⑶迢迢:形容遥远的样子。
(86)颁白者:头发半白半黑的老人。颁,同“斑”。

赏析

  这首诗在思想上和艺术上,都是很能代表李白特色的篇章之一。诗以江上的遨游起兴,表现了诗人对庸俗、局促的现实的蔑弃,和对自由、美好的生活理想的追求。
  这首诗评价和赞扬了前人的多种碑帖,阐述了作者自己的书法美学思想,称颂孙莘老做了一件大好事。在写怍方法上,主要采用夹叙夹议的手法,并在叙述和议论中尽可能运用一些比喻,把抽象的概念变为具体的形象。
  这首诗传诵一时,并奠定了钱起在诗坛的不朽声名。
  先看范宣子,一上来就是:“来,姜戎氏!”像怒气冲冲的主人呼唤惹了祸的奴隶,凶神恶煞,怒目而视,语气咄咄逼人,态度粗鲁生硬。接着居高临下,夸示晋先君对诸戎的大德大恩,而后毫无根据地把“今诸侯之事我寡君不如昔者”的罪责一股脑推给驹支。“盖言语漏泄”,分明是推测、怀疑,“职女之由”,则是武断定罪,“与,将执女!”恐吓之声,令人不寒而栗!范宣子颐指气使、不可一世的神态纤毫毕见。
  第二段是对秋声的描绘和对秋气的议论。首先,作者概括了平日观察所得,运用骈偶句式和铺张渲染的赋的传统手法,抓住烟云、天日、寒气、山川等景物,分别就秋的色、容、气、意,描绘出了秋状的四幅具有不同特征的鲜明图画。而对秋状的描绘,正是为了烘托秋声的“凄凄切切,呼号愤发”。然后,是对秋气的议论。“丰草”四句,作者把草木在夏天和秋季作对比,通过对比,指出草木之所以摧败零落,是秋气施加强大威力的结果。在此基础上,议论又进一步展开。“夫秋,刑官也”到这一段结束,作者吸收前人种种说法,又运用骈偶句把秋与官制、阴阳、五行、音律等配属起来,甚至用“伤”解释“商”,用“戮”解释“夷”,极力铺张,突出秋对万物的强大摧残力量,说明万物盛衰的自然之理。这是宇宙生成的哲学思考,写出了秋声中永恒的悲伤,为下文进入本文主题起了铺垫作用。
  这首诗深入浅出,自然流畅,富含哲理。核心是“黑发早勤学,白首读书迟”。作为有志气的人,要注意抓紧时间读书学习修身养性,最好的读书时间是在三更五更,晨读不息;而且只有年年月月刻苦坚持,才能真正学到报国兴家立业的本领。从学习的时间这一角度立意,劝勉年轻人不要虚度光阴,要及早努力学习,免得将来后悔。诗人是从学习的意义,作用和学习应持的态度方法等角度立意,希望人们重视后天学习,以加强自身的行为修养。
  有情的不能成为眷属,无情的反(de fan)倒硬被拉在一起,这是封建时代常见的婚姻悲剧,贵族社会也不例外。黛玉在那个“花柳繁华地、温柔富贵乡”里淌着眼泪度过了短暂的一生死了。宝玉同冷美人宝姐姐结了婚。没有爱情的婚姻能有什么幸福?他对黛玉刻骨铭心的爱情一刻不停地折磨着他,加上家业破败,他亲爱的姐妹们或死或散,全部被抛入黑暗的深渊。
  诗的头句“山外青山楼外楼” ,诗人抓住临安城的特征——重重叠叠的青山,鳞次栉比的楼台。这样首先描写了祖国大好山河,起伏连绵的青山,楼阁接着一个,这是多么美好的自然。从诗歌创作来说,诗人描写山河的美好,表现出的是一种乐(zhong le)景。接着写到:“西湖歌舞几时休?”诗人面对国家的现实处境,触景伤情。这样美好的大好山河,却被金人占有。诗句中一个“休”字,不但暗示了诗人对现实社会处境的心痛,更为重要的是表现出诗人对当政者一味“休”战言和、不思收复中原失地、只求苟且偏安、一味纵情声色、寻欢作乐的愤慨之情。在诗人的心中,“西湖歌舞”正是消磨抗金斗志的淫靡歌(mi ge)舞。他此时是多么希望这样的歌舞快“休”了。这里,诗人运用反问手法,不但强化了自己的对这些当政者不思收复失地的愤激之情,也更加表现出诗人对国家命运的担忧而产生的忧伤之感。
  第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验。前后是正反两面对举,关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力,文章用了对比的写法,先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢?“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,四个“欲”字,既概括了树木的本性,也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然,他们违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题,他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。乍看,好像将树种下去以后,听之任之,不加管理。事实上,橐驼的“勿动勿虑”,移栽时的“若子”,种完后的“若弃”,正是最佳的管理,没有像疼爱孩子那样的精心培育,就不会有理想的效果。他植者不明此理,思想上不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,结果适得其反,“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”,压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法,句式富于变化。写橐驼种树,用的是整齐的排比句,而写他植者之种树不当,则用散句来表示,文章显得错落有致。“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”用押韵的辞句,使重点突出,系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出,柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两家思想的结合,他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”,而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的种树人都能做到认识树木的天性,即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后,文章自然就过渡到第四段。
  牡丹、娇贵富丽,红妆异香,有天香国色、倾国倾城之称。或写花,衬以美人,或写人,衬以娇花;或者人花合写,彼此交融,李白的《清平调》就是一篇杰作,而“春风拂槛露华浓”似乎成了绝唱。总之,这都表现了中国人的审美标准和对美的追求。王建此诗,正可谓此尽其致。
  然而,紧接的第二段笔锋一转,切入作者本人观点:“余所诛者,信陵君之心也”。作者认为,信陵君之所以救赵,并非为保魏国或其他几国,而只因其姻亲平原君在赵。并由此引(ci yin)出,其实信陵君不仅不为就魏国,甚至他心目中根本没有魏王。接下来,作者又将矛头指向魏王,说明信陵君窃符救赵之计所以能成功,魏王本身也有一定疏漏。文章末尾对全片进行综合性(he xing)的评价,指出为人臣的信陵君之罪在于结党营私,目无君主;为人君的魏王之罪在于君权不明,君威不振,才使得臣子有犯罪的余地。运用辩证法对论点详加阐明,使全文无懈可击。
  虽然在后世或许是因为什么“载妓随波任去留”又或者是“功名富贵若长在,汉水亦应西北流”消极观点的原因,这首诗未被选入课本之中,名气也不如将近酒之类的名篇,但也是李白三四十岁的大成之作,它相对中规中矩,但磅礴流畅,犹如大江之来,一气呵成,表达了作者强烈的感情,豁达的心态,睥睨天下的磅礴气势,读过此诗,让人久久沉静在作者营造的恢弘之境中。
  古时荆州一带的民歌极其丰富。李白的诗善于从六朝乐府民歌中汲取菁华。语言清新的《《荆州歌》李白 古诗》显然是他学习民歌的结果。如以“丝”为“思”,就是民歌中常用的手法。“丝”的头绪和“思”的头绪,既贴合少妇的劳作,也贴合少妇的心理。另外,此诗是“柏梁体”,句句押韵,节奏短促急迫,宜于表现少妇忽明忽暗、变幻不定的心理活动。
  第一段,写阿房宫的雄伟壮观。
  一般地说,这首诗的诗句顺序应该是:“细雨”一句为第一句,接以“衣上”句,但这样一来,便平弱而无味了。诗人把“衣上”句写在开头,突出了人物形象,接以第二句,把数十年间、千万里路的遭遇与心情,概括于七字之中,而且毫不费力地写了出来。再接以“此身合是诗人未”,既自问,也引起读者思索,再结以充满诗情画意的“细雨骑驴入剑门”,形象逼真,耐人寻味,正如前人所言,“状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外。”但真正的“功夫”仍在“诗外”(《示子遹》)。
  不管怎样,“《桃夭》佚名 古诗”是中华民族延续到现在的喜庆与祝福,就是今天,我们也同样祝愿着如桃花般的女子,“之子于归”,能够生活美满,家庭幸福,“宜其室家”。

创作背景

  《世说新语》是一部笔记小说集,此书不仅记载了自汉魏至东晋士族阶层言谈、轶事,反映了当时士大夫们的思想、生活和清谈放诞的风气,而且其语言简练,文字生动鲜活,因此自问世以来,便受到文人的喜爱和重视,戏剧、小说如关汉卿的杂剧《玉镜台》、罗贯中的《三国演义》等也常常从中寻找素材。

  

曹宗( 先秦 )

收录诗词 (6365)
简 介

曹宗 曹宗(一四五二 — ?),字宗道。海阳(今潮州)人。明宪宗成化七年(一四七一)举人。入太学,为祭酒丘浚所重。后官国子监助教。以丁母忧归,卒于家。事见清道光《广东通志》卷七二。

和韦承庆过义阳公主山池五首 / 张元孝

女色片时新。用不用,唯一人。敢放天宠私微身,
伤哉尧舜民,肉袒受鞭箠。吾闻古圣王,天下无遗士。
数瓢留顷刻,残照迫从容。好去烟霞县,仙人有旧踪。"
浮世度千载,桃源方一春。归来华表上,应笑北邙尘。"
平如砥,直如弦。云南八国万部落,皆知此路来朝天。
悬崖倚冻瀑,飞狖过孤枝。出定更何事,相逢必有诗。"
"雪羽褵褷半惹泥,海云深处旧巢迷。池无飞浪争教舞,
夜涧青林发,秋江渌水来。临邛行乐处,莫到白头回。"


虞美人·扁舟三日秋塘路 / 曾光斗

冥搜太苦神应乏,心在虚无更那边。"
"曾看南朝画国娃,古萝衣上碎明霞。
百岁之约何悠悠,华发星星稀满头。峨眉螓首聊我仇,
公车草合蒲轮坏,争不教他白日飞。"
至道亦非远,僻诗须苦求。千峰有嘉景,拄杖独巡游。"
"还乡兼作使,到日倍荣亲。向化虽多国,如公有几人。
谓乎殿空扆逸,朝懵廷荒。不知奸蔽,文失汪洋。
"橐籥冰霜万古闻,拍灰松地见馀坟。


蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦 / 吴龙岗

只好携桡坐,唯堪盖蓑睡。若遣遂平生,艅艎不如是。"
"白社思归处,青门见去人。乡遥茂苑树,路入广陵尘。
孤竹宁收笛,黄琮未作瑊.作羊宁免狠,为兔即须毚。
逼晓人移帐,当川树列风。迢迢河外路,知直去崆峒。"
竟未成麦饘,安能得粱肉。更有陆先生,荒林抱穷蹙。
"熠熠与娟娟,池塘竹树边。乱飞同曳火,成聚却无烟。
须臾群籁入,空水相喷激。积浪亚寒堆,呀如斗危石。
鸦鬟未成髻,鸾镜徒相知。翻惭效颦者,却笑从人迟。"


滕王阁诗 / 梅询

原野多丘陵,累累如高台。君坟须数尺,谁与夫子偕。"
"先生颛顼后,得道自何人。松柏卑于寿,儿孙老却身。
犹恨四方无壮士,还乡悲唱大风歌。"
香晚翠莲动,吟馀红烛移。开口啖酒肉,将何报相知。
却赖风波阻三岛,老臣犹得恋明时。
"何胤本征士,高情动天地。既无阀阅门,常嫌冠冕累。
停桡独饮学渔翁。波涛漫撼长潭月,杨柳斜牵一岸风。
舞袖莫欺先醉去,醒来还解验金泥。"


送贺宾客归越 / 马瑞

挺生岂得无才杰。神仙惮险莫敢登,驭风驾鹤循丘陵。
晓景半和山气白,薇香清净杂纤云。
欲知豪贵堪愁处,请看邙山晚照斜。"
乳毛松雪春来好,直夜清闲且学禅。"
"左右皆跳岑,孤峰挺然起。因思缥缈称,乃在虚无里。
灌顶何必须醍醐。白日不照耒阳县,皇天厄死饥寒躯。
今朝别有承恩处,鹦鹉飞来说似人。
槟榔自无柯,椰叶自无阴。常羡庭边竹,生笋高于林。


暗香·旧时月色 / 刘肃

三清宫殿浮晴烟。玉皇据案方凝然,仙官立仗森幢幡。
叔牙忧我应相痛,回首天涯寄所思。"
玉漏声连北,银河气极东。关门迢递月,禁苑寂寥鸿。
惊怪儿童唿不得,尽冲烟雨漉车螯。
见《墨庄漫录》)"
"满目山川似势棋,况当秋雁正斜飞。
"回簪转黛喜猜防,粉署裁诗助酒狂。
白兔落天西,赤鸦飞海底。一日复一日,日日无终始。


杂诗三首·其三 / 赵廷恺

妾面虽有花,妾心非女萝。郎妻自不重,于妾欲如何。"
只合咏歌来大国,况逢文景化惟新。"
日暮鸟归宫树绿,不闻鸦轧闭春风。"
逐史似摒。穆宗怃然,若疚若bM.昔何臣斯,隐我祖正。
"走月流烟叠树西,听来愁甚听猿啼。
祖龙好仙术,烧却黄金精。"
云门不闭全无事,心外沈然一聚灰。"
"傲睨公卿二十年,东来西去只悠然。白知关畔元非马,


鹧鸪天·家住苍烟落照间 / 顾嘉舜

有时得句一声发,惊起鹭鹚和夕阳。"
森疏强梁。天随子爽駴恂栗,恍军庸之我当。濠然而沟,
"一宿柯亭月满天,笛亡人没事空传。
吾无鲁山道,空有鲁山辞。所恨不相识,援毫空涕垂。"
伏熘侵阶润,繁花隔竹香。娇莺方晓听,无事过南塘。
梦即重寻熟,书常转达迟。山斋终拟到,何日遂心期。"
"乱离寻故园,朝市不如村。恸哭翻无泪,颠狂觉少魂。
"八齐竞奔注,不知深几丈。竹叶岛纡徐,凫花波荡漾。


小雅·信南山 / 何椿龄

不解煎胶粘日月。"
"废苑墙南残雨中,似袍颜色正蒙茸。微香暗惹游人步,
俄然响环佩,倏尔鸣机杼。乐至有闻时,香来无定处。
光含半床月,影入一枝花。到此无醒日,当时有习家。"
全吴缥瓦十万户,惟君与我如袁安。"
"晓烟轻翠拂帘飞,黄叶飘零弄所思。正是低摧吾道日,
山影浅中留瓦砾,日光寒外送涟漪。崖崩苇岸纵横散,
"幽栖眠疏窗,豪居凭高楼。浮沤惊跳丸,寒声思重裘。


桐叶封弟辨 / 孟大武

"晓入清和尚袷衣,夏阴初合掩双扉。一声拨谷桑柘晚,
他山逢旧侣,尽日话长安。所以闲行迹,千回绕药栏。"
平分从满箧,醉掷任成堆。恰莫持千万,明明买祸胎。"
不是对君吟复醉,更将何事送年华。"
阶前莫怪垂双泪,不遇孙阳不敢嘶。
架书抽读乱,庭果摘尝稀。独有江南客,思家未得归。"
昔人登此地,丘垄已前悲。今日又非昔,春风能几时。
说史评诸例,论兵到百家。明时如不用,归去种桑麻。