晓日
曾经纤手里，拈向翠眉边。能助千金笑，如何忍弃捐。"
有时锁得嫦娥镜，镂出瑶台五色霞。"
研精业已就，欢宴惜应分。独望西山去，将身寄白云。"
挽粟推车徒兀兀。今朝闻奏凉州曲，使我心神暗超忽。
《三藏法师传》）"
不要九转神丹换精髓。"
草上孤城白，沙翻大漠黄。秋风起边雁，一一向潇湘。"
已去还来事可知。林鸟隔云飞一饷，草虫和雨叫多时。
北极新英主，高科旧少年。风流传贵达，谈笑取荣迁。
雾拥鱼龙窟，槎欹岛屿根。秋风帆上下，落日树沈昏。
晓日拼音解释:
zeng jing xian shou li .nian xiang cui mei bian .neng zhu qian jin xiao .ru he ren qi juan ..
you shi suo de chang e jing .lou chu yao tai wu se xia ..
yan jing ye yi jiu .huan yan xi ying fen .du wang xi shan qu .jiang shen ji bai yun ..
wan su tui che tu wu wu .jin chao wen zou liang zhou qu .shi wo xin shen an chao hu .
.san cang fa shi chuan ...
bu yao jiu zhuan shen dan huan jing sui ..
cao shang gu cheng bai .sha fan da mo huang .qiu feng qi bian yan .yi yi xiang xiao xiang ..
yi qu huan lai shi ke zhi .lin niao ge yun fei yi xiang .cao chong he yu jiao duo shi .
bei ji xin ying zhu .gao ke jiu shao nian .feng liu chuan gui da .tan xiao qu rong qian .
wu yong yu long ku .cha yi dao yu gen .qiu feng fan shang xia .luo ri shu shen hun .
译文及注释
译文
卢家年轻的(de)主妇，居住在以郁金香浸洒和泥涂壁的华美的屋宇之内，海燕飞来，成对成双地栖息于华丽的屋梁之上。九月里，寒风过后，在急切的捣衣声(sheng)中，树叶纷纷下(xia)落，丈夫远征辽阳已逾十载，令人思念。白狼河北的辽阳地区音信全部被阻断，幽居在长安城南的少妇感到(dao)秋日里的夜晚特别漫长。她哀叹：我到底是为哪一位思而不得见的人满含哀愁啊？为何还让那明亮的月光照在帏帐之上？
歌喉清脆又婉转，韵律往复又回环。舞姿婀娜轻盈，脚踏节拍飞转，红裙飞舞眼缭乱。
可到像萧史那样参加盛宴后，没想到竟然可以偷窥宫内花。
只愿用腰下悬挂的宝剑，为君王过关斩将，打败敌人。我军向北方荒远地带进军，因为那里的游牧民族经常南下侵扰。
我现在隐居在渔民屠夫之间，你要玉与石分清。
万历（明神宗年号）年间，钱若赓做临江郡的行政长官。有个乡下人拿着鹅到集市上，寄存在客店中，去别的地方。这个乡下人回来后索要自己的鹅，店主抵赖，说：“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不服，到衙门去告状。钱若赓命人取来店里的鹅，共计四只，各给它们一张纸，笔、砚，分在四个地方，让它们写供状。人们没有不感到惊讶的。一顿饭的时间，派人问鹅写完供状没有？差役回答说：“没有。”又过了一顿饭的时间，到堂下看看，说：“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说：“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪，钱若赓说：“乡下人的鹅吃野草，粪便的颜色是青色的；店主的鹅吃谷物粮食，粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。
他出入于九重天宇，华山为此增光辉；
我眼前的这点寂寥（指郊游和亲人间的慰藉）又算得了什么呢。
但愿我们相爱的心，就(jiu)像黄金宝钿一样忠贞坚硬，天上人间总有机会再见。
深秋的清晨，黄菊枝头显露出了阵阵寒意，人生短促，今朝有酒(jiu)今朝醉。冒着斜风细雨吹笛取乐，酒醉里倒戴帽子、摘下菊花簪在头上。
远处的山峦笼罩着一片乌云，大雨倾盆而下，河水上涨。乌云低飞使半山腰一片昏暗，风吹雨斜撒满了山的曲折处。一串串雨滴如珍珠般滴下，又如珍珠般结在树叶上；大雨在如镜的湖面上泛起了一阵阵涟漪。柳丝在雨气中一片迷濛（或说迷濛的雨气使柳丝密密麻麻的分不出个来了），连绵的大雨如帘，风吹雨丝在空中织起了一片片罗幕。
凄凄切切不再像刚才那种声音；在座的人重听都掩面哭泣不停。
她和我谈论好久，关于剑舞的来由，我忆昔抚今，更增添无限惋惜哀伤。
龙吐出的气形成云，云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气，可以在茫茫的太空中四处遨游，接近日月，遮蔽它的光芒，震撼起雷电，变化神奇莫测，雨水降落在大地，使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢！
云霾隔断连绵的山峡，群山如同龙虎在静卧；阳光映照着清澈的江水，波光好像鼋鼍在浮游。
注释
[29]万祀：万年。
（51）相与：相互。
（35）嗣主：继位的君王。
⑶潺湲（chán yuán）：河水缓缓流动的样子。这里是指溪水流动的声音。
⑷数阕：几首。阕，首。
52.紫阁峰：终南山峰名，在今陕西户县东南。阴：山之北、水之南，称阴。渼（měi）陂（bēi）：水名，在今陕西户县西，唐时风景名胜之地。陂，池塘湖泊。紫阁峰在渼陂之南，陂中可以看到紫阁峰秀美的倒影。
⑥翠减红衰：翠者为叶，红者为花，翠减红衰言花叶凋零。翠：指荷叶。红：指荷花。
赏析
这是李商隐托物寓怀、抒写身世之感的诗篇。写作年份不易确定。从诗中写到“漂荡”、“巧啭”和“凤城”来看，可能是“远从桂海，来返玉京”以后所作。宣宗大中三年（849）春，作者在长安暂充京兆府掾属，“天官补吏府中趋，玉骨瘦来无一把”（《偶成转韵》），应是他当时生活和心情的写照。
据史书的记载，与谢庄同时的袁淑，看过谢庄所作的《赤鹦鹉赋》之后，曾感叹道：“江东无我，卿当独秀。我若无卿，亦一时之杰也。”李调元称此赋“属对工整”，且认为是“律赋先声”。而与《赤鹦鹉赋》同一时期所作的《《月赋》谢庄 古诗》，亦运用了(yong liao)许多整饬的对偶，有三字句、四字句、五字句、六字句等对，甚至有骈四俪六的句式。以最为人所称道的“若夫气霁地表”至“周除冰净”一段为例：
写承恩不是诗人的目的，而只是手段。后两句突然转折，美好的环境、欢乐的气氛都不在了，转出另一个环境、另一种气氛。与昭阳殿形成鲜明对比，这里没有花香，没有歌吹，也没有月明，有的是滴不完、流不尽的漏声，是挨不到头的漫漫长夜。这里也有一个不眠人存在。但与昭阳殿欢乐苦夜短不同，长门宫是愁(chou)思觉夜长。此诗用形象对比手法，有强烈反衬作用，突出深化了“《宫怨》李益 古诗”的主题。
深挚的母爱，无时(wu shi)无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。
此诗艺术表现上更其成功之处，则在于重叠中求变化，从而形成绝妙的咏叹调。一是情感上的重叠变化。首句先括尽题意，说得时诚可高兴失时亦不必悲伤；次句则是首句的补充，从反面说同一意思：倘不这样，“多愁多恨”，是有害无益的；三、四句则又回到正面立意上来，分别推进了首句的意思：“今朝有酒今朝醉”就是“得即高歌”的反复与推进，“明日愁来明日愁”则是“失即休”的进一步阐发。总之，从头至尾，诗情有一个回旋和升腾。二是音响即字词上的重叠变化。首句前四字与后三字意义相对，而二、六字（“即”）重叠；次句是紧缩式，意思是多愁悠悠，多恨亦悠悠，形成同意反复。三、四句句式相同，但三句中“今朝”两字重叠，四句中“明日愁”竟然三字重叠，但前“愁”字属名词，后“愁”字乃动词，词性亦有变化。可以说，每一句都是重叠与变化手牵手走，而每一句具体表现又各各不同。把重叠与变化统一的手法运用得尽情尽致，在小诗中似乎是最突出的。
这首诗分两部分。前一部分写农民在北风如剑、大雪纷飞的寒冬，缺衣少被，夜不能眠，过得十分痛苦，后一部分写作者在这样的大寒天却是深掩房门，有吃有穿，又有好被子盖，既无挨饿受冻之苦，又无下田劳动之勤。诗人把自己的生活与农民的痛苦作了对比，深深感到惭愧和内疚，以致发出“自问是何人？”的慨叹。
这篇游记以作者的游踪为线索，记叙了亲身经历的旅途见闻和山川景物，几乎用了一半的篇幅抒发了他贬逐永州后游历自然时触景生情的感慨，这自然构成了文章的写景和议论两段。
最后是神作的阐释：造化没有偏爱，万物都按着自己的规律成长繁衍，人所以能跻身于“三才”（天地人）之中，岂不就是因为有了我精神的缘故。我与你们形和影虽然不相同，但生来就互相依附，既然我们结合托体于一身，怎么能不坦诚地说说我的看法：上古时的三皇被称作大圣人，而今他们却在何处？活到了八百多岁的彭祖虽力求长生，但也留不住他人间的生命，老的、少的、聪明的、愚笨的都将同样走向坟茔，没有什么回生的运数可以挽救他们。每日沉湎于酒中或能忘忧，然如此岂不是反而促使生命尽快结束吗？立善常常是人们喜欢做的事，可是当你身后，谁会加以称赞呢？极力去思索这些事情难免丧害了自身，还是听其自然，随命运的安排去吧。在宇宙中纵情放浪，人生没有什么可喜，也没有什么可怕，当生命的尽头来临，那么就让生命之火(zhi huo)熄灭吧，不必再有什么顾虑了。
第三句描写纨绔子弟早上打猎骑射，晚上可以睡在奢华的床上，享受人家富贵。和最后一句形成鲜明的对比，意味十足。
这首诗描写行旅在《利州南渡》温庭筠 古诗时的所见所感，景物描写江中，岸上交递着墨，层次分明，色彩清丽，静中有动，栩栩如生，特别是颈联，是被人们传诵的写景名句。最后触景兴感，自然真切。全诗八句，无不与“水”相关，但清隽而不堆砌。在章(zai zhang)法上，此诗别具一格，不落俗套。按照律诗的一般规律，前后四联，起承转合，各有所归。此诗前三联却递相承接，景物描写得很充分，意境幽远淡雅。尾联由写景转而遐思，但仍从“舟”、“水”絻结，以致转中有合，脉络依然清晰完整。有人说，温庭筠的以山水、行旅为题材的诗多感慨深切，气韵清澈，以这首诗来看，确实如此。
在这一段里李白从多方面揭示了辞绝宦途的原因，如对荣辱穷达的看法，傲岸不屈的性格，生不逢时，免遭迫害等等，其中核心是对腐败政治的不满，不甘作权贵的奴仆，与他们同流合污。李白的傲岸正是表现对当时权贵的蔑视，他揭露了权贵们肮脏的灵魂和血腥罪行，怒骂他们是鸡狗。诗人这种襟怀磊落，放荡无羁的精神，给这首诗披上一层夺目的光彩。
文章第三段，作者以“得”与“畏”为前提错综组合成四个判断，包罗了赵国的一切可能情况，令人信服地得出了所谓“两言决耳”的必然性结论——“予”或是“弗予”。承认作者的前提就必须承认他的结论，这就是逻辑力量的所在。第三段中作者为蔺相如拟设了一段对秦王的言辞，其所以有力，就是因为其中包含了以城易璧则民怨，不予城而欺赵则失信于天下这样的二难推理。秦王要摆脱这种两难的困境就只有“返璧”这唯一的出路。本文区区不足四百字，却包含了几处严密的逻辑推理。如果说卓越的史识是这篇文章的躯体的话，那么支撑它的正是强有力的逻辑之足。
据史书的记载，与谢庄同时的袁淑，看过谢庄所作的《赤鹦鹉赋》之后，曾感叹道：“江东无我，卿当独秀。我若无卿，亦一时之杰也。”李调元称此赋“属对工整”，且认为是“律赋先声”。而与《赤鹦鹉赋》同一时期所作的《《月赋》谢庄 古诗》，亦运用了(yong liao)许多整饬的对偶，有三字句、四字句、五字句、六字句等对，甚至有骈四俪六的句式。以最为人所称道的“若夫气霁地表”至“周除冰净”一段为例：
写承恩不是诗人的目的，而只是手段。后两句突然转折，美好的环境、欢乐的气氛都不在了，转出另一个环境、另一种气氛。与昭阳殿形成鲜明对比，这里没有花香，没有歌吹，也没有月明，有的是滴不完、流不尽的漏声，是挨不到头的漫漫长夜。这里也有一个不眠人存在。但与昭阳殿欢乐苦夜短不同，长门宫是愁(chou)思觉夜长。此诗用形象对比手法，有强烈反衬作用，突出深化了“《宫怨》李益 古诗”的主题。
深挚的母爱，无时(wu shi)无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。
此诗艺术表现上更其成功之处，则在于重叠中求变化，从而形成绝妙的咏叹调。一是情感上的重叠变化。首句先括尽题意，说得时诚可高兴失时亦不必悲伤；次句则是首句的补充，从反面说同一意思：倘不这样，“多愁多恨”，是有害无益的；三、四句则又回到正面立意上来，分别推进了首句的意思：“今朝有酒今朝醉”就是“得即高歌”的反复与推进，“明日愁来明日愁”则是“失即休”的进一步阐发。总之，从头至尾，诗情有一个回旋和升腾。二是音响即字词上的重叠变化。首句前四字与后三字意义相对，而二、六字（“即”）重叠；次句是紧缩式，意思是多愁悠悠，多恨亦悠悠，形成同意反复。三、四句句式相同，但三句中“今朝”两字重叠，四句中“明日愁”竟然三字重叠，但前“愁”字属名词，后“愁”字乃动词，词性亦有变化。可以说，每一句都是重叠与变化手牵手走，而每一句具体表现又各各不同。把重叠与变化统一的手法运用得尽情尽致，在小诗中似乎是最突出的。
这首诗分两部分。前一部分写农民在北风如剑、大雪纷飞的寒冬，缺衣少被，夜不能眠，过得十分痛苦，后一部分写作者在这样的大寒天却是深掩房门，有吃有穿，又有好被子盖，既无挨饿受冻之苦，又无下田劳动之勤。诗人把自己的生活与农民的痛苦作了对比，深深感到惭愧和内疚，以致发出“自问是何人？”的慨叹。
这篇游记以作者的游踪为线索，记叙了亲身经历的旅途见闻和山川景物，几乎用了一半的篇幅抒发了他贬逐永州后游历自然时触景生情的感慨，这自然构成了文章的写景和议论两段。
最后是神作的阐释：造化没有偏爱，万物都按着自己的规律成长繁衍，人所以能跻身于“三才”（天地人）之中，岂不就是因为有了我精神的缘故。我与你们形和影虽然不相同，但生来就互相依附，既然我们结合托体于一身，怎么能不坦诚地说说我的看法：上古时的三皇被称作大圣人，而今他们却在何处？活到了八百多岁的彭祖虽力求长生，但也留不住他人间的生命，老的、少的、聪明的、愚笨的都将同样走向坟茔，没有什么回生的运数可以挽救他们。每日沉湎于酒中或能忘忧，然如此岂不是反而促使生命尽快结束吗？立善常常是人们喜欢做的事，可是当你身后，谁会加以称赞呢？极力去思索这些事情难免丧害了自身，还是听其自然，随命运的安排去吧。在宇宙中纵情放浪，人生没有什么可喜，也没有什么可怕，当生命的尽头来临，那么就让生命之火(zhi huo)熄灭吧，不必再有什么顾虑了。
第三句描写纨绔子弟早上打猎骑射，晚上可以睡在奢华的床上，享受人家富贵。和最后一句形成鲜明的对比，意味十足。
这首诗描写行旅在《利州南渡》温庭筠 古诗时的所见所感，景物描写江中，岸上交递着墨，层次分明，色彩清丽，静中有动，栩栩如生，特别是颈联，是被人们传诵的写景名句。最后触景兴感，自然真切。全诗八句，无不与“水”相关，但清隽而不堆砌。在章(zai zhang)法上，此诗别具一格，不落俗套。按照律诗的一般规律，前后四联，起承转合，各有所归。此诗前三联却递相承接，景物描写得很充分，意境幽远淡雅。尾联由写景转而遐思，但仍从“舟”、“水”絻结，以致转中有合，脉络依然清晰完整。有人说，温庭筠的以山水、行旅为题材的诗多感慨深切，气韵清澈，以这首诗来看，确实如此。
在这一段里李白从多方面揭示了辞绝宦途的原因，如对荣辱穷达的看法，傲岸不屈的性格，生不逢时，免遭迫害等等，其中核心是对腐败政治的不满，不甘作权贵的奴仆，与他们同流合污。李白的傲岸正是表现对当时权贵的蔑视，他揭露了权贵们肮脏的灵魂和血腥罪行，怒骂他们是鸡狗。诗人这种襟怀磊落，放荡无羁的精神，给这首诗披上一层夺目的光彩。
文章第三段，作者以“得”与“畏”为前提错综组合成四个判断，包罗了赵国的一切可能情况，令人信服地得出了所谓“两言决耳”的必然性结论——“予”或是“弗予”。承认作者的前提就必须承认他的结论，这就是逻辑力量的所在。第三段中作者为蔺相如拟设了一段对秦王的言辞，其所以有力，就是因为其中包含了以城易璧则民怨，不予城而欺赵则失信于天下这样的二难推理。秦王要摆脱这种两难的困境就只有“返璧”这唯一的出路。本文区区不足四百字，却包含了几处严密的逻辑推理。如果说卓越的史识是这篇文章的躯体的话，那么支撑它的正是强有力的逻辑之足。
创作背景
尽管至今仍有少数学者反对，我们认为，科举制度与传奇创作存在内在的联系是不容否定的，本文倒不是重复这个结论，而是试图厘清二者联系的内在逻辑：科举制度造成唐人生活的自主性，进而促成了传奇表现内容的世俗性。
李宋臣( 清代 )
收录诗词 (4263) 首
简 介
李宋臣 李宋臣，初名汉臣，字希杰，福州（今属福建）人，颀子。徽宗崇宁五年（一一○六）进士（以上《淳熙三山志》卷二七）。知建阳县（明嘉靖《建阳县志》卷二）。高宗建炎中，知邠州、权泾原路提点刑狱（《建炎以来系年要录》卷二四）。
新年作
每到宫中歌舞会，折腰齐唱步虚词。"
疏阴花不动，片景松梢度。夏日旧来长，佳游何易暮。
王子谢时人，笙歌此宾帝。仙材夙所禀，宝位焉足系。
推道那家娘子卧，且留教住待梳头。
露彩生笔砚，风音入庭除。平明仙侣散，觳觫动回车。"
美稷化为荆棘丛。汹汹四顾多窟穴，浮云白波名不同。
当涂当涂见，芜湖芜湖见。八月十五夜，一似没柄扇。
黑气腾蛟窟，秋云入战城。游人千万里，过此白髭生。"
长安古意
清威严令无纤壒，长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺，
能令鬼哭神效灵，身如飘风不可绊。朝游崆峒夕汗漫，
落日碧江静，莲唱清且闲。更寻花发处，借月过前湾。
戟立嗔髭鬓，星流忿眼睛。晓来湘市说，拂曙别辽城。"
近有青衣连楚水，素浆还得类琼浆。"
今日与君无吝惜，功成只此是蓬瀛。
"何处同嵇懒，吾徒道异诸。本无文字学，何有往来书。
秦原山色近，楚寺磬声微。见说翻经馆，多闻似者稀。"
垂柳
"碧云诸友尽黄眸，石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院，
"曾听鹿鸣逢世乱，因披羽服隐衡阳。几多事隔丹霄兴，
"霏微晓露成珠颗，宛转田田未有风。
回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆，儿女相逢两意和。
熠耀游何在，蟾蜍食渐难。棹飞银电碎，林映白虹攒。
争似布衣狂醉客，不教性命属干坤。"
天性犹可间，君臣固其宜。子胥烹吴鼎，文种断越铍。
相对厅前捺且立，自惭身品世间毛。"
清平乐·题上卢桥
妖狐爬出西子骨，雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣，
临水兴不尽，虚舟可同嬉。还云与归鸟，若共山僧期。
东海浪滔滔，西江波漠漠。得不愿身为大虬，金其角，
古戍鸣寒角，疏林振夕风。轻舟惟载月，那与故人同。"
悲将入箧笥，自叹知何为。"
御宴千钟饮，蕃书一笔成。宜哉杜工部，不错道骑鲸。
好花飘草尽，古壁欲云生。不奈天难问，迢迢远客情。"
钩饵难尝。是以高巢林薮，深穴池塘。
陈元方候袁公
"罢趋明圣懒从知，鹤氅褵褷遂性披。道有静君堪托迹，
"家山临晚日，海路信归桡。树灭浑无岸，风生只有潮。
"正拥寒灰次，何当惠寂寥。且留连夜向，未敢满炉烧。
海面云归窦，猿边月上关。寻思乱峰顶，空送衲僧还。"
佛哀三界子，总是亲男女。恐沈黑暗坑，示仪垂化度。
结驾从之游，飘飘出天垂。不理人自化，神凝物无疵。
痛哉安诉陈兮。"
每谢侵床影，时回傍枕声。秋来渐平复，吟绕骨毛轻。"
送温处士归黄山白鹅峰旧居
藏贮待供宾客好，石榴宜称映舟光。"
将军三箭定天山，战士长歌入汉关。
醉卧白云闲入梦，不知何物是吾身。"
自古有如此，于今终若何。到头重策蹇，归去旧烟萝。"
蝶到琴棋畔，花过岛屿头。月明红藕上，应见白龟游。"
"浊波扬扬兮凝晓雾，公无渡河兮公竟渡。
草木潜加润，山河更益雄。因知天地力，覆育有全功。"
上头行去是神仙。千寻有影沧江底，万里无踪碧落边。
长相思·铁瓮城高
相寻江岛上，共看夏云根。坐落迟迟日，新题互把论。"
风钟远孤枕，雪水流冻痕。空馀微妙心，期空静者论。
"萧索漳江北，何人慰寂寥。北风人独立，南国信空遥。
"寒食悲看郭外春，野田无处不伤神。
写心陟云峰，纵目还缥缈。宛转众浦分，差池群山绕。
桂寒初结旆，苹小欲成丛。时晦佳游促，高歌听未终。"
"扫苔迎五马，莳药过申钟。鹤共林僧见，云随野客逢。
"居游正值芳春月，蜀道千山皆秀发。溪边十里五里花，
书湖阴先生壁
"溪草落溅溅，鱼飞入稻田。早寒临洞月，轻素卷帘烟。
觉树垂实，魔辈刺疾。病也不问，终不皴膝。春光冉冉，
□□莲花山头饭，黄精仙人掌上经。
"仙观在云端，相思星斗寒。常怜唿鹤易，却恨见君难。
"宦游三楚外，家在五陵原。凉夜多归梦，秋风满故园。
松林惊野吹，荒隧落寒霜。言离何以赠，留心内典章。"
邻僧同树影，砌月浸蛩声。独自更深坐，无人知此情。"
南北东西共一家。天地变通飞白雪，阴阳和合产金花。
子夜吴歌·秋歌
"宋杜诗题在，风骚到此真。独来终日看，一为拂秋尘。
闲来屈指从头数，得见清平有几人。"
高步南山南，高歌北山北。数载买柑橙，山资近又足。
"铜壶滴滴禁漏起，三十六宫争卷帘。（《月》，
"至理至昭昭，心通即不遥。圣威无远近，吾道太孤标。
寻常不足少愁思，此际闻时愁更多。"
"谁见少年心，低摧向苦吟。后须离影响，得必洞精深。
暮雨开青壁，朝阳照紫烟。二林多长老，谁忆上头禅。"
锦堂春·坠髻慵梳
"敢望重缘饰，微茫洞壑春。坐看终未是，归卧始应真。
桃花园，宛转属旌幡。
冻涧冰难释，秋山日易阴。不知天目下，何处是云林。"
惠岩亦有孤峰在，只恋繙经未得归。"
莫笑今来同腐草，曾经终日扫朱门。"
从兹还似归回首，唯祝台星与福星。
对月卧云如野鹿，时时买酒醉烟霞。"
处世无他望，流年有病僧。时惭大雅客，遗韵许相承。"