译文
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有(you)记载,传记百家之书也夹(jia)杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然(ran)界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听(ting)说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
海人没有家,天天在海船中居住。他们每天都(du)要出海去采撷珍珠,杀象取牙来(lai)缴纳赋税。险恶的波浪翻涌连天,道路全被高山阻隔。皇宫中的珍珠、象牙常常堆满的府库。
青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋,百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。
连绵的青山似乎非要把我留住,百转千回层层围住这崖州郡城。
丈夫是个轻薄子弟(di),抛(pao)弃了我又娶了个美丽如玉的新人。
人心又不是草(cao)木,怎么会没有感情?欲说还休,欲行又止,不再多说什么。
良辰与美景,白白地错过,没有喝到酒,没有听歌舞。
只有古代圣王德行高尚,才能够享有天下的土地。
红色的宫墙内飞舞着彩色的饰旗,翠玉珠帘映曜着宫女们的玉佩。
这情景真叫人意惹情牵,不胜留恋;住了这么久了,亭边柳树枝头的黄莺,也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻,别情依依,鸣声悠悠,动人心弦,使人久久难于平静。
云雾蒙蒙却把它遮却。
注释
[9]太伯:周先祖太王长子,相传太王欲传位给季历,他和弟弟仲雍避居江南,开发吴地,为吴国的始祖。太伯卒,无子,弟仲雍立。虞仲:即仲雍。
(18)局束:拘束,不自由的意思。靰(jī基):马的缰绳。这里作动词用,即牢笼、控制的意思。
233、蔽:掩盖。
⑷落晖:落日。
43.昆明池:遗址在今西安市西南斗门镇一带,汉武帝所建。《汉书·武帝纪》载元狩三年(前120)在长安仿昆明滇池而凿昆明池,以习水战。
⑤清浅:林逋《山园小梅》:“疏影横斜水清浅”。
欲:想要,欲望。
【前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才】