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清江引·钱塘怀古

唐代 / 王学曾

"遥山寒雨过,正向暮天横。隐隐凌云出,苍苍与水平。
"绕岳复沿湘,衡阳又耒阳。不堪思北客,从此入南荒。
寥寥唯玄虚,至乐在神王。
宿雨和花落,春牛拥雾耕。不知今夜月,何处听猿声。"
山童顽且小,用之复何益。教洗煮茶铛,雪团打邻壁。
此门将谓总无休。千篇着述诚难得,一字知音不易求。
春风有何情,旦暮来林园。不问桃李主,吹落红无言。
"筠阳多胜致,夫子纵游遨。凤鸟瑞不见,鲈鱼价转高。
春风亦解爱此物,袅袅时来傍香实。湿云缀叶摆不去,
月和残梦圆。背灯惟暗泣,甚处砧声急。眉黛小山攒,


清江引·钱塘怀古拼音解释:

.yao shan han yu guo .zheng xiang mu tian heng .yin yin ling yun chu .cang cang yu shui ping .
.rao yue fu yan xiang .heng yang you lei yang .bu kan si bei ke .cong ci ru nan huang .
liao liao wei xuan xu .zhi le zai shen wang .
su yu he hua luo .chun niu yong wu geng .bu zhi jin ye yue .he chu ting yuan sheng ..
shan tong wan qie xiao .yong zhi fu he yi .jiao xi zhu cha cheng .xue tuan da lin bi .
ci men jiang wei zong wu xiu .qian pian zhuo shu cheng nan de .yi zi zhi yin bu yi qiu .
chun feng you he qing .dan mu lai lin yuan .bu wen tao li zhu .chui luo hong wu yan .
.jun yang duo sheng zhi .fu zi zong you ao .feng niao rui bu jian .lu yu jia zhuan gao .
chun feng yi jie ai ci wu .niao niao shi lai bang xiang shi .shi yun zhui ye bai bu qu .
yue he can meng yuan .bei deng wei an qi .shen chu zhen sheng ji .mei dai xiao shan zan .

译文及注释

译文
她回眸一笑时,千姿百态、娇媚横生;六宫妃嫔,一个个都黯然失色。
举杯邀请明月来共饮,加自己身影正好三人(ren)。
我当初想效仿郑子真,陶渊明终老田园,对着岩石坐卧,学陶元亮赏菊。现在我出仕做官,恐怕要被人用《北山移文》来耻笑了。
有一个骑马官人是何等骄横,车前下马从绣毯上走进帐门。
漫步城东门,美女多若天上云。虽然多若云,非我所思人。唯此素衣绿头巾,令我爱在心。
关西地区来的老将不胜悲愁,驻马倾听笛声不禁老泪横流。
人们都说在各种果树中(zhong),唯有枣树既平凡,又粗鄙。
忽听得江面上传来琵琶清脆声;我忘却了回归客人也不想动身。
当年在灞桥分别之时,回首眺望,只见美人也在卷帘伫视。如今远在江边,多么希望青(qing)鸟使者能为我传送信息到红楼啊:昔日的恋爱生活已成为楚峡之游,而今只能在梦中飞到扬州去和你相会了。
充满委屈而没有头绪啊,流浪在莽莽原野荒郊。
眼下我心情不佳是思念岳阳,身体想要奋飞疾病逼我卧床。隔江的韩注他品行多么美好,常在洞庭洗足放眼望八方。鸿鹄已高飞远空在日月之间,青枫树叶已变红秋霜已下降。玉京山众仙们聚集追随北斗,有的骑着麒麟有的驾着凤凰。芙蓉般的旌旗被烟雾所淹没,潇湘荡着涟(lian)漪倒影随波摇晃。星(xing)宫中的仙君沉醉玉露琼浆,羽衣仙人稀少况且不在近旁。听说他仿佛是昔日的赤松子,恐怕是更象汉初韩国的张良。当年他随刘邦建业定都长安,运筹帷幄之心未改精神惨伤。国家事业成败岂敢坐视观望,厌恶腥腐世道宁可餐食枫香。太史公留滞周南古来被痛惜,但愿他象南极寿星长泰永昌。品行高洁之人为何远隔江湖,怎么才能将他置于未央宫上?
清晨,朝霞满天,我就要踏上归程。从江上往高处看,可以看见白帝城彩云缭绕,如在云间,景色绚丽!千里之遥的江陵,一天之间就已经到达。
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
北风怎么刮得这么猛烈呀,
京都豪富子弟争先恐后来献彩;弹完一曲收来的红绡不知其数。
玉砌的钩兰之下,花丛台阶之畔,醉酒之后,全然不觉夕阳西下,天色近晚。
请嘱咐守关诸将领,千万别蹈哥舒翰仓促应战的覆辙。”
美艳的姑娘健壮修长,秀丽佳妙仪态万方。
一阵急雨即将收束春光,斜吹的春风仿佛在约束春水。水面上浮(fu)着飘落的花瓣,上涨的绿水皱起了涟漪。鱼儿嬉戏而产生一圈圈的波纹,景色很美。可惜春光不解人意,悄悄归去。
生下来以后还不会相思,才会相思,便害了相思。
老家的田园当时长满了乔木、灌木和蔓藤。

注释
(12)胡为乎:为了什么。
21.欲:想要
154、云:助词,无实义。
41.歌舞地:指曲江池苑。此句是说昔日繁华的歌舞之地曲江,如今屡遭兵灾,荒凉寂寞,令人不堪回首。
⑶乍:突然。入衣:指香气浸透衣服。
⑹三秋:①秋季,亦指秋季第三月,即农历九月。王勃《滕王阁序》有“时维九月,序属三秋”。柳永《望海潮》有“三秋桂子,十里荷花”。②三季,即九月。《诗经·王风·采葛》有“一日不见,如三秋兮!”孔颖达疏“年有四时,时皆三月。三秋谓九月也。设言三春、三夏其义亦同,作者取其韵耳”。亦指三年。李白《江夏行》有“只言期一载,谁谓历三秋!”

赏析

  这篇文章由山筑台、由台而化、由化变无,层层紧扣、环环深入,名为替凌虚台作记,实则是化台为无。令人惕然移觉、回味无穷。
  首句“长江悲已滞”,是即景起兴。在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹,诗人在蜀中山上望见长江逶迤东去,触动了长期滞留异乡的悲思。可以参证的有作者的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看,可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是“《山中》王勃 古诗”,也可能是诗人在山上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去,游子日月长”,以及谢脁的名句“大江流日夜,客心悲未央”。这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想。在一定范围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无达诂”。古代诗人往往借江水来抒发羁旅愁情,而王勃此句的艺术独创性在于,他不仅借大江起兴,而且把自己的悲愁之情注入大江,使长江感情化、人格化。诗人客居巴蜀,一颗心为归思缠绕而无法排解,因此,当他在山上俯瞰长江时,竟感到这条浩浩奔流的大江,也为自己的长期淹留而伤心悲痛, 以至它的水流也迟滞不畅了。这新奇的想象,既缘于诗人的“移情”作用,又符合生活的实感。人在山上望长江,由于距离远,看不清它的滚滚奔腾的波涛,往往会感到江水是凝滞不动的。所以,这句诗中长江悲伤滞留的形象,也真切地表达了诗人的直觉感受。悲愁的长江与悲愁的诗人相互感发、契合、共鸣,强烈地感染了读者的情绪。诗一开篇,境界便很悲凉浑壮。
  成功的文学作品,它的倾向应当从场面和情节中自然而然地流露出来,不应当特别把它指点出来,作者的见解愈隐蔽,对艺术作品来说就愈好;而且作家不必要把他所描写的社会冲突的历史的未来的(lai de)解决办法硬塞给读者。《《丽人行》杜甫 古诗》就是这样的一篇成功之作。这篇歌行的主题思想和倾向倒并不隐晦难懂,但确乎不是指点出来而是从场面和情节中自然而然地流露出来的。从头到尾,诗人描写那些简短的场面和情节,都采取像(qu xiang)《陌上桑》那样一些乐府民歌中所惯常用的正面咏叹方式,态度严肃认真,笔触精工细腻,着色鲜艳富丽、金碧辉煌,丝毫不露油腔滑调,也不作漫画式的刻画。但令人惊叹不置的是,诗人就是在这一本正经的咏叹中,出色地完成了诗歌揭露腐朽、鞭挞邪恶的神圣使命,获得了比一般轻松的讽刺更为强烈的艺术批判力量。诗中首先泛写上巳曲江水边踏青丽人之众多,以及她们意态之娴雅、体态之优美、衣着之华丽。
  全文描绘了辋川的春色及冬色、月光下的夜色、隐约的城郭、沦涟的水波、落寞的寒山、明灭的灯火,以及深巷的寒犬、村墟的夜舂、山寺的疏钟,静中有动,动中有静,写出了冬夜的幽深和春日的轻盈。
  由于上述两个方面的独到,宜乎千年以来一些穷愁潦倒的人沉饮“《自遣》罗隐 古诗”,陶冶情操时,于古人偌多解愁诗句中,惟独最容易记起“今朝有酒今朝醉”来。
  查德卿的这首《《蟾宫曲·怀古》查德卿 古诗》抒发的是怀古咏史之意。作者在开篇第一句就写出了自己的疑问,他问道“问从来谁是英雄?”,紧接着他便在曲中写到一个农夫,一个渔翁。”查德卿用自问自答的方式回答了自己的问题,在此处点明了怀古的对象,同时也做出了评价。
  首四句,为吴武陵这样横遭贬谪的人才而愤激不平。诗意是说,太平世道当然会轻视人才,把他们弃置在边荒的潇湘之边,正如敲石所击出的小小火花,在阳光普照之下毫无用处一样。这是柳宗元满腔愤怒而发出的控诉和辛辣讥讽。在权贵们看来,当时世道太平,阳光普照,根本用不着革新多事,有所作为,这是权贵打击摧残才士的无耻借口。他们竭力掩盖国事的矛盾、弊端和危机,仇视改革,排斥新秀,只知一味地谄谀奉承,沉湎享乐而不以为耻,其腐朽黑暗可想而知,根本没有太平盛世可言,当然也没有阳光普照。其实是权贵们害怕杰出人才参与朝政,有所作为,触动他们的既得利益和地位,所以对那些显露出才华而又不肯屈从的人才,横加指责和挑剔,一开始就进行无情的扼杀和摧残。这四句最突出的地方就是反语讥讽,“理”实为乱,“阳光”实为黑暗。其次是隐喻,前二句与后二句构成比(cheng bi)喻关系,但没有使用比喻词。
  这组诗共四首,以第一首流传最广。第一首诗写诗人由政治失意而产生的一种孤寂忧愁的情怀。诗中把寂寞的环境渲染得十分热闹,不仅笔墨传神,更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。此诗背景是花间,道具是一壶酒,登场角色只是他自己一个人,动作是独酌,加上“无相亲”三个字,场面单调得很。于是诗人忽发奇想,把天边的明月,和月光下自己的影子,拉了过来,连自己在内,化成了三个人,举杯共酌,冷清清的场面,顿觉热闹起来。然而月不解饮,影徒随身,仍归孤独。因而自第五句至第八句,从月影上发议论,点出“行乐及春”的题意。最后六句为第三段,写诗人执意与月光和身影永结无情之游,并相约在邈远的天上仙境重见。诗人运用丰富的想象,表现出一种由独而不独,由不独而独,再由独而不独的复杂情感。全诗以独白的形式,自立自破,自破自立,诗情波澜起伏而又纯乎天籁,因此一直为后人传诵。
  后两句写作者和僮仆的交流和行为。“僮仆休辞险”,当僮仆抱怨路途艰险,漫漫无际的时候,作者回答说“时平路复平”,当然,此“平”非彼“平”,作者结尾用这种与僮仆之间近乎玩笑般的对话作结,也正反映出了自己对于时局的忧虑和担忧。作为晚唐的一位诗人,杜牧对于晚唐的时局有着较为深切的了解和关切,他的许多诗歌反映了这方面的内容。
  这首诗以水边纤夫的生活为描写对象,通过一个纤夫的内心独白,写出了水上服役难以忍受的苦痛,对当时不合理的劳役制度进行了控诉,写得很有层次。
  诗一开始就描绘出一幅离奇的画面:宏观宇宙,日月跳丸,循环不已;画外传来咚咚不绝的鼓声。这样的描述,既夸张,又富于奇特的想象。一、二句描述鼓声,展示了日月不停运转的惊人图景;三、四句转入人间图景的描绘:宫墙内,春天的柳枝刚由枯转荣,吐出鹅黄的嫩芽,宫中却传出美人死去的消息。这样,《官街鼓》李贺 古诗给读者的印象就十分惊心动魄了。它正是“月寒日暖煎人寿”的“飞光”的形象的体现。第五、六句用对比手法再写鼓声:千年人事灰飞烟灭,就像是被鼓点“磓碎”,而“日长白”——宇宙却永恒存在。可秦皇汉武再也听不到鼓声了,与永恒的时光比较,他们的生命十分短促可悲。这里专提“孝武(即汉武帝)秦皇”,是因为这两位皇帝都曾追求长生,然而他们未遂心愿,不免在鼓声中消灭。值得玩味的是,《官街鼓》李贺 古诗乃唐制,本不关秦汉,“孝武秦皇”当然“听不得”,而诗中却把鼓声写成自古已有,而且永不消逝,秦皇汉武一度听过,只是诗人不能再听。可见诗人的用心,并非在讴咏《官街鼓》李贺 古诗本身,而是着眼于这个艺术形象所象征的事物——那永恒的时光、不停的逝去。七、八两句分咏人生和《官街鼓》李贺 古诗,再一次对比:尽管人“高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,日趋衰老;然而《官街鼓》李贺 古诗永远不老,只有它“独共南山守中国”。这两句因省略较多,曾引起纷歧的解说。但仔细玩味,它们是分咏两个对立面。“君”字是泛指世人,可以包含“孝武秦皇”,却不一定是专指二帝。通过两次对比,进一步突出了人生有限与时间无限的矛盾的不可克服。诗写到这里,意思似乎已表达得淋漓尽致了。但诗人并没有就此搁笔,最后两句突发异想:天上的神仙也不免一死,不死的只有《官街鼓》李贺 古诗。它的鼓声与漏声相继不断万古长存。这里仍用对比,却不再用人生与鼓声比,而以神仙与鼓声比:天上神仙已死去几回而隆隆鼓声却始终如一,连世人希羡的神仙寿命与鼓声比较也是这样短促可悲,那么人生的短促就更不在话下了。这样,一篇之中总共包含三层意思。最后神仙难逃一死的想象不但翻空出奇,而且闪烁着诗人对世界、对人生的深沉慨叹和真知灼见。
  律诗要求中间两联对仗,此诗的第二联对偶虽不甚工致,但流走匀称,宛转如意,说明作者于此重在达意抒情,而不拘泥于形式上的刻意求工,这也体现了初期律诗创作中比较舒展自由的特色。综观全诗,笔墨饱满,情意厚重。诗人后四句接连用典,熨贴工稳,不伤晦涩,仍保持了全诗自然朴素的风格。诗人用龙泉剑被埋没的故事,分明是喻友人的怀才不遇,进一步丰富了上联的寓意;但同时也发展了上联的思想:龙泉剑终于被有识之士发现,重见光明,那末友人也终将脱颖而出,再得起用,于愤懑不平中寄托了对友人的深情抚慰与热切期望。 宋之问在律诗的定型上有过重要贡献,但其创作并未完全摆脱六朝绮靡诗风的影响。这首诗音韵和谐,对仗匀称,而又朴素自然,不尚雕琢,可以说是宋之问律诗中的佳作之一,代表了作者在这一诗体上所取得的成就。
其一简析
  这首诗是诗人于边秋《野望》杜甫 古诗而作,全篇都是写望中所见之景物。
  “三秦形胜无古今,千里传闻果是非”。紧承上两句,诗人的这种担忧还是真的表现出来了。在一声反问中引出了自己内心的沉郁隐痛,悲愤、沉痛、失望的心情溢于言表。
  最后一段,笔势奔放恣肆,强烈的悲愤,直泻而出,仿佛心头压抑的山洪,暴发了出来,猛烈冲击这现实的一切。诗中写道:“人闷,心闷,苦痛,辛酸,接连不断,永远如此。我只有借酒浇愁,痛饮它二千石。汉代韩安国身陷囹圄,自信死灰可以复燃,我为什么不能呢?晋朝山简镇守襄阳时,常喝得酩酊大醉,还能骑乘骏马,别是一番贤主人的风流倜傥之举。”而李白喝的是苦闷之酒,孤独一人,自然没有那份闲适之情了,所以酒醉也不能遣闷。于是他说:“还是去遨游山水吧,但又觉得山山水水都像江夏附近著名古刹头陀寺一样,充斥那苦行的僧人气,毫无乐趣,不称人意。那么,哪里是出路,何处可解闷呢?倒不如乘船飘游,招唤乐妓,鸣笳按鼓,歌舞取乐;把那曾经向往、追求的一切都铲除掉,不留痕迹;把那纷争逞雄的政治现实看作一场梦幻,不足介怀;就让歌舞来宽解离愁吧!”诗人排斥了自己以(ji yi)往自适的爱好,并非自暴自弃,而是极度苦闷的暴发,激烈悲愤的反抗。这最后十四句,情调愈转越激烈。矛头针对黑暗的政治,冷酷的现实。

创作背景

  这首诗是孟浩然在异乡月夜思念亲人而作。

  

王学曾( 唐代 )

收录诗词 (9895)
简 介

王学曾 明广东南海人,字唯吾。万历五年进士。授醴陵知县,调崇阳,擢南京御史。请勿遣官校捕人,请斥语涉邪妄之内官。忤旨,降兴国判官。后迁光禄丞,与少卿涂杰疏争三王并封,削籍归。

浣溪沙·绿玉枝头一粟黄 / 李莲

矜孑孑于空江兮,靡群援之可依。血淋淋而滂流兮,
余亦如君也,诗魔不敢魔。一餐兼午睡,万事不如他。
若言尽是仙桃力,看取神仙簿上名。
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露,赤龙耕处产琼瑰。
吟成数句赠君辞,不觉便成今与古。"
为报晋成仙子道,再期春色会稽峰。
中华国里亲遭遇,仰面观天笑眼开。鹤形兮龟骨,
"物象远濛濛,周回极望中。带烟千井树,和磬一楼风。


君子阳阳 / 司空曙

朝阳生树罅,古路透云根。独我闲相觅,凄凉碧洞门。"
"便便书腹德无邻,健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁,
数子赠歌岂虚饰,所不足者浑未曾道着其神力。
桑柘依依禾黍绿,可怜归去是张衡。"
凡流若问吾生计,遍地纷纷五彩霞。
始知皇天意,积水在亭育。细流信不让,动物欣所蓄。
气杀草枯增奋逸。云塞斜飞搅叶迷,雪天直上穿花疾。
精里含精性命专。药返便为真道士,丹还本是圣胎仙。


赐宫人庆奴 / 骆儒宾

"君子称一善,馨香遍九垓。小人妒一善,处处生嫌猜。
"夜月家家望,亭亭爱此楼。纤云溪上断,疏柳影中秋。
曾梦先生非此处,碧桃溪上紫烟深。"
"惆怅人间万事违,两人同去一人归。
典衣酬土价,择日运工时。信手成重叠,随心作蔽亏。
应看天宇如咫尺。低回拂地凌风翔,鹏雏敢下雁断行。
"思量往事一愁容,阿母曾邀到汉宫。
谁不有诗机,麟龙不解织。谁不有心地,兰茝不曾植。


蝶恋花·上巳召亲族 / 王仲雄

桂树不能留野客,沙鸥出浦谩相逢。"
酒秃酒秃,何荣何辱。但见衣冠成古丘,不见江河变陵谷。
难是言休即便休,清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到,
故人千里同明月,尽夕无言空倚楼。"
"池荷衰飒菊芬芳,策杖吟诗上草堂。
句早逢名匠,禅曾见祖师。冥搜与真性,清外认扬眉。
石门关麈鹿,气候有神仙。茅屋书窗小,苔阶滴瀑圆。
此字不书石,此字不书纸。书在桐叶上,愿逐秋风起。


小松 / 吴伯宗

"彭蠡隐深翠,沧波照芙蓉。日初金光满,景落黛色浓。
岳寺逍遥梦,侯门勉强居。相知在玄契,莫讶八行疏。"
色天夜清迥,花漏时滴沥。东风吹杉梧,幽月到石壁。
萧洒复萧洒,松根独据梧。瀑冰吟次折,远烧坐来无。
不能更出尘中也,百炼刚为绕指柔。
何必邺中作,可为千载程。受辞分虎竹,万里临江城。
两精感激。河车覆载,鼎候无忒。洪炉烈火,烘焰翕赫。
外边只有裴谈,内里无过李老。"


雪夜感怀 / 徐逸

紫金为墙珠作室。玻璃门外仙獓睡,幢节森森绛烟密。
岚嫩风轻似碧纱,雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄,
出为儒门继孔颜。
"钟陵千首作,笔绝亦身终。知落干戈里,谁家煨烬中。
有人学得这般术,便是长生不死人。
颇乱无私理,徒惊鄙俗情。传云遭凿后,顽白在峥嵘。"
一丸萝卜火吾宫。"
人间岁美桑柘繁。比屋生全受君赐,连营罢战赖君恩。


朝中措·先生筇杖是生涯 / 李林蓁

"浊流洋洋,有辟其郛。阗道嚾唿,公来之初。
笔句冈势转,墨抢烧痕颠。远浦深通海,孤峰冷倚天。
"瞻思不及望仙兄,早晚升霞入太清。手种一株松未老,
名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪,拥垆倾榼酒如饴。
"我竟胡为者,唠唠但爱吟。身中多病在,湖上住年深。
江边惨执行迟迟。向我道云中觅伴未得伴,
扶尧社稷常忧老,到郭汾阳亦未迟。释子沾恩无以报,
"暂辞雠校去,未发见新鸿。路入江波上,人归楚邑东。


浣溪沙·堤上游人逐画船 / 杨嗣复

步碧葳蕤径,吟香菡萏池。何当旧泉石,归去洗心脾。"
前事虽堆案,闲情得溯溪。何言战未胜,空寂用还齐。"
"巉岩玉九株,秀湿掩苍梧。祥瑞久不出,羲轩消得无。
"岳僧传的信,闻在麓山亡。郡有为诗客,谁来一影堂。
两江声合郡前流。棋轻国手知难敌,诗是天才肯易酬。
自从修到无为地,始觉奇之又怪之。"
贪名贪利爱金多,为他财色身衰老。我今劝子心悲切,
知更相逢何岁年。(章武怀念王氏)"


送凌侍郎还宣州 / 胡友兰

"草堂无物伴身闲,惟有屏风枕簟间。
露下瑶簪湿,云生石室寒。星坛鸾鹤舞,丹灶虎龙蟠。
道化随感迁,此理谁能测。
今日亲闻诵此经,始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户,
鸟外尘中四十秋,亦曾高挹汉诸侯。如斯标致虽清拙,
尽登无上道,俱证菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。
"绵绵芳草绿,何处动深思。金谷人亡后,沙场日暖时。
"谁向春莺道,名园已共知。檐前回水影,城上出花枝。


江州重别薛六柳八二员外 / 张玉乔

秋深知气正,家近觉山寒。(《登梨岭望越中》)
子期去不返,浩浩良不悲。不知天地间,知者复是谁。
应念研磨苦,无为瓦砾看。傥然仁不弃,还可比琅玕."
文皆正风俗,名共溢寰区。已事方怀阙,归期早戒涂。
静嫌山色远,病是酒杯偏。蜩响初穿壁,兰芽半出砖。
"削去僧家事,南池便隐居。为怜松子寿,还卜道家书。
畴昔恩波。死生契阔,忽此相过。谁谓佳期,寻当别离。
应是维扬风景好,恣情欢笑到芳菲。"