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南园十三首·其五

唐代 / 任崧珠

"东林期隐吏,日月为虚盈。远望浮云隔,空怜定水清。
霓襟似拂瀛洲顶,颢气潜消橐籥中。
"往年分首出咸秦,木落花开秋又春。江客不曾知蜀路,
云峰满目放春晴,历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。
"九经三史学,穷妙又穷微。长白山初出,青云路欲飞。
石围泉眼碧,秋落洞门虚。莫虑搜贤僻,征君旧此居。"
今日降神天上会,愿将天福比须弥。
"粉香汗湿瑶琴轸,春逗酥融绵雨膏。
"行殿秋未晚,水宫风初凉。谁言此中夜,得接朝宗行。
魏主钦其贤,轼庐情亦敦。秦兵遂不举,高卧为国藩。"
病多唯纵酒,静极不思山。唯有逍遥子,时时自往还。"
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵,雨声吹磬散潺潺。
水晶帐开银烛明,风摇珠珮连云清。
闻蛩教我独惊秋。云心杳杳难为别,鹤性萧萧不可留。
"灊人思尔法,楚信有回船。估客亲宵语,闲鸥偶昼禅。
曲江东岸金乌飞,西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上,
立月无人近,归林有鹤随。所居浑不远,相识偶然迟。"
中洲暂采苹,南郡思剖竹。向夕分好风,飘然送归舳。"


南园十三首·其五拼音解释:

.dong lin qi yin li .ri yue wei xu ying .yuan wang fu yun ge .kong lian ding shui qing .
ni jin si fu ying zhou ding .hao qi qian xiao tuo yue zhong .
.wang nian fen shou chu xian qin .mu luo hua kai qiu you chun .jiang ke bu zeng zhi shu lu .
yun feng man mu fang chun qing .li li yin gou zhi xia sheng .zi hen luo yi yan shi ju .ju tou kong xian bang zhong ming .
.jiu jing san shi xue .qiong miao you qiong wei .chang bai shan chu chu .qing yun lu yu fei .
shi wei quan yan bi .qiu luo dong men xu .mo lv sou xian pi .zheng jun jiu ci ju ..
jin ri jiang shen tian shang hui .yuan jiang tian fu bi xu mi .
.fen xiang han shi yao qin zhen .chun dou su rong mian yu gao .
.xing dian qiu wei wan .shui gong feng chu liang .shui yan ci zhong ye .de jie chao zong xing .
wei zhu qin qi xian .shi lu qing yi dun .qin bing sui bu ju .gao wo wei guo fan ..
bing duo wei zong jiu .jing ji bu si shan .wei you xiao yao zi .shi shi zi wang huan ..
luo ri ban kong qi niao huan .yun ying chu yi fen duo duo .yu sheng chui qing san chan chan .
shui jing zhang kai yin zhu ming .feng yao zhu pei lian yun qing .
wen qiong jiao wo du jing qiu .yun xin yao yao nan wei bie .he xing xiao xiao bu ke liu .
.qian ren si er fa .chu xin you hui chuan .gu ke qin xiao yu .xian ou ou zhou chan .
qu jiang dong an jin wu fei .xi an qing guang yu tu hui .wu tu zou gui feng ding shang .
li yue wu ren jin .gui lin you he sui .suo ju hun bu yuan .xiang shi ou ran chi ..
zhong zhou zan cai ping .nan jun si po zhu .xiang xi fen hao feng .piao ran song gui zhu ..

译文及注释

译文
小《小星》佚名 古诗(shi)辰光幽幽,原来那是参和柳。天还未亮就出征,抛撇香衾与暖裯。命不如人莫怨尤。
图南之举未可逆料,但鲲鹏变化是巨大的(de),将会飞向南天。
康公遵从非礼的殉葬作法,陷入父皇陷阱,我想揭竿而起讨伐那昏庸的秦康公。
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
院子因为主人拉下窗帘睡眠而变得更清静,红色的蔷薇和碧绿的芭蕉叶相互衬映。
  太阳每天早上升起,晚上落下,循环(huan)往复没有(you)穷尽的时候。世间的事物在不断发展,而人的生命却很短促,与世间的永恒存在不同。四季的更迭交替不依靠人的意志为转移,所以春并(bing)非我想要的春,夏并非我想象中的夏,秋并非我期盼的秋,冬并非我中意的冬。宇宙之大好比四海的水一样,没有尽头,而人生短促,好比一个小池。看遍了这些事实,应该怎么办呢?我了解怎样才能快乐,只有爱好六龙,驾驭六龙上天,才合我的心意。我期盼乘黄能够从天而降,把我带上仙界。
李白的诗作既有庾信诗作的清新之气,也有鲍照作品那种俊逸之风(feng)。
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背(bei)离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显(xian)著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
  这年,海上多大风,暖冬。文仲听了柳下季的话说:“确实是我的错啊!季先生的话,不可不当做原则啊!”让属下写了三个竹简分送给司马、司空、司徒 。
云霞虹霓飞扬遮住阳光,车上玉铃丁当响声错杂。
唱完了《阳关》曲泪却未干,视功名为馀事(志不在功名)而劝加餐。水天相连,好像将两岸的树木送向无穷的远方,乌云挟带着雨水,把重重的高山掩埋了一半。
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
在这冰天雪地的十二月里,幽州的一个思妇在家中不歌不笑,愁眉紧锁。
山中还有增城九重,它的高度有几里?

注释
③宽衣带:谓人变瘦。
绿珠:西晋石崇歌妓,善吹笛。《晋书·石崇传》载:“崇有妓曰绿珠,美而艳,善吹笛。孙秀使人求之,崇勃然曰:‘绿珠吾所爱,不可得也!’秀怒,矫诏收崇。崇正宴于楼上,介士到门,崇谓绿珠曰:‘我今为尔得罪!’绿珠泣曰:‘当效死于君前。’因自投于楼下而死。”绿珠死后,石崇一家被杀。这里借西晋“绿珠坠楼”典故,赞颂竹的气节。
霸图:指统治天下的雄心。
④重寻句:语出白居易《长恨歌》:“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。”此谓梦醒之后,爱妻之音容俱逝,天地茫茫,无处可寻,不胜凄怆。
(63)椎心、泣血:形容极度悲伤。椎,用椎打击。泣血,悲痛无声的哭。
④荒秽:形容词作名词,荒芜,指豆苗里的杂草。秽:肮脏。这里指田中杂草
摄:整理。

赏析

  首联从天上月、江上波到门上月光的闪动,视角不断转换,写出了一个活脱脱的生动传神的月亮。
  第三十八首《咏怀·炎光延万里》前六句(ju)以象征的手法,描绘了诗人心目中“雄杰士”的形象。开篇“炎光”二句出语恢弘,渲染出了一个极为雄阔的环境,为下四句直接描绘“雄杰士”的活动提供了一个无比壮阔的空间。这一联作为起句,横空而来,奠定了全诗并吞宇内,包举八荒的气势。“弯弓”二句写“雄杰士”的活动。“扶桑”是传说中东海日出处之神树。全句是说“雄杰士”把弯弯的弓弦挂在扶桑树上。“长剑”句是说“雄杰士”把长剑倚靠在天外。字面上看这句出典于宋玉《大言赋》,实则与前一句一样,是以极度夸张之语刻画了“雄杰士”无比高大的形象。这种夸张明显带有象征意味,所以大胆奇特而又不失之险怪,它与前二句壮阔的空间描写在气氛上十分谐和,更增强了此诗涵浑六合的壮浪气象。接下“泰山”二句是写“雄杰士”眼中所见。因为“雄杰士”形象无比高大,所以在他眼中,高高的泰山好像只是一块磨刀石(砥砺),长长的黄河也似乎只是一条衣带。这二句出典于《史记·高祖功臣年表序》中的“封爵之誓”:“使河为带,泰山若厉(砺)。国(guo)以永宁,爰及苗裔。”但誓词乃是表示黄河不能成为带,泰山也不能成为砺,故功臣后(chen hou)裔将永远享国的意思。阮籍借用这二句却赋予了新的意义,仍是为了烘托“雄杰士”的高大形象。
  下片是对寿者的祝愿之词,尾句显示出作者爱国爱民的心愿,写得委婉、曲折、含蓄、脱俗。“鹤瘦松青,精神与秋月争明。德行文章,素驰日下声名”,先以两个比喻句起兴,再引出直面的颂扬:愿您体魄健壮如鹤之清癯矍铄,如松之耐寒长青,愿您精神光照万物与朗朗秋月竞比光明;您的品德学问历来是独领风骚、名噪京城。至此便将一位德高望重、受人景仰的典范人物的形象勾画了出来,下面“东山高蹈,虽卿相不足为荣”仍是溢美之辞,仍是使用比喻手法,但却因借用现成典故,便将内容表达更进一步、更深一层。“东山高蹈”,用的是晋代文学家、政治家谢安的故事。谢安,字安石,才学盖世,隐居东山,后应诏出仕,官至司徒。后人因以“东山”喻隐居之士;高蹈,在此也指隐居生活。该句是说:谢安隐居东山,却蜚声朝野,光耀无比,虽为王侯卿相,哪一个比得上他!以谢安隐居东山称比筵上的寿诞主人,可谓臻于至极了。尾句十分精彩,继续以谢安相比,赞誉、推崇之中加进了激励,且注入了以生民为重、迅速救民于水火之中的急切心情,真是一句千钧:“安石须起,要苏天下苍生。”安石在东山隐居不肯应诏出仕之时,时人发出了“安石不肯出,将如苍生何”的叹惋,词人就该语加以引发以激励眼前这位名士:您一定要像谢安一样快快挺身出仕,揭露奸佞误国,挽救在战乱中受尽(shou jin)蹂躏折磨的黎民。易安居士发自内心的呼喊,使这首以祝寿为内容的词作在主题思想上得到了(dao liao)升华。
  徐渭(xú wèi)是一位奇人,袁宏道(dao)的《《徐文长传》袁宏道 古诗》也可称为一篇奇文。徐文长是著名的诗人、戏曲家,又是第一流的画家、书法家,在文学史和美术史里,都有他崇高的地位。但是他一生遭遇波折。他在世时,虽然不算无名之辈,还几乎做出一番事业,但最终如这篇传记所说的,“竟以(jing yi)不得志于时,抱愤而卒”。他死后,名字便渐渐为人忘了。袁宏道发现了他,为他刊布文集,并为之立传,使这位尘霾无闻的人物终于大显于世,进而扬名后代。一篇简短的传记,竟能重振一个被世遗忘的人物的声名,这本身就不是一件小事。所以说,《《徐文长传》袁宏道 古诗》称得上是奇文。
  中心人物是宋定伯,他年少气盛,夜行遇鬼,他不仅不怕,还主动与鬼打招呼。当鬼问“汝复谁?”定伯答:“我亦鬼。”妙!佯装是鬼的同类,才能与鬼同行。这表现了宋定伯的沉着和机智。
  诗意解析
  本文是作者晚年所作。虽仕途已入顺境,但长期的政治斗争也使他看到了世事的复杂,逐渐淡于名利。秋在古代也是肃杀的象征,一切生命都在秋天终止。作者的心情也因为屡次遭贬而郁闷,但他也借秋声告诫世人:不必悲秋、恨秋,怨天尤地,而应自我反省。这一立意,抒发了作者难有所为的郁闷心情,以及自我超脱的愿望。
其一
  由“日”到“夜”,以至夜深“霜重”,追兵已临易水,敌军自然先到易水。追兵尾随,敌军倘要渡水,便可能全军覆役,因而只能背水(bei shui)一战。“陷之死地而后生”,想到韩信的背水阵,就知道追兵面临的形势何等严峻!鼓声不起,主将誓死,正是这种严峻形势的反映。至于快战的结果如何,却让读者去想象。诗人运用特殊的艺术手法表现独特的艺术想象,或用象征,或用暗示,或用烘托,或以虚见实、以声显形、以部分代全体,给读者留下了过于广阔的想象空间,所以读者的理解因人而异。
  在唐代诗坛上,岑参的边塞诗以奇情异趣独树一帜。他两次出塞,对边塞生活有深刻的体会,对边疆风物怀有深厚的感情。这首《《碛中作》岑参 古诗》,就写下了诗人在万里沙漠中勃发的诗情。
  阴云,青草,照眼的野花,自然都是白天的景色,但说是船行所见,何以见得呢?这就是“时有幽花一树明”那个“时”字的作用了。时有,就是时时有,不时地有。野花不是飞鸟,不是走兽,怎么能够一会儿一树,一会儿又一树,不时地来到眼前供人欣赏呢?这不就是所谓“移步换形”的现象,表明诗人在乘船看花吗?
  如果说,颔联主要是颂扬刘备的功业,那么,颈联进一步指出刘备功业之不能卒成,为之叹惜。“得相能开国”,是说刘备三顾茅庐,得诸葛亮辅佐,建立了蜀国;“生儿不象贤”,则说后主刘禅不能效法先人贤德,狎近小人,愚昧昏聩,致使蜀国的基业被他葬送。创业难,守成更难,刘禹锡认为这是一个深刻的历史教训,所以特意加以指出。这一联用刘备的长于任贤择相,与他的短于教子、致使嗣子不肖相对比,正反相形,具有词意颉颃、声情顿挫之妙。五律的颈联最忌与颔联措意雷同。此诗颔联咏功业,颈联说人事,转接之间,富于变化;且颔联承上,颈联启下,脉络相当清晰。
  有了上面的立志的方法,那么这里就谈到实现志向(理想)的措施了:要做到“忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝”。就是要做到能屈能伸、随遇而安,要抛出心中无关的杂念,要认真听取别人的宝贵意见,虚心学习,吸取别人的经验、要做到心胸开阔,豁达。一个人有了高远的志向,广阔的胸怀,就不会计较一时的得失,那么,即使他暂时得不到提拔,才华不被别人所了解认可,也不会妨碍他去实现自己的理想。
  首联起,直接破题,点明情境,羁旅思乡之情如怒涛排壑,劈空而来。可以想见,离家久远,独在异乡,没有知音,家书也要隔年才到,此时孤客对寒灯,浓厚深沉的思乡之情油然而生,必会陷入深深的忧郁之中。“凝情自悄然”是此时此地此情此景中抒情主人公神情态度的最好写照:静对寒灯,专注幽独,黯然伤神,将诗人的思念之情写到极致。
  在诗人生命的历程中,也许是伤心的经历太多、太长,也许是伤心的程度太深、太重,这首以“伤心”为题的短歌并不专写哪一件伤心之事,他既没写伤心经历之“实”,又不写伤心情怀之“虚”,而只写眼下自己的景况与周围的环境。
  夏夜中的凉爽是令人感到舒服的,这时诗人走出船篷来“寻凉”了:“万顷波光摇月碎,一天风露藕花香”,诗人见到的是万顷湖面上水波动荡,摇碎了月影,粼粼的波光清寒侵人。闻到的是阵阵荷花的香气传来;感到的是微风拂面,夜露湿润。短短两句诗写出了三种感觉,相互作用,“月光”、“风露”、“荷香”,都是使人心生凉意的事物,放在一起,营造了一个令人心旷神怕的“清凉世界”。“万顷”、“一天”对仗工整,境界空旷悠远。
  前二句点出在纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,这时 需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。当然这是相当不容易的,需要自己有深厚的学养和阅历,成为“高人”。
  “上林苑里花徒发,细柳营前叶漫新”,颔联描绘长安景色,上林苑里鲜花盛开却无人欣赏,细柳营前,柳枝新绿却无人看顾。花木随着季节开花结果,是自然规律,本无所谓“徒发”或“漫新”,然而诗句中却以“徒”和“漫”,赋予景物以人性。正应了清人吴乔所说:“景物无自生,惟情所化。”绘景是为写情,这联是首联诗中“愁思看春不当春”的具体化描述,形象地表现诗人睹物感怀的惆怅心绪。

创作背景

  宋仁宗景祐三年(1036)五月,欧阳修因疏救范仲淹被贬为峡州夷陵(今湖北宜昌)县令,欧阳修携家人沿水路前往贬所,溯江而上,于九月初四夜泊岳阳城外的洞庭湖口,月下难眠,写下了这首七言短古《《晚泊岳阳》欧阳修 古诗》。

  

任崧珠( 唐代 )

收录诗词 (6259)
简 介

任崧珠 任崧珠,字端卿,震泽人。张起鹍继室。有《瑶清仙馆草》。

牡丹花 / 卷阳鸿

如何不救生灵苦。何山怪木藏蛟龙,缩鳞卷鬣为乖慵。
"旧友一千里,新诗五十篇。此文经大匠,不见已多年。
学咬两茎菜,言与祖师齐。火急求忏悔,从今辄莫迷。
一种为顽嚚,得作翻经石。一种为枯藁,得作登山屐。
"寻医初疾理,忽忆故山云。远访桑公子,还依柳使君。
压畦春露菜花黄。悬灯向后惟冥默,凭案前头即渺茫。
作用方开物,声名久擅场。丹延分塞郡,宿昔领戎行。
"朗吟无一事,孤坐瀔江濆。媚世非吾道,良图有白云。


蝶恋花·一朵江梅春带雪 / 潭壬戌

他日为霖亦如此,诸生无不沐经营。"
江人两至宿秋风。蟾蜍竹老摇疏白,菡萏池干落碎红。
还为万灵威圣力,移月在南日在北。玉为玉兮石是石,
表兄不是严家子,合是三兄与四兄。 ——中表"
"眼青禅帔赤,气岸出尘埃。霞外终须去,人间作么来。
"支公信高逸,久向山林住。时将孙许游,岂以形骸遇。
绣闼雕甍处处烧。惊动干坤常黯惨,深藏山岳亦倾摇。
永抛鸾镜画蛾眉。立身卓尔青松操,挺志铿然白璧姿。


夏夜叹 / 谷梁琰

"七十去百岁,都来三十春。纵饶生得到,终免死无因。
仙驾三山上,龙生二月中。修斋长乐殿,讲道大明宫。
忍惜文章便闲得,看他趋竞取时名。"
别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底,弄猿多在小峰头。
二曰:劝君登商山,不用觅商山皓,云深雪深骡马倒。
四面苔围绿,孤窗雨洒斑。梦寻何处去,秋色水边山。
柳少沙洲缺,苔多古岸存。禽巢依橘柚,獭径入兰荪。
湾深曲岛间,淼淼水云云。借问松禅客,日轮何处暾。


新嫁娘词三首 / 申屠玉英

雨馀云脚树,风外日西钟。莫更来东岸,红尘没马踪。"
"已尽沧浪兴,还思相楚行。鬓全无旧黑,诗别有新清。
诣寂长杳冥,忘归暂采撷。物生岂有心,丽容俟予别。
玄栖忘玄深,无得固无失。"
"爷娘送我青枫根,不记青枫几回落。
聊将系肘步何轻,便有三山孤鹤情。东方小儿乏此物,
"昔以多能佐碧油,今朝同泛旧仙舟。
休恋娇娥似玉颜。含笑谩教情面厚,多愁还使鬓毛斑。


江畔独步寻花·其六 / 司空青霞

不见其人谁与言,归坐弹琴思逾远。"
莫怪阑干垂玉箸,只缘惆怅对银钩。"
绿英满香砌,两两鸳鸯小。但娱春日长,不管秋风早。
"旧林诸侄在,还住本师房。共扫焚修地,同闻水石香。
馀烬今成火宅中。后夜池心生素月,春天树色起悲风。
抟之不得。至德本无为,人中多自惑。在洗心而息虑,
都缘用久锋头尽,不得羲之手里擎。"
"相失值氛烟,才应掌上年。久离惊貌长,多难喜身全。


偶然作 / 乌雅健康

"女是寄生枝,男是冬青木。冬青驾白鹅,寄生跨黄鹿。
"惊风山半起,舟子忽停桡。岸荻吹先乱,滩声落更跳。
麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩,圭峰意绪谩孜孜。
推道那家娘子卧,且留教住待梳头。
营道知止足,饰躬无缁磷。家将诗流近,迹与禅僧亲。
冬瓜堰下逢张祜,牛屎堆边说我能。"
茗爱传花饮,诗看卷素裁。风流高此会,晓景屡裴回。"
夜宿依云色,晨斋就水声。何年持贝叶,却到汉家城。"


浣溪沙·中秋坐上十八客 / 仝丁未

日欹诸天近,雨过三华润。留客云外心,忘机松中韵。
断烧残云在围里。鹘拂荒田兔成血,竿打黄茅雉惊起。
法服应华夏,金言流海岱。西方浮云间,更陪龙华会。"
更待阳和信催促,碧梢青杪看凌空。"
赏神义不受,存公灭其私。虚心贵无名,远迹居九夷。"
夜戍经霜月,秋城过雨钟。由来无定止,何处访高踪。"
一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼,服之应免死生侵。
浪花飘一叶,峰色向三条。高逸虽成性,弓旌肯忘招。"


卜算子·雪江晴月 / 公冶海路

雁足凄凉兮传恨绪,凤台寂寞兮有遗音。
始觉诗魔辜负我。花飞飞,雪霏霏,三珠树晓珠累累。
"深谢高科客,名毡寄惠重。静思生朔漠,和雪长蒙茸。
"羸疾依小院,空闲趣自深。蹑苔怜静色,扫树共芳阴。
"人言海觉老宗师,隐绝层巅世莫知。青草不生行道迹,
始皇重韩子,及睹乃不全。武帝爱相如,既征复忘贤。
冢坏路边吟啸罢,安知今日又劳神。"
鹦鹉笼中语未休。朝露缀花如脸恨,晚风欹柳似眉愁。


再游玄都观 / 邬真儿

饮醴和甘雨,非烟绕御帷。银轮随宝马,玉沼见金龟。
即须天子知。萧萧金吹荆门口,槐菊斗黄落叶走。
"耕荒凿原时,高趣在希夷。大舜欲逊国,先生空敛眉。
"三斤绿茗赐贻恭,一种颁沾事不同。
见说面前峰,寻常醉亦登。雨馀多菌出,烧甚古崖崩。
标形引势,身达名超。箱盈绮服,厨富甘肴。讽扬弦管,
画图兼列远山秋。形容岂合亲公子,章句争堪狎士流。
芙蓉峰里居,关闭复何如。白玃兼花鹿,多年不见渠。


清江引·清明日出游 / 司马玄黓

久吟难敌句,终忍不求名。年鬓俱如雪,相看眼且明。"
"凤鶱鶱以降瑞兮,患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮,
黄云战后积,白草暮来看。近得君苗信,时教旅思宽。"
醉书在箧称绝伦,神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦,
"春信在河源,春风荡妾魂。春歌杂鶗鴂,春梦绕轘辕。
人世徒纷扰,其生似梦华。谁言今昔里,俯首视云霞。
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物,诗格玄来不傍人。
醉倒芦花白,吟缘蓼岸红。相思何以寄,吾道本空空。"