小雅·大田
惟有红妆回舞手，似持霜刀向猿猱。"
路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时，雪晴海阔千峰晓。"
春尽闲闲过落花，一回舞剑一吁嗟。常忧白日光阴促，
云鬓双明骨更轻，自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味，
"朝吾自嵩山，驱驾遵洛汭.逶迟轘辕侧，仰望缑山际。
南游道士饮一斗，卧向白云深洞口。"
"至道无机但杳冥，孤灯寒竹自青荧。
月明风拔帐，碛暗鬼骑狐。但有东归日，甘从筋力枯。
笄年解笑鸣机妇，耻见苏秦富贵时。"
更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净，被甲要心忍衣固。
一从到后常无事，铃阁公庭满绿苔。
小雅·大田拼音解释:
wei you hong zhuang hui wu shou .si chi shuang dao xiang yuan nao ..
lu ru peng lai shan yao yao .xiang si yi shang shi lou shi .xue qing hai kuo qian feng xiao ..
chun jin xian xian guo luo hua .yi hui wu jian yi yu jie .chang you bai ri guang yin cu .
yun bin shuang ming gu geng qing .zi yan xun he dao peng ying .ri lun yao cao jie zhi wei .
.chao wu zi song shan .qu jia zun luo rui .wei chi huan yuan ce .yang wang gou shan ji .
nan you dao shi yin yi dou .wo xiang bai yun shen dong kou ..
.zhi dao wu ji dan yao ming .gu deng han zhu zi qing ying .
yue ming feng ba zhang .qi an gui qi hu .dan you dong gui ri .gan cong jin li ku .
ji nian jie xiao ming ji fu .chi jian su qin fu gui shi ..
geng wei qiu ren beng yi shu .chi nang bi qi jie zhu jing .bei jia yao xin ren yi gu .
yi cong dao hou chang wu shi .ling ge gong ting man lv tai .
译文及注释
译文
怎能忍心西望，那遥远的征程。离别的情丝，跟愁肠一(yi)起盘结回萦。
我潦倒穷困漂泊落魄，唯有借酒消愁，主人持酒相劝，相祝身体健康。
从今以后天下归为一同，芦荻在(zai)旧垒上萧萧飘摇。
我们同在长干里居住，两个人从小都没什么猜忌。
长堤下，春水碧明一片悠悠，和漳河一起慢慢流。
寂寞时登上高处眺望边远，转向南楼又听一听凄切的归雁。回想拔下金钗挑斗绿草，牵住青丝勒紧征马，别后已象风云飘流分散。只有丝带还飘荡着芳香，翠绿的薄绸还残留着眼泪，有多少的幽恨愁怨？正在为离愁伤感却又是稀薄的烟雾中透出淡淡的明月，远处传来杜鹃悲切的叫声令人肠断。
就在它还没有修建之前，陈太守杵着拐杖穿着布鞋在山下闲游，见到山峰高出树林之上，（山峰）重(zhong)重叠叠的样子正如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形状一样。（陈太守）说：“这必然有不同之处。”（于是）派工匠在山前开凿出一个方(fang)池，用挖出的土建造一个高台(tai)。（台子）修到高出屋檐(yan)才停。这之后有人到了台上的，都恍恍忽忽不知道(dao)台的高度，而以为是山突然活动起伏冒出来的。陈公说：这（台）叫凌虚台很合适。把这件事告诉了他的下属苏轼，让我写篇文章来记叙（这件事）。
我在年少时离开家乡，到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变，但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我，没有一个认识的。他们笑着询问：这客人是从哪里来的呀？
得享高寿年岁太多，为何竞有那么久长？
曾经高声咏唱的紫芝歌已经停息，但是，高洁的英名却万古流传。
到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。先前有名叫逵的太守，察举臣为孝廉，后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子的侍从。我凭借卑微低贱的身份，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路；州县的长官登门督促，比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。我是进退两难，十分狼狈。
为什么只图供养自己，就想保(bao)得住富贵千年？
山色昏暗听到猿声使人生愁，桐江苍茫夜以继日向东奔流。两岸风吹树动枝叶沙沙作响，月光如水映照江畔一叶孤舟。
注释
⑺航：小船。一作“艇”。
⑦戎（róng）马关山北：北方边关战事又起。当时吐蕃侵扰宁夏灵武、陕西邠（bīn）州一带，朝廷震动，匆忙调兵抗敌。戎马：军马借指军事、战争，战乱。这年秋冬，吐蕃又侵扰陇右、关中一带。
⑴悲寂寥：悲叹萧条空寂。宋玉《九辩》有“悲哉，秋之为气也”、“寂寥兮，收潦而水清”等句。
95.正始昆：定仁政之先后。正，定。昆，后。
⑽直：就。
疏：稀疏的。
⑶无端：谓无由产生。引申指无因由，无缘无故。良匠：泛指在某方面技艺精湛的人。形容：形体和容貌。
赏析
白云絮絮，缭绕小渚。“依”字有意趣。越溪（或是缘溪）而至其巖(qi yan)扉，近看则“春草闭闲门”，蓬门长闭，碧草当门，道士不在寓所。如果说一路莓苔给人幽静的印象，那么这里的白云、芳草、静渚、闲门，则充满静穆淡逸的氛围。渚是“静”的，白云、芳草也是静静的。门“闲”，不遇之人，来访者不期然而然的心境也“闲”。一切都显得恬静自然，和谐默契，不受丝毫纷扰。在自然景物的观照中，悄然融入自在平静的心绪，来访不遇的怅然，似乎被这清幽、宁静的环境，带有(dai you)内省参照的“禅意”所冲化，渐趋恬然。
雪窦山观亭。作者移步换景。上到第二座山峰，这里景亭棋布，各揽一胜。因此作者没有把“亭”作为描写对象，而把镜头转向了它们周围的景物。隐秀亭处是万杉藏秀；漱玉亭下是甘甜清泉；锦镜边海棠围池，花影映水，灿烂如锦秀；寒华亭内题留荟萃，文采精华；大亭上有宋理宗的“应梦名山”御笔……一路观光，美不胜收。
这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法，世间万物总是变动迁流，吉与凶、祸与福也总是互相转化，它举了历史上的三个例子：夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑，傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家，这些正是贾谊关心的，第一个例子是帝王的兴衰史，后面两个，则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊，在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味，此时，在困顿之中，他产生了一种无力感，“命不可说兮，孰知其极”，“天不可预虑兮，道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的，既然天道深远精妙无从探究，则不如顺应万物的变化，或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中，在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比，可以看作是窥破生命，看透人生的一种感叹，表现自己要遗世独立，顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮，何足控搏。化为异物兮，又何足患”，在道家的经典里，这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮，不私与己”。在活着的时候，如果已将好恶之心去除，那么死亡到来的那一刻，就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说，这只不祥之鸟的面目没有狰狞，没有残忍，也许死亡就是(jiu shi)这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿，而是在智慧里找到归宿。
“纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。”形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。“然诺”是信义的标志，金钱是欲望的化身，道德和欲望之间的沟壑永难填平，这是作为社会动物的人本然而终极的顽疾。“悠悠行路心”正指向这个本性，“悠悠”两字，形容“行路心”，十分恰当地表现出这份本性长久而自然地生长于世人心中。这样一种看似平淡的口气，对人的讥刺不露骨而能达到鞭挞入骨的效果。
此曲的写作上有三大特色：一、作者擅长以极富特征的景物渲染气氛。夕阳、酒旗、欲归未归的航船、清流萦绕的茅舍、人群散去寂静无声的断桥，犹如一幅清雅的水墨画，营造了一幅清疏而旷远的意境。二、作者还善于在“无字处”给人以丰富而耐人寻味的想象。从天边静穆的夕阳，到眼前慵懒的酒旗，再到远处待归而不急于靠岸的航船，视点跳跃灵动，每个“点”的背后都是有待读者通过想象还原的画面。从全曲的两幅画面来看，前者写航船未归，后者写“卖鱼人散”，二者之间有靠岸、卸鱼、卖鱼等多个环节，但作者同样把这些环节交给读者通过想象去完成，他只给人一幅远离喧闹和嘈杂的、清淡闲远的江村渔人晚归图景。三、作者在音韵方面也颇具匠心。在古代诗词曲赋之中，音韵效果始终是作者表情达意、创设意境的手段之一。马致远也精通(jing tong)于此道，比如他以声母为“X”的词语表达“轻柔”效应，在曲中，“夕阳”之“夕”，“酒旆闲”之“闲”，“水香”之“香”，都用来表现或轻柔或闲远或柔美的情致。
第一首诗表达对亡友李商隐的深切悼念，同时赞叹其文学奇才，感慨其不幸的命运遭遇。
全诗一章到底，共二十三句，可分为三层：第一层，从开头到“黍稷茂止”十二句，是追写春耕夏耘的情景；第二层，从“获之挃挃”到“妇子宁止”七句，写眼前秋天大丰收的情景；第三层，最后四句，写秋冬报赛祭祀的情景。
赏析二
这是一首即景抒怀的诗。首联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的心情。浓云散开，江天晴明，举目远眺，汉阳城依稀可见，因为“远”，还不可及，船行尚须一天。这样，今晚就不得不在鄂州停泊了。诗人由江西溯长江而上，必须经过鄂州（治所在今湖北武汉市武昌），直抵湖南。汉阳城在汉水北岸，鄂州之西。起句即点题，述说心情的喜悦，次句突转，透露沉郁的心情，用笔腾挪跌宕，使平淡的语句体现微妙的思致。诗人在战乱中风波漂泊，对行旅生涯早已厌倦，巴不得早些得个安憩之所。因此，一到云开雾散，见到汉阳城时，怎能不喜。“犹是”两字，突显诗人感情的骤落。这二句，看似平常叙事，却仿佛使人听到诗人在拨动着哀婉缠绵的琴弦，倾诉着孤凄苦闷的心曲，透纸贯耳，情韵不匮。
“曾于青史见遗文，今日飘蓬过此坟。”开头两句用充满仰慕、感慨的笔调领起全篇，说过去曾在史书上拜读过陈琳的文章，今天在飘流蓬转的生活中又正好经过陈琳的坟墓。古代史书常引录一些有关军国大计的著名文章，这类大手笔，往往成为文家名垂青史的重要凭借。“青史见遗文”，不仅点出陈琳以文章名世，而且寓含着歆慕尊崇的感情。第二句正面点题。“今日飘蓬”四字，暗透出诗中所抒的感慨和诗人的际遇分不开，而这种感慨又是紧密联系着陈琳这位前贤来抒写的。不妨说，这是对全篇主旨和构思的一个提示。
雪窦山观亭。作者移步换景。上到第二座山峰，这里景亭棋布，各揽一胜。因此作者没有把“亭”作为描写对象，而把镜头转向了它们周围的景物。隐秀亭处是万杉藏秀；漱玉亭下是甘甜清泉；锦镜边海棠围池，花影映水，灿烂如锦秀；寒华亭内题留荟萃，文采精华；大亭上有宋理宗的“应梦名山”御笔……一路观光，美不胜收。
这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法，世间万物总是变动迁流，吉与凶、祸与福也总是互相转化，它举了历史上的三个例子：夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑，傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家，这些正是贾谊关心的，第一个例子是帝王的兴衰史，后面两个，则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊，在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味，此时，在困顿之中，他产生了一种无力感，“命不可说兮，孰知其极”，“天不可预虑兮，道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的，既然天道深远精妙无从探究，则不如顺应万物的变化，或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中，在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比，可以看作是窥破生命，看透人生的一种感叹，表现自己要遗世独立，顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮，何足控搏。化为异物兮，又何足患”，在道家的经典里，这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮，不私与己”。在活着的时候，如果已将好恶之心去除，那么死亡到来的那一刻，就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说，这只不祥之鸟的面目没有狰狞，没有残忍，也许死亡就是(jiu shi)这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿，而是在智慧里找到归宿。
“纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。”形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。“然诺”是信义的标志，金钱是欲望的化身，道德和欲望之间的沟壑永难填平，这是作为社会动物的人本然而终极的顽疾。“悠悠行路心”正指向这个本性，“悠悠”两字，形容“行路心”，十分恰当地表现出这份本性长久而自然地生长于世人心中。这样一种看似平淡的口气，对人的讥刺不露骨而能达到鞭挞入骨的效果。
此曲的写作上有三大特色：一、作者擅长以极富特征的景物渲染气氛。夕阳、酒旗、欲归未归的航船、清流萦绕的茅舍、人群散去寂静无声的断桥，犹如一幅清雅的水墨画，营造了一幅清疏而旷远的意境。二、作者还善于在“无字处”给人以丰富而耐人寻味的想象。从天边静穆的夕阳，到眼前慵懒的酒旗，再到远处待归而不急于靠岸的航船，视点跳跃灵动，每个“点”的背后都是有待读者通过想象还原的画面。从全曲的两幅画面来看，前者写航船未归，后者写“卖鱼人散”，二者之间有靠岸、卸鱼、卖鱼等多个环节，但作者同样把这些环节交给读者通过想象去完成，他只给人一幅远离喧闹和嘈杂的、清淡闲远的江村渔人晚归图景。三、作者在音韵方面也颇具匠心。在古代诗词曲赋之中，音韵效果始终是作者表情达意、创设意境的手段之一。马致远也精通(jing tong)于此道，比如他以声母为“X”的词语表达“轻柔”效应，在曲中，“夕阳”之“夕”，“酒旆闲”之“闲”，“水香”之“香”，都用来表现或轻柔或闲远或柔美的情致。
第一首诗表达对亡友李商隐的深切悼念，同时赞叹其文学奇才，感慨其不幸的命运遭遇。
全诗一章到底，共二十三句，可分为三层：第一层，从开头到“黍稷茂止”十二句，是追写春耕夏耘的情景；第二层，从“获之挃挃”到“妇子宁止”七句，写眼前秋天大丰收的情景；第三层，最后四句，写秋冬报赛祭祀的情景。
赏析二
这是一首即景抒怀的诗。首联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的心情。浓云散开，江天晴明，举目远眺，汉阳城依稀可见，因为“远”，还不可及，船行尚须一天。这样，今晚就不得不在鄂州停泊了。诗人由江西溯长江而上，必须经过鄂州（治所在今湖北武汉市武昌），直抵湖南。汉阳城在汉水北岸，鄂州之西。起句即点题，述说心情的喜悦，次句突转，透露沉郁的心情，用笔腾挪跌宕，使平淡的语句体现微妙的思致。诗人在战乱中风波漂泊，对行旅生涯早已厌倦，巴不得早些得个安憩之所。因此，一到云开雾散，见到汉阳城时，怎能不喜。“犹是”两字，突显诗人感情的骤落。这二句，看似平常叙事，却仿佛使人听到诗人在拨动着哀婉缠绵的琴弦，倾诉着孤凄苦闷的心曲，透纸贯耳，情韵不匮。
“曾于青史见遗文，今日飘蓬过此坟。”开头两句用充满仰慕、感慨的笔调领起全篇，说过去曾在史书上拜读过陈琳的文章，今天在飘流蓬转的生活中又正好经过陈琳的坟墓。古代史书常引录一些有关军国大计的著名文章，这类大手笔，往往成为文家名垂青史的重要凭借。“青史见遗文”，不仅点出陈琳以文章名世，而且寓含着歆慕尊崇的感情。第二句正面点题。“今日飘蓬”四字，暗透出诗中所抒的感慨和诗人的际遇分不开，而这种感慨又是紧密联系着陈琳这位前贤来抒写的。不妨说，这是对全篇主旨和构思的一个提示。
创作背景
在封建时代，王冕是一个品格高洁的文人。他出身农家，以力学成名，因鄙薄污浊的上层社会，不求仕进，以布衣终老。在他的笔下，洁白的梅花在冰雪中凌寒开放，不与红尘中的桃李为伍。
李朴( 金朝 )
收录诗词 (8327) 首
简 介
李朴 李朴（1063-1127）字先之，虔州兴国迳口（今江西省兴国县埠头乡凤冈村）人。生于宋仁宗嘉祐八年，卒于高宗建炎元年，年六十五岁绍圣元年，（公元一〇九四年）登进士第。移西京国子监教授。程颐独器许之。移虔州教授，以尝言隆佑太后不当废处瑶华宫，忌者欲挤之死，朴泰然无惧色。徽宗即位，召对，言甚切直。蔡京恶之，复以为虔州教授；又罢为四会令。钦宗在东宫，闻其名；及即位，除着作郎，半岁凡五迁。高宗初，除秘书监，未至卒。追赠为宝文阁待制。朴着有《章贡集》二十卷，《宋史本传》及丰清敏遗事并传于世。
奉和春日幸望春宫应制
水声秋后石，山色晚来庭。客问修何法，指松千岁青。"
使人胸中荡忧栗。日上香炉情未毕，醉踏虎溪云，
只缘一点玷相秽，不得终宵在掌中。"
不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦，落花啼鸟去年春。
照砚花光淡，漂书柳絮干。聊应充侍膳，薄俸继朝餐。"
相逢相遇人谁识，只恐冲天没处寻。
提上玄猿更生力。又见吴中磨角来，舞槊盘刀初触击。
茱萸秋节佳期阻，金菊寒花满院香。
定风波·暮春漫兴
鹤观古坛松影里，悄无人迹户长扃。
好僻谁相似，从狂我自安。芳洲亦有意，步上白沙滩。
礼许无拘检，诗推异辈流。东林未归得，摇落楚江头。
好竹数竿凉有馀。近看老经加澹泊，欲归少室复何如。
"黄口小儿口莫凭，逡巡看取第三名。
"南客西来话使君，涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政，
"莫染亦莫镊，任从伊满头。白虽无耐药，黑也不禁秋。
紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐，王母仙桃子渐成。
鞠歌行
言笑形外阻，风仪想中觌。驰心惊叶动，倾耳闻泉滴。
出为儒门继孔颜。
信回陵树老，梦断灞流分。兄弟正南北，鸿声堪独闻。
"吾子此归宁，风烟是旧经。无穷芳草色，何处故山青。
"西望郑先生，焚修在杳冥。几番松骨朽，未换鬓根青。
"虎溪闲月引相过，带雪松枝挂薜萝。
傲野高难狎，融怡美不殚。冀迎新渥泽，遽逐逝波澜。
野鸭滩头宿，朝朝被鹘梢。忽惊飞入水，留命到今朝。
蝶恋花·和漱玉词
"至理契穹旻，方生甫与申。一麾歌政正，三相贺仁人。
徐徐拨棹却归湾，浪叠朝霞锦绣翻。
"高房占境幽，讲退即冥搜。欠鹤同支遁，多诗似惠休。
"错错在禅庭，高宜与竹名。健添秋雨响，干助夜风清。
还防朗月清风夜，有个诗人相访来。"
相逢逐凉候，黄花忽复香。颦眉腊月露，愁杀未成霜。
"写得长松意，千寻数尺中。翠阴疑背日，寒色欲生风。
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴，出世期将指佛心。
三字令·春欲尽
更人莫报夜，禅阁本无关。"
"与君相见皇都里，陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真，
"病起见庭菊，几劳栽种工。可能经卧疾，相倚自成丛。
野霭湿衣彩，江鸿增客情。征途不用戒，坐见白波清。"
保寿同三光，安能纪千亿。
雨毒逢花少，山多爱马迟。此行三可羡，正值倒戈时。"
"常见仙翁变姓名，岂知松子号初平。逢人不道往来处，
翰苑旧知凭与说，紫金轮畔寄书难。"
浪淘沙令·伊吕两衰翁
垂纶侵海介，拾句历云根。白日升天路，如君别有门。"
已觉心中朽，犹怜四面新。不因公子鉴，零落几成尘。"
"碧云诸友尽黄眸，石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院，
"松顶留衣上玉霄，永传异迹在中条。
春风有何情，旦暮来林园。不问桃李主，吹落红无言。
"千万僧中宝，三朝帝宠身。还源未化火，举国葬全真。
任堆金璧磨星斗，买得花枝不老无。"
头尾算来三十三。云影半晴开梦泽，菊花微暖傍江潭。
赠道者
分明指出神仙窟。大丈夫，遇真诀，须要执持心勐烈。
风榸支酒瓮，鹤虱落琴床。虽斅忘机者，斯人尚未忘。
穿入白云行翠微。"
吴王在时几回望。至今月出君不还，世人空对姑苏山。
寓蝶成庄梦，怀人识祢贤。徽猷不及此，空愧白华篇。"
树枿烧炉响，崖棱蹑屐声。此心人信否，魂梦自分明。"
狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭，采掇珠玑海几贫。
视物如伤日，胜残去杀时。守文情的的，无逸戒孜孜。
点绛唇·梅
弱年赋鹪鹩，可谓达养蒙。晚节希鸾鹄，长飞戾曾穹。
他时携上嵩峰顶，把倚长松看洛川。"
政乱皆因乱，安人必藉仁。皇天开白日，殷鼎辍诚臣。
恭闻太宗朝，此镜当宸襟。六合悬清光，万里无尘侵。
所愿好九思，勿令亏百行。"
朱门再到知何日，一片征帆万里风。"
鼓腹歌于道边。歌曰：“麦苗芃芃兮鸧鹒飞，
鬓毛凋落免贫无。和僧抢入云中峭，带鹤驱成涧底孤。
玄墓看梅
琅函芙蓉书，开之向阶日。好鸟常解来，孤云偶相失。
见佛不解礼，睹僧倍生瞋.五逆十恶辈，三毒以为邻。
尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞，绕池回却凭栏干。
四彩天花绝雨声。声华日以远，自恨生何晚。
"凉飙乱黄叶，迟客橘阴清。萝径封行迹，云门闭野情。
"成福僧留不拟归，猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨，
修修修得到干干，方号人间一醉仙。世上光阴催短景，
高下八九尺，东西六七步。突兀当厅坐，几许遮贤路。
渔家傲·秋思
凿池泉自出，开径草重生。百尺金轮阁，当川豁眼明。"
桃李春无主，杉松寺有期。曾吟子山赋，何啻旧凌迟。"
那年离别日，只道住桐庐。桐庐人不见，今得广州书。
思量画得胜笼得，野性由来不恋人。"
搜书秋霁阁，走马夕阳田。急兔投深草，瞋鹰下半天。
"水国苦凋瘵，东皋岂遗黍。云阴无尽时，日出常带雨。
寒江平楚外，细雨一鸿飞。终斅于陵子，吴山有绿薇。"
无人与向群儒说，岩桂枝高亦好扳。