首页 古诗词 天净沙·江亭远树残霞

天净沙·江亭远树残霞

五代 / 张贲

"夔龙在庙堂,虽然有佥议。苍生得父母,自是天之意。
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外,是非闲见寂寥中。
峰峦一一俱相似,九处堪疑九断肠。
"舟子相唿起,长江未五更。几看星月在,犹带梦魂行。
独处干坤万象中,从头历历运元功。纵横北斗心机大,
琴匣应将往,书车亦共行。吾知江太守,一顾重君名。"
吾皇则之,小心翼翼。秉阳亭毒,不遑暇食。土阶苔绿,
鹤默堪分静,蝉凉解助吟。殷勤题壁去,秋早此相寻。"
寺披云峤雪,路入晓天霞。自说游诸国,回应岁月赊。"
"借寇借不得,清声彻帝聪。坐来千里泰,归去一囊空。
"扰扰香云湿未干,鸦领蝉翼腻光寒。
逍遥太霞上,真鉴靡不通。
扶持社稷似齐桓,百万雄师贵可观。神智发中真莫测,
"郡理日闲旷,洗心宿香峰。双林秋见月,万壑静闻钟。
玉辇嫔嫱拥,宫花锦绣欹。尧云同叆叇,汉祖太驱驰。
夜夜不成寐,拥被啼终夕。郎不信侬时,但看枕上迹。
"山情与诗思,烂熳欲何从。夜舸谁相逐,空江月自逢。
春雷直戛腾秋鹘。汉妃徒得端正名,秦女虚夸有仙骨。


天净沙·江亭远树残霞拼音解释:

.kui long zai miao tang .sui ran you qian yi .cang sheng de fu mu .zi shi tian zhi yi .
hu you yun he xue chang tong .sheng zhuo jing wen ti xiang wai .shi fei xian jian ji liao zhong .
feng luan yi yi ju xiang si .jiu chu kan yi jiu duan chang .
.zhou zi xiang hu qi .chang jiang wei wu geng .ji kan xing yue zai .you dai meng hun xing .
du chu gan kun wan xiang zhong .cong tou li li yun yuan gong .zong heng bei dou xin ji da .
qin xia ying jiang wang .shu che yi gong xing .wu zhi jiang tai shou .yi gu zhong jun ming ..
wu huang ze zhi .xiao xin yi yi .bing yang ting du .bu huang xia shi .tu jie tai lv .
he mo kan fen jing .chan liang jie zhu yin .yin qin ti bi qu .qiu zao ci xiang xun ..
si pi yun jiao xue .lu ru xiao tian xia .zi shuo you zhu guo .hui ying sui yue she ..
.jie kou jie bu de .qing sheng che di cong .zuo lai qian li tai .gui qu yi nang kong .
.rao rao xiang yun shi wei gan .ya ling chan yi ni guang han .
xiao yao tai xia shang .zhen jian mi bu tong .
fu chi she ji si qi huan .bai wan xiong shi gui ke guan .shen zhi fa zhong zhen mo ce .
.jun li ri xian kuang .xi xin su xiang feng .shuang lin qiu jian yue .wan he jing wen zhong .
yu nian pin qiang yong .gong hua jin xiu yi .yao yun tong ai dai .han zu tai qu chi .
ye ye bu cheng mei .yong bei ti zhong xi .lang bu xin nong shi .dan kan zhen shang ji .
.shan qing yu shi si .lan man yu he cong .ye ge shui xiang zhu .kong jiang yue zi feng .
chun lei zhi jia teng qiu gu .han fei tu de duan zheng ming .qin nv xu kua you xian gu .

译文及注释

译文
你所佩之剑,色如(ru)(ru)秋霜,切玉如泥;你所穿之袍,缀有明珠,耀如落日。
速度快如风驰电掣,隐约之中宛如有白虹腾空。
振展双翅直飞上苍茫的(de)(de)高空,获救的黄雀又飞来向少年表示谢意。
一群小燕子小麻雀却在那里噪聒:落毛的老鹰不(bu)如雀!哈哈!
  在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以(yi)人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
  转眼间树木就变绿了,微风过处,散发着满树的芳香。这芳香并非一片叶子所能发出来的。一叶经历春(chun)风,众叶都开始散发芳香,芳气相接,才(cai)有这般春风醉。只是秋天一来,树木的叶子就要变黄枯萎了,颜色也在秋风的相逼下呈现出衰飒的样子,众花也纷纷而落。满眼都是黄花堆积,看到这般萧瑟的情景千万不能想太多,勾起了年华易逝的感伤怎能让人心情舒畅呢?
落下一片花瓣让人感到春色已减。如今风把成千上万的花打落在地,怎不令人发愁?
独倚竹杖眺望雪霁天晴,只见溪水上的白云叠叠重重。
紫茎的荇菜铺满水面,风起水纹生于绿波之上。
肃宗即位的第二年,闰八月初一日那天,
一次次想着无罪而生离啊,内心郁结而更增悲伤。
我的心就像春天蓬勃生长的黄檗树,越来越苦。
你红润酥腻的手里,捧着盛上黄縢酒的杯子。满城荡漾着春天的景色,你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶,欢情被吹得那样稀薄。满杯酒像是一杯忧愁的情绪,离别几年来的生活十分萧索。遥想当初,只能感叹:错,错,错!
夜卧枕被如冰,不由让我很惊讶,又看见窗户被白雪泛出的光照亮。
苏晋虽在佛前斋戒吃素,饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。

注释
15.濯:洗,洗涤
会:集会。
16、凭览:倚栏远望,周,四周。
(58)"年三十"三句:李善注以为语出《东观汉记》载刘秀《赐隗嚣书》。所更非一,所经历的事不只一件。
废弃或杀害给他出过力的人。
⑵老大:年纪大。《乐府诗集·相和歌辞五·长歌行》:“少壮不努力,老大徒伤悲。” 唐 白居易 《琵琶行》:“门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。”那堪:“那”通“哪”;堪:能,可。堪当重任。

赏析

  全文的最后一部分,笔墨集中在《渔父》佚名 古诗一人身上。听了屈原的再次回答,《渔父》佚名 古诗“莞尔而笑”,不再答理屈原,兀自唱起“沧浪之水清兮”的歌,“鼓枻而去”。这部分对《渔父》佚名 古诗的描写十分传神。屈原不听他的忠告,他不愠不怒,不强人所难,以隐者的超然姿态心平气和地与屈原分道扬镳。他唱的歌,后人称之为《《渔父》佚名 古诗歌》(宋人郭茂倩《乐府诗集》第八十三卷将此歌作为《《渔父》佚名 古诗歌》的“古辞”收入),也《沧浪歌》或《孺子歌》。歌词以“水清”与“水浊”比喻世道的清明与黑暗。所谓水清可以洗帽缨、水浊可以洗脚,大意仍然是上文“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的意思,这是《渔父》佚名 古诗和光同尘的处世哲学的一种较为形象化的说法。
  作者懂得写好唐雎这段反驳痛斥秦王台词的重要,让他(rang ta)来作这个回合的斗争的主角,给他大段的独白,用排比,用节奏鲜明的短句,让他激昂慷慨地大讲特讲,赋予他狂风扫地的气势,而秦王已是一败涂地了。秦王的心理活动抽不出笔墨来写,或者更准确地说,是没有必要写,因为秦王早已被这意外的一击打昏了,他来不及思考一下眼前发生了什么,而结局已经摆在他的面前,只有俯首就范而已。明写唐雎,突出了他大义凛然的鲜明形象,虚写秦王,也更符合这一特定情景。
  颈联:“箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。”既写出春社欢快,又表达民风的淳朴可爱。
  此诗思想内容比较复杂,既有对儒家孔子的嘲弄,也有对道家的崇信;一面希望摆脱世情,追求神仙生活,一面又留恋现实,热爱人间风物。诗的感情豪迈开朗,磅礴着一种震撼山岳的气概。想象丰富,境界开阔,给人以雄奇的美感享受。诗的韵律随诗情变化而显得跌宕多姿。开头一段抒怀述志,用尤侯韵,自由舒展,音调平稳徐缓。第二段描写庐山风景,转唐阳韵,音韵较前提高,昂扬而圆润。写长江壮景则又换删山韵,音响慷慨高亢。随后,调子陡然降低,变为入声月没韵,表达归隐求仙的闲情逸致,声音柔弱急促,和前面的高昂调子恰好构成鲜明的对比,极富抑扬顿挫之妙。最后一段表现美丽的神仙世界,转换庚清韵,音调又升高,悠长而舒畅,余音袅袅,令人神往。
  组诗的第六首,则是颂扬了将士们只为保疆安民,不求功名利禄的高尚情怀。由于诗中多有双关,古今后人对此有各种不同的解释。或说七叶莲喻淡泊功名,或说七叶莲象征特立独行,莫衷一是。
  该诗成功地塑造一个(yi ge)活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面,而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外,而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。
  “你赠给我果子,我回赠你美玉”,与“投桃报李”不同,回报的东西价值要比受赠的东西大得多,这体现了一种人类的高尚情感(qing gan)(包括爱情,也包括友情)。这种情感重的是心心相印,是精神上的契合,因而回赠的东西及其价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义,表现的是对他人对自己的情意的珍视,所以说“匪报也”。“投我以《木瓜》佚名 古诗(桃、李),报之以琼琚(瑶、玖)”,其深层语义当是:虽汝投我之物为《木瓜》佚名 古诗(桃、李),而汝之情实贵逾琼琚(瑶、玖);我以琼琚(瑶、玖)相报,亦难尽我心中对汝之感激。清牛运震《诗志》评此数语云:“惠有大于《木瓜》佚名 古诗者,却以《木瓜》佚名 古诗为言,是降一格衬托法;琼瑶足以报矣,却说匪报,是进一层翻剥法。”他的话并非没有道理,但将《木瓜》佚名 古诗、琼瑶之类已基本抽象化的物品看得太实,其他解此诗者似也有此病。实际上,作者胸襟之高朗开阔,已无衡量厚薄轻重之心横亘其间,他想要表达的就是:珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意。从这一点上说,后来汉代张衡《四愁诗》“美人赠我金错刀,何以报之英琼瑶”,尽管说的是“投金报玉”。其意义实也与“投木报琼”无异。
  颈联写李主簿在古渡口的茅屋里见到的景象。表面上,这两句似乎是随手拈来,漫不经心;实际上,是赋比结合,寓意深刻。“寒山”切深秋季节,“独过雁(yan)”比况李主薄孤独、索寞的生活境遇;“暮雨”既照应上联之人老树耿,又关合下联之日夕逢归,“远来舟”牵引出下联的“逢归客”。真可谓细针密线、情景交融。尾联仍从李主簿这边落笔,不说诗人遇上李主簿,而说李主簿在傍晚时遇上了一位北归的客人,依然不舍旧情,仍然热情接待。诗至此,便戛然而止,至于主客相会后的情景,便全留在诗外,需想象品味。
  后半篇继续多方面地展开对《子规》吴融 古诗啼声的描绘。不同的地方,持续的鸣叫,它就是这样不停地悲啼,不停地倾诉自己内心的伤痛,从晴日至阴雨,从夜晚到天明。这一声声哀厉而又执著的呼叫,在江边日暮时分传入船上行人耳中,不能不触动人们的旅思乡愁和各种不堪回忆的往事,叫人黯然魂消、伤心欲泣。
  通过以上三个层次描写,得出一个审美结论:“始知郊田之外,未始无春,而城居者未之知也。”春在郊田之外,而居住在城里的人还不知道。辜负春光,岂不可惜!这几句与开头“局促一室之内,欲出不得”对照,可以感到作者由衷的欣慰之情。他在郊田之外,呼吸领略到初春的气息和大自然的蓬勃生机,心头的郁闷荒寒到这时便为之一扫。另外这与前面的“冻风时作,作则飞沙走砾”的景象,也恰好形成鲜明的对比。“始知郊田之外,未始无春”,这是作者郊游满井的结论。“始知”二字,得之于目接神遇的深切感受,也就是说,当他站立在郊田之外,沐浴着大好春光的时候,对于那些长期蛰居城内,感受不到早春气息的人,很有几分感慨。辛弃疾《鹧鸪天》词中说“城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花。”袁中郎的感慨在这一点上颇有共同之处,因而其寓意似乎也不局限在感知春色上,而含有引发人们摆脱尘俗,向往大自然的美好情怀。
  诗人完全沉醉在山中月下的美景之中了。唯兴所适,根本不去计算路程的远近。而当要离开时,对眼前的一花一草不能不怀依依惜别的深情。这就是诗人在写出“胜事”的基础上,接着铺写的“兴来无远近,欲去惜芳菲”二句的诗意。这两句写赏玩忘归,“欲去”二字又为折入末两句南望楼台埋下伏笔。
  诗一开头,便写告急途中,军使跃马扬鞭,飞驰而来,一下子就把读者的注意力紧紧吸引住了。一、二句形容在“一走马”“一扬鞭”的瞬息之间,“十里”“五里”的路程便风驰电掣般地一闪而过,以夸张的语言渲染了十万火急的紧张气氛,给人以极其鲜明而飞动的形象感受。这是两个倒装句,按一般的写法是:一走马十里,一扬鞭五里。但是这样写,一个五言的句子上三下二,不符合诗歌语言的正常节奏,读起来拗口。像这样“十里一走马,五里一扬鞭”,不仅上口,也因为将“十里”“五里”提前,加以强调,而突出了马的速度之快。中间两句,点明了骑者的身份和告急的事由。一个“围”字,可见形势的严重。一个“至”字,则交代了军使经过“走马”“扬鞭”的飞驰疾驱,终于将军书及时送到。最后两句,补充交代了气候对烽火报警的影响。按理,应当先见烽火,后到军书。然而如今在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟。是因雪大点不着烽火呢,还是点着了也望不见,反正是烽火联系中断了。这就更突出了飞马传书的刻不容缓。写到这里,全诗便戛然而止了,结得干脆利落,给读者留下了想象的余地。尽管写形势危急,气氛紧张,而诗中表现的情绪却是热烈、镇定和充满自信的。
  诗人在秋风中送别友人,倍感凄凉,对友人流露出关切,表现了两人深厚的友谊。这首诗意境悲凉雄壮,情真意切,质朴动人。
  第三联五、六两句,将笔锋从往事的萦回折入眼前的别况。“归目并随回雁尽”句,把两位志同道合的友人分手时的情景描绘得多么有情有致:两位迁客并影荒郊,翘首仰望,他们深情的目光注视着北回的大雁,一直到雁影在天际消失。一个“并”字,一个“尽”字,写得十分传神,把他们共同的望乡之情极为凄惋地传达出来了。“愁肠”句,从张说“津亭拔心草,江路断肠猿”诗中化出。心已伤楚,更不堪断断续续催人泪下的哀猿悲啼。诗人以“回雁”、“哀猿”衬托别绪,诗境也变而凄厉了。这等地方,正是作者大力经营处,真足以摇荡人心。
  这首诗作于搬家时,抒写对故居一草一木依恋难舍的深厚感情。
  诗人李白写过许多反映妇女生活的作品,《长干行两首》就是其中杰出的诗篇。
  此诗一上来就写吴苑的残破,苏台的荒凉,而人事的变化,兴废的无常,自在其中。后面紧接以杨柳在春天又发新芽,柳色青青,年年如旧,岁岁常新,以“新”与“旧”不变,不变的景物与变化的人事,做鲜明的对照,更加深了凭吊古迹的感慨。一句之中,以两种不同的事物来对比,写出古今盛衰之感,用意遣词,精练而自然。次句接写当前景色,而昔日的帝王宫殿,美女笙歌,却一切都已化为乌有。所以后两句便点出,只有悬挂在从西方流来的大江上的那轮明月,是亘古不变的;只有她,才照见过吴宫的繁华,看见过像夫差、西施这样的当时人物,可以做历史的见证人罢了。
  总体来说,此诗经过实际的比较,诗人终于决定把黄鹤山做为自己感情寄托之所在,从此永远结束作客他乡,寄人篱下的生活:“结心寄青松,永悟客情毕。”这里的“青松”代指黄鹤山,同时也象征看诗人坚韧不拔、冬夏常青的性格。“悟”,觉悟,醒悟。“客情”,暗指客居他乡的思想情感,也包括了诗人奔波流浪,怀才不遇的一生。

创作背景

  据《新唐书·王维传》记载,王维于开元初进士及第后授太乐丞,因坐伶人舞黄狮事被贬为济州同仓参军,直到开元二十三年(735)张九龄执政才返京任右拾遗。对于王维的这段履历,绍籍越文化研究者竺岳兵在其《王维在越中事迹考》中认为:“唐开元八年至开元二十一年将近十五年间的王维原来在吴越漫游。……有充分的理由说他的《《鸟鸣涧》王维 》、《山居秋暝》、《相思》等名篇作于越中。”王维漫游若耶,触景生情,联想到前人描写若耶溪的名句,欲与古人争胜厘毫,“出蓝”而“胜蓝”,于是有了“月出惊山鸟,时鸣春涧中”这一联以动写静的精彩诗句。从《《鸟鸣涧》王维 》诗体现的风格和意境分析,此诗应作于唐玄宗“开元盛世”时期,为王维青年时代的作品。

  

张贲( 五代 )

收录诗词 (7653)
简 介

张贲 张贲[唐](约公元八六七年前后在世),字润卿,南阳人。生卒年均不详,约唐懿宗咸通中前后在世。登大中进士第。尝隐于茅山。后寓吴中,与皮日休、陆龟蒙游。唐末,为广文博士。贲所作诗,今存十六首。(见全唐诗)

崔篆平反 / 始迎双

不睹河阳一县花,空见青山三两点。(《寄房明府》,
翠忆蓝光底,青思瀑影边。岩僧应笑我,细碎种阶前。"
"身着袈裟手杖藤,水边行止不妨僧。
日出而作兮日入归,如彼草木兮雨露肥。古人三乐兮,
中鼎显真容,基千万岁。"
尽着布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。
华阴市内才相见,不是寻常卖药人。
草圣欲成狂便发,真堪画入醉僧图。"


送桂州严大夫同用南字 / 许泊蘅

上有巨蟒吞,下有毒龙护。一与吾师言,乃于中心悟。
"孟子终焉处,游人得得过。dz深黄狖小,地暖白云多。
"江上重云起,何曾裛□尘。不能成落帽,翻欲更摧巾。
鸾凤栖瑶林,雕鹗集平楚。饮啄本殊好,翱翔终异所。
刳肠徒自屠,曳尾复何累。可怜濮水流,一叶泛庄子。"
舜琴将弄怨飞鸿。井边桐叶鸣秋雨,窗下银灯暗晓风。
"幽院才容个小庭,疏篁低短不堪情。
"雨打繁暑尽,放怀步微凉。绿苔狂似人,入我白玉堂。


对酒 / 清辛巳

寒光生极浦,落日映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"
欲识用心精洁处,一瓶秋水一炉香。"
水共行人远,山将落日连。春淮有双鲤,莫忘尺书传。"
柏堂新成乐未央,回来回去绕裴郎。
松和巢鹤看,果共野猿分。海外僧来说,名高自小闻。"
不觉红颜去,空嗟白发生。(《感怀》)
"洪偃汤休道不殊,高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤,
临水兴不尽,虚舟可同嬉。还云与归鸟,若共山僧期。


临江仙·昨夜个人曾有约 / 公西娜娜

"高眠岩野间,至艺敌应难。诗苦无多首,药灵惟一丸。
"穿凿堪伤骨,风骚久痛心。永言无绝唱,忽此惠希音。
从此于门转高大,可怜子子与孙孙。"
"鬓髯秋景两苍苍,静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊,
昔作树头花,今为冢中骨。
隐令旧闾里,而今复成跻。郑公解簪绂,华萼曜松谿.
如今尽抛也。只记得田叔孟温舒,帝王满口唿长者。"
"再寻招隐地,重会息心期。樵客问归日,山僧记别时。


菩萨蛮·眉尖早识愁滋味 / 巫马子健

死地再生知德重,精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出,
石门关麈鹿,气候有神仙。茅屋书窗小,苔阶滴瀑圆。
"玉漏涓涓银汉清,鹊桥新架路初成。
十片五片,异花狼藉。偶然相见,未深相识。知是古之人,
幸得提携近玉人。可中弃置君不顾,天生秀色徒璘玢。
珠履三千侍玉除,宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似,
五行七曜,成此闰馀。上帝降灵,岁且涒徐。蛇蜕其皮,
不道还山是,谁云向郭非。禅门有通隐,喧寂共忘机。"


朋党论 / 刑协洽

恰值嫦娥排宴会,瑶浆新熟味氤氲。
"乱后江边寺,堪怀二律师。几番新弟子,一样旧威仪。
"夜凉喜无讼,霁色摇闲情。暑退不因雨,陶家风自清。
影照翘滩浪,翎濡宿岛云。鸳鸿解相忆,天上列纷纷。"
寂寥从鬼出,苍翠到门深。惟有双峰寺,时时独去寻。"
如今谁山下,秋霖步淅沥。吾亦聊自得,行禅荷轻策。
并蒂已看灵鹊报,倩郎早觅买花船。"
相思坐溪石,□□□山风。


酒德颂 / 赫连瑞静

若是不留千古恨,湘江何事竹犹斑。
饥鼠掀菱壳,新蝉避栗皱。不知江海上,戈甲几时休。
风高樯力出,霞热鸟行迟。此去多来客,无忘慰所思。"
惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂,明月难教下碧天。
"一见西山云,使人情意远。凭高发咏何超遥,
客从远方来,遗我古铜镜。挂之玉堂上,如对轩辕圣。
且从分风当此留。湖之山兮楼上见,山冥冥兮水悠悠。
□若长如此,名须远逐身。闲斋舒复卷,留滞忽经旬。"


归园田居·其五 / 卑壬

伤嗟个辈亦是人,一生将此关身己。我闻天地之大德曰生,
"善卷台边寺,松筠绕祖堂。秋声度风雨,晓色遍沧浪。
"众仙仰灵范,肃驾朝神宗。金景相照曜,逶迤升太空。
幸蒙上士甘捞摝,处世输君一个闲。
青门玉露滴,紫阁锦霞新。莫话三峰去,浇风正荡淳。"
同人好道宜精究,究得长生路便通。
从来是拾得,不是偶然称。别无亲眷属,寒山是我兄。
瘴昏铜柱黑,草赤火山秋。应想尧阴下,当时獬豸头。"


渔家傲·平岸小桥千嶂抱 / 东门翠柏

眇绵云官世,梦幻羽陵籍。鬼箓徒相矜,九原谁家宅。
"水国苦凋瘵,东皋岂遗黍。云阴无尽时,日出常带雨。
"传衣传钵理难论,绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观,
过后弹指空伤悲。"
三亩丹田无种种,种时须藉赤龙耕。
从来夸有龙泉剑,试割相思得断无。"
古病松枝挂铁锡。月兔笔,天灶墨,斜凿黄金侧锉玉,
"门前岘山近,无路可登陟。徒爱岘山高,仰之常叹息。


秋风辞 / 东方癸酉

从何得道怀惆怅,莫是人间屡见春。"
"离乱生涯尽,依刘是见机。从来吟太苦,不得力还稀。
接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)
气笼星欲尽,光满露初多。若遣山僧说,高明不可过。"
闲吟莫忘传心祖,曾立阶前雪到腰。"
(穆讽县主就礼)
蜀国从栖泊,芜城几废兴。忆归应寄梦,东北过金陵。"
高人爱惜藏岩里,白bv封题寄火前。(《咏茶》,