谢公亭·盖谢脁范云之所游
日高独拥鹴裘卧，谁乞长安取酒金。"
"百二山河壮帝畿，关门何事更开迟。
翠老霜难蚀，皴多藓乍封。几家遥共玩，何寺不堪容。
王侯无种英雄志，燕雀喧喧安得知。"
"清江碧草两悠悠，各自风流一种愁。
覆图闻夜雨，下子对秋灯。何日无羁束，期君向杜陵。"
"分栋山前曙色开，三千铁骑简州回。云间堕箭飞书去，
衔得流星入画门。步骤最能随手转，性灵多恐会人言。
"桂枝博得凤栖枝，欢觐家僮舞翠微。僧向瀑泉声里贺，
"散骑萧萧下太行，远从吴会去陈仓。
谢公亭·盖谢脁范云之所游拼音解释:
ri gao du yong shuang qiu wo .shui qi chang an qu jiu jin ..
.bai er shan he zhuang di ji .guan men he shi geng kai chi .
cui lao shuang nan shi .cun duo xian zha feng .ji jia yao gong wan .he si bu kan rong .
wang hou wu zhong ying xiong zhi .yan que xuan xuan an de zhi ..
.qing jiang bi cao liang you you .ge zi feng liu yi zhong chou .
fu tu wen ye yu .xia zi dui qiu deng .he ri wu ji shu .qi jun xiang du ling ..
.fen dong shan qian shu se kai .san qian tie qi jian zhou hui .yun jian duo jian fei shu qu .
xian de liu xing ru hua men .bu zhou zui neng sui shou zhuan .xing ling duo kong hui ren yan .
.gui zhi bo de feng qi zhi .huan jin jia tong wu cui wei .seng xiang pu quan sheng li he .
.san qi xiao xiao xia tai xing .yuan cong wu hui qu chen cang .
译文及注释
译文
却又为何远至班禄，不(bu)(bu)(bu)到清晨便及时回返？
歌舞用的(de)扇子早已旧迹斑斑，衣服上相思的眼泪星星点点。恨自己当初不能化做马(ma)车后滚滚的红尘，这样就可以和你朝夕相处，万里相随。
黄昏时登楼而望，只见杏花在微寒中开放，一钩斜月映照着小楼的栏杆。一双燕子归来，两行大雁北飞，远处传来断断续续的号角声。
原来你是侍奉皇上斗鸡徒，乘坐的马车轩盖高高
不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦,更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。
抬着文王灵牌发动战役，为何充满焦(jiao)(jiao)急之情？
黄云城边的乌鸦将要归巢了，归飞回来时候在树枝上哑哑地啼叫。
笔墨收起了，很久不动用。
一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去(qu)，不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。
《风雨》佚名 古诗交加昏天地，窗外鸡鸣声不息。《风雨》佚名 古诗之时见到你，心里怎能不欢喜。
驾驭着白马向西北驰去，马上佩带着金色的马具。有人问他是谁家的孩子，边塞的好男儿游侠骑士。
李白坐上小船刚刚要离开，忽然听到岸上传来告别的歌声。
走到家门前看见野兔从狗洞里进出，野鸡在屋脊上飞来飞去，
注释
（6）孝陵：在南京市中山门外钟山南麓，为明太祖朱元璋陵墓。
28、“楼空”二句：《荆楚岁时记》：“七夕人家妇女结彩缕，穿七孔针，陈瓜果于庭中，以乞巧。”鳷鹊，汉武帝所建的楼观名，这里指华丽的楼阁。与“七夕之针”连在一起，可能由李贺《七夕》诗“鹊辞穿线月”联想而来，但鳷鹊与鹊不是同一种鸟。另：鳷鹊为汉章帝时条支国进贡的异鸟，王嘉《拾遗记·后汉》：“章帝永宁元年，条支国来贡异瑞，有鸟名鳷鹊，形高七尺，解人语。”
③琵琶语：指歌妓所弹琵琶能传达感情如言语。唐白居易《琵琶行》：“今朝闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。”
⑪妲娥：传说中的月中仙女嫦娥。
8、斑竹：一种茎上有紫褐色斑点的竹子，也叫湘妃竹。 晋 张华 博物志卷八：“ 尧之二女， 舜之二妃，曰 湘夫人 ，帝崩，二妃啼，以涕挥竹，竹尽斑。”
⑶天公：造物主。抖擞：振作，奋发。
赏析
四章写待遇不公平。“东人之子，职劳不来”，而“西人之子，粲粲衣服”；连周人中身份低贱的也“熊罴是裘”，家奴的子弟都“百僚是试”。通过这样典型的形象对照，反映了西周统治者(zhi zhe)与被征服的东方人民不平等的社会经济政治地位的悬殊。
“去留”的“去”字，这里是指一种行为趋向，意为“去留下”，“去留得”，没有很实在的意义。谭嗣同是湖南浏阳人。据我所知，南方方言和现在的普通话一样，下面这种用法是常有的：用“去”去辅助另一个动词构成一个动词词组或动词短语，而这个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义，如“去想一下”，“去死吧”，“明天去做什么”等等。这里的“去”字，并不表示空间上的去这里去那里，而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向。也就是说，“去”可表空间意义上的位移，也可表时间意义上的发生。从整首诗的意思来看，“去留肝胆两昆仑”中的“去”，应是时间意义上的“去”，而不是空间意义上的“去”。很多人的理解，包括赵金九先生，恰恰是把它当作空间意义上“去”。而我们所流行的各种解释，都是这样思维定势。我想，那时的官话或北方话也应有这种用法吧？“去”字的这种重要语义，《现代汉语词典》、《辞海》都有记载。
此诗于自信之余，特充溢豪气，大有天下公爵舍我其谁，晚清历史唯我是著之意。十诗中，此诗最为世人称道。前两联说尽诗人一生。运转晚清机枢，捭阖欧美交际，尽李公“只手”而已。尾联为诗眼，尽得诗家韵味，意蕴尤长。“笑指”二字，含而不露；“几人”云云，自信而无张扬。
贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫，其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。
尾联再折一层，写诗人之狂想。“何时诏此金钱会，暂醉佳人锦瑟旁”。诗人描绘了一个君臣同欢、歌舞升平的宴饮嬉游之景。遥想昔日承天门赐宴，列教坊之歌妓，翠袖承花，朱弦(zhu xian)按曲，觥筹交错，为乐未央，那才是盛世华章人生尽欢。（《旧唐书》载：“开元元年九月，宴王公百僚于承天门，令左右于楼下撒金钱，许中书以上五品官及诸司三品以上官争拾之。”）“何时”表明这种狂想充其量是一场豪梦而已。杜甫曾受用于玄宗，安史劫后，新君（即肃宗）上场，肃宗因当日分镇之命，几撼其储皇之位，衷心隐处，不搛于若翁，故将玄宗移居西内，并将其旧侍翦除殆尽，玄宗暮境悲凉，杜甫不得新君恩宠，也就愈念当日如鱼得水的佳境了。此联抒情极其惨痛。“大厦将倾，独木难支”，明知逝水难回，却渴盼恩泽重沐，一展怀抱，这不能不令人伤感。“暂醉”，其实只能是转瞬即逝的精神麻醉罢了。
回看整首诗歌，可见句句是愤，字字是愤。以愤而为诗，诗便尽是愤。
这支小令怀古伤今，把深沉的兴亡之感，融入到景物描写中。国家兴亡，朝代更迭，历史变迁，物是人非，而山水如故。在千古不变的山山水水中，融入了深厚的历史感，引发人的感慨和感伤。末句“沙鸥笑人闲未得”，用拟人手法，看似轻松诙谐，含义却颇为丰富，别具深意。自然界的生物是那样悠然自得，而人世间则充满忙碌、竞争、劳顿，最终，一切的一切都将归于历史的陈迹。
这是一首以《落叶》修睦 古诗为描写对象的咏物诗。首联通过视觉描写展现了《落叶》修睦 古诗翻飞的情景：一场秋雨过后，庄稼已经收割了，闲置着的田地显得格外空旷，只见深红色的《落叶》修睦 古诗脱离树干，层层叠叠地在半空里飞舞。颔联以拟人化的手法，描写《落叶》修睦 古诗的心理活动：《落叶》修睦 古诗思绪翻飞，一心向往着春日，哪里肯相信自己在凭借秋风而飞舞呢。颈联描写《落叶》修睦 古诗飘零的动态情景：有的翻飞着随流水而去，有的在暮色苍茫的(mang de)河边盲目地飘荡。尾联直抒胸臆，说自己要像青松那样傲然挺立，四季常青，而不做《落叶》修睦 古诗，随风飘荡，任意东西。
这首诗是杜甫在去世前半年多，即公元770年（大历五年）春停留潭州（今湖南长沙）的时候所写，表现他暮年落泊江湖而依然深切关怀唐王朝安危的思想感情。
这里牵涉到一句诗的异文。“扪萝正意我”中“正意”二字，一作“忽遗”，一作“勿遗”。“忽遗我”意思是：忽将我遗忘。前者似不符合沈约与范云间的感情，且与全诗情绪不一，后者表示的是一种希冀之情，虽然可通，但不如“正意我”所表达出的心心相印之情。另外，从范云诗的整体风格来看，也以“正意我”于文为胜。范诗的结句尤喜以彼我、今昔对写。如“迨君当歌日，及我倾樽时。”（《当对酒》）“尔拂后车尘，我事东皋粟。”（《饯谢文学离夜》）“待尔金闺北，予艺青门东。”（《答何秀才》）“海上昔自重，江上今如斯。”（《登三山》）“昔去雪如花，今来花似雪。”（《别诗》）等等。而在这首诗中，也只有作“扪萝正意我”，才可与“折桂方思君”相对得最为工稳，也最能体现范云诗歌句法、结构的特色。
《《正气歌》文天祥 古诗》为南宋名臣、民族英雄文天祥所作。宋末帝赵昺祥兴元年（1278年），文天祥在广东海丰兵败被俘。次年被押解至元大都（今北京）。文天祥在狱中三年，受尽各种威逼利诱，但始终坚贞不屈。1281年夏，在湿热、腐臭的牢房中，文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古的《《正气歌》文天祥 古诗》。他在自序中说道：
面对着浩渺的江天、朦胧的烟树，诗人心中涌起一股迷惘的情绪，他不禁吟出伤感的诗句：“沧流未可源，高颿去何已。”“颿”，同帆。诗人说：江水浩荡，滔滔不绝，难以穷尽其源！我这只扬帆的小船要飘流到何时，才能停泊？这是诗人对着江水发出的感慨，其中也隐隐透露出对仕官前程的担忧。
诗题曰《《竹窗闻风寄苗发司空曙》李益 古诗》，诗中最活跃的形象便是傍晚骤来的一阵微风。“望风怀想，能不依依”（李陵《答苏武书》）。风，是古人常用来表示怀念、思恋的比兴之物，“时因北风，复惠德音”表现了对故友的怀念，“故马依北风，越鸟巢南枝”又为对故园的思恋。又，风又常用以象征美好、高尚。孟子云：“君子之德，风也。”因风而思故人，借风以寄思情，是古已有之的传统比兴。此诗亦然。这微风便是激发诗人思绪的触媒，是盼望故人相见的寄托，也是结构全诗的线索。
“去留”的“去”字，这里是指一种行为趋向，意为“去留下”，“去留得”，没有很实在的意义。谭嗣同是湖南浏阳人。据我所知，南方方言和现在的普通话一样，下面这种用法是常有的：用“去”去辅助另一个动词构成一个动词词组或动词短语，而这个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义，如“去想一下”，“去死吧”，“明天去做什么”等等。这里的“去”字，并不表示空间上的去这里去那里，而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向。也就是说，“去”可表空间意义上的位移，也可表时间意义上的发生。从整首诗的意思来看，“去留肝胆两昆仑”中的“去”，应是时间意义上的“去”，而不是空间意义上的“去”。很多人的理解，包括赵金九先生，恰恰是把它当作空间意义上“去”。而我们所流行的各种解释，都是这样思维定势。我想，那时的官话或北方话也应有这种用法吧？“去”字的这种重要语义，《现代汉语词典》、《辞海》都有记载。
此诗于自信之余，特充溢豪气，大有天下公爵舍我其谁，晚清历史唯我是著之意。十诗中，此诗最为世人称道。前两联说尽诗人一生。运转晚清机枢，捭阖欧美交际，尽李公“只手”而已。尾联为诗眼，尽得诗家韵味，意蕴尤长。“笑指”二字，含而不露；“几人”云云，自信而无张扬。
贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫，其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。
尾联再折一层，写诗人之狂想。“何时诏此金钱会，暂醉佳人锦瑟旁”。诗人描绘了一个君臣同欢、歌舞升平的宴饮嬉游之景。遥想昔日承天门赐宴，列教坊之歌妓，翠袖承花，朱弦(zhu xian)按曲，觥筹交错，为乐未央，那才是盛世华章人生尽欢。（《旧唐书》载：“开元元年九月，宴王公百僚于承天门，令左右于楼下撒金钱，许中书以上五品官及诸司三品以上官争拾之。”）“何时”表明这种狂想充其量是一场豪梦而已。杜甫曾受用于玄宗，安史劫后，新君（即肃宗）上场，肃宗因当日分镇之命，几撼其储皇之位，衷心隐处，不搛于若翁，故将玄宗移居西内，并将其旧侍翦除殆尽，玄宗暮境悲凉，杜甫不得新君恩宠，也就愈念当日如鱼得水的佳境了。此联抒情极其惨痛。“大厦将倾，独木难支”，明知逝水难回，却渴盼恩泽重沐，一展怀抱，这不能不令人伤感。“暂醉”，其实只能是转瞬即逝的精神麻醉罢了。
回看整首诗歌，可见句句是愤，字字是愤。以愤而为诗，诗便尽是愤。
这支小令怀古伤今，把深沉的兴亡之感，融入到景物描写中。国家兴亡，朝代更迭，历史变迁，物是人非，而山水如故。在千古不变的山山水水中，融入了深厚的历史感，引发人的感慨和感伤。末句“沙鸥笑人闲未得”，用拟人手法，看似轻松诙谐，含义却颇为丰富，别具深意。自然界的生物是那样悠然自得，而人世间则充满忙碌、竞争、劳顿，最终，一切的一切都将归于历史的陈迹。
这是一首以《落叶》修睦 古诗为描写对象的咏物诗。首联通过视觉描写展现了《落叶》修睦 古诗翻飞的情景：一场秋雨过后，庄稼已经收割了，闲置着的田地显得格外空旷，只见深红色的《落叶》修睦 古诗脱离树干，层层叠叠地在半空里飞舞。颔联以拟人化的手法，描写《落叶》修睦 古诗的心理活动：《落叶》修睦 古诗思绪翻飞，一心向往着春日，哪里肯相信自己在凭借秋风而飞舞呢。颈联描写《落叶》修睦 古诗飘零的动态情景：有的翻飞着随流水而去，有的在暮色苍茫的(mang de)河边盲目地飘荡。尾联直抒胸臆，说自己要像青松那样傲然挺立，四季常青，而不做《落叶》修睦 古诗，随风飘荡，任意东西。
这首诗是杜甫在去世前半年多，即公元770年（大历五年）春停留潭州（今湖南长沙）的时候所写，表现他暮年落泊江湖而依然深切关怀唐王朝安危的思想感情。
这里牵涉到一句诗的异文。“扪萝正意我”中“正意”二字，一作“忽遗”，一作“勿遗”。“忽遗我”意思是：忽将我遗忘。前者似不符合沈约与范云间的感情，且与全诗情绪不一，后者表示的是一种希冀之情，虽然可通，但不如“正意我”所表达出的心心相印之情。另外，从范云诗的整体风格来看，也以“正意我”于文为胜。范诗的结句尤喜以彼我、今昔对写。如“迨君当歌日，及我倾樽时。”（《当对酒》）“尔拂后车尘，我事东皋粟。”（《饯谢文学离夜》）“待尔金闺北，予艺青门东。”（《答何秀才》）“海上昔自重，江上今如斯。”（《登三山》）“昔去雪如花，今来花似雪。”（《别诗》）等等。而在这首诗中，也只有作“扪萝正意我”，才可与“折桂方思君”相对得最为工稳，也最能体现范云诗歌句法、结构的特色。
《《正气歌》文天祥 古诗》为南宋名臣、民族英雄文天祥所作。宋末帝赵昺祥兴元年（1278年），文天祥在广东海丰兵败被俘。次年被押解至元大都（今北京）。文天祥在狱中三年，受尽各种威逼利诱，但始终坚贞不屈。1281年夏，在湿热、腐臭的牢房中，文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古的《《正气歌》文天祥 古诗》。他在自序中说道：
面对着浩渺的江天、朦胧的烟树，诗人心中涌起一股迷惘的情绪，他不禁吟出伤感的诗句：“沧流未可源，高颿去何已。”“颿”，同帆。诗人说：江水浩荡，滔滔不绝，难以穷尽其源！我这只扬帆的小船要飘流到何时，才能停泊？这是诗人对着江水发出的感慨，其中也隐隐透露出对仕官前程的担忧。
诗题曰《《竹窗闻风寄苗发司空曙》李益 古诗》，诗中最活跃的形象便是傍晚骤来的一阵微风。“望风怀想，能不依依”（李陵《答苏武书》）。风，是古人常用来表示怀念、思恋的比兴之物，“时因北风，复惠德音”表现了对故友的怀念，“故马依北风，越鸟巢南枝”又为对故园的思恋。又，风又常用以象征美好、高尚。孟子云：“君子之德，风也。”因风而思故人，借风以寄思情，是古已有之的传统比兴。此诗亦然。这微风便是激发诗人思绪的触媒，是盼望故人相见的寄托，也是结构全诗的线索。
创作背景
此诗题材出自《史记·魏公子列传》，即信陵君窃符救赵的故事。王维在原故事的基础上，大胆改动，巧妙剪裁，写成一首微型叙事诗。此诗代表着王维早年积极进取的一面。
王尚恭( 明代 )
收录诗词 (9885) 首
简 介
王尚恭 王尚恭（一○○七～一○八四），字安之，河南（今河南洛阳）人。仁宗景祐元年（一○三四）进士。历庆成军、袁州判官，以着作佐郎知陕州芮城、缑氏等县。官至朝议大夫。神宗元丰七年卒，年七十八。事见《范忠宣公集》卷一四《王公墓志铭》。今录诗二首。
六国论
"松上闲云石上苔，自嫌归去夕阳催。
王侯皆作礼，陆子只来吟。我问师心处，师言无处心。"
河边古木鸣萧森。夐无禽影，寂无人音。端然拖愁坐，
从知为下安，处上反无俦。人生各有志，勇懦从所求。
"日坠虞渊烛影开，沈沈烟雾压浮埃。剡川雪满子猷去，
山近当吟冷，泉高入梦喧。依稀小有洞，邂逅武陵源。
潮冲虚阁上，山入暮窗沈。忆宿高斋夜，庭枝识海禽。"
当年甲乙皆华显，应念槐宫今雪头。"
西岳云台歌送丹丘子
"深山大雪懒开门，门径行踪自尔新。无酒御寒虽寡况，
而今只有孤根在，鸟啄虫穿没乱蓬。"
"年年南涧滨，力尽志犹存。雨雪朝耕苦，桑麻岁计贫。
因携一家住，赢得半年吟。（《石首县》）
只是丹徒旧啬夫。五色龙章身早见，六终鸿业数难逾。
"烂柯山下忍重到，双桧楼前日欲残。华屋未移春照灼，
野兽眠低草，池禽浴动荷。眼前馀政在，不似有干戈。
"江天暑气自凉清，物候须知一雨成。松竹健来唯欠语，
鹧鸪天·西都作
"江中春雨波浪肥，石上野花枝叶瘦。枝低波高如有情，
虢国夫人照夜玑，若为求得与红儿。
行看旦夕梨霜发，犹有山寒伤酒垆。"
闭门非傲世，守道是谋身。别有同山者，其如未可亲。"
使者不追何所对，车中缘见白头人。"
"寂寞三冬杪，深居业尽抛。径松开雪后，砌竹忽僧敲。
"南陌生岐穗，农家乐事多。塍畦交茂绿，苗实际清和。
已分十旬无急诏，天涯相送只沾衣。"
雄雉
日暮一行高鸟处，依稀合是望春宫。"
"洛阳风景实堪哀，昔日曾为瓦子堆。
闲来共话无生理，今古悠悠事总虚。"
"中原甲马未曾安，今日逢君事万端。乱后几回乡梦隔，
楼上娇歌袅夜霜，近来休数踏歌娘。
"抱疾寒溪卧，因循草木青。相留开夏蜜，辞去见秋萤。
"山掌林中第一人，鹤书时或问眠云。
飞霜棱棱上秋玉。"
少年游·离多最是
"天地尘昏九鼎危，大貂曾出武侯师。一心忠赤山河见，
五陵年少惜花落，酒浓歌极翻如哀。四时轮环终又始，
别号行鸣雁，遗编感获麟。敛衣应自定，只着古衣巾。
月明扫石吟诗坐，讳却全无儋石储。"
"疏雨从东送疾雷，小庭凉气净莓苔。卷帘燕子穿人去，
"印留麋鹿野禽踪，岩壁渔矶几处逢。金谷晓凝花影重，
"梦中乘传过关亭，南望莲峰簇簇青。
"清秋绝顶竹房开，松鹤何年去不回。
楚宫
绣衣方结少年游。风前不肯看垂手，灯下还应惜裹头。
"一园红艳醉坡陀，自地连梢簇蒨罗。
"尔来中酒起常迟，卧看南山改旧诗。
"早于批鵊巧于莺，故国春林足此声。
箭响犹残梦，签声报早朝。鲜明临晓日，回转度春宵。
"朝见亦光彩，暮见亦光彩。一旦风雨飘，十分无一在。
君前愿报新颜色，团扇须防白露秋。"
吟苦猿三叫，形枯柏一枝。还应公道在，未忍与山期。"
画堂春·外湖莲子长参差
"珠佩元消暑，犀簪自辟尘。掩灯容燕宿，开镜待鸡晨。
知君有意凌寒色，羞共千花一样春。"
客帆悬极浦，渔网晒危轩。苦涩诗盈箧，荒唐酒满尊。
此时不敢分明道，风月应知暗断肠。"
独把一樽和泪酒，隔云遥奠武侯祠。"
常思扬子云，五藏曾离身。寂寞一生中，千载空清芬。"
在周名褒姒，在纣名妲己。变化本多涂，生杀亦如此。
当歌谁擐袖，应节渐轻躯。恰与真相似，毡裘满颔须。"
黑漆弩·游金山寺
"秋色上庭枝，愁怀切向谁。青云无势日，华发有狂时。
"朱旗引入昔茆堂，半日从容尽日忙。驷马宝车行锡礼，
雪田平入塞，烟郭曲随河。翻忆江涛里，船中睡盖蓑。"
稳上云衢千万里，年年长踏魏堤沙。"
"折桂何年下月中，闽山来问我雕虫。肯销金翠书屏上，
一簟凉风世界清。楚调忽惊凄玉柱，汉宫应已湿金茎。
"饭稻羹菰晓复昏，碧滩声里长诸孙。
"正当天下待雍熙，丹诏征来早为迟。倚马才高犹爱艺，
唐多令·苕溪有牧之之感
怨已惊秦凤，灵应识汉鸡。数声烟漠漠，馀思草萋萋。
兰为官须握，蒲因学更编。预愁摇落后，子美笑无毡。"
"点点苔钱上玉墀，日斜空望六龙西。妆台尘暗青鸾掩，
"为儒早得名，为客不忧程。春尽离丹阙，花繁到锦城。
"年高来远戍，白首罢干戎。夜色蓟门火，秋声边塞风。
云近衔江色，雕高背磬声。僧居上方久，端坐见营营。"
连云天堑有山色，极目海门无雁行。
欲下阑干一回首，乌归帆没戍烟明。"
与陈给事书
瀑流垂石室，萝蔓盖铜梁。却后何年会，西方有上房。"
夜来风起闲花落，狼藉柴门鸟径中。"
紫禁风高露满盘。晚蝶飘零惊宿雨，暮鸦凌乱报秋寒。
"心摧目断哭江濆，窥浪无踪日又昏。
正是江村春酒熟，更闻春鸟劝提壶。"
"听歌桂席阑，下马槐烟里。豪门腐粱肉，穷巷思糠秕。
穷达虽系命，祸福生所履。天不饥死余，飘风当自止。"
内翰好才兼好古，秋来应数到君家。"