望海楼
中洲暂采苹，南郡思剖竹。向夕分好风，飘然送归舳。"
"鬼气苍黄棘叶红，昔时人血此时风。
"珍簟新铺翡翠楼，泓澄玉水记方流。
独把象牙梳插鬓，昆仑山上月初明。
萤火穿白杨，悲风入荒草。疑是梦中游，愁迷故园道。
莫是商山一皓无。身带烟霞游汗漫，药兼神鬼在葫芦。
"日东来向日西游，一钵闲寻遍九州。
既得庐霍趣，乃高雷远情。别时春风多，扫尽雪山雪。
"门前画戟寻常设，堂上犀簪取次看。
"雪压千峰横枕上，穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜，
醉倒芦花白，吟缘蓼岸红。相思何以寄，吾道本空空。"
望海楼拼音解释:
zhong zhou zan cai ping .nan jun si po zhu .xiang xi fen hao feng .piao ran song gui zhu ..
.gui qi cang huang ji ye hong .xi shi ren xue ci shi feng .
.zhen dian xin pu fei cui lou .hong cheng yu shui ji fang liu .
du ba xiang ya shu cha bin .kun lun shan shang yue chu ming .
ying huo chuan bai yang .bei feng ru huang cao .yi shi meng zhong you .chou mi gu yuan dao .
mo shi shang shan yi hao wu .shen dai yan xia you han man .yao jian shen gui zai hu lu .
.ri dong lai xiang ri xi you .yi bo xian xun bian jiu zhou .
ji de lu huo qu .nai gao lei yuan qing .bie shi chun feng duo .sao jin xue shan xue .
.men qian hua ji xun chang she .tang shang xi zan qu ci kan .
.xue ya qian feng heng zhen shang .qiong kun sui duo huan ji zhuang .kan shi yi ji liang xiang yi .
zui dao lu hua bai .yin yuan liao an hong .xiang si he yi ji .wu dao ben kong kong ..
译文及注释
译文
丈夫临别时手提宝剑，救边而去，在家中仅留下了一(yi)个虎皮金柄的箭袋。
病体虚弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤单一人客居(ju)在万里之(zhi)外的成都江边。
正想要率领轻骑一路追杀，纷纷大雪，已经洒满了将士的弓刀。在野外天幕下摆设劳军盛宴，边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
冬天来到(dao)的时候，我会去你那里，一起弄笙戏鹤，风雨相依。
江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流(liu)淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。
大家都感谢王子的恩德，不惜献出自己的生命。
（齐宣王）说：“从哪知道我可以呢？”
谁能(neng)学杨雄那个儒生，终身(shen)在书閤上，头发白了，还在书写《太玄经》。
曾记得一次溪亭饮酒到日暮，喝得大醉回家找不着了道路。
春潮不断上涨，还夹带着密密细雨。荒野渡口无人，只有一只小船悠闲地横在水面。
雄的虺蛇九个头颅，来去迅捷生在何处？
谁知误管了暮春残红的情事，到处登山临水竟耗费我多(duo)少春泪。金杯美酒，此刻只求痛深举杯，直把落花看尽，人生在世，青春短暂，有多少欢乐，还能有几次陶醉！
城头上画角之声响起，匣中的宝刀日夜在鸣叫。
注释
（8）蓬荜：指穷人住的草房。
9．逍遥：缓步行走的样子。按：先秦两汉诗文里有两种不同的逍遥，一种是自由自在步伐轻快的逍遥，如庄子的逍遥游，一种是忧思愁闷步伐缓慢的逍遥，如这里的陈皇后。虞（yú）：度，思量。
47、恒：常常。
（2）潜行：因在叛军管辖之下，只好偷偷地走到这里。曲江曲：曲江的隐曲角落之处。
(30)甚:比……更严重。超过。
123.乘（shèng）：量词，古代一车上马叫“乘”。质于齐。质：作人质，名词活用为动词。
④凄凉时候：指天各一方的凄凉的日子。
④绮：有花纹的丝织品，锦缎。澄江：清澈的江水。练：洁白的绸子。两句意为：澄清的江水平静得如同一匹白练。
赏析
这首诗的前两句相当于杜诗的前两联，都是写景。首句是视觉加听觉，以动衬静。王安石写的是春天拂晓时的景象；杜甫则因仿佛听到有人开宫门的钥匙声，和百官上朝的马铃声而睡不着，其意义相对要小些，这是由于两人的地位悬殊太大造成的。次句以触觉写出了香尽漏残、黎明破晓时分的夜寒意。第三句叙事夹抒情，诗人所追求的是杜甫所想要的“君臣已与时际会”，这激动人心的时候就要到来，他不只是像杜甫“明朝有封事，数问夜如何”那样睡不着觉。但诗人留下问题：为什么“眠不得”，春色为何“恼人”，诗人故意不说原因。“恼”字在此处是反义正用，不能作恼恨的“恼”理解，应作“撩”解，杜甫诗“韦曲花无赖，家家恼煞人”中的“恼”字即是“撩”的意思，绝不是苦恼得不能成眠。最后一句以景结情：但只见月亮移动，照出花影，斜映在庭院里的栏干上。诗贵含蓄，此诗除第三句外，字字写景，情隐词外。
“边城多健少，内舍多寡妇。”边城多的是健壮的年轻男人，家中大多只剩下独居的女人了。
女皇的《《制袍字赐狄仁杰》武则天 古诗》（《全唐诗》卷五《则天皇后》，第58页）一诗短小精悍，寥寥12字，达到了褒奖勋臣，树立典型，驾驭臣下的目的。
再看尾联。亦用典明志。诸葛坚持北伐，虽“出师一表真名世”，但终归名满天宇，“千载谁堪伯仲间”。追慕先贤的业绩，表明自己的爱国热情至老不移，渴望效仿诸葛亮，施展抱负。
全诗没有风诗中常用的比兴手法，叙事也显得急切且繁复，但从这近乎祥林嫂式的絮叨中确实可以感受出诗作者的深切思虑。
朱光潜在《论诗》第十三章《陶渊明》中谈到渊明的情感生活时指出，他“并不是一个很简单的人。他和一般人一样，有许多矛盾和冲突；和一切伟大诗人一样，他终于达到调和静穆。”对于这首诗所写的“怅恨”、“欢来”以及“苦”时间之短促，是应从多方面去理解、领会的。
“素娥惟与月，青女不饶霜(shuang)。”二句清怨凄楚，别开意境。同是月下赏梅，作者没有发出“月明林下美人来”的赞叹，把梅花比作风姿姣好的美人；也没有抒写“月中霜里斗婵娟”（《霜月》）一类的颂词，赞美梅花傲霜的品格；而是手眼独出，先是埋怨“素娥”的“惟与月”，继而又指责“青女”的“不饶霜”。原来在作者眼里，嫦娥让月亮放出清光，并不是真的要给梅花增添姿色，就是没有梅花，她也会让月色皎洁的。嫦娥只是赞助月亮，并不袒佑梅花的。青女不是要使梅花显出傲霜品格才下霜的，而是想用霜冻来摧折梅花，所以她决不会因为梅花开放而宽恕一点，少下些霜。一种难言的怨恨，淡淡吐出，正与作者身世感受相映照。
作者在前六句诗里描绘了一幅色彩斑斓、富有诗意的秋日山村晚晴图，较好地体现了宋人“以画入诗”的特点。诗的最后两句由写景转入抒情。前句设问，写诗人在吟诗之后不知为什么忽然感到闷闷不乐；后句作答，写这原来是诗人因蓦然发现村桥原野上的树像他故乡的景物而产生了思乡之情。这样写，就使上文的景物描写有了着落，传神地反映出了作者的心情由悠然至怅然的变化，拓深了诗意。
文姜作为鲁国的国母，地位显赫尊贵，她要回娘家齐国探亲，本来也在情理之中。而她却在齐国伤风败俗，与其兄乱伦丢丑，自然引起人们的憎恶唾弃。可是，这种厌恶之情，在诗中并未直接表露，而仅仅描写了她出行场面的宏大，随从众多“如云”“如雨”“如水”。写得她风光旖旎，万众瞩目。如果她贤惠，这种描写就有褒扬意味。反之，她就是招摇过市，因而这种风光、排场、声势越描写得铺张扬厉，在读者想像中与她的丑行挂上钩，地位的崇高与行为的卑污立即形成强烈反差，讽刺与揭露也就越加入木三分。从亮色中、光环中揭露大人物的丑恶灵魂，是古今中外艺术创作中一条成功门径。杜甫诗《丽人行》也正承袭了这一传统的艺术手法而取得极大成功。
这首诗写的是自己所爱者被劫夺的悲哀，但由于诗人的高度概括，便使它突破了个人悲欢离合的局限，反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。诗的寓意颇深，表现手法含而不露，怨而不怒，委婉曲折。
“待吾尽节报明主”，是他把实现自(xian zi)己政治抱负的希望唐玄宗的真心话。诗人希望通过辅佐君主，施展自己的才能，实现自己的政治理想，报答君主的“恩遇”。这时的李白还没有认识到唐玄宗已经完全成为一个顽固的大地主特权阶层利益的代表者，而是认为，只要有好的宰相，唐玄宗是会继续“贤明”起来。这只不过是李白的幻想罢了。李白在许多诗中提到退隐，这首诗里也要“卧白云”。李白所要的是在实现自己的进步的政治理想之后，不追求功名利禄，退出仕途，这与一般封建士大夫在不得志时那种逃避现实的“归去来兮”是有区别的。
第三句由“绿丝绦”继续联想，这些如丝绦的柳条似的细细的柳叶儿是谁剪裁出来的呢？先用一问话句来赞美巧夺天工可以传情的如眉的柳叶，最后一答，是二月的春风姑娘用她那灵巧的纤纤玉手剪裁出这些嫩绿的叶儿，给大地披上新装，给人们以春的信息。这两句把比喻和设问结合起来，用拟人手法刻(fa ke)画春天的美好和大自然的工巧，新颖别致，把春风孕育万物形象地表现出来了，烘托无限的美感。
短短的一首七言绝句，颇能显现李白的风格特点，即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情，它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此，长于此的地方，作为祖国的一部分，那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛，但它的意义不限于描写音乐，还表达了对故乡的思念，这才是它感人的地方。
这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》，不但讲明修身养性的途径和方法，也指明了立志与学习的关系；不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在(dan zai)大的原则方面对其子严格要求，循循善诱，甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。在这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》中，有宁静的力量：“静以修身”，“非宁静无以致远”；有节俭的力量：“俭以养德”；有超脱的力量：“非澹泊无以明志”；有好学的力量：“夫学须静也，才须学也”；有励志的力量：“非学无以广才，非志无以成学”；有速度的力量：“淫慢则不能励精”；有性格的力量：“险躁则不能治性”；有惜时的力量：“年与时驰，意与岁去”；有想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”；有简约的力量。这篇文章短短几十字，传递出的讯息，比起长篇大论，诫子效果好得多。
在历代的诗词中，有不少咏梅之作。早在南朝诗人何逊的《扬州法曹梅花盛开》诗中，就写下“衔霜当路发，映雪拟寒开"的名句。鲍照的《梅花落》则以庭院中的杂树为反衬，赞叹梅花“念其霜中能作花，露中能作实”。体物写志，借事明情，在诗人们笔底下的梅花，常常被引为傲视霜雪，坚贞不屈的高洁品质的象征。柳宗元的《《早梅》柳宗元 古诗》诗同样如此。诗人以《早梅》柳宗元 古诗迎风斗寒，昂首开放的英姿，委婉地表达了自己正直无私的胸怀，显示出对理想执着追求的意志，表现了自己孤傲高洁的品格和不屈不挠的斗争精神。这首诗用简朴、疏淡的文辞刻画《早梅》柳宗元 古诗傲立风霜昂首开放的形象，抒写诗人的情志，状难写之物如在眼前，含不尽之意见于言外，梅的风骨与作者的人格融为一体，含蓄蕴藉，感情深挚委曲，给人以很强的感染力。
我心底还是关爱着你的，希望你离开我之后依然可以衣食无忧，不要有怀念的意思。只是“闻君有两意，故来相决绝。”你若要分手，我绝不纠缠。斩断情丝的截决不是没有。甚至可以男婚女嫁两不相干。
“边城多健少，内舍多寡妇。”边城多的是健壮的年轻男人，家中大多只剩下独居的女人了。
女皇的《《制袍字赐狄仁杰》武则天 古诗》（《全唐诗》卷五《则天皇后》，第58页）一诗短小精悍，寥寥12字，达到了褒奖勋臣，树立典型，驾驭臣下的目的。
再看尾联。亦用典明志。诸葛坚持北伐，虽“出师一表真名世”，但终归名满天宇，“千载谁堪伯仲间”。追慕先贤的业绩，表明自己的爱国热情至老不移，渴望效仿诸葛亮，施展抱负。
全诗没有风诗中常用的比兴手法，叙事也显得急切且繁复，但从这近乎祥林嫂式的絮叨中确实可以感受出诗作者的深切思虑。
朱光潜在《论诗》第十三章《陶渊明》中谈到渊明的情感生活时指出，他“并不是一个很简单的人。他和一般人一样，有许多矛盾和冲突；和一切伟大诗人一样，他终于达到调和静穆。”对于这首诗所写的“怅恨”、“欢来”以及“苦”时间之短促，是应从多方面去理解、领会的。
“素娥惟与月，青女不饶霜(shuang)。”二句清怨凄楚，别开意境。同是月下赏梅，作者没有发出“月明林下美人来”的赞叹，把梅花比作风姿姣好的美人；也没有抒写“月中霜里斗婵娟”（《霜月》）一类的颂词，赞美梅花傲霜的品格；而是手眼独出，先是埋怨“素娥”的“惟与月”，继而又指责“青女”的“不饶霜”。原来在作者眼里，嫦娥让月亮放出清光，并不是真的要给梅花增添姿色，就是没有梅花，她也会让月色皎洁的。嫦娥只是赞助月亮，并不袒佑梅花的。青女不是要使梅花显出傲霜品格才下霜的，而是想用霜冻来摧折梅花，所以她决不会因为梅花开放而宽恕一点，少下些霜。一种难言的怨恨，淡淡吐出，正与作者身世感受相映照。
作者在前六句诗里描绘了一幅色彩斑斓、富有诗意的秋日山村晚晴图，较好地体现了宋人“以画入诗”的特点。诗的最后两句由写景转入抒情。前句设问，写诗人在吟诗之后不知为什么忽然感到闷闷不乐；后句作答，写这原来是诗人因蓦然发现村桥原野上的树像他故乡的景物而产生了思乡之情。这样写，就使上文的景物描写有了着落，传神地反映出了作者的心情由悠然至怅然的变化，拓深了诗意。
文姜作为鲁国的国母，地位显赫尊贵，她要回娘家齐国探亲，本来也在情理之中。而她却在齐国伤风败俗，与其兄乱伦丢丑，自然引起人们的憎恶唾弃。可是，这种厌恶之情，在诗中并未直接表露，而仅仅描写了她出行场面的宏大，随从众多“如云”“如雨”“如水”。写得她风光旖旎，万众瞩目。如果她贤惠，这种描写就有褒扬意味。反之，她就是招摇过市，因而这种风光、排场、声势越描写得铺张扬厉，在读者想像中与她的丑行挂上钩，地位的崇高与行为的卑污立即形成强烈反差，讽刺与揭露也就越加入木三分。从亮色中、光环中揭露大人物的丑恶灵魂，是古今中外艺术创作中一条成功门径。杜甫诗《丽人行》也正承袭了这一传统的艺术手法而取得极大成功。
这首诗写的是自己所爱者被劫夺的悲哀，但由于诗人的高度概括，便使它突破了个人悲欢离合的局限，反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。诗的寓意颇深，表现手法含而不露，怨而不怒，委婉曲折。
“待吾尽节报明主”，是他把实现自(xian zi)己政治抱负的希望唐玄宗的真心话。诗人希望通过辅佐君主，施展自己的才能，实现自己的政治理想，报答君主的“恩遇”。这时的李白还没有认识到唐玄宗已经完全成为一个顽固的大地主特权阶层利益的代表者，而是认为，只要有好的宰相，唐玄宗是会继续“贤明”起来。这只不过是李白的幻想罢了。李白在许多诗中提到退隐，这首诗里也要“卧白云”。李白所要的是在实现自己的进步的政治理想之后，不追求功名利禄，退出仕途，这与一般封建士大夫在不得志时那种逃避现实的“归去来兮”是有区别的。
第三句由“绿丝绦”继续联想，这些如丝绦的柳条似的细细的柳叶儿是谁剪裁出来的呢？先用一问话句来赞美巧夺天工可以传情的如眉的柳叶，最后一答，是二月的春风姑娘用她那灵巧的纤纤玉手剪裁出这些嫩绿的叶儿，给大地披上新装，给人们以春的信息。这两句把比喻和设问结合起来，用拟人手法刻(fa ke)画春天的美好和大自然的工巧，新颖别致，把春风孕育万物形象地表现出来了，烘托无限的美感。
短短的一首七言绝句，颇能显现李白的风格特点，即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情，它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此，长于此的地方，作为祖国的一部分，那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛，但它的意义不限于描写音乐，还表达了对故乡的思念，这才是它感人的地方。
这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》，不但讲明修身养性的途径和方法，也指明了立志与学习的关系；不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在(dan zai)大的原则方面对其子严格要求，循循善诱，甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。在这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》中，有宁静的力量：“静以修身”，“非宁静无以致远”；有节俭的力量：“俭以养德”；有超脱的力量：“非澹泊无以明志”；有好学的力量：“夫学须静也，才须学也”；有励志的力量：“非学无以广才，非志无以成学”；有速度的力量：“淫慢则不能励精”；有性格的力量：“险躁则不能治性”；有惜时的力量：“年与时驰，意与岁去”；有想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”；有简约的力量。这篇文章短短几十字，传递出的讯息，比起长篇大论，诫子效果好得多。
在历代的诗词中，有不少咏梅之作。早在南朝诗人何逊的《扬州法曹梅花盛开》诗中，就写下“衔霜当路发，映雪拟寒开"的名句。鲍照的《梅花落》则以庭院中的杂树为反衬，赞叹梅花“念其霜中能作花，露中能作实”。体物写志，借事明情，在诗人们笔底下的梅花，常常被引为傲视霜雪，坚贞不屈的高洁品质的象征。柳宗元的《《早梅》柳宗元 古诗》诗同样如此。诗人以《早梅》柳宗元 古诗迎风斗寒，昂首开放的英姿，委婉地表达了自己正直无私的胸怀，显示出对理想执着追求的意志，表现了自己孤傲高洁的品格和不屈不挠的斗争精神。这首诗用简朴、疏淡的文辞刻画《早梅》柳宗元 古诗傲立风霜昂首开放的形象，抒写诗人的情志，状难写之物如在眼前，含不尽之意见于言外，梅的风骨与作者的人格融为一体，含蓄蕴藉，感情深挚委曲，给人以很强的感染力。
我心底还是关爱着你的，希望你离开我之后依然可以衣食无忧，不要有怀念的意思。只是“闻君有两意，故来相决绝。”你若要分手，我绝不纠缠。斩断情丝的截决不是没有。甚至可以男婚女嫁两不相干。
创作背景
江上的秋风吹过来，梧桐树沙沙作响，使人感受到了寒意。秋风的声音，最能触动在外的人的思乡之情。夜已深了，还有儿童点着灯，在篱笆边找并捉蟋蟀。
张宣( 清代 )
收录诗词 (5867) 首
简 介
张宣 （?—1373）元明间常州府江阴人，初名瑄，字藻重，一作藻仲。少负才名，明洪武元年以考礼征，预修《元史》。太祖召至殿廷，擢翰林院编修，常唿为张家小秀才。洪武六年谪徙濠梁，道中卒。
咏怀古迹五首·其一
春归华柳发，世故陵谷变。扰扰陌上心，悠悠梦中见。
神魂倘遇巫娥伴，犹逐朝云暮雨归。"
甫也道亦丧，孤身出蜀城。彩毫终不撅，白雪更能轻。
阵云忽向沙中起，探得胡兵过辽水。
"见说吴王送女时，行宫直到荆溪口。溪上千年送女潮，
浅才迂且拙，虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴，长歌向子期。"
以苦欲舍苦，舍苦无出期。应须早觉悟，觉悟自归依。
门门走马征兵急，公子笙歌醉玉楼。"
题大庾岭北驿
孰云我轻薄，石头如何唤作玉。孰云我是非，
群生莫相轻，已是蓬莱客。"
金闺久无主，罗袂坐生尘。愿作吹箫伴，同为骑凤人。
吟落江沙月，行飞驿骑尘。猿声孤岛雨，草色五湖春。
偶然寂无喧，吾了心性源。可嫌虫食木，不笑鸟能言。
李祜西王逢吉昌，上德兑兴丹莫当。
"吾师诗匠者，真个碧云流。争得梁太子，重为文选楼。
他时定是飞升去，冲破秋空一点青。"
西江月·夜行黄沙道中
双旌千骑骈东陌，独有罗敷望上头。"
紫髯之伴有丹砂。
"风雨冥冥春闇移，红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住，
吾师知此术，速炼莫为迟。三清专相待，大罗的有期。"
难作别时心，还看别时路。"
撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收，种个玄珠在泥底。
八威清游气，十绝舞祥风。使我跻阳源，其来自阴功。
"世病如山岳，世医皆拱手。道病如金锁，师遭锁锁否。
三江小渡
"野僧教种法，苒苒出蓬蒿。百岁催人老，千年待尔高。
鸳鸯有伴谁能羡，鹦鹉无言我自惭。 ——威
夹道行霜骑，迎风满草人。河流银汉水，城赛铁牛神。
"闷见戈鋋匝四溟，恨无奇策救生灵。
"涧水潺潺声不绝，溪垄茫茫野花发。
几拟以黄金，铸作钟子期。
精养灵根气养神，此真之外更无真。
"千骑拥朱轮，香尘岂是尘。如何补衮服，来看衲衣人。
贺新郎·别友
焉得物外通无物。共语难兮情兀兀，独自行时轻拂拂。
"凤楼春望好，宫阙一重重。上苑雨中树，终南霁后峰。
为文攀讽谏，得道在毫厘。唯有桐江守，常怜志不卑。"
衣锦还乡。将恐鸟残以羽，兰折由芳。笼餐讵贵，
"高迹何来此，游方渐老身。欲投莲岳夏，初过竟陵春。
十指沥干终七轴，后来求法更无君。"
又似萧萧暮雨零。近比流泉来碧嶂，远如玄鹤下青冥。
贵义轻财求俗誉，一钱与人便骄倨。昨朝为火今为冰，
思帝乡·春日游
"周郎怀抱好知音，常爱山僧物外心。闭户不知芳草歇，
"主圣臣贤日，求名莫等闲。直须诗似玉，不用力如山。
静爱和花落，幽闻入竹声。朝观趣无限，高咏寄深情。"
携行三十年吟伴，未有诗人□□□。"
细雨声中停去马，夕阳影里乱鸣蜩。"
"峰心惠忍寺，嵊顶谢公山。何似南湖近，芳洲一亩间。
扪萝盖输山屐伴，驻旆不见朝霞浓。乳猿剧黠挂险树，
"钟陵千首作，笔绝亦身终。知落干戈里，谁家煨烬中。
碧城三首
"采薪逢野泉，渐见栖闲所。坎坎山上声，幽幽林中语。
"尾闾不禁沧溟竭，九转神丹都谩说。
徇志仍未极，促龄已云亡。侈靡竟何在，荆榛生庙堂。
今非古狱下，莫向斗边看。（《宿延平怀古》）
"日角浮紫气，凛然尘外清。虽称李太白，知是那星精。
"萤在荒芜月在天，萤飞岂到月轮边。
疏散遂吾性，栖山更无机。寥寥高松下，独有闲云归。
只有逍遥好知己，何须更问洞中天。
南阳送客
有人能学我，同去看仙葩。"
"寒食江天气最清，庾公晨望动高情。因逢内火千家静，
素魄初圆恨翠娥，繁华浓艳竟如何。
人道有亏盈，我见无衰谢。状似摩尼珠，光明无昼夜。
道人知止足，盥漱聊自适。学外见古贤，颇令我心惕。
"乱峰江上色，羡尔及秋行。释氏推真子，郗家许贵甥。
撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收，种个玄珠在泥底。
"亚岁崇佳宴，华轩照渌波。渚芳迎气早，山翠向晴多。
水龙吟·落叶
瘴村人起早，铜柱象揩光。居此成何事，寻君过碧湘。"
诗在混茫前，难搜到极玄。有时还积思，度岁未终篇。
从此夫妻相际会，欢娱踊跃情无外。水火都来两半间，
务简趣难陪，清吟共绿苔。叶和秋蚁落，僧带野香来。
夜夜忆故人，长教山月待。今宵故人至，山月知何在。
生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液，天地干坤日月精。
一枝为授殷勤意，把向风前旋旋开。"
浪围风撼一洲香。洪崖遣后名何远，陆绩怀来事更长。
义田记
"竹里安禅处，生涯一印灰。经年乞食过，昨日谏臣来。
"雪泥露金冰滴瓦，枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌，
拜月如有词，傍人那得知。归来投玉枕，始觉泪痕垂。"
亦知白而守黑。百姓日用而不知，上士勤行而必克。
寒浦鸿相叫，风窗月欲沈。翻嫌坐禅石，不在此松阴。"
昔怀沧洲兴，斯志果已绍。焉得忘机人，相从洽鱼鸟。"
"南归乘客棹，道路免崎岖。江上经时节，船中听鹧鸪。
取他离女自然珍。烹成不死砂中汞，结出长生水里银。