译文
悲叹昔日还在园林里游玩的情景,今年(nian)春天花开鸟鸣更引发我在边疆的哀愁。
文思教捷下笔成诗千首,飘零无(wu)依消愁唯酒一杯。
停下船吧暂且借问一声,听口音恐怕咱们是(shi)同乡。
我年幼时秉赋清廉(lian)的德行,献身于道义而不稍微减轻。
鱼梁洲(zhou)因水落而露出江面,云梦泽由天寒而迷濛幽深。
今日送你归山,我的心和江水一起陪你逆流万里,来年有机会一定去终南山看(kan)望你。
房檐的积雪尚未开始融化,院落的梅花枝条仍被冰雪凝冻。这样一种清冷、孤寂的气氛,是多么不寻常啊!
二八十六位侍女来陪宿,倦了便互相替代轮流上。
野鸭大(da)雁都吞吃高粱水藻啊,凤凰却要扬起翅膀高翥。
当花落的时候春天已经很繁(fan)盛了,游春的人都顾全不完。
一个驿站又是一个驿站,驿骑疾驰有如流星一般,
长期被娇惯,心气比天高。
从南山截段竹筒做成觱篥,这种乐器本来是出自龟兹。
元宵节时,到(dao)处都能碰到女人们穿着盛装,化着美好的妆容来看灯;小孩子们则在街道上欢闹(nao)着。
注释
⒁风尘叹:因风尘而叹息。暗指不必担心京城的不良风气会污染自己的品质。
⒌中通外直,
庑(wǔ):堂下的周屋。
⑤凭阑 :即“凭栏”,身倚栏杆。
(1)《文王》佚名 古诗:姬姓,名昌,周王朝的缔造者。
⑦浮屠人:出家人。
白头:这里指白头发。搔:用手指轻轻的抓。
⑥向来:一作“乡来”。往昔,过去。乡,通“ 向 ”。
240、荣华:花朵。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”