译文
白麻纸上书写着施恩布德的诏令,京城附近全部免除今年的租税。
晋范宣(xuan)子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人(ren)对此感到头痛。 二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您(nin)治理晋国,四邻的诸侯没有(you)听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和(he)家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢? “好名声,是装载德行远远传播的车(che)子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。” 范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
列国诸侯的淑美女子,人数众多真不同凡响。
夕阳西落樵伴渐见稀少,山风吹拂身上的薜萝衣。
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
人世间到处是香烟燎绕的佛灯。
蜀(shu)州东亭,盛放官梅,尔乃勃发诗兴,就像当年咏梅扬州的何逊。
夜里吹来暖暖南风,地里小麦盖垄熟黄。
分成两方对弈各自进子,着着强劲紧紧相逼。
我且歌且谣,暂以为隐士,但仍寄希望于将来。
兔丝有繁盛也有枯萎的时候,夫妻也应该会要有俩相厮守的时宜。
从小丘向西走一百二十多步,隔着竹林,可以听到水声,就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音,(我)心里感到高兴。砍倒竹子,开辟出一条道路(走过去),沿路走下去看见一个小潭,潭水格外清凉。小潭以整块石头为底,靠近岸边,石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木,翠绿的藤蔓,遮掩缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘拂。
麋鹿为什么在庭院里觅食?蛟龙为什么在水边游荡?
注释
⑸蹉跎:失意;虚度光阴。
237.伯林:指晋太子申生。伯:长。林:君。雉经:缢死。
(12)咎:怪罪,归罪,指责。
⑿度:过也,犹言“超越”。这句是说圣贤也无法超越“生必有死”这一规律。
32、宇内:天下。推心:指人心所推重。
(44)不德:不自夸有功。