首页 古诗词 去矣行

去矣行

近现代 / 杜醇

"无才多病分龙钟,不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发,
倚杖残阳落水天。兰蕊蔫菸骚客庙,烟波晴阔钓师船。
"雨打繁暑尽,放怀步微凉。绿苔狂似人,入我白玉堂。
禅门至六祖,衣钵无人得。(《题曹溪能大师奖山居》)
"冥搜入仙窟,半夜水堂前。吾道只如此,古人多亦然。
虏寇日相持,如龙马不肥。突围金甲破,趁贼铁枪飞。
碧耸新生竹,红垂半熟桃。时难未可出,且欲淬豪曹。"
气杀草枯增奋逸。云塞斜飞搅叶迷,雪天直上穿花疾。
芦荻花,此花开后路无家。
寂历无性中,真声何起灭。"
"脸花不绽几含幽,今夕阳春独换秋。
寻常有语争堪信,爱说蟠桃似瓮粗。"
驰阳照古堞,遥思凝寒笳。延步下前渚,溯觞流浅沙。


去矣行拼音解释:

.wu cai duo bing fen long zhong .bu liao xu ming da jiu zhong .yang kui dan guan shang hua fa .
yi zhang can yang luo shui tian .lan rui nian yan sao ke miao .yan bo qing kuo diao shi chuan .
.yu da fan shu jin .fang huai bu wei liang .lv tai kuang si ren .ru wo bai yu tang .
chan men zhi liu zu .yi bo wu ren de ...ti cao xi neng da shi jiang shan ju ..
.ming sou ru xian ku .ban ye shui tang qian .wu dao zhi ru ci .gu ren duo yi ran .
lu kou ri xiang chi .ru long ma bu fei .tu wei jin jia po .chen zei tie qiang fei .
bi song xin sheng zhu .hong chui ban shu tao .shi nan wei ke chu .qie yu cui hao cao ..
qi sha cao ku zeng fen yi .yun sai xie fei jiao ye mi .xue tian zhi shang chuan hua ji .
lu di hua .ci hua kai hou lu wu jia .
ji li wu xing zhong .zhen sheng he qi mie ..
.lian hua bu zhan ji han you .jin xi yang chun du huan qiu .
xun chang you yu zheng kan xin .ai shuo pan tao si weng cu ..
chi yang zhao gu die .yao si ning han jia .yan bu xia qian zhu .su shang liu qian sha .

译文及注释

译文
铁枢铁键重重紧锁的雄关,汉军的五丈大旗已一举撞破门环。
我(wo)真想在第四桥边,跟随天随子一起隐居。可他如今在何处?我独倚栏杆缅怀千古,只见衰柳参差风中飞舞。
自然界的风雨变迁使得鲜花凋谢,春天已然过去,绿叶繁茂,果实累累,已经快到收获的季节了。
开国以来善画鞍马的画家中,画技最精妙传神只数江都王。
猪肉酱和略带苦味的狗肉,再加点切细(xi)的香菜茎。
远望,黄河像细丝一样,弯曲迂回地从天边蜿蜒而来。
伴着她的只有屏风上曲折的山峦,
伟大而又义气的鲁仲连,他具有高瞻远瞩的胸怀,有了功劳不(bu)收千金封赏,宁可跳进那汹涌的大海。
  君王当年离开了人间,将军破敌收京让开了山海关。全军痛哭披上了缟素,哪知道将军冲冠一怒是为了红颜。还说红颜流落不是他所系恋,还说逆贼命定灭亡是因为迷于饮宴。像闪电般扫(sao)荡黄巾平定黑山.哭毕君王和老父亲再和她相见。
  我是吴县人,来这个地方很多次。但是每次灵岩似乎都将幽(you)境胜景隐藏了起来,因此看不到山色的美,也找不有什么不好来,也许灵岩是存心(xin)鄙视我这样浅薄的人吧。今年春天,我跟随淮南行省参知政事临川饶介公和其他十个客人再来游玩。爬到了高处,优美的山景主动出现了;进入深山,奇石自然出现了;山间雾气也为之舒展,杉树桧树也随风起舞。灵岩山,大的,小的,明显的,不明显的景色,都争着显现出它们的姿态,不再隐藏起来,毫无保留的呈现出来。这时候才知道自己对于这山是从今天才开始明白,其实过去并不了解。
月儿依傍着苑楼灯影暗淡,风中传来阁道上来回的马蹄声。
他们与南诏作战简直是像驱困兽以偿猛虎,送穷之鱼去喂长鲸。
  秋雨淅淅沥沥地下个不停,夹杂着蟋蟀的哀鸣,仿佛织布机梭在来往穿行,织出了我那如同繁星般的满头白发。这种凄清艰苦的境况,即使我告诉伊人,恐怕也难以体会到我现在的心情。我遥望京师,独自一人对着一盏荧荧秋灯,怎能不百愁俱生,那丝丝白发,怎能不再添几茎?
高楼镂著花纹的木条,交错成绮文的窗格,四周是高翘的阁檐,阶梯有层叠三重。
但是他却因此被流放,长期漂泊。

注释
⑧笺花,比喻美妙的词章。 唐·李元纮 《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》:“馔玉趋丹禁,牋花降紫墀。”
幽并:幽州和并州,今河北、山西和陕西一部分。
②寐:入睡。 
⑵床:今传五种说法。
⑶窈窕(yǎo tiǎo)淑女:贤良美好的女子。窈窕,身材体态美好的样子。窈,深邃,喻女子心灵美;窕,幽美,喻女子仪表美。淑,好,善良。
⑥向:从前,往昔。
载车马:乘车骑马。
②龙麝:一种香料。

赏析

  其中,“古人三走”的典故用得贴切自然,画龙点睛。
  《《静女》佚名 古诗》一诗,向来为选家所注目。现代学者一般都认为此诗写的是男女青年的幽期密约,也就是说,它是一首爱情诗。而旧时的各家之说,则多有曲解,未得其真旨。最早《毛诗序》云:“《《静女》佚名 古诗》,刺时也。卫君(jun)无道,夫人无德。”郑笺释云:“以君及夫人无道德,故陈《静女》佚名 古诗遗我以彤管之法。德如是,可以易之,为人君之配。”而《易林》有“季姬踟蹰,结衿待时;终日至暮,百两不来”、“季姬踟蹰,望我城隅;终日至暮,不见齐侯,居室无忧”、“踯躅踟蹰,抚心搔首;五昼四夜,睹我齐侯”之句,则反映齐诗之说,王先谦《诗三家义集疏》遂谓“此媵俟迎而嫡作诗也”。所说(suo shuo)拘牵于礼教,皆不免附会。宋人解诗,能破除旧说,欧阳修《诗本义》以为“此乃述卫风俗男女淫奔之诗”,朱熹《诗集传》也以为“此淫奔期会之诗”,他们的说法已经接近本义,但指男女正常的爱情活动为“淫奔”,仍是头巾气十足,与汉儒解诗言及妇女便标榜“后妃之德”同一弊端。
  “长跪”二字形象地体现了女主人公的知书达理。试想女主人公尽心服侍自己的故夫,如今青春不再,故夫竟无情地将自己抛弃,如今相遇,女主人公内心的悔恨充溢于胸膛可想而知,而她却没有发脾气,没有回避,而是恪守着礼节,对抛弃自己的故夫“长跪”,如此气度,可惊可叹!女主人公虽然身体跪下了,但内心却比任何人都坚韧!一句“新人复何如”,表面上语气平稳,但内心的被抛弃的伤痛对妇人的折磨可想而知。女主人公再说出这句话的同时,定是心如刀绞。但她仍然勇敢地问了出来,想必面前的故夫对自己前妻的这份气度亦是十分敬佩,面对如此坚强的女子,故夫内心中对于抛弃她的后悔之情已经油然而生了。
  “草木”二句点出远行的时间和征途的感受。“草木”零落,时入岁暮。“霜雪”飘洒,关河冷清。这是辞别亲友后途中景致。此联“岁月”二字本当用平,诗人出于内容上的考虑,突破声律常格,上句全用仄,下句四字用平。用拗峭的语言,描绘寒冬的旅程,成为杜甫五律中以入代平的一个诗例,有其值得借鉴之处。
  这首怀古诗表面上咏的是古人古事,实际上还是着眼于今人今事,字里行间处处有诗人的自我在,但这些又写得不那么露,而是很讲究含蓄蕴藉的,诗人善于把自己的身世际遇、悲愁感兴,巧妙地结合到诗歌的形象中去,于曲折处微露讽世之意,给人以警醒的感觉。
  此诗的人物描写,堪称细腻。随着时光的推移,由夜晚到中宵再到残夜,或是穿针缝衣的举止,或是颦眉含愁的神情外貌,或写幽清环境,或状嗟伤心绪,移步换形,内涵充实。从而使整首诗歌也显得清隽雅丽,卓然出群。正如清人陈祚明所说的,“柳吴兴诗如月华既圆,云散相映,光气满足。”(《采菽堂古诗选》卷二十五)
  这是一首饶有风味的小诗。诗人坐在家门口,对着涧水、绿竹、花草,兴趣盎然。不知不觉地,白天过去,夕阳下山,山中十分幽静,连鸟都不叫一声。看似脱去世故,其还是人退而心不退,故作此诗,以表达心中的不平。 在诗人王安石的笔下,一切都是鲜活的,都是充满生机与活力的,“涧”是鲜活的,在山间竹林里回环往复,奔腾跳跃,唱着歌,带着笑流向远方;“竹”也是鲜活的,仿佛在你的思维深处亭亭玉立,舞动腰身,款款弄姿,将那婀娜的影子倒影于流水之中;再看那“花草”,正在舞弄柔情。
  “山有……隰有……”是《诗经》常出现的起兴成句,用以比况物各得其宜。上古时代先民物质生活尚不丰富,四望多见山峦坑谷正是历史的必然。那颙望着的女子瞥见《晨风》佚名 古诗鸟箭样掠过飞入北林后,余下所见就是山坡上有茂密栎树和洼地里有树皮青白相间的梓榆。三章则换了两种树:棣和檖。之所以换,其主要作用怕是在于换韵脚。万物各得其所,独有自己无所适从,那份惆怅和凄凉可想而知,心里自然不痛快。三章诗在表达“忧心”上是层层递进的。“钦钦”形容忧而不忘;“靡乐”,不再有往事和现实的欢乐;“如醉”,如痴如醉精神恍惚。再发展下去,也许就要精神崩溃了。全诗各章感情的递进轨迹相当清晰和真实可信。
  《《游泰山六首》李白 古诗》独特的艺术构思和结构不但是连章古诗的精巧写法,又是李白写作此诗时特殊的情怀背景所致。李白是一个怀有“鸿鹄”之志者,他的抱负是很大的。他希望做帝王的辅弼大臣,在政治上有赫赫的建树。但由于他不肯向权贵“摧眉折腰”,只能是封建制度下的牺牲品。李白《《游泰山六首》李白 古诗》,既从表层诗境上展示了泰山山水和神仙仙境之美,又蕴含着萦于李白心底的矛盾彷徨情绪。泰山雄刺云天,登山目尽长空,凭览八极,或“举手开云关”,或“天门一长啸”,既是诗人傲岸、狂放性格的自然表露,也是诗人长期压抑下的慨愤不平在寥廓宇宙中的暂时放解。但这种性格表露和情绪放解与潜存心底的壮志难酬的情结又不时产生反差和碰撞。因而诗人运用或夸张、或险奇、或清丽的语言幻造出的仙境仙人虽然极具魅力,但并没有表现出诗人追求仙道的挚诚和狂热倾向。相反,诗中时隐时现的却是那种追求自由人格、追求宏大理想而不得实现的心境,有一种“言在此而意在彼”(叶燮《原诗》)的味道。全诗每一首大抵都是由实景入幻境,又由幻境结尾,若连缀起来,就可以品味出诗人是以奇思妙想遣怀去闷,在恍惚迷(hu mi)离的幻境中寄托自己的情思。从诗中可见,诗人对玉女“仙引”的回答是“自愧非仙才”,仙人指点门径的仙书是“读之了不闲”,“感此三叹息”,诗人欲与仙人攀谈,却“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,即使想跟仙人“练玉液”,得到“不死药’,与仙人同娱同乐,但最终结果却是“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人憧憬的自由驰骋的美好仙境,在全诗的结尾却是以“坐相失”的遗憾现实而结束。诗中所要表达的意旨不正是诗人彷徨无奈的惆怅情绪吗?如果联想李白在四月登泰山后的秋天突然奉诏入京,竟然高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”(《南陵别儿童入京》),就更会体会到本诗这一意旨了,《唐宋诗醇》曾评李白此诗“若其体近游仙,则其寄兴尔”应是很有见地的。只不过由于李白生性狂傲,胸怀旷达,遇事愤而不怒、愁而不苦,加之诗风飘逸豪放,诗中的意旨不像陈子昂“念天地之悠悠,独怆然而泪下”那样直白,“其寄托在可言不可言,其指归在可解不可解之会”(叶燮《原诗》)罢了。
  历史上历来对郑庄公的评价莫衷一是,不过后来的许多正人君子们读到这一段历史,无不认为:“郑庄公在这件事情上是有礼数的。而遵行礼制,不仅有利于治理国家,巩固社稷,更有利于子孙后代。许国不守法度就讨伐它,伏罪之后就饶恕它,度量自己的德行去处理问题,根据自己的能力来为人处事,尽可能的不连累后人,可以说是知礼了。”
  《《周颂·我将》佚名 古诗》诗始言奉献牺牲于天帝,祈求天帝保佑。据《乐记》,《大武》一成象征武王出征,周人出征,必先祭祀天帝,求得天帝的保佑,此诗的首三句说的就是这事。次言继承文王之遗志,以求“日靖四方”,也就是统一并安定天下。文王时代,伐犬戎,伐密须,伐耆,伐邘,伐崇,文王殁后,武王欲完成文王未竟事业,伐纣克商,追思文王创业之功,深觉当遵循文王行之有效的种种法典。末言夙夜“畏天之威”,是说自己日夜不忘天帝和文王之命,希望得到他们的帮助,早日安定天下。对武王而言,天命和文王之典是一致的,文王的遗志也就是“天威”(天命之威)。这就是此诗把祭祀文王和祷告上天合而为一的缘故。全诗自始至终,都用第一人称的口气,即周武王出兵之前向父亲的神灵和上帝陈述出兵的目的,并祈求保佑。其语言质朴,充满敬畏之情。
  “海人无家海里住”,诗一开始便交代了“海人”的生活状况及其工作环境。他们没有属于自己的家,常下水作业,大部分时间浸泡在又咸又涩的海水里。一个“住”字形象而准确地反映出“海人”的工作时间之长,劳动强度之大。用字可谓精准。次句“采珠役象为岁赋”对首句作了补叙。“海人”以采珠为业,以交纳赋税为目的。可见当时社会底层劳动人民的负担何其繁重,工作条件又是何其低劣。“恶波横天山塞路”乃诗人渲染之笔,对前两句作出具体的描绘。采珠之时常常是风大浪急、波涛蔽日,运珠之途常常是山陡路仄,坎坷难行。而“海人”却要年复一年地辛苦劳作,毫无安闲之时。度日非常艰难。以上三句对“海人”采珠纳税的整个过(ge guo)程描绘得层层深入,用语简洁生动,形象鲜明,通俗明晰。
  后六句为此歌的后一部分,说重耳返晋,即位后的事。歌中以龙施露雨于四蛇,喻指五贤士中四人得其封赏;羞于封赏而槁死于中野的“一蛇”,则是指介之推。按之《史记》与《左传》,介之推都不在五人之中;这是先秦系统的《《龙蛇歌》佚名 古诗》与史书记载的一点重大差别。至于介之推“羞之”的原因,《左传》与《史记》中都是说得很清楚的。介之推认为,重耳之得以回国立为晋君,乃是天意,而赵衰、魏武子等人“贪天之功以为己力”而竟获得封赏,这是“上(指晋文公)下(指赵衰等人)相蒙”,对于这样的君臣,是很难与他们和谐相处的。可见所谓“羞之”,也就是羞于与这些人为伍。故归隐绵山,至死不出。
  唐韩愈的著名长篇五言古诗《南山》,其中有两段,一段连用十九个以“或”字起句的句子,另一段连用三十个以“或”字起句的句子,都是两句一对比。很明显,韩愈借鉴了《小雅·《北山》佚名 古诗》的这种手法。但是,韩愈的诗未免过于铺陈繁富,如沈德潜所批评:“然情不深而侈其辞,只是汉赋体段。”比较而言,韩愈诗不如《小雅·《北山》佚名 古诗》情切而明晰。
  人的寿命,并不像金子石头那样坚牢,经不起多少跌撞。
  作者在第一大段里,把被序者的官职、姓氏、作官的地方以及时间,甚至被劾而去的“八个字的由头”,仅用22个字交待得清清楚楚,没有一个闲字,也无法容纳带感情的字眼,几乎是一板一眼的官样文章。无任何修饰,看似与艺术绝缘,但这正是作者的高明之处,他让这不动声色的刻板文字,为下面表达自己强烈的感情作了极好的铺垫。于密不容针处,却又做到了宽能走马,显示了作者的巨大文字才能。这里“八个字的由头”是重笔,因为韩子师是因此而去的,没有了它就没有了这一篇序。他之所以要有意地挑出这“八个字的由头”,正如枭首示众那样,为的就是要通过这大量的事实,让大家看清这个封建制度貌似威严公正的面孔,是何等的卑怯虚伪,从而赋予以正义的鞭挞。字面上丝毫不露感情的色彩,然而骨子里却充斥着强烈的愤慨。比较起来,波澜壮阔虽说壮观,然而这不动声色的旋流,却似乎更动人心魄。

创作背景

  在陆游百般劝谏、哀求而无效的情况下,二人终于被迫分离,唐氏改嫁“同郡宗子”赵士程,彼此之间也就音讯全无了。几年以后的一个春日,陆游在家乡山阴(今浙江省绍兴市)城南禹迹寺附近的沈园,与偕夫同游的唐氏邂逅相遇。唐氏安排酒肴,聊表对陆游的抚慰之情。陆游见人感事,心中感触很深,遂乘醉吟赋这首词,信笔题于园壁之上。

  

杜醇( 近现代 )

收录诗词 (6327)
简 介

杜醇 宋越州会稽人,居明州慈溪,号石台。以孝友称于乡里,为学不求人知。经明行高,学者以为模楷。仁宗庆历中,鄞县、慈溪建学,先后为王安石请以为师,二邑文风自此而盛。

出塞二首 / 却戊辰

"风前一叶压荷蕖,解报新秋又得鱼。
安用感时变,当期升九天。"
鸾歌凤舞飘珠翠,疑是阳台一梦中。
明窗弄玉指,指甲如水晶。剪之特寄郎,聊当携手行。
恭闻太宗朝,此镜当宸襟。六合悬清光,万里无尘侵。
上有巨蟒吞,下有毒龙护。一与吾师言,乃于中心悟。
如今若更生来此,知有何人赠白驴。"
宿寺期嘉月,看山识故云。归心复何奈,怊怅在江濆。"


念奴娇·插天翠柳 / 涛加

爱惜麻衣好颜色,未教朱紫污天然。"
自此三山一归去,无因重到世间来。"
清晨趋九陌,秋色望三边。见说王都尹,山阳辟一贤。"
"望君不见复何情,野草闲云处处生。
冥期傥可逢,生尽会无缘。幸愿示因业,代君运精专。
高鸟随云起,寒星向地流。相思应北望,天晚石桥头。"
银星钉称衡,绿丝作称纽。买人推向前,卖人推向后。
寂历无性中,真声何起灭。"


送董判官 / 西门江澎

照日江光远,遮轩桧影欹。触鞋松子响,窥立鹤雏痴。
"登岭望落日,眇然伤别魂。亭皋秋色遍,游子在荆门。
"忽忽枕前蝴蝶梦,悠悠觉后利名尘。无穷今日明朝事,
"独上高楼上,客情何物同。孤云无定处,长日信秋风。
玉鸾光万骑,金舆郁五戎。鸣笳犹度阙,清跸尚喧宫。
应念衢民千万户,家家皆置一生祠。"
"铁柱东湖岸,寺高人亦闲。往年曾每日,来此看西山。
吾交二名士,遽立于帝左。凤姿既出世,天意嘱在我。


元日感怀 / 诸葛甲申

"名山相别后,别后会难期。金鼎销红日,丹田老紫芝。
始知下客不可轻,能使主人功业成。借问高车与珠履,
东阁移尊绮席陈,貂簪龙节更宜春。
有人能学我,同去看仙葩。"
多君百首贻衰飒,留把吟行访竺卿。"
"平高选处创莲宫,一水萦流处处通。画阁昼开迟日畔,
和风凝宇宙,遐迩竞呈祥。四时调玉烛,七曜巡万方。
"闲堂昼卧眼初开,强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至,


锦堂春·坠髻慵梳 / 西门淞

今日降神天上会,愿将天福比须弥。
命与时不遇,福为祸所侵。空馀行径在,令我叹人吟。"
"龙钟多病后,日望遇升平。远念穿嵩雪,前林啭早莺。
自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井,晚烹香忆落云潭。
山迥逢残角,云开识远夷。勿令双鬓发,并向锦城衰。"
"翦自南岩瀑布边,寒光七尺乳珠连。持来未入尘埃路,
官里料朱砂,半眼供一国。 ——梁宝
"西江东注急,孤棹若流星。风浪相随白,云中独过青。


种树郭橐驼传 / 居甲戌

结成一块紫金丸,变化飞腾天地久。丹入腹,非寻常,
"武陵嘉致迹多幽,每见图经恨白头。溪浪碧通何处去,
谁怜西山云,亭亭处幽绝。坐石长看非我羁,
清凉魂断剡中山。披缁影迹堪藏拙,出世身心合向闲。
"春生若邪水,雨后漫流通。芳草行无尽,清源去不穷。
"归客指吴国,风帆几日程。新诗陶雪字,玄发有霜茎。
"别后闻餐饵,相逢讶道情。肌肤红色透,髭发黑光生。
蓬莱不是凡人处,只怕愚人泄世机。


小重山·昨夜寒蛩不住鸣 / 能冷萱

山阴妙术人传久,也说将鹅与右军。"
草罢临风展轻素。阴惨阳舒如有道,鬼状魑容若可惧。
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓,溅着莲衣水珠满。
适验方袍里,奇才复挺生。"
子美遗魂地,藏真旧墨池。经过几销日,荒草里寻碑。"
"常思峰顶叟,石窟土为床。日日先见日,烟霞多异香。
雨过闲花落,风来古木声。天台频说法,石壁欠题名。"
日日双眸滴清血。


鹧鸪天·寻菊花无有戏作 / 尉迟景景

气笼星欲尽,光满露初多。若遣山僧说,高明不可过。"
旅逸逢渔浦,清高爱鸟冠。云山宁不起,今日向长安。"
醉劝头陀酒,闲教孺子吟。身同云外鹤,断得世尘侵。
我本邯郸士,祇役死河湄。不得家人哭,劳君行路悲。
夜夜不成寐,拥被啼终夕。郎不信侬时,但看枕上迹。
如何区中事,夺我林栖趣。辞山下复上,恋石行仍顾。
"海月出白浪,湖光射高楼。朗吟无绿酒,贱价买清秋。
曷若孟尝门,日荣国士遇。铿锵聆绮瑟,攀折迩琼树。


柳梢青·过何郎石见早梅 / 羊舌桂霞

"劝君酒莫辞,花落抛旧枝。只有北邙山下月,
及熘飘沦日,行宫寂寞时。人心虽未厌,天意亦难知。
荒村残腊相逢夜,月满鸿多楚水濆。"
"柳岸晴缘十里来,水边精舍绝尘埃。
几拟以黄金,铸作钟子期。
道流安寂寞,世路倦岖嵚。此意欲谁见,怀贤独难任。
"昔逐良人去上京,良人身殁妾东征。
鞞鼓喧行选,旌旗拂座隅。(《陷贼寄故人》)


闻武均州报已复西京 / 司寇文隆

"古观秋木秀,冷然属鲜飙。琼葩被修蔓,柏实满寒条。
遥想孤舟清渭上,飘然帆影起离愁。"
狂风何事相摇荡,吹向南山复北山。"
鼓腹歌于道边。歌曰:“麦苗芃芃兮鸧鹒飞,
何忍不蒙学士。墨制帘下出来,微臣眼看喜死。"
十年勤苦今酬了,得句桐江识谢公。"
况复不遂者,虚用平生志。可怜无事人,未能笑得尔。
率性多非学,缘情偶自书。清风闻寺响,白日见心初。