译文
天上(shang)的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
战鼓四起犹如雪海浪涌,三军呐喊阴山发出共鸣。
因为顾念我久久未回,因而他们远涉而来。
是我邦家有荣光。
(我)将继承周文王的事业,遵循他的先例、并借鉴古代帝王们成功与失败的经验来治理国家。
熊罴当路面对我蹲坐,虎豹夹道发威狂嚎叫。
黔地(di)(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐(jian)渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
但是道德高尚(shang)而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激(ji)动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠,远征军人驻蓟北依空仰望频回头。
自言有管葛之才而有谁推许?只好长吁短叹,闭门谢客,在家赋闲(xian)。
注释
⑷依依:恋恋不舍的样子。
⑴二龙:指曹操和周瑜。二龙争战,是魏吴相持的象征。
①迢递:遥远貌。三巴:指巴郡、巴东、巴西,在今四川东部。
2、梧桐:传说梧为雄树,桐为雌树,其实梧桐树是雌雄同株。相待老:指梧和桐同长同老。
⑶翻:翻译。梵王字:指佛经。
2..本文从哪三个方面来说明“大同”社会的基本特征的?答:①人人都能受到全社会的关爱;②人人都能安居乐业;③人人都珍惜劳动成果,却毫无自私自利之心。(物尽其用,人尽其力)