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巽公院五咏

宋代 / 李邺嗣

欢娱分北里,纯孝即南陔。今日虞音奏,跄跄鸟兽来。"
"碧海开龙藏,青云起雁堂。潮声迎法鼓,雨气湿天香。
藏用四履,屈道参分。铿锵钟石,载纪鸿勋。"
作暮雨兮愁空山。悲急管兮思繁弦,神之驾兮俨欲旋。
阙对南山雨露通。绕殿流莺凡几树,当蹊乱蝶许多丛。
玉楼红粉千回变。车驰马走咸阳道,石家旧宅空荒草。
黄麾摇昼日,青幰曳松风。回望甘泉道,龙山隐汉宫。"
"巫山十二峰,参差互隐见。浔阳几千里,周览忽已遍。
消息如瓶井,沉浮似路尘。空馀千里月,照妾两眉嚬。"
两岩天作带,万壑树披衣。秋菊迎霜序,春藤碍日辉。
"露湿晴花宫殿香,月明歌吹在昭阳。
"山祇亦望幸,云雨见灵心。岳馆逢朝霁,关门解宿阴。
云散天五色,春还日再中。称觞合缨弁,率舞应丝桐。
"汉国临清渭,京城枕浊河。居人下珠泪,宾御促骊歌。
匍匐缘修坂,穹窿曳长dh.碍林阻往来,遇堰每前却。
成宪知所奉,致理归其根。肃肃禀玄猷,煌煌戒朱轩。


巽公院五咏拼音解释:

huan yu fen bei li .chun xiao ji nan gai .jin ri yu yin zou .qiang qiang niao shou lai ..
.bi hai kai long cang .qing yun qi yan tang .chao sheng ying fa gu .yu qi shi tian xiang .
cang yong si lv .qu dao can fen .keng qiang zhong shi .zai ji hong xun ..
zuo mu yu xi chou kong shan .bei ji guan xi si fan xian .shen zhi jia xi yan yu xuan .
que dui nan shan yu lu tong .rao dian liu ying fan ji shu .dang qi luan die xu duo cong .
yu lou hong fen qian hui bian .che chi ma zou xian yang dao .shi jia jiu zhai kong huang cao .
huang hui yao zhou ri .qing xian ye song feng .hui wang gan quan dao .long shan yin han gong ..
.wu shan shi er feng .can cha hu yin jian .xun yang ji qian li .zhou lan hu yi bian .
xiao xi ru ping jing .chen fu si lu chen .kong yu qian li yue .zhao qie liang mei pin ..
liang yan tian zuo dai .wan he shu pi yi .qiu ju ying shuang xu .chun teng ai ri hui .
.lu shi qing hua gong dian xiang .yue ming ge chui zai zhao yang .
.shan qi yi wang xing .yun yu jian ling xin .yue guan feng chao ji .guan men jie su yin .
yun san tian wu se .chun huan ri zai zhong .cheng shang he ying bian .lv wu ying si tong .
.han guo lin qing wei .jing cheng zhen zhuo he .ju ren xia zhu lei .bin yu cu li ge .
pu fu yuan xiu ban .qiong long ye chang dh.ai lin zu wang lai .yu yan mei qian que .
cheng xian zhi suo feng .zhi li gui qi gen .su su bing xuan you .huang huang jie zhu xuan .

译文及注释

译文
想把这柄匕首送给你,让它与你同(tong)急共难。
  那么吴国为什么有国君,有大夫呢?既承认季子是臣,就应该有君啊。札是什么呢?吴季子的名啊。《春秋》对贤者不直称其名,这则记载为什么称名呢?认可夷狄,不能只凭一事一物就认为够条件(jian)了。季子是被认为贤的,为什么季子还不够条件呢?认可做人臣子的,一定要使他像个臣子;认可做人儿子的,一定要使他像个儿子。(言外之意是:季子是夷狄之邦的臣子,是夷狄之王的儿子,就要在用语遣词上显示出这一点来。这就是所谓“《春秋》笔法”。)
  周王赏赉给申伯,大车驷马物品多。我已考虑你居处,不如南方最适合。郑重赐你大玉圭,镇国之宝永不磨。尊贵王舅请前往,回到南方安邦国。
用白玉啊做成镇席,各处陈设石兰啊一片芳香。
它在这块雪地上留下一些爪印,正是偶然的事,因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。
下看飞鸟屈指可数,俯听山(shan)风呼啸迅猛。  
在灿烂的阳光照耀下,西湖水微波粼粼,波光艳丽,看起来很美;雨天(tian)时,在雨幕的笼罩下,西湖周围的群山迷迷茫茫,若有若无,也显得非常奇妙。
天色已晚(wan),整理轻舟向长满杜衡的岸边靠拢。在盛产鱼米的水路驿站,放下白色的船帆。面对傍晚的天空,明朗的天色如同晴朗的白昼,江水澄静,皎月耀光。怎堪听从那遥远的村落传来的悠悠羌笛声,引起离开家园和亲人的离人无限悲伤。此时,感到自己就如同水中之萍、风中之梗,过着漂荡不定的生活,马上要过年了,思绪却纷繁复杂。
  永州的百姓都善于游泳。一天,河水上涨的厉害,有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到江中时,船破了,船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远,他的同伴们说:“你最会游泳,现在为什么落在后面?”他说:“我腰上缠着很多钱,很重,所以落后了。”同伴们说:“为什么不丢掉它呢?”他不回答,摇摇他的头。一会儿,他更加疲乏了。已经游过河的人站在岸上,又呼又叫:“你愚蠢到了极点,蒙昧到了极点,自己快淹死了,还要钱财干什么呢?”他又摇摇他的头。于是就淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样,难道不会有大利淹死大人物的事情吗?于是写下了《哀溺》。
凤凰展翅承托着旌旗啊,长空翱翔有节奏地上下。
山上有树木啊树木有丫枝,心中喜欢你啊你却不知此事。
人间从开始到现在已经有九十六圣君,空名挂于浮云端。
你去的道路伸向云天之外,我归来时只见暮雪在纷飞。
翔鸟鸣北林。飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。
江岸一位老翁戴着青色的箬笠,披着绿色的蓑衣,冒着斜风细雨,悠然自得地垂钓,他被美丽的春景迷住了,连下了雨都不回家。

注释
(95)邈(秒miǎo)无闻矣——长久没有听到了。
⑾丹柱:红色的柱子。动光彩:光彩闪耀。
③安:舒适。吉:美,善。
之:用于主谓之间取消句子独立性。
⑺羌管(qiāng):即羌笛,羌族之簧管乐器。这里泛指乐器。弄:吹奏。
(28)人情同于怀土兮:人都有怀念故乡的心情。
井底:指庭中天井。
50. 颁白:头发花白。颁,通“斑”。

赏析

  关于此篇诗旨,历来有多种看法:一、刺晋武公说(《毛诗序》等),二、好贤说(朱熹《诗集传》、何楷《诗经世本古义》等),三、迎宾短歌说(高亨《诗经今注》),四、思念征夫说(蓝菊荪《诗经国风今译》等),五、流浪乞食说(陈子展《国风选译》等),六、情歌说(程俊英《诗经译注》等),七、孤独盼友说(朱守亮《诗经评释》等)。
  这组诗共两首,第一首诗表达了一位投笔从戎多年的老战士因功业志向难酬而产生的一时懊悔之情。前八句主要写傍晚边塞的荒凉景象,写得情景交融,凄凉孤寂。最后,诗人借用典故,抒发了功业难成,歧路彷徨的矛盾心情。“悔”虽是一时激愤之语,但细细体味,亦在情理之中,传达出更多的辛酸与无奈。
  《毛诗序》曰(yue):“《《抑》佚名 古诗》,卫武公刺厉王,亦以自警也。”但古人对此多有争议。《国语·楚语》曰:“昔卫武公年数九十有五矣,犹箴儆于国曰:自卿以下(yi xia)至于师长士,苟在朝者,无谓我老耄而舍我,必恭恪于朝,朝夕以交戒我。闻一二之言,必诵志而纳之,以训道我。在舆有旅贲之规,位宁有官师之典,倚几有诵训之谏,居寝有暬(xiè)御之箴,临事有瞽史之道,宴居有师工之诵。史不失书,蒙不失诵,以训御之。于是乎作《懿戒》以自儆也。”三国吴韦昭注:“昭谓《懿》诗,《大雅·《抑》佚名 古诗》之篇也,懿读曰《抑》佚名 古诗。”是以此诗为卫武公自儆之诗,而非剌诗。宋朱熹《诗集传》也持此观点,云:“卫武公作此诗,使人日诵于其侧以自警。”而清姚际恒《诗经通论》驳《毛诗序》道:“刺王则刺王,自警则自警,未有两事可夹杂为文者。”近人亦多以为此系刺诗而非自儆之诗。其实《毛诗序》之说并无大误,只是措辞有些欠妥,如说成“卫武公藉自警以刺王”,就圆通无碍了。因为自儆与刺王两事看似无关,实则“乃诗人之狡猾手法,恰当赅括在奴隶制社会诗人首创主文谲谏技巧之中”(陈子展《诗经直解》)。
  在唐人诗中,登览诗在写法上一般多先写登览所见之景,然后抒情。这首诗恰恰相反,它是先抒情,后写登览所见之景。以景作结,含不尽之意见于言外,自有其高妙之处。
  好在谢朓厌恶尘俗嘈杂的感情还是真挚的:“嚣尘自兹隔,赏心于此遇。”当然这种赏心乐事充其量不过是公务之暇逍遥吟咏的散淡生活,并非真正的避世远遁,然而终究可以离开那烦嚣的是非之地,幽栖远害。所以末二句说:“虽无玄豹姿,终隐南山雾。”结尾一典多用,精当巧妙。据《列女传·贤明传·陶答子妻》载:“答子治陶三年,名誉不兴,家富三倍。……居五年,从车百乘归休,宗人击牛而贺之。其妻独抱儿而泣。姑怒曰:‘何其不祥也!’妇曰:‘妾闻南山有玄豹,雾雨七日而不下食者,何也?欲以泽其毛而成文章也,故藏而远害。……今夫子治陶,家富国贫,君不敬,民不戴,败亡之征见矣!愿与少子俱脱。’……处期年,答子之家果以盗诛。”从上下文看,诗人是说自己虽无玄豹的姿质,不能深藏远害,但此去宣城,亦与隐于南山雾雨无异;从典故的含义看,“玄豹姿”又借喻自己身为一郡之守,虽无美政德行,未必能使一郡大治,但也深知爱惜名誉,决不会做陶答子那样的贪官污吏,弄得家富国贫。
  第二章逐渐进入主题。“天降罪罟”义同上章的“天笃降丧”,变易其词反覆陈说老天不仁,当然仍是意在斥王。这一句与前一篇《瞻卬》的“天之降罔(网)”也是同义的,这多少也可见出两章内容上的相关性。然“蟊贼内讧”,勾心斗角,败坏朝纲,是昏王纵容的结果,已与上章所说天降之灾带来饥馑流亡全然不同,这也可见“天降罪罟”实在的意思应是“王施恶政”。“昏椓靡共,溃溃回遹”二句,所用的语词虽然今人不很熟悉,但在当时却是很有生命力的词汇。痛斥奸佞小人乱糟糟地互相谗毁伤害,不认真供职,昏愦邪僻尽做坏事,已经是咬牙切齿的愤恨,但这还不够,于是最后再加上一句:“实靖夷我邦”——这是要把我们好好一个国家给葬送掉啊!读到此处,读者仿佛可以看到诗人的心在淌血。
  全诗共七十二句,可分六章。第一章写祭祀的前奏。人们清除掉田地里的蒺藜荆棘,种下了黍稷,如今获得了丰收。丰盛的粮食堆满了仓囤,酿成了酒,做成了饭,就可用来献神祭祖、祈求宏福了。第二章进入对祭祀活动的描写。人们步履整肃,仪态端庄,先将牛羊涮洗干净,宰剥烹饪,然后盛在鼎俎中奉献给神灵。祖宗都来享用祭品,并降福给后人。第三章进一步展示祭祀的场景。掌厨的恭谨敏捷,或烧或烤,主妇们勤勉侍奉,主宾间敬酒酬酢。整个仪式井然有序,笑语融融,恰到好处。二、三两章着力形容祭典之盛,降福之多。第四章写司仪的“工祝”代表神祇致词:祭品丰美芬芳,神灵爱尝;祭祀按期举行,合乎法度,庄严隆重,因而要赐给你们亿万福禄。第五章写仪式完成,钟鼓齐奏,主祭人回归原位,司仪宣告神已有醉意,代神受祭的“皇尸”也起身引退。钟鼓声中送走了皇尸和神灵,撤去祭品,同姓之亲遂相聚宴饮,共叙天伦之乐。末章写私宴之欢,作为祭祀的尾声。在乐队伴奏下,大家享受祭后的美味佳肴,酒足饭饱之后,老少大小一起叩头祝福。
  此诗《艺文类聚》卷三十作《萧丞相第诣世子车中作》。《文选》善注以为丞相即萧嶷。嶷为齐高帝道成之次子,武帝赜之弟,公元492年(永明十年)夏四月薨。善注引蔡邕《独断》:“诸侯嫡子称世子”。世子指嶷长子子廉。廉,字景蔼,官至太子中舍人,前军将军。公元493年(永明十一年)卒。“冬节”,冬至之日,为朝臣往还问讯之时,《南齐书·武陵昭王晔传》:“冬节问讯,诸王皆出,晔独后来”,即其证。此诗当作于公元492年冬。
  松,树木中的英雄、勇士。数九寒天,百草枯萎,万木凋零,而它却苍翠凌云,顶风抗雪,泰然自若。然而凌云巨松是由刚出土的《小松》杜荀鹤 古诗成长起来(qi lai)的。《小松》杜荀鹤 古诗虽小,即已显露出必将“凌云”的苗头。《《小松》杜荀鹤 古诗》前两句,生动地刻画出这一特点。
  次联“云疑上苑叶,雪似御沟花”意为:天山上云层舒展,让人疑心是上林苑中浓密的树叶,那飘扬的雪花恰似长安护城河中随波荡漾的落花。此二句紧扣“想物华”三字,驰骋想象,笔墨跌宕。
  五、六两句,包含了两个典故。第五句是指汉高祖在平定天下、大封功臣时的誓词,誓词里说 :“使 河如带,泰山若砺 。”翻译出来就是:要到《黄河》罗隐 古诗象衣 带那么狭窄,泰山象磨刀石那样平坦,你们的爵位才会失去(那意思就是永不失去 )。第六句说的是汉代张骞奉命探寻《黄河》罗隐 古诗源头。据说他坐了一只木筏,溯河直上,不知不觉到了一个地方,看见有个女子正在织布,旁边又有个放牛的男子。张骞后来回到西蜀,拿这事请教善于占卜的严君平。君平说,你已经到了天上牛郎织女两座星宿的所在地。
  第二章和第三章,基本上是语义反覆。鸿雁留宿沙洲水边,第二天就飞走了,不会在原地住两夜的。诗人用这个自然现象,比喻那位因公出差到此的高级官员:在此地住一晚,明天就要走了。但是,人不能与鸿雁相同。难得一聚,不必匆匆而别。“於女信处”、“於女信宿”,意思是:请您再住一晚吧!挽留的诚意与巧妙的比喻结合,情见乎辞。
  状物写景,是赋中常用的不可缺少的手段。刘勰在《文心雕龙.情采》中说:绮丽以艳说,藻饰以辩雕;文辞之变,于斯极矣。”其中所说的“绮丽”,“藻饰”指的就是状物写景。本赋中虽以“怀古”为主,但也不乏状物写景的佳句。如描摹昆明池的雄伟壮观时,作者是这样写的:“其池则汤汤汗汗,........日月丽天,出水乎东西。旦似肠谷,夕类虞渊。昔豫章之名字,披玄流而特起。仪景星于天汉,列牛,女以双峙。”把这个人工开凿的池沼刻画得有如仙境一般,使我们不得不折服于作者想象力之丰富。关于细节的描写,更显示出了潘岳高超的功力。如写到厨师在烹制肴时,赋中写道:饔人缕切,銮刀若飞,应刃落俎..........宾旅竦而迟御。”读到这里,我们很容易联想到《庄子 养生主》中形容庖丁解牛的那一段?:“........莫不中音,合于桑林之舞,乃中经首之会。”把枯燥无味的劳作情景描写得如此生动,真不愧是神来之笔。
  这一联,以月明之夜和宴乐之时为背景,用反衬的手法,表现诗人的自我形象。上下两句场景虽然不同,人物形象如一,显示出难以消解的情怀,却又藏而不露。直到第四联,作者才将内心的隐痛全盘托出。
  2、征夫诉苦—抓兵  接着,从“道旁过者问行人”开始,诗人通过设问的方法,让当事者,即被征发的士卒作了直接倾诉。

创作背景

  唐代宗广德二年(公元764年)春,杜甫因严武再次镇蜀而重返成都草堂,其时,安史之乱已平定,杜甫得知这位故 人的消息,也跟着回到成都草堂。这时诗人的心情特别好,面对这生气勃勃的景象,情不自禁,写下了这一组即景小诗。兴到笔随,事先既未拟题,诗成后也不打算拟题,干脆以“绝句”为题。这四首诗就是杜甫初归草堂时所写的一些绝句诗,包括其中的《《绝句四首》杜甫 古诗》。明末王嗣奭《杜臆》说“是自适语”,“盖作于卜居草堂之后,拟客居此以终老,而自叙情事如此。”

  

李邺嗣( 宋代 )

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简 介

李邺嗣 (1622—1680)明末清初浙江鄞县人,原名文胤,以字行,号杲堂。明诸生。入清,踪迹多在僧寺野庙。以地方文献零落,集《甬上感旧诗》,搜寻颇费心力。文章多记明清之际事。才名甚着,与徐振奇等号为南湖九子。有《杲堂诗钞》及《文钞》。

劝学(节选) / 侨丙辰

年少须臾老到来。
天山传羽檄,汉地急征兵。阵开都护道,剑聚伏波营。
天长地阔栖息稀。风霜酸苦稻粱微,羽毛摧落身不肥。
酴醿岁岁满千钟。宫梅间雪祥光遍,城柳含烟淑气浓。
圣祖累功,福钟来裔。持羽执干。舞文不废。
舞度花为伴,莺来管作群。太平多乐事,春物共氛氲。"
湘戍南浮阔,荆关北望赊。湖阴窥魍魉,丘势辨巴蛇。
人言畏勐虎,谁是撩头毙。只见古来心,奸雄暗相噬。"


菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨 / 五沛文

落花踏尽游何处,笑入胡姬酒肆中。
"汉武横汾日,周王宴镐年。何如造区夏,复此睦亲贤。
牙弦忘道术,漳滨恣闲逸。聊安张蔚庐,讵扫陈蕃室。
风长笳响咽,川迥骑行疏。珠履陪仙驾,金声振属车。"
素华流年不待君。故吾思昆仑之琪树,厌桃李之缤纷。"
旒旐飞行树,帷宫宿野烟。指言君爱弟,挥泪满山川。"
尺素赩鳞去不还。连苔上砌无穷绿,修竹临坛几处斑。
铢衣千古佛,宝月两重圆。隐隐香台夜,钟声彻九天。"


与诸子登岘山 / 公叔俊美

千株御柳拂烟开。初年竞贴宜春胜,长命先浮献寿杯。
白璧加荐,玄纁告虔。子孙拜后,承兹吉蠲。"
云路移彤辇,天津转明镜。仙珠照乘归,宝月重轮映。
又见后张昌宗太平公主山亭侍宴诗)"
朝罢冥尘事,宾来话酒卮。邀欢逐芳草,结兴选华池。
莫言朝花不复落,娇容几夺昭阳殿。"
"蒙恬芳轨设,游楚妙弹开。新曲帐中发,清音指下来。
睿算超前古,神功格上圆。百川留禹迹,万国戴尧天。


子夜四时歌·春风动春心 / 那拉天震

且学鸟声调凤管,方移花影入鸳机。"
枌榆恩赏洽,桑梓旧情恭。往运感不追,清时惜难逢。
丈夫坎壈多愁疾,契阔迍邅尽今日。慎罚宁凭两造辞,
山宾皎皎,国胄青青。黄裳元吉,邦家以宁。"
莫辞先醉解罗襦。"
火德烧百卉,瑶草不及荣。省客当此时,忽贻怀中琼。
"甲乙遇灾年,周隋送上弦。妖星六丈出,沴气七重悬。
"有鸟居丹穴,其名曰凤凰。九苞应灵瑞,五色成文章。


临江仙·四海十年兵不解 / 巫梦竹

园槿绽红艳,郊桑柔绿滋。坐看长夏晚,秋月生罗帏。"
"玉关寒气早,金塘秋色归。泛掌光逾净,添荷滴尚微。
虹梁绣柱映丹楹。朝光欲动千门曙,丽日初照百花明。
"绝顶有悬泉,喧喧出烟杪。不知几时岁,但见无昏晓。
轻苔网危石,春水架平沙。赏极林塘暮,处处起烟霞。"
木落防河急,军孤受敌偏。犹闻汉皇怒,按剑待开边。"
松吟白云际,桂馥青溪里。别有江海心,日暮情何已。"
"瑞云千里映,祥辉四望新。随风乱鸟翅,泛水结鱼鳞。


东海有勇妇 / 问丙寅

有来雍雍,登歌济济。缅维主鬯,庶歆芳醴。"
"重重作闺清旦鐍,两耳深声长不彻。深宫坐愁百年身,
"天正开初节,日观上重轮。百灵滋景祚,万玉庆惟新。
碑茔或半存,荆棘敛幽魂。挥涕弃之去,不忍闻此言。"
宗子行旧邑,恭闻清庙篇。君容穆而圣,臣像俨犹贤。
明月留照妾,轻云持赠君。山川各离散,光气乃殊分。
荒郊烟莽苍,旷野风凄切。处处得相随,人那不如月。"
紫气徒想像,清潭长眇默。霓裳若有来,觏我云峰侧。"


自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友 / 太史冰云

为君成此曲,因言寄友生。默语无穷事,凋伤共此情。"
军门压黄河,兵气冲白日。平生怀伏剑,慷慨既投笔。
理契都无象,心冥不寄筌。安期庶可揖,天地得齐年。"
虽有相思韵,翻将入塞同。关山临却月,花蕊散回风。
赠我如琼玖,将何报所亲。"
纷纷半醉绿槐道,蹀躞花骢骄不胜。"
目极魂断望不见,猿啼三声泪沾衣。
君念菖蒲花,妾感苦寒竹。菖花多艳姿,寒竹有贞叶。


古宴曲 / 图门娜娜

神女去已久,云雨空冥冥。唯有巴猿啸,哀音不可听。"
浩歌在西省,经传恣潜心。"
经始谋帝坐,兹焉壮未央。规模穷栋宇,表里浚城隍。
"不分君恩断,观妆视镜中。容华尚春日,娇爱已秋风。
危心犹警露,哀响讵闻天。无因振六翮,轻举复随仙。"
仙歌临枍诣,玄豫历长杨。归路乘明月,千门开未央。"
"木铎敷音文德昌,朱干成列武功彰。
日夜清明少,春冬雾雨饶。身经大火热,颜入瘴江消。


织妇辞 / 拓跋俊瑶

一号城崩塞色苦,再号杞梁骨出土。疲魂饥魄相逐归,
"子牟怀魏阙,元凯滞襄城。冠盖仍为里,沙台尚识名。
野积九江润,山通五岳图。风恬鱼自跃,云夕雁相唿。
红颜渡岭歇,白首对秋衰。高歌何由见,层堂不可违。
甲第驱车入,良宵秉烛游。人追竹林会,酒献菊花秋。
"边草早不春,剑花增泞尘。广场收骥尾,清瀚怯龙鳞。
千株御柳拂烟开。初年竞贴宜春胜,长命先浮献寿杯。
"策杖寻隐士,行行路渐赊。石梁横涧断,土室映山斜。


论诗三十首·二十一 / 永天云

"大江开宿雨,征棹下春流。雾卷晴山出,风恬晚浪收。
作骥君垂耳,为鱼我曝鳃。更怜湘水赋,还是洛阳才。"
"可怜杨叶复杨花,雪净烟深碧玉家。乌栖不定枝条弱,
应我圣明代,巢君阿阁垂。钩陈侍帷扆,环卫奉旌麾。
僮仆饥寒少筋力。君不见床头黄金尽,壮士无颜色。
"闻道清明近,春闱向夕阑。行游昼不厌,风物夜宜看。
挥袂静昆炎,开关纳流赭。锦轺凌右地,华缨羁大夏。
"韩夷愆奉赆,凭险乱天常。乃神弘庙略,横海剪吞航。