秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人
群经通讲解，八十尚轻安。今日江南寺，相逢话世难。"
叶到嵩云落渐多。海内自为闲去住，关头谁问旧经过。
"旧友一千里，新诗五十篇。此文经大匠，不见已多年。
"秋月圆如镜， ——王步兵
而使空旷年年，常贮愁烟。使我至此，不能无言。"
忠孝义慈行方便，不须求我自然真。
销得青城千嶂下，白莲标塔帝恩深。"
"朝开暮亦衰，雨打复风吹。古屋无人处，残阳满地时。
"我本长生深山内，更何入他不二门。
"闻君彭泽住，结构近陶公。种菊心相似，尝茶味不同。
秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人拼音解释:
qun jing tong jiang jie .ba shi shang qing an .jin ri jiang nan si .xiang feng hua shi nan ..
ye dao song yun luo jian duo .hai nei zi wei xian qu zhu .guan tou shui wen jiu jing guo .
.jiu you yi qian li .xin shi wu shi pian .ci wen jing da jiang .bu jian yi duo nian .
.qiu yue yuan ru jing . ..wang bu bing
er shi kong kuang nian nian .chang zhu chou yan .shi wo zhi ci .bu neng wu yan ..
zhong xiao yi ci xing fang bian .bu xu qiu wo zi ran zhen .
xiao de qing cheng qian zhang xia .bai lian biao ta di en shen ..
.chao kai mu yi shuai .yu da fu feng chui .gu wu wu ren chu .can yang man di shi .
.wo ben chang sheng shen shan nei .geng he ru ta bu er men .
.wen jun peng ze zhu .jie gou jin tao gong .zhong ju xin xiang si .chang cha wei bu tong .
译文及注释
译文
独自悲愁最能伤人啊，悲愤郁结终极又在何处！
气势轩昂的屋脊夹着皇帝专用的道路，杨柳的柳荫盖住流经宫苑的河道。
黄(huang)帝采集首山的铜，铸造宝鼎于荆山之下，炼制仙丹，仙丹炼制成功了，黄帝和群臣后宫乘龙飞仙进入仙境(jing)。天上的彩云迷迷茫茫，变幻如(ru)海，找不到升仙的途径，让我们世间的凡人空自叹息。联想天宫中披着七彩霓裳羽衣的宫女一定貌美如花。真想乘风飞身而上，登上黄帝乘坐的鸾车，陪在黄帝旁边，一起遨游在青天之上，那种乐趣一定妙不可言。
唉，子卿！人们的相互了解，贵在相互知心(xin)。前一封信匆忙写成，没有能够充分表达我的心情，所以再作简略叙述。
燕群辞归，天鹅南飞。思念出外远游的良人啊，我肝肠寸断。
新年(nian)开始春天到来，我匆匆忙忙向南行。
新茬的竹笋早已成熟，木笔花却刚刚开始绽放。
我独自站在空阔无边的钟山上饮酒，天色已晚，天气变寒，已经到了回去的时候。曾几何时，我们一起踏雪寻梅，现在又依(yi)依惜别。你离开后，我将会有怎样的一番思念。
阴阳相隔已一年，为何你从未在我梦里来过?
里面装着一双白羽箭，一直挂在堵上。上面结满了蜘蛛网，沾满了尘埃。
庭院在秋日雨雾笼罩下更加萧条，窗前稀疏的竹叶上时有水珠滴落。
泰山顶上夏(xia)云嵯峨，山上有山，好像是东海白浪连天涌。
宋国（今商丘）有一个养猕猴的老人，他很喜欢猕猴，养的猕猴成群，他能懂得猕猴们的心意，猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮，来满足猕猴们的欲望。但是不久，家里缺乏食物了，他将要限制猕猴们的食物，但又怕猕猴们生气不听从自己，就先骗猕猴们：“我给你们的橡树果实，早上三颗，晚上四颗，这样够吗？”众多猕猴一听很生气，都跳了起来。过了一会儿，他又说：“我给你们的橡树果实，早上四颗，晚上三颗，这样足够吗？”猕猴们听后都很开心地趴下，都很高兴对那老人服服帖帖的了。
苏武归汉后只被拜为典属国，节上旄头徒然落尽北海西头。
一场春雨后燕子的翅膀上沾着丝丝的雨滴， 土地里散发出一股(gu)淡淡的泥土香味，里面还混杂着雨滴砸落的花瓣。
天上的月亮绕生光晕，船工知道即将要起风。
注释
16. 度：限制，节制。
（17）歌台暖响，春光融融：意思是说，人们在台上唱歌，歌乐声响起来，好像充满着暖意。如同春光那样融和。融融，和乐。
（8）且：并且。
【朱雀桥】在金陵城外，《乌衣巷》刘禹锡 古诗在桥边。 在今南京市东南，在文德桥南岸，是三国东吴时的禁军驻地。由于当时禁军身着黑色军服，所以此地俗语称《乌衣巷》刘禹锡 古诗。在东晋时以王导、谢安两大家族，都居住在《乌衣巷》刘禹锡 古诗，人称其子弟为“乌衣郎”。入唐后，《乌衣巷》刘禹锡 古诗沦为废墟。现为民间工艺品的汇集之地。
（6）摇摇：指烛焰晃动。爇，点燃。檠，灯架，蜡烛台。
赏析
《蔡宽夫诗话》云：诗人作此诗后，其子嘉祐曾提出第一首后半与杜甫诗“恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花”相似，建议改写。诗人听后欣然说道：“我所作诗句的精诣，竟然能够暗合杜子美么！”不但没改，反而又咏(you yong)一首诗道：“本与乐天为后进，敢期杜甫是前身！”（《苕溪渔隐丛话》引）对自己诗风的“暗合”，其实也就是由学白居易转而向学杜甫，他是抱以欣慰的态度的。此处杜甫诗是指《绝句漫兴九首》之(zhi)二。王禹偁在遣词命意上与杜诗的确有点类似，但师其辞而不师其意，创造出全新的境界。
文章开篇为泛泛概说：“天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。”起句看似虚写，实则却在暗说汉景帝时国泰民安中隐含着的诸侯之患。接着，作者便围绕“患”字，从“坐”、“起”两方面进行分说。“坐观其变”而不对祸患采取措施，那么祸患便会蔓延得无可救药；“起而强为之”而不等待时机，则夭F也同样不能保持治平安定的局面。作者说的“起而强为之”，暗指晃错的削落。下面，文章又结止上两句的意思。引出“仁人君子豪杰之行”的作为，以此而暗与晃错柑比。用“此固非勉强期月之间。而苟以求名者之所能也。”概写出历史上的失败者、又具体落实在晁错身上，暗含着对晃错失败原因的评论。这两句堪称全篇关键之处，是作者论说的中心。在此处，它还有承上启下的妙用：“此固非勉强期月之间”，上承“起而强为之”;“苟以求名者”，下启“事至而循循焉欲去之”。后面，“天下治平”几句，暗写景帝时的“七国之乱”；“事至而循循焉欲去之”几句，又虚写七国起兵后晁错的态度。因此，首段虽没直接点出晃错，但却句句在写晃错。抽象中有具体，虚写里含实写，虚实相生中既使后面的论述高屋建扳，又让文章排宕开闺，具有一种滔滔的气势。
“了知”二句更深一层作结，说虽然明知不是在梦(meng)中相见，但犹恐眼前的会面只是梦境，心中仍然恍恍惚惚，不能安定。这种心理的描绘，写得入木三分。由此可以推知：在与亲人分离的四年中，诗人多少次梦见亲人，然而却是一场空欢喜，反增添了无限的愁思和悲苦，正因为失望太多，幻灭太多，所以当真的会面时，反而产生了怀疑，唯恐仍是梦中之事，深沉的思念之情便在此中曲折表现了出来。这两句源于杜甫《羌村》组诗中写回家初见亲人的惊喜和疑虑：“夜阑更秉烛，相对如梦寐。”意谓久别重逢，如相见于梦中，后来司空曙《云阳馆与韩绅宿别》中“乍见翻疑梦，相悲各问年”，即用杜甫诗意；而陈师道此二句是翻用杜甫诗的句子，与晏几道《鹧鸪天》中所说的“今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中”，意境略同，可见陈师道取前人诗意能点化出新意。
第三联意在描绘飞瀑在阳光照耀下呈现来的奇幻风采，“日照虹霓似，天清风雨闻”。转写瀑布的色彩和声响。瀑布本如素练，但在晴日阳光的照射下，却幻化出虹霓般七彩缤纷的颜色，绚丽瑰奇；天清气朗之时，本无风雨，但万丈洪泉直泻而(xie er)下时发出的巨大声响，却使人有急风骤雨杂沓的听觉感受。诗人绘声绘色，以自己独到的感受营造出那亦真亦幻、瑰丽迷人的美妙画面。在湖口远望庐山瀑布，是否真能听到它所发出的巨大声响，并不重要，关键是诗人从万丈洪泉直泻而下的气势中，仿佛听到了风狂雨骤般的杂沓声响。句末的“闻”字与上句的“似”字对举互文，本身就包含了“似闻”的意蕴。这是一种似真似幻的听觉感受，其传神处正在亦真亦幻之间。若认定“闻”字是几十里外清晰听到瀑布的巨响，反而拘泥而失(er shi)语妙。
首联“珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆”，描绘出诗人端凝庄重的性格。首句一语双关，因“珍重芳姿”而致白昼掩门，既写诗人珍惜白海棠，又写诗人珍重自我，刻画出封建时代贵族少女的矜持心理。诗人用“手瓮”盛水亲自浇灌白海棠，亦是爱惜花儿，珍重自我的一种表现。
当诗人登上湖州飞英寺中的飞英塔时，放眼观看大千世界，笔锋陡转，又是一番境界：诗人进一步描绘了阔大的景物。“卞峰照城郭，震泽浮云天”二句，写景很有气魄，既写出卞山的山色之佳，又传神地描绘出浮天无岸，烟波浩渺的太湖景象。此二句诗与“微雨”以下四句，都是写景的佳句。据《苕溪渔隐丛话》记载：“东坡渡江，至仪真，和《游蒋山诗》，寄金陵守王胜之益柔，公（即王安石）亟取读之，至“峰多巧障日，江远欲浮天”，乃抚几曰：‘老夫平生作诗，无此二句。’”这就可见王安石对“峰多”两句是如何赞赏了。但这两句的意境，又完全出现在《《端午遍游诸寺得禅字》苏轼 古诗》的写景名句中。“盆山不见日”与“峰多巧障日”差可比肩，“震泽浮云天”比起“江远欲浮天”来有过之而无不及。
这首诗多数人喜欢它的前半，其实功力见于“江山千里”以下的后半。方东树《昭昧詹言》说：“入思深，造句奇崛，笔势健，足以药熟滑，山谷之长也。”要体会这种长处，主要在后半。
其五
深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。
首联紧扣题面，点明题意，但又含蕴着奔波无定、生计日窘的悲辛。杜甫本来是“性豪业嗜酒”的，何况是天涯沦落，前途渺茫，所以夜来痛饮沉醉而眠，其中饱含着借酒浇愁的无限辛酸。天明之后，湘江两岸一派春色，诗人却要孤舟远行，黯然伤情的心绪自然流露出来。
全诗场面宏大，鲜艳富丽，笔调细腻生动，同时又含蓄不露，诗中无一断语处，却能使人品出言外之意。语极铺排，富丽华美中蕴含清刚之气。虽然不见讽刺的语言，但在维妙维肖的描摹中，隐含犀利的匕首，讥讽入木三分。
落日终于西沉了，暮色从天际酒来，把诗人的视野压迫到近前碧山。三四句即从近处着墨，写诗人凝视碧山的所见所感。“已恨”句转折巧妙，既承接上句，补充说明“不见家”之由，又“暗度陈仓”，由前二句着眼于空间的距离转到着眼于空间的阻隔。故乡不可见，不仅因为距离遥远，还因为路途阻隔，所以通出一个“恨”字来。第三句用“已恨”二字领起，无限感慨已在其中。第四句再递进一层，故乡为碧山阻隔，已令人恨恨不已，何况眼下碧山又被暮云遮掩。诗用“还被”二字唤起，障碍重重，恨重重。再说，山本可用青、绿形容，用青更符合诗的平仄要求，可是诗人却用碧字，大约是因为青、绿较为轻、明，碧较为重、暗，不仅更符合等色苍茫中山的色彩，而且能唤起凝童情绪。而当苍茫的暮色遮掩住碧山，凝重压抑感也就更加强烈。诗至结尾，随着时间的冉冉推移，诗人的视野由远而近、由大而小的逐步收缩，色调的由明而暗的变化，结构上的层层递进，那《乡思》李觏 古诗也就愈来愈浓郁，以致浓得化不开。
文章开篇为泛泛概说：“天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。”起句看似虚写，实则却在暗说汉景帝时国泰民安中隐含着的诸侯之患。接着，作者便围绕“患”字，从“坐”、“起”两方面进行分说。“坐观其变”而不对祸患采取措施，那么祸患便会蔓延得无可救药；“起而强为之”而不等待时机，则夭F也同样不能保持治平安定的局面。作者说的“起而强为之”，暗指晃错的削落。下面，文章又结止上两句的意思。引出“仁人君子豪杰之行”的作为，以此而暗与晃错柑比。用“此固非勉强期月之间。而苟以求名者之所能也。”概写出历史上的失败者、又具体落实在晁错身上，暗含着对晃错失败原因的评论。这两句堪称全篇关键之处，是作者论说的中心。在此处，它还有承上启下的妙用：“此固非勉强期月之间”，上承“起而强为之”;“苟以求名者”，下启“事至而循循焉欲去之”。后面，“天下治平”几句，暗写景帝时的“七国之乱”；“事至而循循焉欲去之”几句，又虚写七国起兵后晁错的态度。因此，首段虽没直接点出晃错，但却句句在写晃错。抽象中有具体，虚写里含实写，虚实相生中既使后面的论述高屋建扳，又让文章排宕开闺，具有一种滔滔的气势。
“了知”二句更深一层作结，说虽然明知不是在梦(meng)中相见，但犹恐眼前的会面只是梦境，心中仍然恍恍惚惚，不能安定。这种心理的描绘，写得入木三分。由此可以推知：在与亲人分离的四年中，诗人多少次梦见亲人，然而却是一场空欢喜，反增添了无限的愁思和悲苦，正因为失望太多，幻灭太多，所以当真的会面时，反而产生了怀疑，唯恐仍是梦中之事，深沉的思念之情便在此中曲折表现了出来。这两句源于杜甫《羌村》组诗中写回家初见亲人的惊喜和疑虑：“夜阑更秉烛，相对如梦寐。”意谓久别重逢，如相见于梦中，后来司空曙《云阳馆与韩绅宿别》中“乍见翻疑梦，相悲各问年”，即用杜甫诗意；而陈师道此二句是翻用杜甫诗的句子，与晏几道《鹧鸪天》中所说的“今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中”，意境略同，可见陈师道取前人诗意能点化出新意。
第三联意在描绘飞瀑在阳光照耀下呈现来的奇幻风采，“日照虹霓似，天清风雨闻”。转写瀑布的色彩和声响。瀑布本如素练，但在晴日阳光的照射下，却幻化出虹霓般七彩缤纷的颜色，绚丽瑰奇；天清气朗之时，本无风雨，但万丈洪泉直泻而(xie er)下时发出的巨大声响，却使人有急风骤雨杂沓的听觉感受。诗人绘声绘色，以自己独到的感受营造出那亦真亦幻、瑰丽迷人的美妙画面。在湖口远望庐山瀑布，是否真能听到它所发出的巨大声响，并不重要，关键是诗人从万丈洪泉直泻而下的气势中，仿佛听到了风狂雨骤般的杂沓声响。句末的“闻”字与上句的“似”字对举互文，本身就包含了“似闻”的意蕴。这是一种似真似幻的听觉感受，其传神处正在亦真亦幻之间。若认定“闻”字是几十里外清晰听到瀑布的巨响，反而拘泥而失(er shi)语妙。
首联“珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆”，描绘出诗人端凝庄重的性格。首句一语双关，因“珍重芳姿”而致白昼掩门，既写诗人珍惜白海棠，又写诗人珍重自我，刻画出封建时代贵族少女的矜持心理。诗人用“手瓮”盛水亲自浇灌白海棠，亦是爱惜花儿，珍重自我的一种表现。
当诗人登上湖州飞英寺中的飞英塔时，放眼观看大千世界，笔锋陡转，又是一番境界：诗人进一步描绘了阔大的景物。“卞峰照城郭，震泽浮云天”二句，写景很有气魄，既写出卞山的山色之佳，又传神地描绘出浮天无岸，烟波浩渺的太湖景象。此二句诗与“微雨”以下四句，都是写景的佳句。据《苕溪渔隐丛话》记载：“东坡渡江，至仪真，和《游蒋山诗》，寄金陵守王胜之益柔，公（即王安石）亟取读之，至“峰多巧障日，江远欲浮天”，乃抚几曰：‘老夫平生作诗，无此二句。’”这就可见王安石对“峰多”两句是如何赞赏了。但这两句的意境，又完全出现在《《端午遍游诸寺得禅字》苏轼 古诗》的写景名句中。“盆山不见日”与“峰多巧障日”差可比肩，“震泽浮云天”比起“江远欲浮天”来有过之而无不及。
这首诗多数人喜欢它的前半，其实功力见于“江山千里”以下的后半。方东树《昭昧詹言》说：“入思深，造句奇崛，笔势健，足以药熟滑，山谷之长也。”要体会这种长处，主要在后半。
其五
深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。
首联紧扣题面，点明题意，但又含蕴着奔波无定、生计日窘的悲辛。杜甫本来是“性豪业嗜酒”的，何况是天涯沦落，前途渺茫，所以夜来痛饮沉醉而眠，其中饱含着借酒浇愁的无限辛酸。天明之后，湘江两岸一派春色，诗人却要孤舟远行，黯然伤情的心绪自然流露出来。
全诗场面宏大，鲜艳富丽，笔调细腻生动，同时又含蓄不露，诗中无一断语处，却能使人品出言外之意。语极铺排，富丽华美中蕴含清刚之气。虽然不见讽刺的语言，但在维妙维肖的描摹中，隐含犀利的匕首，讥讽入木三分。
落日终于西沉了，暮色从天际酒来，把诗人的视野压迫到近前碧山。三四句即从近处着墨，写诗人凝视碧山的所见所感。“已恨”句转折巧妙，既承接上句，补充说明“不见家”之由，又“暗度陈仓”，由前二句着眼于空间的距离转到着眼于空间的阻隔。故乡不可见，不仅因为距离遥远，还因为路途阻隔，所以通出一个“恨”字来。第三句用“已恨”二字领起，无限感慨已在其中。第四句再递进一层，故乡为碧山阻隔，已令人恨恨不已，何况眼下碧山又被暮云遮掩。诗用“还被”二字唤起，障碍重重，恨重重。再说，山本可用青、绿形容，用青更符合诗的平仄要求，可是诗人却用碧字，大约是因为青、绿较为轻、明，碧较为重、暗，不仅更符合等色苍茫中山的色彩，而且能唤起凝童情绪。而当苍茫的暮色遮掩住碧山，凝重压抑感也就更加强烈。诗至结尾，随着时间的冉冉推移，诗人的视野由远而近、由大而小的逐步收缩，色调的由明而暗的变化，结构上的层层递进，那《乡思》李觏 古诗也就愈来愈浓郁，以致浓得化不开。
创作背景
《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》的诞生时代，正是我国历史上南北朝时的北朝时期。此时，今黄河流域以北基本在我国少数游牧民族鲜卑族的统治之下。 敕勒，在汉代时称为丁零，魏晋南北朝时称狄历、敕勒，到隋朝时称作铁勒。因所用车轮高大，亦称高车。 《隋书》记载铁勒各部分布于东至独洛河（今图拉河）以北、西至里海（今里海）的广大地区，分属东、西突厥。其漠北十五部，以薛延陀与回纥为最著。唐贞观末，于东部铁勒分设都督府、州，隶燕然都护府。”
罗兆鹏( 隋代 )
收录诗词 (1635) 首
简 介
罗兆鹏 罗兆鹏，一姓梁，字少南，号裕庵。新会人。明世宗嘉靖二十八年（一五四九）举人。初选长乐教谕，擢长泰知县，移治宁洋，卒以谗归。着有《沧溟一螺集》。清言良钰《增冈州遗稿》、清道光《新会县志》卷六有传。
马诗二十三首·其十
"双鱼底事到侬家，扑手新诗片片霞。
闲来屈指从头数，得见清平有几人。"
只恐中原方鼎沸，天心未遣主人闲。"
大空含常明，八外无隐障。鸾凤有逸翮，泠然恣飘飏.
"石如骐驎岩作室，秋苔漫坛净于漆。
火足数，药方成，便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就，
椿笋何如樱笋时。海内擅名君作赋，林间外学我为诗。
"仙观在云端，相思星斗寒。常怜唿鹤易，却恨见君难。
西江月·批宝玉二首
谁识寰中达者人，生平解法水中银。一条拄杖撑天地，
自从无力休行道，且作头陀不系身。"
"水边飞去青难辨，竹里归来色一般。
禅室白云去，故山明月秋。几年犹在此，北户水南流。"
"炎精既失御，宇内为三分。吴王霸荆越，建都长江滨。
秦皇燎儒术，方册靡孑遗。大汉历五叶，斯文复崇推。
有事，辄云待钱来，后果以钱镠代之。此上钱镠句也）
"fk镂银盘盛炒虾，镜湖莼菜乱如麻。
孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作
颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结，鸡飞犬化玉炉空。
少欲资三要，多言让十分。疏慵本吾性，任笑早离群。"
"鹡鸰中峰近，高奇古人遗。常欲乞此地，养松挂藤丝。
真界隐青壁，春山凌白云。今朝石门会，千古仰斯文。"
"二秀才，二秀才兮非秀才，非秀才兮是仙才。
"黄昏不语不知行，鼻似烟窗耳似铛。
鸿炉发灵香，广庑张钧天。玉醴洽中座，霞膏充四筵。
"经天纬地物，动必计仙才。几处觅不得，有时还自来。
妾薄命·为曾南丰作
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水，手放莺飞谷口春。
时花结就长生药。长生药，采花心，花蕊层层艳丽春。
一览匝天界，中峰步未移。应嘉生公石，列坐援松枝。"
鸟外尘中四十秋，亦曾高挹汉诸侯。如斯标致虽清拙，
岁晚高歌悲苦寒，空堂危坐百忧攒。昔时轩盖金陵下，
"老鹤玄猿伴采芝，有时长叹独移时。
兵气此时来世上，文星今日到人间。降因天下思姚宋，
幽僧时相偶，仙子或与晤。自许战胜心，弥高独游步。
瑶瑟怨
计合一条麻线挽，何劳两县索人夫。"
"接舆耽冲玄，伉俪亦真逸。傲然辞征聘，耕绩代禄秩。
神清太古在，字好雅风全。曾沐星郎许，终惭是斐然。"
泪滴白苹君不见，月明江上有轻鸥。
"洒落南宗子，游方迹似云。青山寻处处，赤叶路纷纷。
"何意廉从事，还来会默仙。寒空惊雪遍，春意入歌偏。
曾无一字干声利，岂愧操心负至公。"
黄鸟在花里，青蝉夺其声。尔生非金玉，岂常贵复贞。
焚书坑
萤沈荒坞雾，月苦绿梧蝉。因忆垂纶者，沧浪何处边。"
由来天赞德唯馨，朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母，
"山带金名远，楼台压翠层。鱼龙光照像，风浪影摇灯。
龙飞踊，虎狌狞，吐个神珠各战争。"
"新河得通舟楫利，直达沧海鱼盐至。
"那个仙经述此方，参同大易显阴阳。
细视欲将何物比，晓霞初叠赤城宫。"
使四野雾廓，八纮镜开。皇天无亲，长与善邻，宜哉宜哉。"
义田记
讲席开晴垒，禅衣涉远风。闻经诸弟子，应满此门中。"
夜雨山草湿，爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈，清绝过于玉。
九六相交道气和，河车昼夜迸金波。唿时一一关头转，
"闲散身无事，风光独自游。断云江上月，解缆海中舟。
行药聊自持，扶危资尔力。初生在榛莽，孤秀岂封殖。
"虚舟动又静，忽似去逢时。触物知无迕，为梁幸见遗。
衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火，留滞难移压脑山。
"文宪中司盛，恩荣外镇崇。诸侯皆取则，八使独推功。
春寒
草绕村程绿，花盘石磴红。他时许相觅，五老乱云中。"
应向秦时武陵路，花间寂历一人行。"
世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异，四海磨成照胆寒。
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言，莫将梁武为题目。
芒鞋藤乳。北风倒人，干雪不聚，满头霜雪汤雪去。
令我家不分，令我马成群，令我稻满囷，陆使君。"
浅才迂且拙，虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴，长歌向子期。"
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处，直至如今如有灵。
归去来兮辞
鸿随秋过尽，雪向腊飞频。何处多幽胜，期君作近邻。"
"伤心复伤心，流光似飞电。有惠骊龙十斛珠，
昨日北风寒，牵船浦里安。潮来打缆断，摇橹始知难。"
庭除一古桐，耸干入云中。枝迎南北鸟，叶送往来风。
早晚从我游，共携春山策。"
凝弦停片景，发咏静秋声。何事禅中隐，诗题忽记名。"
前山脚下得鱼多，恶浪堆中尽头睡。但得忘筌心自乐，
"孤拙将来岂偶然，不能为漏滴青莲。一从麟笔题墙后，
清平乐·平原放马
乳鼠穿荒壁，溪龟上净盆。因知无事贵，言外更无言。
"阳春时节天气和，万物芳盛人如何。素秋时节天地肃，
美如仙鼎金，清如纤手琴。孙登啸一声，缥缈不可寻。
"凉风动行兴，含笑话临途。已得身名了，全忘客道孤。
若言尽是仙桃力，看取神仙簿上名。
思量此道真长远，学者多迷溺爱河。
更人莫报夜，禅阁本无关。"
"乐天歌咏有遗编，留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱，