首页 古诗词 咏怀古迹五首·其一

咏怀古迹五首·其一

五代 / 崔恭

樛枝势夭矫,忽欲蟠拏空。又如惊螭走,默与奔云逢。
萦盈几多思,掩抑若为裁。返照三声角,寒香一树梅。
门掩荒山夜雪深。贫笑白驹无去意,病惭黄鹄有归心。
"草荒留客院,泥卧喂生台。(《游废寺》。
南朝漫自称流品,宫体何曾为杏花。"
浮生却似冰底水,日夜东流人不知。"
萦盈几多思,掩抑若为裁。返照三声角,寒香一树梅。
"晴江滟滟含浅沙,高低绕郭滞秋花。牛歌鱼笛山月上,
"及第新春选胜游,杏园初宴曲江头。紫毫粉壁题仙籍,
"春草萋萋春水绿,野棠开尽飘香玉。
重德俄征宠,诸生苦宦游。分途之绝国,洒泪拜行辀.
屏风周昉画纤腰,岁久丹青色半销。 斜倚玉窗鸾发女,拂尘犹自妒娇娆。
越鼓声腾腾,吴天隔尘埃。难将甬东地,更学会稽栖。
"桃李春多翠影重,竹楼当月夜无风。
树暗支公院,山寒谢守窗。殷勤楼下水,几日到荆江。"
良乐知骐骥,张雷验镆铘。谦光贤将相,别纸圣龙蛇。
张仪无地与怀王。云连帐影萝阴合,枕绕泉声客梦凉。
"云蔽长安路更赊,独随渔艇老天涯。青山尽日寻黄绢,
水田叫噪官虾蟆。镜中有浪动菱蔓,陌上无风飘柳花。
"爽气变昏旦,神皋遍原隰。烟华久荡摇,石涧仍清急。


咏怀古迹五首·其一拼音解释:

jiu zhi shi yao jiao .hu yu pan na kong .you ru jing chi zou .mo yu ben yun feng .
ying ying ji duo si .yan yi ruo wei cai .fan zhao san sheng jiao .han xiang yi shu mei .
men yan huang shan ye xue shen .pin xiao bai ju wu qu yi .bing can huang gu you gui xin .
.cao huang liu ke yuan .ni wo wei sheng tai ...you fei si ..
nan chao man zi cheng liu pin .gong ti he zeng wei xing hua ..
fu sheng que si bing di shui .ri ye dong liu ren bu zhi ..
ying ying ji duo si .yan yi ruo wei cai .fan zhao san sheng jiao .han xiang yi shu mei .
.qing jiang yan yan han qian sha .gao di rao guo zhi qiu hua .niu ge yu di shan yue shang .
.ji di xin chun xuan sheng you .xing yuan chu yan qu jiang tou .zi hao fen bi ti xian ji .
.chun cao qi qi chun shui lv .ye tang kai jin piao xiang yu .
zhong de e zheng chong .zhu sheng ku huan you .fen tu zhi jue guo .sa lei bai xing zhou .
ping feng zhou fang hua xian yao .sui jiu dan qing se ban xiao . xie yi yu chuang luan fa nv .fu chen you zi du jiao rao .
yue gu sheng teng teng .wu tian ge chen ai .nan jiang yong dong di .geng xue hui ji qi .
.tao li chun duo cui ying zhong .zhu lou dang yue ye wu feng .
shu an zhi gong yuan .shan han xie shou chuang .yin qin lou xia shui .ji ri dao jing jiang ..
liang le zhi qi ji .zhang lei yan mo ye .qian guang xian jiang xiang .bie zhi sheng long she .
zhang yi wu di yu huai wang .yun lian zhang ying luo yin he .zhen rao quan sheng ke meng liang .
.yun bi chang an lu geng she .du sui yu ting lao tian ya .qing shan jin ri xun huang juan .
shui tian jiao zao guan xia ma .jing zhong you lang dong ling man .mo shang wu feng piao liu hua .
.shuang qi bian hun dan .shen gao bian yuan xi .yan hua jiu dang yao .shi jian reng qing ji .

译文及注释

译文
寒浇自恃有强大的力气,放纵情欲不肯节制自己(ji)。
地上放着几箱白布和纸笺,都是别人请你书写的。桌子上摆放着宣州的石砚,放射着墨水的黑又亮的光芒。
如今已经没有人培养重用英贤。
洞庭碧波荡涤着万里晴空,君山一点仿佛凝在烟波中。山中的美景真是神居仙境,楼阁如玉砌,殿堂连珠影,镶嵌在月轮边上,与明月相映。
多次听说过许多仙人在这里学习飞身升天之术,一朝成仙飞间蓬莱仙境,流下的石室千年以来空空荡荡。
  我私下里考察从前的事件,大体上是势力强大的先反:淮阴侯韩信统治着楚,势力最强,就最先反叛;韩王信依靠了匈奴的力量,就又反叛了;贯高借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户,功劳很少,却保全了下来,权势最小而对汉朝最忠顺;这不只是由于(yu)性情和别人不同,也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为(wei)王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止(zhi)。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?
酒杯之中自然死生没有差别,何况世上的万事根本没有是非定论。
洛阳三月,百花争奇斗艳,竞相开放,犹如锦绣。你看那些辛勤的黄莺正忙碌于园林之中,正是它们,费了多么大的工夫,才织成如此壮丽迷人的春色啊!
春天到了,院子里曲折的回廊非常的安静。山上的桃花、溪边的杏树,三三两两地种在一起。不知道它们是为谁开放,为谁凋零?
我殷勤地辞别这一片红叶,离开这好去到自由的人家。
  子厚少年时就很精明聪敏,没有不明白通晓的事。赶上他父亲在世时,他虽然很年轻,但已经成才,能够考取为进士,突出地显露出才华,大家都说柳家有能扬名显姓的后人了。后来又通过博学宏词科的考试,被授(shou)为集贤殿的官职。他才能出众,方正勇敢,发表议论时能引证今古事例为依据,精通经史诸子典籍,议论时才华横溢,滔滔不绝,常常使在座的人折服。因此名声(sheng)轰动,一时之间人们都敬慕而希望与他交往。那些公卿贵人争着想让他成为自己的门生,异口同声的推荐赞誉他。

注释
60.遂而鸡豚(tún):喂养好你们的鸡和猪。遂,顺利地成长。豚,猪。
⑾町疃(tuǎn):兽迹。
⑵部曲:部下,属从。
穷:穷尽。
(11)五帝:传说中的上古帝王,《史记》据《世本》、《大戴礼》定为黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。
恩泽:垂青。

赏析

  《《题破山寺后禅院》常建 古诗》是一首(shou)题壁诗。破山寺,即兴福寺,在今江苏常熟市西北虞山上。唐代咏寺诗为数不少,且有很多佳作 。常建的《《题破山寺后禅院》常建 古诗》,构思独具特色 ,它紧紧围绕破山寺后禅房来写,描绘出了这特定境界中所独有的静趣。
  这首诗寥寥二十字,包蕴丰富,感慨深沉,情与景、古与今、物与我浑然一体,不失为咏史诗的佳作。
  第四句"昨夜梦渔阳"补出"忘采叶"的真正原因,同时也点明了本诗的主题。"渔阳"是征戍之地,是亲人所去之地。关河万里,只有梦中才能前往。昨夜梦中相见,其悲喜交并的情景,至今仍萦绕在脑际。"此情无计可消除。才下眉头,又上心头。"难怪主人公要"提笼忘采叶"了。
  花儿在那个最美的季节里尽情的开放,并最终将自己的生命燃烧般的开到最美。美到极致后,飘然而去。但此中花儿不谢,只因在《画》王维 古诗中。不仅仅是如此,写的近近是《画》王维 古诗中的花,是春尽之时,花儿尽逝,无处得美而伤怀的感触在里面 。
  在中国古典诗歌史上,尽管专门吟咏少年的诗数量不及模山范水、状物言志之作,但这类诗大都写得富有诗味,颇具特色。李白的《《少年行二首》李白 古诗》便是这方面的代表作。
  人们常把这四句所叙视为实境,甚至还有指实其为“高阳王雍之楼”的(杨炫之《洛阳伽蓝记》)。其实是误解。明人陆时雍指(yong zhi)出,《古诗十九首》在艺术表现(biao xian)上的一大特点,就是“托”:“情动于中,郁勃莫已,而势又不能自达,故托为一意、托为一物、托为一境以出之”(《古诗镜》)。此诗即为诗人假托之“境”,“高楼”云云,全从虚念中托生,故突兀而起、孤清不群,而且“浮云”缥缈,呈现出一种奇幻的景象。
  在唐代诗人那里,“回家”与“仕进”是一对永远无法解决的矛盾。对于锐意进取、自视甚高的唐人而言,若是功业无成,宁可“一醉任天涯”,决不轻易还家,必须坚忍地前行。这便有了韦庄将“流离”“别家”当作一种习惯,成为生活常态。与其他诗人相比,韦庄似乎表现得更为洒脱,更加决绝,“等闲挥袂客天涯”,唐人的胸襟、气度与抱负尽出,毫无悲悲切切之感。韦庄的行迹遍及大半个中国,是唐末乱世典型的漂泊者,他的这句诗,最能表现唐代士子气度。
  前两句“已讶衾枕冷,复见窗户明”,先从人的感觉写起,通过“冷”不仅点出有雪,而且暗示雪大,因为生活经验证明:初落雪时,空中的寒气全被水汽吸收以凝成雪花,气温不会马上下降,待到雪大,才会加重空气中的严寒。这里已感衾冷,可见落雪已多时。不仅“冷”是写雪,“讶”也是在写雪,人之所以起初浑然不觉,待寒冷袭来才忽然醒悟,皆因雪落地无声,这就于“寒”之外写出雪的又一特点。此句扣题很紧,感到“衾枕冷”正说明夜来人已拥衾而卧,从而点出是“《夜雪》白居易 古诗”。“复见窗户明”,从视觉的角度进一步写《夜雪》白居易 古诗。夜深却见窗明,正说明雪下得大、积得深,是积雪的强烈反光给暗夜带来了亮光。以上全用侧面描写,句句写人,却处处点出《夜雪》白居易 古诗。
  第三句承第一句,第四句承第二句,把异乡孤征的感觉写得更具体。三句中的“旧国”,即首句中的“故乡”。故乡看不到了,眼前所见河流、平原无不是陌生的景象,因而行之若迷。四句中的“边城”,意为边远之城。乐乡县在先秦时属楚,对中原说来是边远之地。“道路”即二句中的“孤征”之路,暮霭之中终于来到了乐乡城内。
  文章先叙述自己素来以节俭朴素为美德,对别人的讥笑不以为然,并说自己并非故作不同流俗而沽名钓誉,乃顺应自己的性情;又追忆天圣年间士大夫往来宴聚普遍尚俭的旧事,慨叹近日愈趋侈靡的风气;接着以本朝有识之士的俭朴美德为例,说明“由俭入奢易,由奢入俭难”;再引述古人的遗训,分析“俭”与“侈”的得失利弊(bi);最后以古人俭、奢的历史事实,阐明俭能列名得福,奢必招祸自败,勉励子孙行俭戒奢,保持家风。所论虽是为子孙后代保全身家性命着想,但于后世颇具教益。全文平实自然,明白如话,广征博引,说理透彻。虽是告诫后人,却不板着严肃面孔正面训诫,而是以老人回首往事、今昔对比的亲切语调信笔写来,未经心组织而自然成理。
  这首诗在抒情方面最可注意的有以下几点:首先是选取了最能令人心碎的时刻,使用对比的手法,凸现了丈夫的无情和自己被弃的凄凉。这个时刻就是新人进门和旧人离家,对于一个用情专一、为美好生活献出了一切的女子来说,没有比这一刻更让人哀怨欲绝的了。诗由此切入,非常巧妙地抓住了反映这一出人生悲剧的最佳契机,从而为整首诗的抒情展开提供了基础。而一方面“宴尔新昏,如兄如弟”的热闹和亲密,另一方面“不远伊迩,薄送我畿”的绝情和冷淡,形成了一种高度鲜明的对比,更突出了被弃之人的无比愁苦,那种典型的哀怨气氛被渲染得十分浓烈。
  这是一首写风雪行军的仄韵绝句,全诗写得十分壮美。一、二句写从军将士面对的环境极为严酷:天山脚下寒风劲吹,湖边(“海畔”)冻泥纷纷裂开,梧桐树上的叶子已经刮光,枝梢被狂风折断。就在这一严酷的背景上,映出皑皑雪山,传出高亢嘹亮的笛声。诗人以这一笛声,就点出了这里也许有人的联想,同时又将人隐去,以“不见人”造成悬念:那风里传来的笛声究竟来自何处呢?从而自然转出末句:寻声望去,只见在天山白雪的映衬下,一行红旗正在向峰巅移动。风雪中红旗不(qi bu)乱,已足见出从军将士的精神,“直上”的动态描写,更使画面生机勃然,高昂的士气、一往无前的精神,尽在这“直上”二字中溢出。
  颈联乃千古名句,亦最能体现刘禹锡的哲学思想。本义指春天里,茂盛的树林新长出的叶子,催换着老叶、旧叶;江河中,奔腾的流水前面的退让给后起的波浪。这里“陈叶”、“前波”可指微之、敦诗、晦叔等已经去世的好友,也可指旧事物。“新叶”、“後波”可指“晚辈”亦可指新事物。这一联我以为,至少包含了这些哲学思想:
  这首诗脉络清晰,层次井然。在写法上,大抵前两句言景,后两句抒情,景和情能丝丝入扣,融为一体,把“告哀”的主旨表现得真挚深沉。
  这组咏白菊的杂诗共四首,主要内容都是通过赞美白菊花来表达自己的情感与态度。其中第三首写得最好。这里白菊其实只是一个引子,诗人要表达的是自己豁达、洒脱的人生态度。天空中的云层像屏风一样厚实紧密,只留下像一条带子一样的天空,给人以一种较为压抑的感觉,但诗人心中却因对尘世间的是是非非能有清楚的判断而显得悠然自得。与此形成对比的是,白菊花盛开的时候,自己却心事重重,不能顺利入睡。其原因是,诗人此生更看重的是赏菊吟诗、陶冶性灵,没能在菊花开放的时候写一首好(shou hao)诗,总觉得像是欠了别人的债务一样,难怪诗人内心里难以安宁了。这首诗中,白菊花虽然只是一个引子,但诗人对之的喜爱、赞赏之情表露无遗。

创作背景

  此诗作于唐肃宗乾元二年(759年)春。唐玄宗天宝十四年(755年)安史之乱爆发。乾元二年三月,唐朝六十万大军败于邺城,国家局势十分危急。为了迅速补充兵力,统治者实行了无限制、无章法、惨无人道的拉夫政策。杜甫亲眼目睹了这些现象,怀着矛盾、痛苦的心情,写成“三吏三别”六首诗作。这次战争,与天宝(唐玄宗年号,742~756)年间的穷兵黩武有所不同,它是一种救亡图存的努力。所以,杜甫一面深刻揭露兵役的黑暗,批判“天地终无情”,一面又不得不拥护这种兵役;他既同情人民的痛苦,又不得不含泪安慰、劝勉那些未成丁的“中男”走上前线。这首《《无家别》杜甫 古诗》是“三别”的第三篇。

  

崔恭( 五代 )

收录诗词 (6933)
简 介

崔恭 唐人,郡望博陵。宪宗元和中,历司勋郎中、汾州刺史。十一年,以检校右散骑常侍为河东节度副使。能诗。奉佛,事天台大师元浩,执弟子礼,抠衣捧席,侍奉唯谨。

端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答 / 苏籀

金缕毵毵碧瓦沟,六宫眉黛惹春愁。
"远书开罢更依依,晨坐高台竟落晖。颜巷雪深人已去,
"一笛迎风万叶飞,强携刀笔换荷衣。潮寒水国秋砧早,
"二远相知是昔年,此身长寄礼香烟。绿芜风晚水边寺,
唯有夜樽欢莫厌,庙堂他日少闲游。"
西蜀波湍尽,东溟日月开。如登最高处,应得见蓬莱。"
欲争蛱蝶轻,未谢柳絮疾。阶前逢阿姊,六甲颇输失。
独立蒹葭雨,低飞浦屿风。须知毛色下,莫入鹭鸶丛。


论诗五首·其二 / 莫同

石羊不去谁相绊。"
辛苦文场久,因缘戚里深。老迷新道路,贫卖旧园林。
"岂无故乡路,路远未成归。关内相知少,海边来信稀。
鹤翅驻云天上来。几处吹箫森羽卫,谁家残月下楼台。
朝来为客频开口,绽尽桃花几许香。"
"笠戴圆阴楚地棕,磬敲清乡蜀山铜。
木秀当忧悴,弦伤不底宁。矜夸遭斥鷃,光彩困飞萤。
树栽嗤汉帝,桥板笑秦王。径欲随关令,龙沙万里强。"


鹊桥仙·扁舟昨泊 / 大闲

一双纤手语香弦。桂形浅拂梁家黛,瓜字初分碧玉年。
古木含风久,平芜尽日闲。心知两愁绝,不断若寻环。"
岸浸如天水,林含似雨风。南宗犹有碍,西寺问恭公。"
"茫茫驱匹马,归处是荒榛。猿迹破庭雪,鼠踪生甑尘。
"羽翼殊勋弃若遗,皇天有运我无时。
白玉尚如尘,谁肯爱金银。"
"居在青门里,台当千万岑。下因冈助势,上有树交阴。
归来冷笑悲身事,唤妇唿儿索酒盆。"


一枝花·咏喜雨 / 陈晋锡

露色冈莎冷,蝉声坞木深。清晨鈇钺内,只献白云吟。"
棹移滩鸟没,钟断岭猿啼。入夜花如雪,回舟忆剡溪。"
"绿竹临诗酒,婵娟思不穷。乱枝低积雪,繁叶亚寒风。
有气干牛斗,无人辩辘轳。客来斟绿蚁,妻试踏青蚨。
"绿塘漾漾烟濛濛,张翰此来情不穷。雪羽褵褷立倒影,
应卷鰕帘看皓齿,镜中惆怅见梧桐。"
张邴宦情何太薄,远公窗外有池莲。"
日融春水带冰流。凌晨客泪分东郭,竟夕乡心共北楼。


清平乐·村居 / 范应铃

"路到层峰断,门依老树开。月从平楚转,泉自上方来。
"常多簪组客,非独看高松。此地堪终日,开门见数峰。
"整襟收泪别朱门,自料难酬顾念恩。
今日更归何处是,年年芳草上台基。"
料得坚昆受宣后,始知公主已归朝。
盛礼永尊徽号毕,圣慈南面不胜哀。"
社稷危来寄托深。扶病暂将弓试力,感恩重与剑论心。
"斗鸡台边花照尘,炀帝陵下水含春。


水仙子·渡瓜洲 / 性恬

"独寻春色上高台,三月皇州驾未回。几处松筠烧后死,
庾信生多感,杨朱死有情。弦危中妇瑟,甲冷想夫筝。
霜清彻兔目,风急吹雕毛。一经何用厄,日暮涕沾袍。"
"功烈尚书孙,琢磨风雅言。渡河山凿处,陟岘汉滩喧。
杜陵隋苑已绝国,秋晚南游更渡江。"
"新晴天状湿融融,徐国滩声上下洪。极目澄鲜无限景,
"岸凿青山破,江开白浪寒。日沉源出海,春至草生滩。
潘郎翠凤双飞去,三十六宫闻玉箫。"


送文子转漕江东二首 / 陆树声

"绛纱弟子音尘绝,鸾镜佳人旧会稀。
横塘一别已千里,芦苇萧萧风雨多。"
"禁署方怀忝,纶闱已再加。暂来西掖路,还整上清槎。
篱外清阴接药栏,晓风交戛碧琅玕.子猷没后知音少,粉节霜筠漫岁寒。
花榭留欢夜漏分。孤馆宿时风带雨,远帆归处水连云。
"青女丁宁结夜霜,羲和辛苦送朝阳。
云入汉天白,风高碛色黄。蒲轮待恐晚,求荐向诸方。"
欲别封疆更感恩。援寡圣朝难望阙,暑催蚕麦得归村。


思美人 / 李昌符

免教辛苦更囊萤。(金灯花。《事文类聚》)。
百花春隔景阳钟。紫微芒动词初出,红烛香残诰未封。
下箭朱弓满,鸣鞭皓腕攘。畋思获吕望,谏只避周昌。
泛涛明月广,边海众山齐。宾府通兰棹,蛮僧接石梯。
"绿萝萦数匝,本在草堂间。秋色寄高树,昼阴笼近山。
"芜没丛台久,清漳废御沟。蝉鸣河外树,人在驿西楼。
既矫排虚翅,将持造物权。万灵思鼓铸,群品待陶甄。
"春半平江雨,圆文破蜀罗。声眠篷底客,寒湿钓来蓑。


二鹊救友 / 郑先朴

南境异北候,风起无尘沙。秦吟宿楚泽,海酒落桂花。
"高寺移清宴,渔舟系绿萝。潮平秋水阔,云敛暮山多。
量无趫勇士,诚欲戈矛戢。原阁期跻攀,潭舫偶俱入。
寒暑逾流电,光阴甚建瓴。散曹分已白,崇直眼由青。
水泥红衣白露秋。神女暂来云易散,仙娥初去月难留。
"忆昨未知道,临川每羡鱼。世途行处见,人事病来疏。
"坐待故人宿,月华清兴秋。管弦谁处醉,池馆此时愁。
远泊与谁同,来从古木中。长江人钓月,旷野火烧风。梦泽吞楚大,闽山厄海丛。此时樯底水,涛起屈原通。


踏莎行·祖席离歌 / 陆震

马嘶风雨又归去,独听子规千万声。"
旧业怀昏作,微班负旦评。空馀骚雅事,千古傲刘桢。"
"新蝉忽发最高枝,不觉立听无限时。
积云开去路,曙雪叠前峰。谁即知非旧,怜君忽见容。"
饥伤喘唿。斯为淫痍,孰往膏傅。惟汝元寮,佥举明哲。
"心熟家山梦不迷,孤峰寒绕一条溪。
"夜长忆白日,枕上吟千诗。何当苦寒气,忽被东风吹。
亦作歌词乞采莲。北榭远峰闲即望,西湖残景醉常眠。