阳春曲·春景
自去报尔家，再行上高堂。尔弟修废枥，尔母缝新裳。
"一从持钵别，更未到人间。好静居贫寺，遗名弃近山。
"南国疑逋客，东山作老夫。登朝非大隐，出谷是真愚。
散分泉水与新邻。山头鹿下长惊犬，池面鱼行不怕人。
况减兵革困，重兹固疲民。未知供御馀，谁合分此珍。
"抗殿疏龙首，高高接上玄。节当南至日，星是北辰天。
独坐邮亭心欲醉，樱桃落尽暮愁时。"
"富贵多胜事，贫贱无良图。上德兼济心，中才不如愚。
"竹径茆堂接洞天，闲时麈尾濑春泉。
绿芜连山水连天。来时十三今十五，一成新衣已再补。
阳春曲·春景拼音解释:
zi qu bao er jia .zai xing shang gao tang .er di xiu fei li .er mu feng xin shang .
.yi cong chi bo bie .geng wei dao ren jian .hao jing ju pin si .yi ming qi jin shan .
.nan guo yi bu ke .dong shan zuo lao fu .deng chao fei da yin .chu gu shi zhen yu .
san fen quan shui yu xin lin .shan tou lu xia chang jing quan .chi mian yu xing bu pa ren .
kuang jian bing ge kun .zhong zi gu pi min .wei zhi gong yu yu .shui he fen ci zhen .
.kang dian shu long shou .gao gao jie shang xuan .jie dang nan zhi ri .xing shi bei chen tian .
du zuo you ting xin yu zui .ying tao luo jin mu chou shi ..
.fu gui duo sheng shi .pin jian wu liang tu .shang de jian ji xin .zhong cai bu ru yu .
.zhu jing mao tang jie dong tian .xian shi zhu wei lai chun quan .
lv wu lian shan shui lian tian .lai shi shi san jin shi wu .yi cheng xin yi yi zai bu .
译文及注释
译文
愁情刚刚散去，一会儿又如密网般罩住心胸。溢出的眼泪刚刚偷着擦去，却不知不觉再次溢涌。我焦躁不安，在高楼(lou)的栏杆上到处倚凭。过尽了整个黄昏，所见到的也只是暮云合在一起，天边一片昏暝。哪里有一点儿她的影踪。为了她我宁可舍弃一生，如今已经下了决(jue)心。但要(yao)忘记她，这(zhe)辈子却万万不能。我还要痴情地询问鱼雁，试探着询问她的信息和行踪。
乘云到了玉皇大帝家。人世间敲打三下鼓，试着自己判定今生，更是看了好几次，小住为最佳。何用形状像钩子一样的玦，相伴着半菱花。不要遣怪发鬓苍白的嫦(chang)娥。
天上宫阙，白玉京城，有十二楼阁，五座城池。
骊山上华清宫内玉宇琼楼高耸入云，清风过处仙乐飘向四面八方。
只管去吧我何须再问，看那白云正无边飘荡。
在织机中织布的秦川女子，在隔着碧绿如烟的纱窗内视窗外的归鸟双双。她好像是在与人说着什么，其实她是在自言自语。
祸机转移已到亡胡之年(nian)，局势已定，是擒(qin)胡之月。
云雾蒙蒙却把它遮却。
去年正月十五元宵节，花市灯光像白天一样明亮。
无情的野火只能烧掉干叶，春风吹来大地又是绿茸茸。
观看此景魂魄像要失去，经过很多年梦境也不一样了。
你看，一个胡人解开猎鹰脚上的绳索，让(rang)它飞出去追捕鸟雀，自己则骑着当地产的骏马驰骋在辽阔的秋原上，四处游猎。
注释
蛇固无足：蛇本来就没有脚。固：本来，原来。
（3）法：办法，方法。
15、焉得更有此人：意思是：想不到还会有这样的人。焉得，哪能。更，还。
⒀伤心千古，秦淮一片明月：这句话用刘禹锡《石头城》“淮水城头旧时月，夜深还过女墙来”，说明淮河上明月依旧，六朝的繁华却早已消逝。秦淮，流过石头城的秦淮河。
⑻今逢：一作“从今”。
⑷“青烟翠雾”二句：形容珠翠冠的盛饰，皆为妇女的头饰。轻盈：形容女子的仪态美。
途：道路。
[38]鸱（chī痴）：鹞鹰。吓：怒叫声；恐吓声。
赏析
第二首：月夜对歌
在这首诗中，作者以具体形象的语言，描写出隐者的生活，写出了特定环境中的特有景象。但这种渲染之笔，很像一篇高士传，所写的还是理想中的人物。
这首诗作意与作者的《咏荔枝》诗同一机杼，正确理解全诗旨意的关键，也在于对“可怜”一句内涵的准确把握和理解。此句与“可怜生处是天涯”句的句法相同，用意也一样，“可怜”在这里也该作可爱解。意思是说不到重阳，海南菊花就开放得如此美好清芬，它的可爱之处，就在于不屑为应时而开供人观赏。这样理解，才契合实际情况与诗人精神。海南四季如春，花儿四季开放，不受节侯限制。诗人对此深有体会，称誉海南岛是四季春香的花岛，说：“海岛三千余里地，花朝二十四番风”，处处“春光晓色四时同”（《花岛春香》）。菊花反季节开放，正是四季如春的花岛春香的典型特征的真实写照。诗人通过对海南菊花反季节开放的动人景象的深情赞颂，热情讴歌了海南人民不趋时不媚俗的高洁品格和高贵情操。
“昊天出华月”以下八句，描写的是夏日夜凉之景：天空升起皎洁的月亮，茂林上承映着稀疏的月光。杜甫感叹仲夏之夜太过于短暂，白日漫长。他的诗真是道出了人民的心声啊，夏日的夜晚哪里是微凉啊，只能说不是很热罢了，要是夜再长一些，也许会凉快点儿！他打开窗户，能看到夜色下的细微之物、昆虫振翅飞翔。于是，他便由此联想到生命之体无论大小(xiao)，当然都以(du yi)自得其乐为常情。物情(wu qing)各适，起下文征人。
《《姽婳词》曹雪芹 古诗》突出地表现了曹雪芹政治观点上的矛盾：他一方面不满封建制度，一方面又想“补天”；一方面憎恶政治腐败、现实黑暗，一方面又为清帝国的命运担忧，为他们这个阶级的没落而哀伤；一方面同情奴隶们的痛苦和屈辱，为受冤遭迫害者提出强烈的控诉，一方面又主张“清清(qing qing)白白”地做人，“守着多大碗儿吃多大碗的饭”，反对奴隶们用暴力来推翻现存的制度、争取自身的解放。在《《姽婳词》曹雪芹 古诗》中，他以当今皇帝褒奖前代所遗落的可嘉人事为名，指桑骂槐，揭露和嘲笑当朝统治者的昏庸腐朽和外强中干的虚弱本质，这是大胆的。但是，把封建王朝在农民起义风暴的猛烈扫荡下的土崩瓦解看成是一场灾难，把向革命势力作拼死顽抗的林四娘当作巾帼英雄而大加赞美，这又说明曹雪芹并没有完全背叛自己的阶级。
这篇文章写得好，首先因为袁宏道把自己也写了进去，在传主身上倾注了自己的感情。袁宏道可称徐文长的真正知己。读者(du zhe)可以看到，传文一开头，就写出袁宏道与陶望龄阅读徐文长诗集《阙编》的惊喜欢跃情状：两人跳起来，灯影下一面读，一面叫，将已睡的僮仆都惊醒，恨与徐文长相识之晚。这种发自内心的欢喜钦佩之情，不能不叫人与作者同样受到感染。
第一首，“柳叶鸣蜩绿暗，荷花落日红酣”这两句写所见景物，纯以名词巧妙组合，色彩对比鲜明。“绿”而曰“暗”，极写柳叶之密，柳色之浓。鸣蜩，就是正在鸣叫的知了（蝉）。“柳叶”与“绿暗”之间加入“鸣蜩”，见于那些知了隐于浓绿之中，不见其形，只闻其声，视觉形象与听觉形象浑然一体，有声有色。“红”而曰“酣”，把荷花拟人化，令人联想到美人喝醉了酒，脸庞儿泛起了红晕。“荷花”与“红酣”之间加入“落日”，不仅点出时间，而且表明那本来就十分娇艳的荷花，由于落日的斜照，更显得红颜似醉。第三句“三十六陂春水”补写池塘水，但写的不仅是眼中的水，更主要的是，还是回忆中的江南春水。最后一句“白头(bai tou)想见江南”，由眼前的景色联想到故乡。三四两句有回环往复之妙。就是说，读完“白头想见江南”，还应该再读“三十六陂春水”。眼下是夏季，但眼前的陂水却像江南春水那样明净，因而就联想到江南春水，含蓄地表现了抚今追昔、思念亲人的情感。
这首五律首联破题，说自己将作远游，此刻《夜宿七盘岭》沈佺期 古诗。“独游”显出无限失意的情绪，而“高卧”则不仅点出住宿高山，更有谢安“高卧东山”的意味，表示将“独游”聊作隐游，进一步点出失意的境遇。次联即写夜宿所见的远景，生动地表现出“高卧”的情趣，月亮仿佛就在窗前，银河好像要流进房门那样低。三联是写夜宿的节物观感，纤巧地抒发了“独游”的愁思。这里，诗人望着浓绿的银杏树，听见悲啼的杜鹃声，春夜独宿异乡的愁思和惆怅，油然弥漫。末联承“子规啼”，写自己正浸沉在杜鹃悲啼声中，鸡叫了，快要上路了，这七盘岭上不寐的一夜，更加引起对关中故乡的不胜依恋。“浮客”即游子，诗人自指。谢惠连《西陵遇风献康乐》说：“凄凄留子言，眷眷浮客心。……靡靡即长路，戚戚抱遥悲。”此化用其意。“空留听”是指杜鹃催归，而自己不能归去。过“褒城”便是入蜀境，虽在七盘岭还可闻见褒城鸡鸣，但诗人已经入蜀远别关中了。
诗中描写的场景是，正当农民打麦晒场的时候，忽然变了风云。一时风声紧，雨意浓。秦地（今陕西一带）西风则雨，大约出自当时的农谚。这样的农谚与天气变化有关。“尝闻”二字，写人们对天气变化的关切。这样，开篇一反绝句平直叙起的常法，入手就造成紧迫感，有烘托气氛的作用。
作者一针见血地指出：评论(ping lun)诗词的好坏优劣，应当有自己的见解和主张哪个，而不能像文坛艺苑中的某些人一样，心口雌黄。马克思哲学认为，要做到独具慧眼，深刻(shen ke)地认识、把握事物的本质，一是必须在实践中占有大量的感性材料；而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工，实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
“叶县已泥丹灶毕，瀛洲当伴赤松归。”陈述诗人丹灶已泥好、结伴赤松仙人回归的景致，流露出与众不同的情趣。
中国古人留下了浩如烟海的诗歌，其中咏史诗所占的比例不大；而在咏史诗中，写战争而且令人过目难忘的，比例就更小。而严遂成这首七律，写的恰恰是中国历史上战乱最多的五代的一次典型战役。
在这首诗中，作者以具体形象的语言，描写出隐者的生活，写出了特定环境中的特有景象。但这种渲染之笔，很像一篇高士传，所写的还是理想中的人物。
这首诗作意与作者的《咏荔枝》诗同一机杼，正确理解全诗旨意的关键，也在于对“可怜”一句内涵的准确把握和理解。此句与“可怜生处是天涯”句的句法相同，用意也一样，“可怜”在这里也该作可爱解。意思是说不到重阳，海南菊花就开放得如此美好清芬，它的可爱之处，就在于不屑为应时而开供人观赏。这样理解，才契合实际情况与诗人精神。海南四季如春，花儿四季开放，不受节侯限制。诗人对此深有体会，称誉海南岛是四季春香的花岛，说：“海岛三千余里地，花朝二十四番风”，处处“春光晓色四时同”（《花岛春香》）。菊花反季节开放，正是四季如春的花岛春香的典型特征的真实写照。诗人通过对海南菊花反季节开放的动人景象的深情赞颂，热情讴歌了海南人民不趋时不媚俗的高洁品格和高贵情操。
“昊天出华月”以下八句，描写的是夏日夜凉之景：天空升起皎洁的月亮，茂林上承映着稀疏的月光。杜甫感叹仲夏之夜太过于短暂，白日漫长。他的诗真是道出了人民的心声啊，夏日的夜晚哪里是微凉啊，只能说不是很热罢了，要是夜再长一些，也许会凉快点儿！他打开窗户，能看到夜色下的细微之物、昆虫振翅飞翔。于是，他便由此联想到生命之体无论大小(xiao)，当然都以(du yi)自得其乐为常情。物情(wu qing)各适，起下文征人。
《《姽婳词》曹雪芹 古诗》突出地表现了曹雪芹政治观点上的矛盾：他一方面不满封建制度，一方面又想“补天”；一方面憎恶政治腐败、现实黑暗，一方面又为清帝国的命运担忧，为他们这个阶级的没落而哀伤；一方面同情奴隶们的痛苦和屈辱，为受冤遭迫害者提出强烈的控诉，一方面又主张“清清(qing qing)白白”地做人，“守着多大碗儿吃多大碗的饭”，反对奴隶们用暴力来推翻现存的制度、争取自身的解放。在《《姽婳词》曹雪芹 古诗》中，他以当今皇帝褒奖前代所遗落的可嘉人事为名，指桑骂槐，揭露和嘲笑当朝统治者的昏庸腐朽和外强中干的虚弱本质，这是大胆的。但是，把封建王朝在农民起义风暴的猛烈扫荡下的土崩瓦解看成是一场灾难，把向革命势力作拼死顽抗的林四娘当作巾帼英雄而大加赞美，这又说明曹雪芹并没有完全背叛自己的阶级。
这篇文章写得好，首先因为袁宏道把自己也写了进去，在传主身上倾注了自己的感情。袁宏道可称徐文长的真正知己。读者(du zhe)可以看到，传文一开头，就写出袁宏道与陶望龄阅读徐文长诗集《阙编》的惊喜欢跃情状：两人跳起来，灯影下一面读，一面叫，将已睡的僮仆都惊醒，恨与徐文长相识之晚。这种发自内心的欢喜钦佩之情，不能不叫人与作者同样受到感染。
第一首，“柳叶鸣蜩绿暗，荷花落日红酣”这两句写所见景物，纯以名词巧妙组合，色彩对比鲜明。“绿”而曰“暗”，极写柳叶之密，柳色之浓。鸣蜩，就是正在鸣叫的知了（蝉）。“柳叶”与“绿暗”之间加入“鸣蜩”，见于那些知了隐于浓绿之中，不见其形，只闻其声，视觉形象与听觉形象浑然一体，有声有色。“红”而曰“酣”，把荷花拟人化，令人联想到美人喝醉了酒，脸庞儿泛起了红晕。“荷花”与“红酣”之间加入“落日”，不仅点出时间，而且表明那本来就十分娇艳的荷花，由于落日的斜照，更显得红颜似醉。第三句“三十六陂春水”补写池塘水，但写的不仅是眼中的水，更主要的是，还是回忆中的江南春水。最后一句“白头(bai tou)想见江南”，由眼前的景色联想到故乡。三四两句有回环往复之妙。就是说，读完“白头想见江南”，还应该再读“三十六陂春水”。眼下是夏季，但眼前的陂水却像江南春水那样明净，因而就联想到江南春水，含蓄地表现了抚今追昔、思念亲人的情感。
这首五律首联破题，说自己将作远游，此刻《夜宿七盘岭》沈佺期 古诗。“独游”显出无限失意的情绪，而“高卧”则不仅点出住宿高山，更有谢安“高卧东山”的意味，表示将“独游”聊作隐游，进一步点出失意的境遇。次联即写夜宿所见的远景，生动地表现出“高卧”的情趣，月亮仿佛就在窗前，银河好像要流进房门那样低。三联是写夜宿的节物观感，纤巧地抒发了“独游”的愁思。这里，诗人望着浓绿的银杏树，听见悲啼的杜鹃声，春夜独宿异乡的愁思和惆怅，油然弥漫。末联承“子规啼”，写自己正浸沉在杜鹃悲啼声中，鸡叫了，快要上路了，这七盘岭上不寐的一夜，更加引起对关中故乡的不胜依恋。“浮客”即游子，诗人自指。谢惠连《西陵遇风献康乐》说：“凄凄留子言，眷眷浮客心。……靡靡即长路，戚戚抱遥悲。”此化用其意。“空留听”是指杜鹃催归，而自己不能归去。过“褒城”便是入蜀境，虽在七盘岭还可闻见褒城鸡鸣，但诗人已经入蜀远别关中了。
诗中描写的场景是，正当农民打麦晒场的时候，忽然变了风云。一时风声紧，雨意浓。秦地（今陕西一带）西风则雨，大约出自当时的农谚。这样的农谚与天气变化有关。“尝闻”二字，写人们对天气变化的关切。这样，开篇一反绝句平直叙起的常法，入手就造成紧迫感，有烘托气氛的作用。
作者一针见血地指出：评论(ping lun)诗词的好坏优劣，应当有自己的见解和主张哪个，而不能像文坛艺苑中的某些人一样，心口雌黄。马克思哲学认为，要做到独具慧眼，深刻(shen ke)地认识、把握事物的本质，一是必须在实践中占有大量的感性材料；而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工，实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
“叶县已泥丹灶毕，瀛洲当伴赤松归。”陈述诗人丹灶已泥好、结伴赤松仙人回归的景致，流露出与众不同的情趣。
中国古人留下了浩如烟海的诗歌，其中咏史诗所占的比例不大；而在咏史诗中，写战争而且令人过目难忘的，比例就更小。而严遂成这首七律，写的恰恰是中国历史上战乱最多的五代的一次典型战役。
创作背景
宋神宗元丰七年（1084年）六月，苏轼由黄州团练副使调任汝州（现河南临汝）团练副使时，顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县任县尉，途径湖州，游览了石钟山，进行实地考察，为辨明石钟山命名的由来，写了这篇文章。
卫仁近( 五代 )
收录诗词 (6668) 首
简 介
卫仁近 松江华亭人。字叔刚，一字子刚。好学能文，尤工书。顺帝至正间，吴兴守将送米百斛，举为幕官，辞而不受。张士诚辟延宾馆，聘之，亦谢免。授书里中。卒年四十七。有《敬聚斋集》。
临江仙·闺思
"步出东城门，独行已彷徨。伊洛泛清流，密林含朝阳。
降龙今已去，巢鹤竟何从。坐见繁星晓，凄凉识旧峰。"
"百战初休十万师，国人西望翠华时。
世人车马不知处，时有归云到枕边。"
知尔素多山水兴，此回归去更来无。"
卫国今多士，荆州好寄身。烟霄定从此，非假问陶钧。"
花落还再开，人老无少期。古来贤达士，饮酒不复疑。"
披展送龙仪，宁安服狐白。沛恩惟圣主，祈福在方伯。
忆秦娥·烧灯节
"身为百里长，家宠五诸侯。含笑听猿狖，摇鞭望斗牛。
寒谷律潜应，中林兰自幽。商山将避汉，晋室正藩周。
空思落帽孟参军。风吟蟋蟀寒偏急，酒泛茱萸晚易醺。
"暮雨朝云几日归，如丝如雾湿人衣。
桃李美人攀折尽，何如松柏四时寒。"
旗幡四面下营稠，手诏频来老将忧。
箨卷初呈粉，苔侵乱上钱。疏中思水过，深处若山连。
学成不求达，道胜那厌贫。时入闾巷醉，好是羲皇人。
高阳台·落梅
"旧俗采菱处，津亭风景和。沅江收暮霭，楚女发清歌。
绿水青山虽似旧，如今贫后复何为。"
昔慕能鸣雁，今怜半死桐。秉心犹似矢，搔首忽如蓬。
祠掩荒山下，田开野荻中。岁终书善绩，应与古碑同。"
"久卧长安春复秋，五侯长乐客长愁。绣帘朱毂逢花住，
掩帙蓬蒿晚，临川景气澄。飒然成一叟，谁更慕鶱腾。"
"含情脱佩刀，持以佐贤豪。是月霜霰下，伊人行役劳。
今日支离顾形影，向君凡在几重恩。"
吕相绝秦
翰苑声何旧，宾筵醉止初。中州有辽雁，好为系边书。"
"旧住衡山曾夜归，见君江客忆荆扉。星沉岭上人行早，
锦谷岚烟里，刀州晚照西。旅情方浩荡，蜀魄满林啼。"
今朝茂宰寻真处，暂驻双凫且莫归。"
数曲清溪绕寺深。寒气急催遥塞雁，夕风高送远城砧。
一树繁花傍古坟。引水忽惊冰满涧，向田空见石和云。
树朽鸟不栖，阶闲云自湿。先生何处去，惆怅空独立。"
洞中日月星辰联。骑龙驾景游八极，轩辕弓剑无人识。
江亭夜月送别二首
老松临死不生枝，东野先生早哭儿。
渡江霖雨霁，对月夜潮生。莫虑当炎暑，稽山水木清。"
稽首期发蒙，吾师岂无说。安禅即方丈，演法皆寂灭。
"楚江长流对楚寺，楠木幽生赤崖背。临谿插石盘老根，
"雨中溪破无干地，浸着床头湿着书。
举翅云天近，回眸燕雀稀。应随明主意，百中有光辉。"
舐笔求书扇，张屏看画蝇。卜邻空遂约，问卦独无征。
一杯宜病士，四体委胡床。暂得遗形处，陶然在醉乡。
山坡羊·江山如画
又见古木饥鼯愁。变化纵横出新意，眼看一字千金贵。
四时皆有月，一夜独当秋。照耀初含露，裴回正满楼。
"玉干百馀茎，生君此堂侧。拂帘寒雨响，拥砌深溪色。
子猷美风味，左户推公器。含毫白雪飞，出匣青萍利。
我行访遗台，仰古怀逸民。矰缴鸿鹄远，雪霜松桂新。
侠气五都少，矜功六郡良。山河起目前，睚眦死路傍。
白日钟边晚，青苔钵上秋。天涯禅弟子，空到柏岩游。"
善抚琴瑟有文章。新妍笼裙云母光，朱弦绿水喧洞房。
小梁州·篷窗风急雨丝丝
休说编氓朴无耻，至竟终须合天理。非故败他却成此，
接果移天性，疏泉逐地形。清明来几日，戴胜已堪听。"
如登昆阆时，口诵灵真词。孙简下威凤，系霜琼玉枝。"
"惆怅朝阳午又斜，剩栽桃李学仙家。
非才长作客，有命懒谋身。近更婴衰疾，空思老汉滨。"
况是池塘风雨夜，不堪丝管尽离声。"
颓垣化为陂，陆地堪乘舟。（以下并见张为《主客图》）
伯道共悲无后嗣，孀妻老母断根蓬。"
诗经·陈风·月出
谁悟威灵同寂灭，更堪砧杵发昭阳。"
塞鸿过尽残阳里，楼上凄凄暮角声。"
洞门黑无底，日夜唯雷风。清斋将入时，戴星兼抱松。
"浪迹终年客，惊心此地春。风前独去马，泽畔耦耕人。
想到长安诵佳句，满朝谁不念琼枝。"
"崦里桃花逢女冠，林间杏叶落仙坛。
知己只今何处在，故山无事别渔樵。"
曙色黄金阙，寒声白鹭潮。楼船非习战，骢马是嘉招。
塞下曲·秋风夜渡河
辉光渐觉玉绳低。绿醽乍熟堪聊酌，黄竹篇成好命题。
"昔降英王顾，屏身幽岩曲。灵波结繁笳，爽籁赴鸣玉。
岁经秋后役，程在洛中遥。寄谢金门侣，弓旌误见招。"
故园此去千馀里，春梦犹能夜夜归。"
陌头回首空烟树。会使抟风羽翮轻，九霄云路随先鸣。"
谏曹将列宿，几处期子玉。深竹与清泉，家家桃李鲜。
行客自知心有托，不闻惊浪与啼猿。"
海岳期方远，松筠岁正寒。仍闻言赠处，一字重琅玕."
塞下曲四首
"有谋皆轗轲，非病亦迟回。壮志年年减，驰晖日日催。
棹唱临高岸，鸿嘶发远田。谁知避徒御，对酒一潸然。"
"一见林中客，闲知州县劳。白云秋色远，苍岭夕阳高。
醉向丝萝惊自醒，与君清耳听松湍。"
"工为楚辞赋，更着鲁衣冠。岁俭山田薄，秋深晨服寒。
"自小看花长不足，江边寻得数株红。
志业丹青重，恩华雨露霏。三台昭建极，一德庆垂衣。
阮巷惭交绝，商岩愧迹疏。与君非宦侣，何日共樵渔。"