译文
地方官员向朝廷举荐的(de)秀才根本不懂四书五经这些儒家经典。
梅花要迎接春天的来临,所以它早先开放。尽管冬天的天气是多么寒(han)冷,但它还是傲然独立,毫不畏惧。
我放声吟诵楚辞,来度过端午。此时我漂泊在天涯远地,是一个匆匆过客。异乡的石榴花再红,也比不上京师里的舞者裙衫飘飞,那般艳丽。没有人能理解我此时的心意(yi),慷慨悲歌后,只有一身风动凉过。万事在如今,只是空有一身老病在。墙东的蜀葵,仿佛也在嘲笑(xiao)我的凄(qi)凉。杯中之酒,看起来与往年相似,我将它浇到桥下的江水,让江水会带着流到湘江去。
人生在世能如此,也应自得其乐,何必受到约束,宛若被套上马缰?
宦海的风波,使人与人之间的情感变得非常脆弱;而仕途上的是非往往是无事生非,谁又能说得清楚。问问篱边的黄菊,不知是为谁而开?不要随便说什么愁总是跟酒在一起,酒能留住愁;其实,酒还没有醒,愁就已经先回来了。凭栏沉思了很久,月亮渐渐西沉,苍苔上已生出点点白露。
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑,耻如一般游子模样满脸离愁。
自从我们在京城分别一晃又三年,远涉天涯你奔走辗转在人间。相逢一笑时依然像春天般的温暖。你心如古井水不起波澜,高风亮节象秋天的竹竿。
整日里,相思相望,而又不得相亲,枉教得凄凉憔悴,黯然销魂。
那里毒蛇如草一样丛集,大狐狸千里内到处都是。
“魂啊回来吧!
用白玉啊做成镇席,各处陈设石兰啊一片芳香。
湘君降落在北洲之上,极目远眺啊使我惆怅。
停下船吧暂且借问一声,听口音恐怕咱们是同乡。
匈奴还没有被灭亡,友人又像多功的魏绛一样从军保卫边疆。
她们对我嫣然一笑,接着把一只璀璨的流霞酒杯赠送给我。
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
注释
(21)陶唐氏:指帝尧。晋国是陶唐氏旧地。
[2]篁竹:竹林。
媒孽:也作“孽”,酿酒的酵母。这里用作动词,夸大的意思。
不韦:吕不韦,战国末年大商人,秦初为相国。曾命门客著《吕氏春秋》(一名《吕览》)。始皇十年,令吕不韦举家迁蜀,吕不韦自杀。
13.克终者盖寡:能够坚持到底的大概不多。克,能。盖,表推测语气。
20、童子:小孩子,儿童。
⒃伊:彼,他或她。
愦(kuì)于忧,忧愁思虑太多,心思烦乱。愦,同“溃”,乱。