首页 古诗词 送春 / 春晚

送春 / 春晚

魏晋 / 钱时敏

主人中夜起,妓烛前罗列。歌袂默收声,舞鬟低赴节。
"两头纤纤八字眉,半白半黑灯影帷。
不耐檐前红槿枝,薄妆春寝觉仍迟。
"一见心原断百忧,益知身世两悠悠。
"不斗门馆华,不斗林园大。但斗为主人,一坐十馀载。
野竹疏还密,岩泉咽复流。杜村连潏水,晚步见垂钩。"
"千树繁红绕碧泉,正宜尊酒对芳年。
秋卷多唯好,时名屈更肥。明年取前字,杯酒赛春辉。"
馀雾沉斜月,孤灯照落泉。何当闲事尽,相伴老溪边。"
"离筵莫怆且同欢,共贺新恩拜旧官。屈就商山伴麋鹿,
"高阁去烦燠,客心遂安舒。清流中浴鸟,白石下游鱼。
雾轻红踯躅,风艳紫蔷薇。强许传新态,人间弟子稀。"
豹尾交牙戟,虬须捧佩刀。通天白犀带,照地紫麟袍。
"秋至触物愁,况当离别筵。短歌销夜烛,繁绪遍高弦。
"萧疏尽地林无影,浩荡连天月有波。


送春 / 春晚拼音解释:

zhu ren zhong ye qi .ji zhu qian luo lie .ge mei mo shou sheng .wu huan di fu jie .
.liang tou xian xian ba zi mei .ban bai ban hei deng ying wei .
bu nai yan qian hong jin zhi .bao zhuang chun qin jue reng chi .
.yi jian xin yuan duan bai you .yi zhi shen shi liang you you .
.bu dou men guan hua .bu dou lin yuan da .dan dou wei zhu ren .yi zuo shi yu zai .
ye zhu shu huan mi .yan quan yan fu liu .du cun lian jue shui .wan bu jian chui gou ..
.qian shu fan hong rao bi quan .zheng yi zun jiu dui fang nian .
qiu juan duo wei hao .shi ming qu geng fei .ming nian qu qian zi .bei jiu sai chun hui ..
yu wu chen xie yue .gu deng zhao luo quan .he dang xian shi jin .xiang ban lao xi bian ..
.li yan mo chuang qie tong huan .gong he xin en bai jiu guan .qu jiu shang shan ban mi lu .
.gao ge qu fan yu .ke xin sui an shu .qing liu zhong yu niao .bai shi xia you yu .
wu qing hong zhi zhu .feng yan zi qiang wei .qiang xu chuan xin tai .ren jian di zi xi ..
bao wei jiao ya ji .qiu xu peng pei dao .tong tian bai xi dai .zhao di zi lin pao .
.qiu zhi chu wu chou .kuang dang li bie yan .duan ge xiao ye zhu .fan xu bian gao xian .
.xiao shu jin di lin wu ying .hao dang lian tian yue you bo .

译文及注释

译文
我调度和谐地自我欢娱,姑且飘游四方寻求美女。
当此年(nian)老多病乘丹南行的时候,一颗向北的心啊永念皇恩。
风林树叶簌簌作响,一痕纤月坠落西山。弹琴僻静之(zhi)处,清露沾衣。
从古到今,万事到了极至的水平都要靠天生的才能。何必要像张旭一样,要观看公孙大娘《浑脱》剑舞才有所启发呢?
公子贵族莫把《菊》郑谷 古诗苗看成普通野生草,
  管子说:“粮仓充足,百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可(ke)以治理得好的,从古到今,没有听说过这事。古代的人说:“一个男子不(bu)耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制,而消费它却没有限度,那么社会财富(fu)一定会缺乏。古代的人治理国家(jia),考虑得极为细致和周密,所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很多,这是(shi)国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长,这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然(ran)盛行,没有人去稍加制止;国家的命运将要覆(fu)灭,没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能不枯竭呢?汉朝从建国以来,快四十年了,公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安,年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出卖爵位,百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢?  世上有灾荒,这是自然界常有的现象,夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救济灾区?如果突然边境上有紧急情况,成千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方敢于同皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗?  积贮,是国家的命脉。如果粮食多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻(gong)就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降,使远方的人顺附,招谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民,都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面!我真替陛下痛惜啊!
也许志高,亲近太阳?
微风吹拂着江岸的细草,那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。
老家的田园当时长满了乔木、灌木和蔓藤。
勤政楼前百技竞赛,各自展现自己的高超与魅力,而王大娘的长竿更是鹤立鸡群,惊险美妙无比。
这里的欢乐说不尽。
二十多年的岁月仿佛一场春梦,我虽身在,回首往昔却胆战心惊。百无聊赖中登上小阁楼观看新雨初睛的景致。古往今来多少历史事迹,都让渔人在半夜里当歌来唱。
你从东方回到长安来,衣裳沾满灞陵的春雨。
  荆轲自己知道事情不能成功了,靠着柱子笑着,像撮箕一样地张开两腿坐在地上,骂道:“事情之所以没有成功,是想活生生地劫持你,一定要得到约契来回报燕太子啊!”
枝条最顶端的木芙蓉花,在山中绽放鲜红的花萼。

注释
⒁零:尽。
⑪六六:鲤鱼的别称。
(78)阙下:宫阙之下,喻指君王。
季鹰:张翰,字季鹰。
[5]爬罗剔抉:意指仔细搜罗人才。爬罗:爬梳搜罗。剔抉:剔除挑选。刮垢磨光:刮去污垢,磨出光亮;意指精心造就人才。
⑤思量:思念。
⑶相望:互相遥望。试:一作“始”。

赏析

  其一
  予出佐浔阳,未届所任,舟中多暇,江上独吟,因缀五篇,以续其意耳。”据序文可知,这是公元815年(唐宪宗元和十年)诗人(shi ren)被贬赴江州途中所作。当年六月,诗人因上疏急请追捕刺杀宰相武元衡的凶(de xiong)手,遭当权者忌恨,被贬为江州司马。诗题“放言”,就是无所顾忌,畅所欲言。组诗就社会人生的真伪、祸福、贵贱、贫富、生死诸问题纵抒作者的己见,宣泄了对当时朝政的不满和对作者自身遭遇的忿忿不平。此诗为第一首,放言政治上的辨伪——略同于近世所谓识别“两面派”的问题。
  恼人的景象,愁杀了这位落魄南去的逐臣,昏暗的境界,又恰似他内心的迷离惝恍。因此,这二句写景接上二句的抒情,转承得实在好,以景衬情,渲染了凄凉孤寂的气氛,烘托出悲苦的心情,使抒情又推进一层,更加深刻细腻,更加强烈具体了。
  其次,该诔从思想到艺术都从整个中华古代文学中汲取精华营养,从而突破悼祭文学传统模式的束缚,采用新的手法,形成新的面貌,一洗近人八股习气。宝玉曾有“尚古”的文学主张,他所说的古代传统主要包括屈原、庄子与魏晋时代的文章风气,如:他所列举的《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《秋水》、《大人先生传》等,均是不得志于时者寄情文字、离世叛俗式的牢骚文学,个人抒情色彩很浓。因而,该诔在体制的宏丽、想象的丰富、文藻的华丽、香草美人的寓意等方面,都明显借鉴了楚辞的写法。此外,还受到曹植、李贺等人诗文风格的影响。曹雪芹友人敦敏在诗中把他比作写过《洛神赋》的曹植(“诗才忆曹植”),另一友人敦诚则说他“诗笔有奇气,直追昌谷破樊篱”。昌谷即指李贺,李贺诗以感愤不平和仙鬼艳情为主要内容,又以结构跳跃、想象奇特、造语尖新等特色而被称为“长吉体”。“长吉体”乃是在吸收屈原的奇诡变幻、鲍照的险峻夸饰、李白的想落天外及古乐府的(fu de)绮丽清新等基础上而形成的。从曹雪芹仅存的两句诗“白傅诗灵应喜甚,定教蛮素鬼排场”看,其构思、意境和词采都颇近李贺,亦可由此略窥雪芹诗歌艺术之一斑。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》中不仅可看到李贺诗文激愤不平、艳情仙语的特色,还能看到曹植《洛神赋》式的优美深情和缠绵惆怅。
  这首词抒离情或明写或暗转,叙相思或眼前或梦幻,从多方面、多角度着笔;或铺叙,或勾勒,一气呵成、一脉流转,如清·陈世煜《云韶集》所说:“写秋景凄凉,如闻商音羽奏。语极悲惋。一波(yi bo)三折,曲尽其妙,美成词大半皆以纡徐曲折制胜,妙于纡徐曲折中有笔力,有品骨,故能独步千古。”
  比起晚唐那些典雅、雕饰、绮丽、纤弱的诗来,贯休以其作品明快、清新、朴素、康健之美,独树一帜。明代杨慎指出:“贯休诗中多新句,超出晚唐”(《升庵诗话》),真可谓独具只眼。
  以上诗人通过张署之歌,倾吐了自己的坎坷不平,心中的郁职,写得形象具体,笔墨酣畅。诗人既已借别人的酒杯浇了自己的块垒,不用再浪费笔墨直接出面抒发自己的感慨了,所以用“君歌且休听我歌,我歌今与君殊科”,一接一转,写出了自己的议论。仅写了三句:一是写此夜月色最好,照应题目的“八月十五”;二是写命运在天;三是写面对如此良夜应当开怀痛饮。表面看来这三句诗很平淡,实际上却是诗中最着力最精彩之笔。韩愈从切身遭遇中,深深感到宦海(huan hai)浮沉,祸福无常,自己很难掌握自己的命运。“人生由命非由他”,寄寓深沉的感慨,表面上归之于命,实际有许多难言的苦衷。八月十五的夜晚,明月如镜,悬在碧空蓝天,不开怀痛饮,就是辜负这美好的月色。再说,借酒浇愁,还可以暂时忘却心头的烦恼。于是情绪由悲伤转向旷达。然而这不过是故作旷达而已。寥寥数语,似淡实浓,言近旨远,在欲说还休的背后,别有一种耐人寻味的深意。从感情上说,由贬谪的悲伤到大赦的喜悦,又由喜悦坠入迁移“荆蛮”的怨愤,最后在无可奈何中故做旷达。抑扬开阖,转折变化,章法波澜曲折,有一唱三叹之妙。全诗换韵很多,韵脚灵活,音节起伏变化,很好地表现了感情的发展变化,使诗歌既雄浑恣肆又宛转流畅。从结构上说,首与尾用洒和明月先后照应,轻灵简炼,使结构完整,也加深了意境的苍凉。
  开头二句说“秣马临荒甸,登高览旧都。”外城为郭,郭外为郊,郊外为甸,秣马于荒甸,说明岘山在襄阳郊外。公元208年(建安十三年),曹操平荆州,立襄阳郡,自此“冠盖相望,一都之会也”。诗人登临岘山,俯瞰襄阳,不禁想到晋朝的羊祜、三国的诸葛亮。羊祜喜游山,常登岘山,终日不倦,曾对从行者说过:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望,如我与卿者多矣!皆湮灭无闻,使人悲伤,如百岁后有知,魂魄犹应登此也。”羊祜为太守,清名远扬,很受百姓的爱戴,且有献策平吴之功,终身清廉不营私,唯对岘山的青峰白云流连不已。羊祜病笃,荐杜预自代,年五十八卒。襄阳百姓在岘山、羊祜平生游憩之所,建碑立庙以纪念,望其碑者,无不流涕。杜预死后为碑起名曰“堕泪碑”,就是陈子昂诗中所说的“堕泪碣”。
  这是一首七律,要求谐声律,工对仗。但也由于诗人重在议论,深于思,精于义,伤心为宋玉写照,悲慨抒壮志不酬,因而通篇用赋,在用词和用典上精警切实,不被格律所拘束。它的韵律和谐,对仗工整,写的是律诗这种近体诗,却有古体诗的风味,同时又不失清丽。前人认为这首诗“首二句失粘”,只从形式上进行批评,未必中肯。
  语极铺排,富丽华美中蕴含清刚之气。虽然不见讽刺的语言,但在维妙维肖的描摹中,隐含犀利的匕首,讥讽入木三分。
  《《小松》杜荀鹤 古诗》借松写人,托物讽喻,寓意深长。
  第四句"昨夜梦渔阳"补出"忘采叶"的真正原因,同时也点明了本诗的主题。"渔阳"是征戍之地,是亲人所去之地。关河万里,只有梦中才能前往。昨夜梦中相见,其悲喜交并的情景,至今仍萦绕在脑际。"此情无计可消除。才下眉头,又上心头。"难怪主人公要"提笼忘采叶"了。
  第三首,写少年的勇武杀敌。诗人将主人公置于孤危险恶的战争情势之中。“虏骑千重”指敌人大军压境,形成包围之势;“众敌酋倾巢出动,来势汹汹,企图以优势兵力取胜。而少年以“一身”对“千重”之敌,竟能左右驰突于敌阵之中,如入无人之境,且能擒贼先擒王,将凶蛮剽悍的敌酋“纷纷射杀”,其过人的胆略和武艺已分明可见。这里把少年写成孤胆英雄,意在突出他的勇冠三军、战功卓著。诗的一、三两句,以特写镜头为少年英武矫健的身姿写照:“擘两雕弧”言其多力善射,能左右开弓;“偏坐金鞍”言其鞍马功夫娴熟,能在疾驰的马背上自如地变换各种姿势;“调白羽”则是善于在运动中瞄准目标,箭无虚发。二、四两句,从对方着笔来反衬少年的艺高胆大。敌我双方的力量愈是悬殊,也就愈能表现主人公无所畏惧的英雄气概,而这种气概,又正来自于其置生死于度外的献身精神。这样,这首诗就和上一首彼此呼应,并为下一首写功高不赏张本。诗中所出现的雕弧、金鞍和白羽,均是以着色之笔略加点染,本来是爱其人而及其物,这里的物又为人增色,人与物原不妨是互相辉映、相得益彰的。盛唐诗人每喜表现尚武精神,如李白自称“弯弓绿弦开,满月不惮坚。闲骑骏马猎,一射两虎穿。”(《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》)杜甫自述“射飞曾纵鞚,引臂落鹙鸧。”(《壮游》)王维则称赞他的一位族弟说:“读书复骑射,带剑游淮阴……席帆聊问罪,卉服尽成擒。”(《送从弟蕃游淮南》)等等。这些都可看作是诗中理想形象的现实依据。
  在《诗经》三百篇中,《郑风·萚兮》当是最短小的篇章之一,它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落,心中自然而然涌发出伤感的情绪;这情绪到底因何而生,却也难以明说——或者说出来也没有多大意思,无非是岁月流逝不再,繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌,让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”,恐怕也并无实指之人,不过是对于可能有的亲近者的呼(de hu)唤罢了。

创作背景

  周朝的《大武》相传为周公所作,由六场歌舞组成,歌舞开始前还有一段击鼓等待的序曲。歌舞的六场叫做“六成”,从音乐的角度叫做“六章”。舞蹈表演者有六十四人,分为八行,每行八人,叫做“八佾”。《大武》的六成再现了西周建国过程中的六大事件,组合成为一个以周代商平定天下的完整过程。因为西周立朝是武力征服的结果,所以《大武》就主要是表演和再现战争场面的武舞。据《礼记·乐记》的记载,孔子对《大武》六成所表现的历史事件做了如下的说明:“且夫《武》始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左、召公右;六成复缀,以崇。(高亨《周代大武乐考释》连下读作“复缀以崇天子”)。”郑玄对这段记述做了具体解释:“始奏象观兵于盟津时也,再奏象克殷时也,三奏象克殷有余力也,四奏象南方荆蛮之国侵畔者服也,五奏象周公、召公分职而治也,六奏象兵还振旅也。”根据郑玄对孔子之言的解释,则《大武》六成当一分为二,前三成是再现武王灭商的功业的,后三成是再现周公平乱和周召二公治理天下,达到天下太平的功业的。这正与《吕氏春秋·古乐》中所述大体一致:“武王即位,以六师伐殷,六师未至,以锐兵克之于牧野,归乃荐俘馘于京太室,乃命周公为作《大武》。成王立,殷民反,王命周公践伐之。商人服象,为虐于东夷,周公遂以师逐之,至于江南。乃为《三象》,以嘉其德。”

  

钱时敏( 魏晋 )

收录诗词 (5838)
简 介

钱时敏 (1086—1153)江宁溧阳人,字端修。少聪慧,读书一览成诵,属文敏捷。徽宗政和二年上舍登第。擢大理寺丞,朝廷礼制皆令掌之。迁秘书丞,历权工部侍郎,官至敷文阁待制,奉祠卒。

咏芭蕉 / 王天性

陕城城西边,逢子亦且奔。所趋事一心,相见如弟昆。
世间老苦人何限,不放君闲奈我何。"
暖怜炉火近,寒觉被衣轻。枕上酬佳句,诗成梦不成。"
第一莫教渔父见,且从萧飒满朱栏。"
"白头为郡清秋别,山水南行岂觉赊。楚老只应思入境,
共相唿唤醉归来。
三尸应恨少恩情。酒魔降伏终须尽,诗债填还亦欲平。
人眠瓮牖月,鹿饮竹门泉。多愧邻高隐,无成又一年。"


凉州词三首 / 吴浚

"重重道气结成神,玉阙金堂逐日新。
谁念东山客,栖栖守印床。何年得事尽,终日逐人忙。
少闻健日肯休闲。鹰饥受绁从难退,鹤老乘轩亦不还。
万国哭龙衮,悲思动蛮貊。自此千秋节,不复动金石。
渠口添新石,篱根写乱泉。欲招同宿客,谁解爱潺湲。"
"行迈南康路,客心离怨多。暮烟葵叶屋,秋月竹枝歌。
交亲不要苦相忧,亦拟时时强出游。
未必牺牲及吾辈,大都我瘦胜君肥。"


周颂·思文 / 史济庄

望景长吟对白云。今日交情何不替,齐年同事圣明君。"
才登招手石,肘底笑天姥。仰看华盖尖,赤日云上午。
淑气如相待,天和意为谁。吁嗟名未立,空咏宴游诗。"
花多匀地落,山近满厅云。戎客无因去,西看白日曛。"
"年颜老少与君同,眼未全昏耳未聋。放醉卧为春日伴,
只愁拍尽凉州破,画出风雷是拨声。"
"碛净山高见极边,孤烽引上一条烟。
将军破了单于阵,更把兵书仔细看。"


点绛唇·春眺 / 孙霖

"溟藩轸帝忧,见说初鸣驺。德胜祸先戢,情闲思自流。
"幽亭春尽共为欢,印绶居身是大官。遁迹岂劳登远岫,
"何时得见十三弦,待取无云有月天。
不是世间人自老,古来华发此中生。"
饮酒多成病,吟诗易长愁。殷勤问渔者,暂借手中钩。
岳色鸟啼里,钟声竹影前。只应访支遁,时得话诗篇。"
无竹栽芦看,思山叠石为。静窗留客话,古寺觅僧棋。
"早梅花,满枝发。东风报春春未彻,紫萼迎风玉珠裂。


经下邳圯桥怀张子房 / 许仪

唯有多情枝上雪,好风吹缀绿云鬟。"
旧隐连江色,新春闻鸟声。休明独不遇,何计可归耕。"
耳目甚短狭,背面若聋盲。安得学白日,远见君仪形。"
"骊龙颔下亦生珠,便与人间众宝殊。
藓径人稀到,松斋药自生。常餐亦芝朮,闲客是公卿。
"谁人功画麒麟阁,何客新投魑魅乡。
"金雀无旧钗,缃绮无旧裾。唯有一寸心,长贮万里夫。
一日亦自足,况得以终身。不知天壤内,目我为何人。"


塞下曲·其一 / 邵嗣尧

蹑云丹井畔,望月石桥边。洞壑江声远,楼台海气连。
星落少微宫,高人入古风。几年才子泪,并写五言中。
"鄂渚逢游客,瞿塘上去船。峡深明月夜,江静碧云天。
新什定知饶景思,不应一向赋从军。"
"骨峭情高彼岸人,一杯长泛海为津。
好入天子梦,刻像来尔求。胡为去吴会,欲浮沧海舟。
"绕鬓沧浪有几茎,珥貂相问夕郎惊。只应为酒微微变,
旺兴添魔力,消烦破宿酲。媲人当绮皓,视秩即公卿。


雪晴晚望 / 周肇

"一见心原断百忧,益知身世两悠悠。
"玄都开秘箓,白石礼先生。上界秋光净,中元夜气清。
"能□得从军,清嬴□□□。绮罗徒满目,山水不离心。
燮和皆达识,出入并登庸。武骑增馀勇,儒冠贵所从。
"向老多悲恨,凄然念一丘。岩泉终古在,风月几年游。
谁家更有黄金屋,深锁东风贮阿娇。"
谁家酒熟不先知。石楼月下吹芦管,金谷风前舞柳枝。
"千重山崦里,楼阁影参差。未暇寻僧院,先看置寺碑。


送征衣·过韶阳 / 钟大源

卑官还不恶,行止得逍遥。晴野花侵路,春陂水上桥。
携手上谒玉晨君。夫妻同寿,万万青春。"
两处荣枯君莫问,残春更醉两三场。"
"夜归晓出满衣尘,转觉才名带累身。
赖逢山县卢明府,引我花前劝一杯。"
霸国不务仁,兵戈恣相酬。空令渭水迹,千古独悠悠。"
"同州慵不去,此意复谁知。诚爱俸钱厚,其如身力衰。
"千峰白露后,云壁挂残灯。曙色海边日,经声松下僧。


菩萨蛮·彩舟载得离愁动 / 叶梦熊

雪覆寒溪竹,风卷野田蓬。四望无行迹,谁怜孤老翁。
冷淡生活。”元顾白曰:“乐天所谓能全其名者也。”)"
鸿雁春北去,秋风复南飞。勉君向前路,无失相见期。"
"百门坡上住,石屋两三间。日月难教老,妻儿乞与闲。
"谁能嗟叹光阴暮,岂复忧愁活计贫。忽忽不知头上事,
"布褐高眠石窦春,迸泉多溅黑纱巾。摇头说易当朝客,
冕旒辞北阙,歌舞怨西陵。惟有金茎石,长宵对玉绳。"
百泉透云流不尽。万古分明对眼开,五烟窈窕呈祥近。


玉楼春·尊前拟把归期说 / 陈璋

香閤闲留宿,晴阶暖共行。窗西暮山色,依旧入诗情。"
"梵王生别思,之子事遐征。烟水浮杯渡,云山只履行。
"游客远游新过岭,每逢芳树问芳名。
故乡此关外,身与名相守。迹比断根蓬,忧如长饮酒。
劳问圃人终岁事,桔槔声里雨春畦。"
潮尽收珠母,沙闲拾翠翎。自趋龙戟下,再为诵芳馨。"
不辞便送东山去,临老何人与唱歌。"
神母呈图地道光。浓暖气中生历草,是非烟里爱瑶浆。