首页 古诗词 巫山一段云·六六真游洞

巫山一段云·六六真游洞

未知 / 李庆丰

水将空合色,云与我无心。想见龙山会,良辰亦似今。"
日昼风烟静,花明草树繁。乍疑秦世客,渐识楚人言。
贼城破后先锋入,看着红妆不敢收。
众病婴公干,群忧集孝璋。惭将多误曲,今日献周郎。"
"青琐昼无尘,碧梧阴似水。高张朱弦琴,静举白玉指。
"远别望有归,叶落望春晖。所痛泉路人,一去无还期。
江南仲冬天,紫蔗节如鞭。海将盐作雪,出用火耕田。
攒甍斗拱无斤迹,根瘿联悬同素壁。数层乱泻云里峰,
闲吟定后更何事,石上松枝常有风。"
下生白蚁子,上生青雀雏。飞花檐卜旃檀香,
扫石礼新经,悬幡上高峰。日夕猿鸟合,觅食听山钟。
且欢身体适,幸免缨组束。上宰镇荆州,敬重同岁游。
"早见登郎署,同时迹下僚。几年江路永,今去国门遥。
昔时赠君君可怜。何言一去瓶落井,流尘歇灭金炉前。"


巫山一段云·六六真游洞拼音解释:

shui jiang kong he se .yun yu wo wu xin .xiang jian long shan hui .liang chen yi si jin ..
ri zhou feng yan jing .hua ming cao shu fan .zha yi qin shi ke .jian shi chu ren yan .
zei cheng po hou xian feng ru .kan zhuo hong zhuang bu gan shou .
zhong bing ying gong gan .qun you ji xiao zhang .can jiang duo wu qu .jin ri xian zhou lang ..
.qing suo zhou wu chen .bi wu yin si shui .gao zhang zhu xian qin .jing ju bai yu zhi .
.yuan bie wang you gui .ye luo wang chun hui .suo tong quan lu ren .yi qu wu huan qi .
jiang nan zhong dong tian .zi zhe jie ru bian .hai jiang yan zuo xue .chu yong huo geng tian .
zan meng dou gong wu jin ji .gen ying lian xuan tong su bi .shu ceng luan xie yun li feng .
xian yin ding hou geng he shi .shi shang song zhi chang you feng ..
xia sheng bai yi zi .shang sheng qing que chu .fei hua yan bo zhan tan xiang .
sao shi li xin jing .xuan fan shang gao feng .ri xi yuan niao he .mi shi ting shan zhong .
qie huan shen ti shi .xing mian ying zu shu .shang zai zhen jing zhou .jing zhong tong sui you .
.zao jian deng lang shu .tong shi ji xia liao .ji nian jiang lu yong .jin qu guo men yao .
xi shi zeng jun jun ke lian .he yan yi qu ping luo jing .liu chen xie mie jin lu qian ..

译文及注释

译文
  我在(zai)长满芳草花卉的(de)原野尽情地游玩,目睹春色已到远山,四周一片碧绿。乘着兴(xing)致追逐随风飘飞的红色花瓣,穿过柳丝飘摇的小巷;感到困倦时,对着溪边流水,坐在长满青苔的石头上休息。休要推辞这杯酒,辜负十分诚挚劝酒的心意,只是怕风吹花落,一片片飞散了。况且今日是清明佳节,又遇着晴朗的好天气,极宜游乐,但不可乐而忘返。
廉正的人重义,骏马不需要加鞭。
天未明时,当地的驻军已开始活动起来(lai),号角声起伏悲壮;
  念及时光的流逝,等待天下太平要到什么时候啊!(我)期望王道平易,在太平盛世施展自己的才能。担心像葫芦瓢一样徒然挂在那里(不被任用),害怕清澈的井水无人饮用。漫步游息徘徊,太阳很快就下山了。(接着)刮起了萧瑟的寒风,天色也阴沉沉地暗了下来。野兽慌忙地左顾右盼寻找兽群,鸟雀也纷纷鸣叫着展翅高飞。原野一片寂静没有游人,(只有)征夫在行走不停。(我的)心情凄凉悲怆而且感伤,心中也充满了忧伤和悲痛。(于是)沿着台阶走下楼来,心中却气愤难平。(一直)到了半夜还不能入睡,惆怅徘徊翻来覆去睡不着。
媒人干什么去了呢?为什么不及时送来聘礼,订下婚约。
宫中把新火赐给大臣。古代风俗,寒食禁火,把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明,又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼,把新的火种赐给群臣,以表示对臣民的宠爱。
 
醉后失去了天和地,一头扎向了孤枕。
绫花绫罗衣裳映衬暮春风光,金丝绣的孔雀银丝刺的麒麟。
可秋风不肯等待,自个儿先到洛阳城去了。
坟茔越来越多了,坟地上的松柏也郁郁苍苍。
京城取消了夜禁,计时的玉漏你也不要着忙,莫让这一年只有一次的元宵之夜匆匆过去。
长干里吴地的姑娘,眉目清秀,娇艳可比明月。
纵横六国扬清风,英名声望赫赫。
  刘贺是武(wu)帝的孙子,昌邑哀王的儿子。到了以后,就位,行为淫乱。霍光又担忧又气忿,单独问亲信的老部下大司农田延(yan)年。田延年说:“将军是国家的栋梁,明白这个人不行,为什么不向皇太后建议,另选贤明的立为皇帝?”霍光说:“现在想这样,在古代有过这种例子么?”田延年说:“伊(yi)尹任殷朝的丞相,放逐太甲而保全了王室,后世称道他忠。将军如果能做到这点,也就是汉朝的伊尹了。”霍光就引荐田延年当了给事中,暗底下跟车骑将军张安世考虑大计,于是召集丞相、御史、将军、列侯、中二千石、大夫、博士在未央宫开会讨论。霍光说:“昌邑王行为昏乱,恐怕要危害国家,怎么办?”众大臣都惊愕得变了脸色,没人敢开口说话,只是唯唯诺诺而已。田延年走上前,离开席位手按剑柄,说:“先帝把年幼的孤儿托付给将军,把大汉的天下委任给将军,是因为将军忠诚而贤能,能够安定刘氏的江山。现在下边议论得像鼎水沸腾,国家可能倾覆,况且汉天子的谥号常带‘孝’字,就为长久保有天下,使宗庙祭祀不断啊。如果使汉皇室断了祭祀,将军就是死了,又有什么脸在地下见先帝呢?今天的会议,不准转过脚跟去不表态。诸位大臣有回答得晚的,我请求用剑把他杀了。”霍光自责说:“九卿指责霍光指责得对。天下骚扰不安,霍光应该受到责难。”于是参加会议的都叩头,说:“天下万姓,命都在将军手里,只等大将军下令了。”
一旦进入深幽如海的侯门,从此萧郎便成为了陌路之人。
齐宣王问(孟子)说:“齐桓公、晋文公(称霸)的事,可以讲给我听听吗?”
夏桀殷纣多么狂妄邪恶,贪图捷径必然走投无路。
夜深了,还未入睡,我剔去灯花,周围明亮了些许。然而,这孤凄的氛围却没有变得暖热稍许。这离乡千里的边地深夜何其漫长,,无声无息。不愿如祖逖那般闻鸡起舞,鸡鸣却依旧声声催人。默默已觉青绫上尽是泪痕。
满屋堆着都是普通花草,你却与众不同不肯佩服。

注释
(70)迩者——近来。
3、真珠:珍珠。
延:请。
(74)朝歌:殷代后期都城,在今河南淇县。
(43)忻忻——与“欣欣”同,高兴欢乐的样子。

赏析

  第二个层次是描绘长安的夜生活,从暮色苍茫到更深漏残,绿杨青桑道上,车如流水马如龙。一边是艳若桃李的娼妓,一边是年少英俊的侠客。碧纱帐里,彩珠帘内,皇帝与宠妃,使君与罗敷,出双入对,相互依偎,厮守之状如胶似漆。歌舞场上,轻歌曼舞。王公贵人,歌儿舞女,沉迷于灯红酒绿的梦幻里。他们便是如此浑浑噩噩度过自己的一生,岂能如蘧伯玉一般,“年五十而知四十九年非”呢?现实是残酷的,乐极必定生悲。因而诗人在第三部分(从“古来荣利若浮云”至“罗伤翟廷尉”)以其精练灵活的笔触,描绘出一幅动人心弦的历史画卷,把西汉一代帝王将相、皇亲国戚你死我活的残酷的斗争景象和世态人情的炎凉,状写得淋漓尽致。考究用典,精到的议论,生动的描绘,细腻的抒情,惊醒的诘问,交叉使用,纵横捭阖,举重若轻地记录了帝京上层社会的生活史。这部分重点揭示了封建统治阶级的腐朽和无法逃脱的没落命运。
  由此可见,这首(zhe shou)诗在抒写弃妇哀怨方面是很有特色的。它的出现,表明(biao ming)古代妇女在爱情和婚姻生活中,很早就处在弱者的地位,充当着以男子为中心的社会的牺牲品,她们的命运是值得同情的。尽管作品没有直接对负情男子作明确的谴责,但最初的信誓旦旦和最终的弃如脱靴,仍为此作了有力的点示,具有深刻的警世作用。
  颔联,“不辨(一作‘不识’)”、“安知”云云,有两种解释:一是清人沈德认为“三四言不识风尘之愁惨,并不知天意之向背,非一开一阖语也”,据此则“不辨”与“安知”为互文见义。语意是:不去辨认风云的愁惨(“风尘色”指平叛战争的艰危形势),何必询问天心的向背,一切都不能动摇我们杀敌到底的战斗决心!二是后人认为“不辨”与“安知”连用,确是开合语法,主意是:如果我们不认识当前战事的惨苦,又怎能领会苍天在考验将士的良苦用心?因此我们要勇毅地完成大节啊!——这也是诗人自信心自强心的体现。两说都肯定了诗人不计个人安危和功业成败而抱定“坚贞自不移”、“不可为不义屈”(张巡语)的崇高气节和刚毅决心。
  接着,诗人从三个方面表现萧画的非凡不俗之处:一是将萧画与他人所画作对比,从而表现萧氏所画生机勃勃,枝活叶动,秀拔耸立;而他人所画竹身粗壮,臃肿不堪,枝叶萎靡,毫无生气。这是从侧面,以他人之画的拙劣来衬托萧画的不凡。其二是正面描写萧画竹子的环境、神态。野塘水边,埼曲岸侧,森森然有竹两丛,挺拔秀立。所谓“野塘水边埼岸侧”,是极力表现画面的野趣、奇趣。因为野塘曲岸,更容易形成一种远离人间烟火、超越世俗的气氛,与人格化的竹枝更相吻合。下文“婵娟不失筠粉态,萧飒尽得风烟情”是从画面的细处描写,是画中竹枝的特写镜头。婵娟是形容竹子神态的秀美,左思《吴都赋》:“其竹则檀栾婵娟,玉润碧鲜。”不失筠粉态,是指其逼肖真竹,表明图画连青嫩带粉的鲜态及在风惊烟锁的特殊环境中,摇曳多姿、萧洒脱俗的婀娜神态都毕现无遗。由于画得如此逼真,竟使诗人怀疑这不是画,而是真实的生长于泥土之中的竹子了,他回忆起在天竺寺前、湘妃庙里曾经见到过这样的竹子。这是第三层描写。“低耳静听疑有声”堪称是诗人的神来之笔,因为只有现实中的竹子才会在风吹之下发出婆娑之声。萧氏所画竟能使人产生这样的错觉,看来“丹青以来唯一人”之誉诚非虚言。
  孟子在本篇中对舍生取义精神的颂扬,对“万钟则不辩礼义而受之”的批判,对后世产生了良好的影响。历史上许多志士仁人把“舍生取义”奉为行为的准则,把“富贵不能淫”奉为道德的规范,对国家和民族作出了贡献。南宋民族英雄文天祥在《过零丁洋》诗中说:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”现代无产阶级革命烈士夏明翰在《就义诗》中说:“砍头不要紧,只要主义真。”这都是与“舍生取义”的精神一脉相承的。
  这首诗运笔自然,但内在的逻辑很严密。思妇由夫婿“朝朝”失信,而想到潮水“朝朝”有信,进而生发出所嫁非人的悔恨,细腻地展示了由盼生怨、由怨生悔的内心矛盾。全诗感情真率,具有浓郁的民歌气息。
  这首诗写得悲凉沉痛,真切动人,是建安诗歌中的名作。方东树评为“冠古独步”,不是没有道理的。
  第二章全然是写人的活动,也就是“求友生”之具体表现。开头用语与首章部分重叠,显得整饬又有变化,读来流转而且自然。这里仍然由物兴起,但只用“《伐木》佚名 古诗许许”一句,其余如对鸟鸣的描述一概略去。论者往往因为“《伐木》佚名 古诗”句与后面的“酾酒”句联系紧密,就误认为它也是“赋”(直陈其事)。其实“《伐木》佚名 古诗”云云,乃相应之词,不止形式上叠合延绵,内容也相仿佛,只是为避免刻板滞重,才作此省略。省略也是变化的方式,有变化才有发展,内容为之深化,形式也愈加富丽多姿。于是出现备办筵席的热闹场面:酒是甘美的,菜肴中有肥嫩羊羔,还有许多其他可口的食物,屋子也打扫得干干净净,可以看出主人的诚心诚意,因为宴请客人,不仅是出于礼仪,更是为了寻求友情。被邀请的客人都是长者,有同姓的(诸父),也有异姓的(诸舅)。诗人希望他们全都光临。“宁适不来?微我顾弗!”“宁适不来?微我有咎!”这是他的担心。由于希望甚殷,就生怕它落空。这种“患得患失”的情绪是真实的,也是感人的。它表明主人的态度十分诚恳,对友情的追求坚定不移。
  正在焦急踌躇之际,优美动听的菱歌吸引了小伙子的注意,他侧耳谛听,仔细辨别是谁的歌声。彻,本为不尽之意,这里用来形容菱歌的时断时续,经久不息,同时也描摹出歌声的清脆、响亮。姑娘们用歌声表达对生活的热爱和对幸福的憧憬,读者能从这歌声中想象出那采菱姑娘天真活泼、娇憨可爱的神情。
  此诗载于《全唐诗》卷四百二十五。下面是陕西师范大学文学研究所所长、教授、博士生导师霍松林先生对此诗是赏析。
  此诗仅仅八句,就概括地速写了一位游子思乡的形象,和他欲归不得的迫切心情,栩栩如生。这得益于多种修辞手法的运用。
  这首诗《玉台新咏》卷九题为《燕人美篇》,又作《燕人美兮歌》。这是一首表现思慕情感的诗。全诗仅六句。首二句着重写所思女子的美和诗人与她之间的阻隔,后四句写诗人的追求以及求之不遇的怅惘心绪。
  《《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 古诗》是显示自己对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀,表现了诗人的坚定信念和乐观精神,同时又暗含哲理,表明新事物必将取代旧事物。
  已经日落黄昏,她还在江上干什么呢?唱的又是什么歌儿呢?诗的第三句揭了这个谜,原来她在采莲。傍晚还在采莲,表现了她的勤劳,边采边唱,勾画出她开朗的性格和愉快的心情。至此,有声有色,有景有情,有静有动,一幅充满浓郁水乡生活气息的采莲图跃然纸上。但是诗人并不满足于绘声绘色地描写一个采莲的场面,而着重于刻画采莲人。由“从小惯”三字,读者一方面可以知晓她采莲熟练,另一方面也说明她健康朴实,从小就培养出勤劳的品质。联系日暮采莲,自然让人了解到采莲是项繁重的劳动,反映出当时劳动人民的艰苦(jian ku)生活,顺势带出第四句“十五即乘潮”,使意境更深一层,原来她在小小年纪就能驾驭风浪,该是多么勇敢多么勤劳。这两句不仅写出采莲女的能干和劳动本色,而且使人享受到一种健康纯朴的美。
  “深笼夜锁独栖鸟,利剑春断连理枝” 暗夜如影,吞噬天日,夜锁独栖之鸟,生硬将情爱毒杀,剑斩连理歃血凄然。
  从诗题中,已经隐隐透出了伤感、追怀的意味,也为全诗定下了基调。
  第一段叙述神童方仲永的故事。方仲永为金溪民,世代耕田。金溪是王安石外祖父吴玫的家乡。“荆公少年,往来外家甚数”《王荆公年谱考略》文中说“于舅家见之”,仲永当是实有其人。所记仲永五岁不识纸笔砚墨,忽啼求,其父借来给他,他立即写了四句诗,并题了自己的名字,这首诗是以供养父母、团结族人为内容。此事传出后,一乡的秀才都来观看。从此,人们指着东西让他作诗,他挥笔而就,文采与道理都有可取之处。县里人听说,亦很惊奇,渐渐有人请他父亲带他去作客,也有人拿钱帛请他作诗的。他父亲认为此有利可图,便每天拉着他到处拜见县里人,不让他学习。这里所记仲永的特异才能是传闻,与真实情形或有出入。然而作者真正用意并不在此,所以免不了用夸张的笔墨,处处耍突出(tu chu)仲永天斌的特异。其一,不仅生五年不(nian bu)识文具,给纸笔即可写诗,而且能以“养父母”团结同族为主旨,“传一乡秀才观之”,可见影响之大。其二,仲永才思如涌,“指物作诗”一挥而就,而且文采、内容均佳,博得“邑人奇之”,有请他作客的,有向他求诗的,真是誉满全乡。作者如此描写突出了神童仲永的特异天资,为下文的因不后学而“泯然众人”作了很好的铺垫,为全文的知识才干“受之人”立论打下了基础。文中的“利”字很有份量,突出其父‘不使学”的原因,更暗示给人们急功近利对人才的危害。“不使学”是仲永由夭才变为平庸的关键,是本文议论的中心。

创作背景

  第三种说法理由有五:一是北伐时的岳飞无论就其阅历资历还是心境,根本不具备写出像《满江红》那样悲愤交加、气势磅礴的内涵与底气。那时的岳飞正仕途辉煌踌躇满志,怎么可能满腔悲愤“怒发冲冠”?怎么可能觉得“三十功名尘与土,八千里路云和月”?又何来气度“待重头收拾旧山河”?

  

李庆丰( 未知 )

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简 介

李庆丰 李庆丰,字绥埏,茌平人。光绪癸巳举人。候选训导。有《行吟日记》。

汾上惊秋 / 刘孝绰

"相逢空握手,往事不堪思。见少情难尽,愁深语自迟。
敢望烟霄达,多惭羽翮微。衔泥傍金砌,拾蕊到荆扉。
"玉塞含凄见雁行,北垣新诏拜龙骧。弟兄间世真飞将,
"晴天春意并无穷,过腊江楼日日风。琼树花香故人别,
有美皇华使,曾同白社游。今年重相见,偏觉艳歌愁。"
"翔禽托高柯,倦客念主人。恩义有所知,四海同一身。
"南巢登望县城孤,半是青山半是湖。
内斋有嘉树,双植分庭隅。绿叶下成幄,紫花纷若铺。


东阳溪中赠答诗二首·其二 / 顾道瀚

简牍时休暇,依然秋兴多。披书唯骨鲠,循迹少闲和。
登戍因高望,停桡放熘闲。陈公有贤榻,君去岂空还。"
谢监营野墅,陶公爱吾庐。悠然远者怀,圣代飘长裾。
老人方授上清箓,夜听步虚山月寒。"
"登岩已寂历,绝顶更岧峣.响像如天近,窥临与世遥。
彩鸳飞去避行舟。洞箫日暖移宾榻,垂柳风多掩妓楼。
晚镜伤秋鬓,晴寒切病躯。烟霞万里阔,宇宙一身孤。
新什惊变雅,古瑟代沈湘。殷勤见知己,掩抑绕中肠。


春江花月夜 / 峒山

中坚分暗阵,太乙起神兵。出没风云合,苍黄豺虎争。
枯荄没古基,驳藓蔽丰碑。向晚微风起,如闻坐啸时。
"汉家天子好经过,白日青山宫殿多。
"田家喜雨足,邻老相招携。泉溢沟塍坏,麦高桑柘低。
诗陪亚相逾三纪,石笥烟霞不共攀。"
"三休寻磴道,九折步云霓。瀍涧临江北,郊原极海西。
今日诸孙拜坟树,愧无文字续燕然。"
"高枕对晓月,衣巾清且凉。露华朝未晞,滴沥含虚光。


新年作 / 萧介父

世上桃李树,但结繁华子。白屋抱关人,青云壮心死。
门吏看还葬,宫官识赐衣。东堂哀赠毕,从此故臣稀。"
"异乡兄弟少,见尔自依然。来酌林中酒,去耕湖上田。
"紫凤朝衔五色书,阳春忽布网罗除。已将心变寒灰后,
语音犹在五云中。青溪不接渔樵路,丹井唯传草木风。
逸兴江天绮散霞。美玉自矜频献璞,真金难与细披沙。
却笑山阴乘兴夜,何如今日戴家邻。"
玉洞桂香满,雪坛松影疏。沈思瞩仙侣,纾组正军书。


留春令·咏梅花 / 刘果

"耒水波纹细,湘江竹叶轻。(耒口,见《衡州名胜志》)。
凿池通野水,扫径阅新芳。更置盈尊酒,时时醉楚狂。"
宣父敬项橐,林宗重黄生。一长复一少,相看如弟兄。
京辇辞芸阁,蘅芳忆草堂。知君始宁隐,还缉旧荷裳。"
拖紫锵金济世才,知君倚玉望三台。
如今天下无冤气,乞为邦君雪谤书。
一颦一笑千金重,肯似成都夜失身。
梦远愁蝴蝶,情深愧鹡鸰.抚孤终日意,身世尚流萍。"


游虞山记 / 施子安

已向云西寄玉田。旄节抱归官路上,公卿送到国门前。
满箧清光应照眼,欲题凡韵辄裴回。"
圣贤三代意,工艺千金字。化识从臣谣,人推仙阁吏。
"高梧叶尽鸟巢空,洛水潺湲夕照中。
座右寒飙爽,谈馀暮角微。苍生须太傅,山在岂容归。"
榼小非由榼,星郎是酒星。解酲元有数,不用吓刘伶。
荐书自入无消息,卖尽寒衣却出城。"
有客勿令儿夜啼。双冢直西有县路,我教丁男送君去。"


皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍 / 林隽胄

"黯黯严城罢鼓鼙,数声相续出寒栖。
"壮志随年尽,谋身意未安。风尘交契阔,老大别离难。,
漠漠沙上路,沄沄洲外田。犹当依远树,断续欲穷天。"
"雷响风仍急,人归鸟亦还。乱云方至水,骤雨已喧山。
"迎冬小雪至,应节晚虹藏。玉气徒成象,星精不散光。
"江上双飞鸿,饮啄行相随。翔风一何厉,中道伤其雌。
老僧无见亦无说,应与看人心不同。"
"(我行自东,不遑居也。)


农臣怨 / 李仕兴

绿水青山虽似旧,如今贫后复何为。"
更待杂芳成艳锦,邺中争唱仲宣诗。"
"忧思繁未整,良辰会无由。引领迟佳音,星纪屡以周。
昼短欲将清夜继,西园自有月裴回。"
上帆南去远,送雁北看愁。遍问炎方客,无人得白头。"
"楚客停桡欲问谁,白沙江草麹尘丝。
"千室暮山西,浮云与树齐。剖辞云落纸,拥吏雪成泥。
"病中贪好景,强步出幽居。紫葛垂山径,黄花绕野渠。


三字令·春欲尽 / 萧统

素业堆千卷,清风至一丘。苍黄倒藜杖,伛偻睹银钩。
他日征还作霖雨,不须求赛敬亭祠。"
舞态随人谢,歌声寄鸟言。池平森灌木,月落吊空园。
鸣鸠拂羽历花林。千年驳藓明山履,万尺垂萝入水心。
海涛澜漫何由期。"
"暑夜宿南城,怀人梦不成。高楼邀落月,叠鼓送残更。
"绿林兵起结愁云,白羽飞书未解纷。
昏思愿因秋露洗,幸容阶下礼先生。"


梅圣俞诗集序 / 车酉

紫阁当疏牖,青松入坏篱。从今安僻陋,萧相是吾师。"
闻说唐生子孙在,何当一为问穷通。"
(《宿僧房》,见《诗式》)。"
慢处声迟情更多。已愁红脸能佯醉,又恐朱门难再过,
助成书屋见家贫。夜棋临散停分客,朝浴先回各送人。
"南入华阳洞,无人古树寒。吟诗开旧帙,带绶上荒坛。
风鹢今方退,沙鸥亦未疑。且同山简醉,倒载莫褰帷。"
误着青袍将十载,忍令渔浦却垂竿。"