译文
北风呼(hu)啸,鸿燕夜宿潇湘沙浦,王节士悲秋泪如雨飞(fei)。
这时因为战乱,时世艰难让人忧虑,朝野很少有空闲的时日。
不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
故交中还有谁在?独有崔亭伯崔侍御你了。
桃树结了多少桃子啊,长满了我家所住的三山岛。什么时候才能跨上回归家乡的鸾凤,人世间沧海浮沉就如一粒微尘一般,都随缘起缘灭最终了结。
宝塔宛如平地涌出,孤高巍峨耸入天宫。
我说:从前吴越建国时,广陵王镇守吴中,曾在内城的西南修建了一个园子,他的外戚孙承佑,也在它的旁边修了园子。到吴越被宋国灭亡时,这个园子还没有荒废。最初苏子美在园中造了沧浪亭,后来人们又在沧浪亭的遗址上修建了大云庵,住进了和尚。这是从沧浪亭到大云庵的演变过程。大云庵至(zhi)今已有二百年的历史了。文瑛寻访亭子的遗迹,又在废墟上按原来的样子修复了沧浪亭。这是从大云庵到沧浪亭的演变过程。
献上吴国蔡国的俗曲,奏着大吕调配合声腔。
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
酒喝得不痛快更伤心将要分别,临别时夜茫茫江水倒映着明月。
水天相接空中一片明净,一座孤城呈现云雾深深。
用粪土塞满自己的香袋,反说佩的申椒没有香气。”
湖岸的风翻起晚浪,舟外的雪飘落灯前。
帝尧派(pai)遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。
在苍(cang)茫辽阔的长江中孤零零地屹立着金山,金山上有庄严的寺庙,那是水面上的一处佛教圣境!站在金鳌峰满满地饮了三杯,那饮下的似乎不是酒,而是吸尽了江山浓浓的春色。江水深处潜伏的蛟龙,惧怕有人点燃镇凶(xiong)避邪的犀角,于是掀起房屋般的巨浪。夕阳西下,游人纷纷划桨而归,让他们离开吧,我依然要在江中流连,补偿我人生阅历的不足。
清静使我恬淡难以言说,悟出佛理内心畅快满足。
注释
⑵厌(yàn):同“餍”,饱。这里作饱经、习惯于之意。
须:等到;需要。
(32)说:“说”同“悦”,喜欢,高兴。
(12)称物芳:指《离骚》中多用兰、桂、蕙、芷等香花芳草作比喻。
①者:犹“这”。
算空有:贺知章《咏柳》诗:“碧玉妆成一杩高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。”李煜《乌夜啼》词:“剪不断,理还乱,是离愁。别是一般滋味在心头。王安石《壬辰寒食》:“客思似杨柳,春风千万条。”此处化用以上句意。并刀:并州为古九州之一,今属山西,所产刀剪以锋利出名,杜甫《戏题王宰画水山图歌》:“安得并州快剪刀,剪取吴松半江水。”
⑷羽书:即羽檄,军中的紧急文书,上插羽毛,以表示加急。渠黎:汉代西域国名,在今新疆轮台东南。