首页 古诗词 腊日宣诏幸上苑 / 催花诗

腊日宣诏幸上苑 / 催花诗

明代 / 汪立中

壤歌唯海甸,画角自山楼。白发寐常早,荒榛农复秋。
"江城吹晓角,愁杀远行人。汉将犹防虏,吴官欲向秦。
与子姻娅间,既亲亦有故。万里长江边,邂逅一相遇。
"四松初移时,大抵三尺强。别来忽三载,离立如人长。
青琐应须早去,白云何用相亲。"
肘后符应验,囊中药未陈。旅怀殊不惬,良觌渺无因。
深树云来鸟不知。青琐同心多逸兴,春山载酒远相随。
"洛阳岐路信悠悠,无事辞家两度秋。日下未驰千里足,
竟无衔橛虞,圣聪矧多仁。官免供给费,水有在藻鳞。
犹含栋梁具,无复霄汉志。良工古昔少,识者出涕泪。
历下辞姜被,关西得孟邻。早通交契密,晚接道流新。
跼步凌垠堮,侧身下烟霭。前临洪涛宽,却立苍石大。
"衣挥京洛尘,完璞伴归人。故国青山遍,沧江白发新。


腊日宣诏幸上苑 / 催花诗拼音解释:

rang ge wei hai dian .hua jiao zi shan lou .bai fa mei chang zao .huang zhen nong fu qiu .
.jiang cheng chui xiao jiao .chou sha yuan xing ren .han jiang you fang lu .wu guan yu xiang qin .
yu zi yin ya jian .ji qin yi you gu .wan li chang jiang bian .xie hou yi xiang yu .
.si song chu yi shi .da di san chi qiang .bie lai hu san zai .li li ru ren chang .
qing suo ying xu zao qu .bai yun he yong xiang qin ..
zhou hou fu ying yan .nang zhong yao wei chen .lv huai shu bu qie .liang di miao wu yin .
shen shu yun lai niao bu zhi .qing suo tong xin duo yi xing .chun shan zai jiu yuan xiang sui .
.luo yang qi lu xin you you .wu shi ci jia liang du qiu .ri xia wei chi qian li zu .
jing wu xian jue yu .sheng cong shen duo ren .guan mian gong gei fei .shui you zai zao lin .
you han dong liang ju .wu fu xiao han zhi .liang gong gu xi shao .shi zhe chu ti lei .
li xia ci jiang bei .guan xi de meng lin .zao tong jiao qi mi .wan jie dao liu xin .
ju bu ling yin e .ce shen xia yan ai .qian lin hong tao kuan .que li cang shi da .
.yi hui jing luo chen .wan pu ban gui ren .gu guo qing shan bian .cang jiang bai fa xin .

译文及注释

译文
我只有挥泪告别,但仍恋念凤翔行宫,走在路上仍然神志恍惚,放心不下。
您家世代在朝中都蒙受皇恩,现在您的(de)(de)部属在燕支山一带。
随嫁的汉宫侍女暗中垂泪,行走在大漠上的返国者频频回首。
中央主峰把终南东西隔开,各山间山谷迥异阴晴多变。
  上下通(tong)气就泰,上下阻隔就否,自古以来都是这样。但上下不通气的弊病,没有象近代这样厉害的了。君臣互相见面,只在皇上临朝的短时间内。上下之间,只不过靠奏章、批答互相关联,用名分、法度彼此维持罢了。这不单是遵循老规矩,也是地位权势使他们这样。为什么呢?皇上常常在奉天门上朝,没有一天间断,可说是勤于政事了;但是朝堂和台阶相距很远,皇帝的威仪显耀盛大,御史纠察朝见的礼仪,鸿胪检举不合规矩的行动,通政使代为呈上奏章,皇上只是随意看看,臣子就谢恩拜辞,心神不安地退了下来。皇上何尝处理过一件事,臣子又(you)何尝说过一句话呢!这没有其他原因,地位权势悬殊,所谓有天子堂上比万天还远,虽然想进言,却无从说起啊。
我请鸩鸟前去给我做媒,鸩鸟却说那个美女不好。
轻雷响过,春(chun)雨淅沥而下。雨后初晴,阳光好像在刚刚被雨洗过的碧瓦间浮动。春雨过后,芍药含泪,情意脉脉;蔷薇横卧,娇态可掬,惹人怜爱。
又除草来又砍树,
大赦文书一日(ri)万里传四方,犯有死罪的一概免除死刑。
红袖少女夸耀杭绫柿蒂织工好,青旗门前争买美酒饮“梨花”。
长夜里号角声悲壮似在自语,天空中的月色虽好谁与我共赏。
  我所思念的美人在汉阳,想追随(我)所思念的人,但陇阪迂回险阻(阻我难至汉阳)。侧身向西望眼泪沾湿了衣裳。美人送给我貂襜褕。(我)以什么来报答呢?(我有)明月珠。但是道路遥远使我徘徊不进,犹豫不决,为何(我)总是不能绝念,总是愁闷郁结呢?
司马相如年老体衰时,依然像当初一样爱恋卓文君,二人的感情丝毫没有减弱。

注释
68.幸:希望。济:成功。
用潘岳典。《世说新语·容止》:“潘岳妙有姿容,好神情。少时挟弹出洛阳道,妇人遇者,莫不连手共萦之。”梁简文帝《洛阳道》:“玉车争晓入,潘果溢高箱。”
⑴黄芦:与绿柳等均为水边生长的植物。白蘋(pín):一种在浅水中多年生的植物。
③焦谷:烧焦的谷子。典出《维摩经·观众生品》:“如焦谷芽,如石女儿。”颖:带芒的穗。作者在这里是说,僧人求空寂灭,是其本份,没什么大惊小怪的,也并不新奇。
9.向:以前
⑤终须:终究。
⑤“漫道”句:语出隋薛道衡《人日思归》:“人归落雁后,思发在花前。”漫,空,徒;又莫,勿。

赏析

  “洛阳女儿好颜色”以下十句,写年轻的洛阳女儿面对漫天飞舞的落花生出无限感慨。洛阳女儿所感伤的,实际上是由大自然的变化而联想到美的短暂和人的生命的有限。“今年花落颜色改,明年花开复谁在?”表现的是因为春光的流逝而感叹红颜易老、生命无常的心理。“松柏摧为薪”句,出自《古诗十九首·去者日以疏》:“古墓犁为田,松柏摧为薪。”“桑田变成海”,指陆地变成海洋,典出《神仙传·麻姑》:“麻姑自说云,接待以来,已见东海三为桑田。”这两句运用比喻,形象地表现世事变化很大。“古人无复洛城东,今人还对落花风”则揭示人生易逝、宇宙永恒的客观规律。“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”两句,以优美、流畅、工整的对句集中地表现青春易老世事无常的感叹,富于诗的意境,且具有哲理性,历来广为传诵。
  在高启《《牧牛词》高启 古诗》之前,唐代诗人张籍有一首《牧童词》:"远牧牛,绕村四周禾黍稠。陂中饥乌啄牛背,令我不得戏陇头。入陂草多牛散(niu san)行,白犊时向芦中鸣。隔堤吹叶应同伴,还鼓长鞭三四声,牛牛食草莫相触,官家截尔头上角。"此诗也是以牧童的口吻写牧童的生活与感情。牧童"远牧牛",本想让牛自行(zi xing)食草,他们同伴之间则可尽兴嬉戏一番,哪知 "饥乌啄牛背",使之不敢丢下己牛去玩耍。"陂中"两句便颇见此童心。后因"入陂草多"牛贪食,牛群走散了,牧童们则分头去驱赶,并以"吹叶"等独特的方式相互联络。"入陂"三句将此情景生动、逼真地再现了出来,并让人感受到牧童牧牛时的乐趣。诗的结尾三句"还鼓长鞭三四声,牛牛食草莫相触,官家截尔头上角",笔锋一转,写牧童甩长鞭,以"官家"来吓唬牛,妙趣横生,耐人寻味。牧童以"官家"吓唬牛,可见官家之可畏。与其说是牧童用"官家"吓唬牛,还不如说是牧童自己怕官家,怕官家之剥削。如此着墨,也就委婉曲折地揭露了当时社会的黑暗。显然,此诗采用的也是以乐写哀的笔法。
  尾联中的“造”是“至、到”之意,全句直抒胸臆,表达了诗人意欲攀登上《小孤山》谢枋得 古诗峰顶,放眼眺望宇宙,开阔心胸之情。此联是对全诗的总结,在此,山与人合二为一,传达出诗人以身许国的高远志向。
  次联从室内写夜读,是全诗最精彩的两句。陆游到老还以眼明齿坚自豪,而头上可能早已出现一些白发,故四十以前,即已谈及“白发”,这里出句也说是“白发无情侵老境”。这句孤立看便无奇;与下句作对,却构成很美的意境:头有“白发”逼近“老境”的人,对着“青灯”夜读,还觉得意味盎然,象儿时读书一样。“白发”、“青灯”,“无情”、“有味”,“老境”、“儿时”’一一相映成趣,勾人联想。凡是自幼好学,觉得读书有味(这是关键),到老犹好学不倦的人,读了这联诗,都会感到亲切,无限神往,沉浸于诗人所刻划的夜读情景.这一联与后期的《风雨夜坐》中的“欹枕旧游来眼底,掩书余味在胸中”一联,最能打动中老年人胸中的旧情和书味,把他们的欲言难言之境与情写得“如在目前”。诗人六十三岁时作的《冬夜读书》:“退食淡无味,一窗宽有余。重寻总角梦,却对短檠书”,七十七岁时作的《自勉》的“读书犹自力,爱日似儿时”等句,可和此联参证。
  这里没办法去讨论战争的正义与否,毕竟只是一则寓言,是为了诠释一个道理而演绎的故事。如果单从祸福相互转化的关系去看,对这则寓言不能有什么非议。但既然选入了中国的学生教材,就应该特别在乎是否有“积极的人生态度和正确的价值观”了。
  “山中习静观朝槿,松下清斋折露葵。”诗人独处空山之中,幽栖松林之下,参木槿而悟人生短暂,采露葵以供清斋素食。这情调,在一般世人看来,未免过分孤寂寡淡了。然而早已厌倦尘世喧嚣的诗人,却从中领略到极大的兴味,比起那纷纷扰扰、尔虞我诈的名利场,不啻天壤云泥。
  这首诗的作者(zuo zhe)热情地塑造出一个襟怀嵚崎磊落,慷慨豪勇,报恩酬知己,不畏死难的《剑客》齐己 古诗形象,借以寄托自己的人格理想 。真可谓志陵山岳,气吞江海, 撼人心魄。
  次句出现了三个意象:月、桥、神仙。共同营造了扬州城傍晚的秀美繁华,首句主要是针对白天繁华的扬州城,而夜晚,却别有一番风味。每到傍晚,扬州城的娱乐场所竞相热闹起来,到处彩灯高挂,妓女们争奇斗艳、逞技献巧,或吟诗,或唱曲,或跳舞,尽情地享受着美好的太平时光。天上的郎朗明月和华彩的人间灯火珠联璧合,交相辉映。
  在《《送东阳马生序》宋濂 古诗》中,宋濂对年轻后生,并不避讳自己早年家贫、求学历尽千辛万苦的往事。文章中,他以现身说法,坦诚而具体地叙说了自己从幼年到成年的艰苦求学历程,用以勉励后生勤奋学习。其中,种种艰辛,令人慨叹;刻苦、勤奋的精神、虚心的学习态度,令人肃然起敬。
文章写作特点  1.信笔疏意,随物赋形。  2.描写月色,如诗如画。  3.语言凝练含蓄,饶有余味。
  后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情,仍承用班婕妤故事。昭阳,汉殿,即赵飞燕姊妹所居。时当秋日,故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王,故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过,所以它们身上还带有昭阳日影,而自己深居长信,君王从不一顾,则虽有洁白如玉的容颜,倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是,自己不但不如同类的人,而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况,“拟人必于其伦”,也就是以美的比美的,丑的比丑的,可是玉颜之白与鸦羽之黑,极不相类;不但不类,而且相反,拿来作比,就增强了表达效果。因为如果都是玉颜,则虽略有高下,未必相差很远,那么,她的怨苦,她的不甘心,就不会如此深刻了,而上用“不及”,下用“犹带”,以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种,都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。
  这首诗传诵一时,并奠定了钱起在诗坛的不朽声名。
  杜甫写此诗时,安史之乱未平。作者虽然避乱在四川,暂时得以“坦腹《江亭》杜甫 古诗”,到底还是忘不了国家安危的,因此诗的最后,就不能不归结到“江东犹苦战,回首一颦眉”,又陷入满腹忧国忧民的愁绪中去了。杜甫这首诗表面上悠闲恬适,骨子里仍是一片焦灼苦闷。这正是杜甫不同于一般山水诗人的地方。
  客人想走,主人挽留,这是生活中常见的现象。不过要在四句短诗中把这一矛盾解决得完满、生动、有趣,倒也并不是一件容易的事。诗人没有回避客人提出的问题,也不是用一般的客套话去挽留,而是针对客人的心理,用山中的美景和诗人自己的感受,一步一步地引导客人开阔视野,驰骋想象,改变他的想法,从而使客人留下来。事虽寻常,诗亦短小,却写得有景、有情、有理,而且三者水乳交融,浑然一体。其中虚实相间,跌宕自如,委婉蕴含,显示出绝句的那种词显意深、语近情遥、耐人寻味的艺术魅(shu mei)力,很有想法。(赵其钧的评价)
  《近试上张水部》载于《全唐诗》卷五百一十五。下面是当代女文学家、著名学者沈祖棻教授对此诗的赏析。
  后两句写月照空城。淮水东边旧时月,旧时月,诗人特意标明旧时,是包含深意的。淮水,即秦淮河,横贯石头城,是六朝时代王公贵族们醉生梦死的游乐场所,这里曾经是彻夜笙歌、纸醉金迷、欢乐无尽的不夜城,那临照过六朝豪华之都的旧时月即是见证。然而曾几何时,富贵风流,转眼成空。如今只有那旧时月仍然从秦淮河东边升起,来照著这座空城,在夜深的时候,还过女墙来,依恋不舍地西落,这真是多情了。然而此情此景,却显得更加寂寞了。一个还字,意味深长。
  上段写景。可分两层,先是指明小石城山的方位:“自西山道口径北,逾黄茅岭而下,有二道:其一西出,寻之无所得;其一少北而东,不过四十丈,土断而川分,有积石横当其垠。”反映了作者在永州借游赏自然寻幽探奇。“无所不到”以排遣悠闲时光和怀才不遇的烦忧的精神状态,继而描述小石城山的奇貌;无论是方位的指点还是景观的描绘,都是在循序渐进中进行的,自然景致随着观赏者的游历渐次展现,这样的笔法使本文的景物描写达到了紧凑而自然流畅的效果。同时,也给小石城山的发现笼罩上一层神奇的色彩,增强了文章的吸引力与感染力。随着横亘路头的积石的出现,紧接着以简洁形象的笔墨勾勒了积石二仁呈现的房屋形状及四围像小城的外貌,于是与“石城”之称吻合。此后写石上如门的洞穴,其深邃且有水,可感其幽静;“环之可上,望甚远”,则见其高旷;石上没有土壤,却疏密相间、高昂低伏地生一长着秀美的树木竹子,又显其奇丽。这一段绘声绘色的描述,把石城写得不仅奇美异常,而且生机盎然。柳宗(liu zong)元曾说过:“游之适夕大率有二:旷如也,奥如也。”(《永州龙兴寺东丘记》)登其高,有旷达之感;探其奥,有幽奇之得。小石城山的天然造化、鬼斧神工,实为作者眼中适游的奇妙之地,从而顺理成章地发出了“类智者所施设也”的慨叹。以本句承上启下,第二段对造物者的疑问就不感突兀了。

创作背景

  生死主题主要是感慨人生的短促,死亡的不可避免,关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌,《薤露》、《蒿里》之作,以及“人生非金石,岂能长寿考”等诗句,可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了,曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法:“昔年疾疫,亲故多离其灾。徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛何可言!……少壮真当努力,年一过往,何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛,由此想到少壮当努力成就一番事业,又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题,如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉,如“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死,早终非命促。”“死去何所道,托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥,如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种:一是提高生命的质量,及时勉励建功立业;二是增加生命的长度,服食求仙,这要借助药;三是增加生命的密度,及时行乐,这须借助酒。第四种态度,就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来,他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵,他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此他的这类诗歌便有了新的面貌。

  

汪立中( 明代 )

收录诗词 (6442)
简 介

汪立中 宋庆元鄞县人,字强仲。汪大猷子。宁宗嘉定七年进士。官武义丞,调荆门签判,历知华宁县、武冈军,入为太府少卿。理宗宝庆三年,擢直宝谟阁知徽州。工诗好学。

水龙吟·夜来风雨匆匆 / 羿寅

宛转若游丝,浅深栽绿崦。年年立春后,即被啼莺占。
乱代飘零余到此,古人成败子如何。荆扬春冬异风土,
竹宫时望拜,桂馆或求仙。姹女临波日,神光照夜年。
若是雁门寒月夜,此时应卷尽惊沙。
此堂不易升,庸蜀日已宁。吾徒且加餐,休适蛮与荆。"
"漠漠重云暗,萧萧密雨垂。为霖淹古道,积日满荒陂。
长兄白眉复天启。汝门请从曾翁说,太后当朝多巧诋。
"汉北豺狼满,巴西道路难。血埋诸将甲,骨断使臣鞍。


沁园春·和吴尉子似 / 诸葛士超

别后天涯何所寄,故交惟有袖中书。"
夜阴前侣远,秋冷后湖深。独立汀洲意,宁知霜霰侵。"
长路出雷泽,浮云归孟诸。魏郡十万家,歌钟喧里闾。
唿鹰皂枥林,逐兽云雪冈。射飞曾纵鞚,引臂落鹙鸧.
"异井甘如醴,深仁远未涯。气寒堪破暑,源净自蠲邪。
网聚粘圆鲫,丝繁煮细莼。长歌敲柳瘿,小睡凭藤轮。
且作异乡料,讵知携手缘。离忧未易销,莫道樽酒贤。"
千秋一拭泪,梦觉有微馨。人生相感动,金石两青荧。


清平乐·宫怨 / 宰父壬

高堂亦明王,魂魄犹正直。不应空陂上,缥缈亲酒食。
绝域遥怀怒,和亲愿结欢。敕书怜赞普,兵甲望长安。
肉食哂菜色,少壮欺老翁。况乃主客间,古来逼侧同。
"日爱蘅茅下,闲观山海图。幽人自守朴,穷谷也名愚。
坐啸帷应下,离居月复圆。此时知小阮,相忆绿尊前。"
探穴图书朽,卑宫堂殿修。梅梁今不坏,松祏古仍留。
不忍杀无辜,所以分白黑。上官权许与,失意见迁斥。
王孙彩笔题新咏,碎锦连珠复辉映。世情贵耳不贵奇,


八月十五夜赠张功曹 / 言赤奋若

简牍时休暇,依然秋兴多。披书唯骨鲠,循迹少闲和。
物情弃衰歇,新宠方妍好。拭泪出故房,伤心剧秋草。
此会共能几,诸孙贤至今。不劳朱户闭,自待白河沉。"
溪水堪垂钓,江田耐插秧。人生只为此,亦足傲羲皇。"
"胶东连即墨,莱水入沧溟。国小常多事,人讹屡抵刑。
"朝与佳人期,碧树生红萼。暮与佳人期,飞雨洒清阁。
安得造化功,旷然一扫除。滴沥檐宇愁,寥寥谈笑疏。
上云天下乱,宜与英俊厚。向窃窥数公,经纶亦俱有。


赏春 / 芳草 / 春游郁然有怀赋 / 井响想

拄策忘前期,出萝已亭午。冥冥子规叫,微径不复取。"
怀抱旷莫伸,相知阻胡越。弱年好栖隐,炼药在岩窟。
到处花为雨,行时杖出泉。今宵松月下,开阁想安禅。"
秋觉追随尽,来因孝友偏。清谈见滋味,尔辈可忘年。"
明年息枝。爰处若思,胡宁不尔思。"
空负漉酒巾,乞食形诸诗。吾惟抱贞素,悠悠白云期。"
"丞相幕中题凤人,文章心事每相亲。从军谁谓仲宣乐,
凉风新过雁,秋雨欲生鱼。农事空山里,眷言终荷锄。"


初秋 / 冬霞

担囊无俗物,访古千里馀。袖有匕首剑,怀中茂陵书。
西岭纡村北,南江绕舍东。竹皮寒旧翠,椒实雨新红。
"淮海维扬一俊人,金章紫绶照青春。指麾能事回天地,
市朝欲认不知处,漠漠野田空草花。"
骨肉恩书重,漂泊难相遇。犹有泪成河,经天复东注。"
"卜居赤甲迁居新,两见巫山楚水春。炙背可以献天子,
"衡岳啼猿里,巴州鸟道边。故人俱不利,谪宦两悠然。
众中每一见,使我潜动魄。自恐二男儿,辛勤养无益。


临江仙·和子珍 / 司马宏帅

"客到衡门下,林香蕙草时。好风能自至,明月不须期。
四如懒龙遭霹雳。崄峭嵌空潭洞寒,小儿两手扶栏干。"
杜鹃暮春至,哀哀叫其间。我见常再拜,重是古帝魂。
所贵王者瑞,敢辞微命休。坐看彩翮长,举意八极周。
流转依边徼,逢迎念席珍。时来故旧少,乱后别离频。
汉源十月交,天气凉如秋。草木未黄落,况闻山水幽。
渔阳突骑邯郸儿,酒酣并辔金鞭垂。
马援征行在眼前,葛强亲近同心事。金镫下山红粉晚,


送外甥怀素上人归乡侍奉 / 澹台静晨

晴山看不厌,流水趣何长。日晚催归骑,钟声下夕阳。"
志士惜白日,久客藉黄金。敢为苏门啸,庶作梁父吟。"
云障宽江左,春耕破瀼西。桃红客若至,定似昔人迷。"
梵王宫始开,长者金先布。白水入禅境,砀山通觉路。
厨开山鼠散,钟尽岭猿吟。行役方如此,逢师懒话心。"
照秦通警急,过陇自艰难。闻道蓬莱殿,千门立马看。"
"生死论交地,何由见一人。悲君随燕雀,薄宦走风尘。
"孤烟灵洞远,积雪满山寒。松柏凌高殿,莓苔封古坛。


戏赠张先 / 富察春方

"晓登云门山,直上一千尺。绝顶弥孤耸,盘途几倾窄。
"惆怅多山人复稀,杜鹃啼处泪沾衣。
欲栖群鸟乱,未去小童催。明日重阳酒,相迎自酦醅。"
昨逢军人劫夺我,到家但见妻与子。
暗归草堂静,半入花园去。有时载酒来,不与清风遇。
设备邯郸道,和亲逻些城。幽燕唯鸟去,商洛少人行。
含毫思两凤,望远寄双鱼。定笑巴歌拙,还参丽曲馀。"
我宽蝼蚁遭,彼免狐貉厄。应宜各长幼,自此均勍敌。


渡荆门送别 / 哇鸿洁

"尧心知稼穑,精意绕山川。风雨神祇应,笙镛诏命传。
已收滴博云间戍,更夺蓬婆雪外城。"
登高临旧国,怀古对穷秋。落日鸿雁度,寒城砧杵愁。
忆昨逍遥供奉班,去年今日侍龙颜。麒麟不动炉烟上,
为髡为钳,如视草木。天道无知,我罹其毒。神道无知。
"归客爱鸣榔,南征忆旧乡。江山追宋玉,云雨忆荆王。
带冰新熘涩,间雪早梅香。明日怀贤处,依依御史床。"
巫峡日夜多云雨。赤叶枫林百舌鸣,黄泥野岸天鸡舞。