首页 古诗词 回中牡丹为雨所败二首

回中牡丹为雨所败二首

两汉 / 姚椿

上延北原秀,下属幽人居。暑雨若混沌,清明如空虚。
黄鸟何关关,幽兰亦靡靡。此时深闺妇,日照纱窗里。
方将见身云,陋彼示天壤。一心在法要,愿以无生奖。"
因之出寥廓,挥手谢公卿。"
鞍马月桥南,光辉歧路间。贤豪相追饯,却到栖霞山。
"舍宠求仙畏色衰,辞天素面立天墀。金丹拟驻千年貌,
华灯何遽升,驰景忽西颓。高节亦云立,安能滞不回。"
小弟更孩幼,归来不相识。同居虽渐惯,见人犹未觅。
"南山之瀑水兮,激石滈瀑似雷惊,人相对兮不闻语声。
君王敷惠政,程作贵从时。大厦非一木,沉沉临九逵。
"建寅回北斗,看历占春风。律变沧江外,年加白发中。
"洛城春雨霁,相送下江乡。树绿天津道,山明伊水阳。
此中暌益友,是日多诗兴。寒尽岁阴催,春归物华证。"
独园馀兴在,孤棹宿心违。更忆登攀处,天香满袖归。"


回中牡丹为雨所败二首拼音解释:

shang yan bei yuan xiu .xia shu you ren ju .shu yu ruo hun dun .qing ming ru kong xu .
huang niao he guan guan .you lan yi mi mi .ci shi shen gui fu .ri zhao sha chuang li .
fang jiang jian shen yun .lou bi shi tian rang .yi xin zai fa yao .yuan yi wu sheng jiang ..
yin zhi chu liao kuo .hui shou xie gong qing ..
an ma yue qiao nan .guang hui qi lu jian .xian hao xiang zhui jian .que dao qi xia shan .
.she chong qiu xian wei se shuai .ci tian su mian li tian chi .jin dan ni zhu qian nian mao .
hua deng he ju sheng .chi jing hu xi tui .gao jie yi yun li .an neng zhi bu hui ..
xiao di geng hai you .gui lai bu xiang shi .tong ju sui jian guan .jian ren you wei mi .
.nan shan zhi pu shui xi .ji shi hao pu si lei jing .ren xiang dui xi bu wen yu sheng .
jun wang fu hui zheng .cheng zuo gui cong shi .da xia fei yi mu .chen chen lin jiu kui .
.jian yin hui bei dou .kan li zhan chun feng .lv bian cang jiang wai .nian jia bai fa zhong .
.luo cheng chun yu ji .xiang song xia jiang xiang .shu lv tian jin dao .shan ming yi shui yang .
ci zhong kui yi you .shi ri duo shi xing .han jin sui yin cui .chun gui wu hua zheng ..
du yuan yu xing zai .gu zhao su xin wei .geng yi deng pan chu .tian xiang man xiu gui ..

译文及注释

译文
湖光山色之(zhi)地是我的家,槐柳树阴下小径幽幽。
暮色苍茫,欲哭无泪残阳斜,
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
今朝离去永不能回返家园,犹听她再三劝我努力加餐。
人的一生总是非常(chang)(chang)多的波折,花明柳暗之事让人兴起无限愁绪,
往日的恩(en)宠果真已完全断绝,失宠的旧人正如泼出去的水,再难(nan)重获欢心。
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓,衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。
嫦娥经历了古代到今天,怎能妨碍暂停下来听我说话?同一年事物随着影子起舞。妙曲虽然流传,毕竟不知道是什么地方的人。
你去的道路伸向云天之外,我归来时只见暮雪在纷飞。
追求却没法得到,白天黑夜便总思念她。长长的思念哟,叫人翻来覆去难睡下。

注释
明于治乱:通晓国家治乱的道理
122、行迷:指迷途。
急于星火:于星火急。于:比 星火:流星的光 比流星的坠落还要急。指催逼的十分紧迫。
(人们)只能远远地观赏(它们)却不能亲近而不庄重地玩弄它。(焉:句末语气词,相当于现代汉语中的“啊”“呀”等语义虚词。)
(27)多:赞美。
①《江汉》杜甫 古诗:该诗在湖北江陵公安一带所写,因这里处在长江和汉水之间,所以诗称“《江汉》杜甫 古诗”。

赏析

  《禅堂》与前两者(zhe)的内容密切相关,写的是三堂之一的“禅堂”。而在写作上稍有变化,先是描写:“发地结青茆,团团抱虚白。山花落幽(luo you)户,中(zhong)有忘机客。”像是一特写镜头,刻画出“禅堂”的特点:青茅盖成的禅堂,青山团团围住虚白的建筑。然后,由外及内,由物及人,山花飘落在幽静的门前,禅堂中坐着忘机的禅客,突出了禅客。禅客也自然包括诗人。中间一层,用禅语叙说对佛学的理解:涉及了有并非有意去取得,观照于全也不用去解析。天地万籁都有缘而生,喧闹当中有深深的寂静。对佛理的理解比较深透,是禅客(诗人)进入禅堂的收获。最后二句:“心境本同如,鸟飞无遗迹。”表现了空有双亡、心境如一的境界,使诗意得到升华。
  接下来的“燕淫衍而抚楹兮,连流视而娥扬,既激感而心逐兮,包红颜而弗明。驩接狎以离别兮,宵寤梦之芒芒”,由冥冥想象,转入对往日欢乐生活的追忆;由对往日的追忆,又回到眼前似梦非梦的幻境中。在此番幻境中,李夫人的身影是“忽迁化而不反”,或“哀裴回以踌躇”。以李夫人灵魂的不忍离去来表达作者对夫人灵魂归来的强烈期盼。然人死不能复生,武帝最终在李夫人灵魂“荒忽而辞去”、“屑兮不见”的幻境中,再次回到眼前阴阳相隔的残酷现实,“思若流波,怛兮在心”,无限伤痛,如流水连绵不绝。
  诗人《听筝》柳中庸 古诗最突出的感受是“无限秦人悲怨声”,诗人由秦筝联想到秦人之声。据《秦州记》记载:“陇山东西百八十里,登山巅东望,秦川四五百里,极目泯然。山东人行役升此而顾瞻者,莫不悲思。”这就是诗人所说的“秦人悲怨声”。诗人以此渲染他由《听筝》柳中庸 古诗而引起的感时伤别、无限悲怨之情。下面围绕“悲怨”二字,诗人对筝声展开了一连串丰富的想象和细致的描写。
  前──不见──古人,后──不见──来者;
  三、寓意遥深,可以两解。此诗抓住蜜《蜂》罗隐 古诗特点,不做作,不雕绘,不尚词藻,虽平淡而有思致,使读者能从这则“动物故事”中若有所悟,觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者;有人则认为是借蜜《蜂》罗隐 古诗歌颂辛勤的劳动者,而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。两种解会似相龃龉,其实皆允。因为“寓言”诗有两种情况:一种是作者为某种说教而设喻,寓意较浅显而确定;另一种是作者怀着浓厚感情观物,使物著上人的色彩,其中也能引出教训,但“寓意”就不那么浅显和确定。如此诗,大抵作者从《蜂》罗隐 古诗的“故事”看到那时苦辛人生的影子,但他只把“故事”写下来,不直接说教或具体比附,创造的形象也就具有较大灵活性。而现实生活中存在(cun zai)着不同意义的苦辛人生,与《蜂》罗隐 古诗相似的主要有两种:一种是所谓“终朝聚敛苦无多,及到多时眼闭了”(《红楼梦》“好了歌”);一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他人”。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是,随着时代的前进,劳动光荣成为普遍观念,“《蜂》罗隐 古诗”越来越成为一种美德的象征,人们在读罗隐这诗的时候,自然更多地倾向于后一种解会了。可见,“寓言”的寓意并非一成不变,古老的“寓言”也会与日俱新。
  诗的前四句以浑灏之笔写潼关形胜。“重岗如抱岳如蹲”一句造境雄奇挺健,“抱”、“蹲”二字勾画潼关一带山峦面貌,将西岳华山雄镇潼关的独尊传神地描摹出来,与杜甫诗句“西岳崚.竦处尊,诸峰罗立似儿山孙”(《望岳》)同为传神妙笔。这第一句从潼关附近山岳的垂直空间下笔,给人以峻峭之感。“屈曲秦川势自尊”,由横向空间承接上句,潼关诸山曲折起伏,拱卫关中,形成天然屏障,自古以来,许多帝王凭借此处险峻,建金城千里,为帝王之业。战国末年,七雄逐鹿,商鞅说秦孝公“拒河山之固,东向以制诸侯,此帝王之业也”(《史记·商君列传》),秦国借着关中地利一统天下。杜甫在《秋兴八首》中曾称“秦中自古帝王州”,可见秦川地形确有至尊之势。薛逢在这里巧妙地化用前人语句,将秦川帝居的尊严与潼关天险联系起来,更突出了潼关的山河形胜。“天地并工开帝宅”,写秦中之“尊”,作为帝居的秦川山河,是天造地设,天地同力开辟出来的,它的险峻,决非区区人工雕琢所能为之的,这句驱天地于笔端,很能见出诗人的气魄和诗才。“山河相凑束龙门”,笔力不减出句。龙门,在今山西河津县西北与陕西韩城县东北之间,此地两岸峭壁对峙,形如阙门,黄河流至此地,因河床变窄,水流湍急,气势壮阔。相传大禹治水,导河积石于此,故又称禹门。龙门景象,非《潼关河亭》薛逢 古诗之可望,为了写出“天地并功开帝宅”的自然壮观,作者凭借想象用一“凑”字,一“束”字,写出万壑群山与黄河同赴龙门的景象,以陡健之笔将龙门峡谷,千岩如奔,水流激射写得逼真,使人如临其境,闻其声,见其势,奇险吓人。这句与杜甫“群山万壑赴荆门”(《咏怀古迹五首》其三)写长江气势的雄奇壮丽同工。首二联就《潼关河亭》薛逢 古诗展开粗线条的描绘。值得重视的是,诗人在这四句诗中,融时空为一体,而具体又以空间形式设置意象,在空间意象后面,潜藏着以潼关为屏障的秦中帝业发展史,这种潜伏的时间意识,为尾联抒情留下伏笔。
  这首诗的主角,是一头孤弱无助的母鸟。当它在诗中出场的时候,正是恶鸟“《鸱鸮》佚名 古诗”刚刚洗劫了它的危巢,攫去了雏鸟在高空得意盘旋之际。诗之开笔“《鸱鸮》佚名 古诗《鸱鸮》佚名 古诗,既取我子,无毁我室”,即以突发的呼号,表现了母鸟目睹“飞”来横祸时的极度惊恐和哀伤。人们常说:“画为无声诗,诗为有声画。”此章的展开正是未见其影先闻其“声”,在充斥诗行的怆然呼号中,幻化出母鸟飞归、子去巢破的悲惨画境。当母鸟仰对高天,发出凄厉呼号之际,人们能体会到它此刻该怎样毛羽愤竖、哀怒交集。但《鸱鸮》佚名 古诗之强梁,又不是孤弱的母鸟所可惩治的。怆怒的呼号追着《鸱鸮》佚名 古诗之影远去,留下的便只有“恩斯勤斯,鬻子之闵斯”的伤心呜咽了。这呜咽传自寥廓无情的天底,传自风高巢危的树顶,而凝聚在两行短短的诗中,至今读来令人颤栗。
  岂料结尾笔锋陡然一转,悲从中生。诗人借用王粲《登楼赋》“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留”的名句,引出了自己油然而生的慨叹:“问何日是归年”。“何日是归年”是杜甫《绝句二首》中的成句,可见这种乡愁在诗人心底中蓄藏已非一日。从客方的美景中意识到“终非吾土”,从极度的快意中涌现出归期杳渺的惆怅,就特别令人悲怆。这种大起大落的手笔,具有动魄惊心的效果。
  这首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进(chuan jin)入画面,到他离去只留下被划开的一片浮萍,有景有色,有行动描写,有心理刻画,细致逼真,富有情趣;而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象,也就栩栩如生,跃然纸上了。
  此诗通篇不着一个“怨”字,却又处处弥漫着怨情。诗人抓住产生怨情的缘由,从时间与空间两方面落笔,让“岁岁”“朝朝”的戎马生涯以及“三春白雪”与“黄河”“黑山”的自然景象去现身说法,收到了“不着一字,尽得风流”(司空图《二十四诗品》)的艺术效果。而这首诗的谨严工整也历来为人称道。诗不仅每句自对(如首句中的“金河” 对“玉关”),又两联各自成对。后一联的对仗尤其讲究:数字对(“三”“万”)与颜色对(“白”“青”“黄”“黑”)同时出现在一联之中;颜色对中,四种色彩交相辉映,使诗歌形象富于色泽之美;动词“归”“绕”对举,略带拟人色彩,显得别具情韵。这样精工的绝句,确是不多见的。
  这首诗中抒发了诗人在乱离中的思家之情。诗体现了“十才子”诗中的“阴柔之美”。沈德潜《唐诗别裁》用这首诗作例子,将大历诗与盛唐诗进行了一番比较:“诗贵一语百媚,大历十子是也,尤贵一语百情,少陵摩诘是也。”并说这首《《长安春望》卢纶 古诗》“夷犹绰约,风致天然”。这种“阴柔之美”,主要表现在诗中浓重的悲哀情绪。诗人感乱思家,眼中所见,心中所思,无非都是伤心之景,悲哀之情,浅吟低唱,一咏三叹,读后很容易引起人们的同情和怜悯,这正是阴柔美的表现。姚鼐《复鲁絜非书》论具有“阴柔之美”的文章云:“其得于阴与柔之美者,则其文如鸿鹄之鸣而入寥廓;其如人也,谬乎其如叹,邈乎其如有思,乎其如喜,愀忽其如悲。”所谓“如叹”“如有思”“如悲”的阴柔这美,正是《《长安春望》卢纶 古诗》及“十才子”许多诗篇审美特征的概括。
  “饮马长城窟,水寒伤马骨。”让马饮水,只得到那长城下山石间的泉眼,那里的水是那么的冰冷,以致都伤及到了马的骨头里。
  即使在《山海经》的神话世界里,精卫、刑天复仇的愿望,似亦未能如愿以偿。但是,其中的反抗精神,却并非是无价值的,这种精神,其实是中国先民勇敢坚韧的品格之体现。渊明在诗中高扬此反抗精神,“猛志固常在”,表彰此种精神之不可磨灭;“徒设在昔心,良辰讵可待”,则将此精神悲剧化,使之倍加深沉。悲尤且壮,这就使渊明此诗,获得了深切的悲剧美特质。
  “去留”的“去”字,这里是指一种行为趋向,意为“去留下”,“去留得”,没有很实在的意义。谭嗣同是湖南浏阳人。据我所知,南方方言和现在的普通话一样,下面这种用法是常有的:用“去”去辅助另一个动词构成一个动词词组或动词短语,而这个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义,如“去想一下”,“去死吧”,“明天去做什么”等等。这里的“去”字,并不表示空间上的去这里去那里,而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向。也就是说,“去”可表空间意义上的位移,也可表时间意义上的发生。从整首诗的意思来看,“去留肝胆两昆仑”中的“去”,应是时间意义上的“去”,而不是空间意义上的“去”。很多人的理解,包括赵金九先生,恰恰是把它当作空间意义上“去”。而我们所流行的各种解释,都是这样思维定势。我想,那时的官话或北方话也应有这种用法吧?“去”字的这种重要语义,《现代汉语词典》、《辞海》都有记载。
  第二段共享九个韵,描写天梯石栈的蜀道。“六龙回日”也是一个神话故事,据说太阳之神羲和驾着六条龙每天早晨从扶桑西驰,直到若木。左思《蜀都赋》有两句描写蜀中的高山:“羲和假道于峻坂,阳乌回翼乎高标。”羲和和阳乌都是太阳的代词。文意是说:太阳也得(ye de)向高山借路。而最高的山还使太阳回飞避开。“上有六龙回日之高标”,这一句就是说:上面有连太阳都过不去的高峰。“高标”是高举、高耸之意,但作名词用,因而可以解作高峰。萧士赟注引《图经》云:高标是山名。这是后代人误读李白诗,或有意附(yi fu)会,硬把一座山名为高标。原诗以“高标”和“回川”对举,可知决不是专名。
  这里用作书信的代称。久别远隔,两地思念,正当自己闲居多病(duo bing)、秋雨寂寥之际,忽得故交寄书殷勤问候自己,格外感到友谊的温暖。“迢迢”、“一纸”显出对方情意的深长和自己接读来书时油然而生的亲切感念之情。
  【其四】

创作背景

  这两位早已是诗文至交,在经历了长期的仕途辗转、阅尽了人世沧桑之后;终于相聚在一起,彼此都十分高兴。

  

姚椿( 两汉 )

收录诗词 (7785)
简 介

姚椿 (1777—1853)江苏娄县人,字春木,一字子寿,号樗寮。监生。在京师与洪亮吉、张问陶等唱和,有诗名。后受学姚鼐,以古文名。曾主讲荆南、景吴书院。工画墨竹。有《通艺阁诗录》、《晚学斋文录》、《樗寮文续稿》。又辑《清文录》。

生查子·年年玉镜台 / 王淹

傅母悲香褓,君家拥画轮。射熊今梦帝,秤象问何人。
方随地脉转,稍觉水晶寒。未果变金骨,归来兹路难。"
"二桃杀三士,讵假剑如霜。众女妒蛾眉,双花竞春芳。
日暮闲园里,团团荫榆柳。酩酊乘夜归,凉风吹户牖。
"九月从时豫,三乘为法开。中霄日天子,半座宝如来。
"佐理星辰贵,分荣涣汗深。言从大夫后,用答圣人心。
白简徒推荐,沧洲已拂衣。杳冥云外去,谁不羡鸿飞。"
何时共到天台里,身与浮云处处闲。"


折桂令·客窗清明 / 章懋

飘然欲相近,来迟杳若仙。人乘海上月,帆落湖中天。
天高水流远,日晏城郭昏。裴回讫旦夕,聊用写忧烦。"
微物纵可采,其谁为至公。余亦从此去,归耕为老农。"
落花飘旅衣,归流澹清风。缘源不可极,远树但青葱。"
空摧芳桂色,不屈古松姿。感激平生意,劳歌寄此辞。"
采地包山河,树井竟川原。岩端回绮槛,谷口开朱门。
二君既不朽,所以慰其魂。"
乡关千里暮,岁序四时阑。函塞云间别,旋门雾里看。


伤仲永 / 永忠

"黄雀痴,黄雀痴,谓言青鷇是我儿。一一口衔食,
飘飘紫霞心,流浪忆江乡。愁为万里别,复此一衔觞。
藤爱云间壁,花怜石下潭。泉行幽供好,林挂浴衣堪。
雕戈秋日丽,宝剑晓霜霏。献觞乘菊序,长愿奉天晖。"
因为小儿啼,醉倒月下归。人间无此乐,此乐世中稀。"
泪尽恨转深,千里同此心。相思千万里,一书值千金。
酒来笑复歌,兴酣乐事多。水影弄月色,清光奈愁何。
"平阳旧池馆,寂寞使人愁。座卷流黄簟,帘垂白玉钩。


论诗三十首·二十 / 真德秀

"对酒灞亭暮,相看愁自深。河边草已绿,此别难为心。
梅花一夜遍南枝。初开窗阁寒光满,欲掩军城暮色迟。
日月欲为报,方春已徂冬。"
"越客新安别,秦人旧国情。舟乘晚风便,月带上潮平。
仙鸟时可闻,羽人邈难视。此焉多深邃,贤达昔所止。
"望秩宣王命,斋心待漏行。青衿列胄子,从事有参卿。
请语东风催后骑,并将歌舞向前谿."
樽酒岂不欢,暮春自有程。离人起视日,仆御促前征。


人月圆·为细君寿 / 姜遵

金镜霾六国,亡新乱天经。焉知高光起,自有羽翼生?萧曹安屹屼,耿贾摧欃枪。吾家有季父,杰出圣代英。虽无三台位,不借四豪名。激昂风云气,终协龙虎精。弱冠燕赵来,贤彦多逢迎。鲁连善谈笑,季布折公卿。遥知礼数绝,常恐不合并。惕想结宵梦,素心久已冥。顾惭青云器,谬奉玉樽倾。山阳五百年,绿竹忽再荣。高歌振林木,大笑喧雷霆。落笔洒篆文,崩云使人惊。吐辞又炳焕,五色罗华星。秀句满江国,高才掞天庭。宰邑艰难时,浮云空古城。居人若薙草,扫地无纤茎。惠泽及飞走,农夫尽归耕。广汉水万里,长流玉琴声。雅颂播吴越,还如泰阶平。小子别金陵,来时白下亭。群凤怜客鸟,差池相哀鸣。各拔五色毛,意重泰山轻。赠微所费广,斗水浇长鲸。弹剑歌苦寒,严风起前楹。月衔天门晓,霜落牛渚清。长叹即归路,临川空屏营。
正值花开不得荐。花开子熟安可期,邂逅能当汉武时。
"苍苍竹林暮,吾亦知所投。静坐山斋月,清溪闻远流。
忽似孤城万里绝,四望无人烟。又如虏骑截辽水,
子孙皆老死,相识悲转蓬。发白还更黑,身轻行若风。
久雨积幽抱,清樽宴良知。从容操剧务,文翰方见推。
汉宫南北对,飞观齐白日。游泳属芳时,平生自云毕。
"行尽清溪日已蹉,云容山影两嵯峨。楼前归客怨秋梦,


南乡子·梅花词和杨元素 / 岑毓

焚之扬其灰,手迹自此灭。"
吾将抚尔背,挥手遂翱翔……"
"无嗟千里远,亦是宰王畿。策马雨中去,逢人关外稀。
"南路蹉跎客未回,常嗟物候暗相催。
郡中卧病久,池上一来赊。榆柳飘枯叶,风雨倒横查。
菊花浮秬鬯,萸房插缙绅。圣化边陲谧,长洲鸿雁宾。"
"冷食方多病,开襟一忻然。终令思故郡,烟火满晴川。
"闲堂闭空阴,竹林但清响。窗下长啸客,区中无遗想。


秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人 / 陈二叔

精思长悬世,音容已归寂。墨泽传洒馀,磨灭亲翰迹。
子月生一气,阳景极南端。已怀时节感,更抱别离酸。
但睹年运驶,安知后会因。唯当存令德,可以解悁勤。"
香随青霭散,钟过白云来。野雪空斋掩,山风古殿开。
不知何日见,衣上泪空存。"
滴沥花上露,清泠松下谿.明当访真隐,挥手入无倪。"
"去岁郊园别,闻蝉在兰省。今岁卧南谯,蝉鸣归路永。
去去怀前浦,茫茫泛夕流。石逢罗刹碍,山泊敬亭幽。


真州绝句 / 焦焕炎

日弄长飞鸟,风摇不卷花。自当分内外,非是为骄奢。"
风流三接令公香。南川粳稻花侵县,西岭云霞色满堂。
功成报天子,可以画麟台。"
饮此莹然何所思。当念阑干凿者苦,腊月深井汗如雨。"
别后罗带长,愁宽去时衣。乘月托宵梦,因之寄金徽。
吐甲龙应出,衔符鸟自归。国人思负局,天子惜被衣。
西林独鹤引闲步,南涧飞泉清角巾。前年上书不得意,
影摇绿波水,彩绚丹霞岑。直干思有托,雅志期所任。


临江仙·登凌歊台感怀 / 廖刚

飒飒秋雨中,浅浅石熘泻。跳波自相溅,白鹭惊复下。
一身轻寸禄,万物任虚舟。别后如相问,沧波双白鸥。"
东可游矣,会之丘矣。于山于水,于庙于寺,
鱼钥通翔凤,龙舆出建章。九衢陈广乐,百福透名香。
楚国橙橘暗,吴门烟雨愁。东南具今古,归望山云秋。"
渤海人无事,荆州客独安。谢公何足比,来往石门难。"
托身未知所,谋道庶不刊。吟彼乔木诗,一夕常三叹。"
"故人嗟此别,相送出烟垧.柳色分官路,荷香入水亭。


青杏儿·风雨替花愁 / 尚用之

汉妃恃丽天庭去。人生容德不自保,圣人安用推天道。
故关无去客,春草独随君。淼淼长淮水,东西自此分。"
"秉笔振芳步,少年且吏游。官闲高兴生,夜直河汉秋。
缕散悠扬里,文回照灼中。低垂疑步障,吹起作晴虹。
去去桃花源,何时见归轩。相思无终极,肠断朗江猿。"
天地龙初见,风尘虏未殚。随川归少海,就日背长安。
童年且未学,肉食骛华轩。岂乏中林士,无人荐至尊。
"手植已芳菲,心伤故径微。往年啼鸟至,今日主人非。