译文
漫漫长夜难以成眠,独自伏枕翻复辗转。
尾声:“算了吧!
其一
说到铭志之所以能(neng)够著称后世,是因为它的意义与史传相(xiang)接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人(ren)(ren)的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐(kong)惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
寒食节过后,酒醒反而因思乡而叹息不已,只得自我安慰:不要在老朋友面前思念故乡了,姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶,作诗醉酒都要趁年华尚在啊。
看(kan)着远浮天边的片云和孤悬暗夜的明月,我仿佛与云共远、与月同孤。
一年的明月今夜月色最好,人生由命又何必归怨其他,
黄师塔前那一江的碧波春(chun)水滚滚向东流,春天给人一种困倦让人想倚着春风小憩的感觉。
野草丛木回到沼泽中去,不要生长在农田里。
我命令云师把云车驾起,我去寻找宓妃住在何处。
懒得摇动白羽扇来祛暑,裸着身子呆在青翠的树林中。
听了你(ni)这琴声忽柔忽刚,振人起强人坐令人低昂。
注释
(122)久世不终——长生不死。
(1)临江仙:双调小令,唐教坊曲。《乐章集》入“仙吕调”,《张子野词》入“高平调”。
(18)直:只是,只不过。
4.叟:老头
⑺斜山:陡斜的山坡。
[31]胜(shēng生):尽。
222.惊帝切激:即《生民》所说的“以赫厥灵,上帝不宁”。闻一多引俞樾云:“后稷之生,即使帝惊惧如此,宜为帝所不佑,何竟令其子孙强大,享国长久乎?”
58居:居住。