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郑庄公戒饬守臣

隋代 / 蔡颙

"点点抱离念,旷怀成怨歌。高台试延望,落照在寒波。
"待月东林月正圆,广庭无树草无烟。中秋云尽出沧海,
北思惊沙雁,南情属海禽。关山已摇落,天地共登临。"
遏云歌响清,回雪舞腰轻。只要君流眄,君倾国自倾。
"南村晴雪北村梅,树里茅檐晓尽开。蛮榼出门儿妇去,
"因居石室贫,五十二回春。拥褐冥心客,穷经暮齿人。
因说来归处,却愁初病时。赤城山下寺,无计得相随。"
乌林芳草远,赤壁健帆开。往事空遗恨,东流岂不回。
白马朝天望不归。宝镜尘昏鸾影在,钿筝弦断雁行稀。
有子不敢和,一听千叹嗟。身卧东北泥,魂挂西南霞。
劝师莫羡人间有,幸是元无免破除。"
预约延枚酒,虚乘访戴船。映书孤志业,披氅阻神仙。
"久客怨长夜,西风吹雁声。云移河汉浅,月泛露华清。
"夹岸垂杨三百里,只应图画最相宜。
旧交多得路,别业远仍贫。便欲辞知己,归耕海上春。"
万里孤光含碧虚。露魄冠轻见云发,寒丝七炷香泉咽。
火燎湘桃坞,波光碧绣畦。日痕縆翠巘,陂影堕晴霓。


郑庄公戒饬守臣拼音解释:

.dian dian bao li nian .kuang huai cheng yuan ge .gao tai shi yan wang .luo zhao zai han bo .
.dai yue dong lin yue zheng yuan .guang ting wu shu cao wu yan .zhong qiu yun jin chu cang hai .
bei si jing sha yan .nan qing shu hai qin .guan shan yi yao luo .tian di gong deng lin ..
e yun ge xiang qing .hui xue wu yao qing .zhi yao jun liu mian .jun qing guo zi qing .
.nan cun qing xue bei cun mei .shu li mao yan xiao jin kai .man ke chu men er fu qu .
.yin ju shi shi pin .wu shi er hui chun .yong he ming xin ke .qiong jing mu chi ren .
yin shuo lai gui chu .que chou chu bing shi .chi cheng shan xia si .wu ji de xiang sui ..
wu lin fang cao yuan .chi bi jian fan kai .wang shi kong yi hen .dong liu qi bu hui .
bai ma chao tian wang bu gui .bao jing chen hun luan ying zai .dian zheng xian duan yan xing xi .
you zi bu gan he .yi ting qian tan jie .shen wo dong bei ni .hun gua xi nan xia .
quan shi mo xian ren jian you .xing shi yuan wu mian po chu ..
yu yue yan mei jiu .xu cheng fang dai chuan .ying shu gu zhi ye .pi chang zu shen xian .
.jiu ke yuan chang ye .xi feng chui yan sheng .yun yi he han qian .yue fan lu hua qing .
.jia an chui yang san bai li .zhi ying tu hua zui xiang yi .
jiu jiao duo de lu .bie ye yuan reng pin .bian yu ci zhi ji .gui geng hai shang chun ..
wan li gu guang han bi xu .lu po guan qing jian yun fa .han si qi zhu xiang quan yan .
huo liao xiang tao wu .bo guang bi xiu qi .ri hen geng cui yan .bei ying duo qing ni .

译文及注释

译文
六军停滞不前,要求赐死杨玉环。君王无可奈何,只得在马嵬坡下缢杀杨玉环。
到洛阳是为了和才子袁拾遗相聚,没想到他已成为江岭的流放者。
眼看寒梅即将零落凋谢,用什么安慰远方友人的思念?
春风(feng)从未到过那里,朝(chao)廷的使者去得也很稀少。
崔武看见棠家遗孀就喜欢上她,便娶了她。(齐国国王)庄公与她私通。崔武杀了他。
现在那横征暴敛的官吏,催赋逼税恰如火烧油煎。
世人只晓听曲不懂得欣赏,乐人就像独行于暴风之中。
九死一生到达这被贬官所,默默地幽居远地好像潜逃。
镜中我自己不认识了自己,因为分别后我变得日益憔悴。
树下就是她的家,门里露出她翠绿的钗钿。
  学习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经(jing)》、《乐经》有法度但嫌疏略;《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实;《春秋(qiu)》隐微但不够周详;仿效良师学习君子的学问,既崇高又全面,还(huan)可以(yi)通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
七夕晚上,望着碧蓝的天空,就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
横笛凄凉的声音令南(nan)飞的大雁悚然惊动,娇美的歌声令边塞的云彩陶醉而降落。
我田桑麻日渐长高,我垦土地日渐增广。
明月夜常常饮酒醉得非凡高雅,
  伯乐一走过冀(ji)北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜(bai)访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
  要建立不同一般的事业,必须依靠特殊的人才。有的马奔跑踢人,却能行千里;有的人受到世俗讥讽,却能建立功名。这些不受驾驭的马和放纵不羁的人,也在于如何驾驭他们罢了。我命令:各州各郡要发现官吏和百姓中那些有优秀才能,超群出众,可担任将相及出使远方的人才。
恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信,信中究竟说了些什么?书信的前一部分是说要增加饭量保重身体,书信的后一部分是说经常想念。
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。隐居的人不因游赏而感到疲倦,在秋天炎热邀请宾客时候,无人请我。
将水榭亭台登临。

注释
118.茇(pei4配)茇:轻快飞翔的样子。
(113)《诗经郑风》中的名篇。
如此再寒暑:在这种环境里过了两年了。
64.渥洽:深厚的恩泽。
见多:识:知道。见过的多,知道的广。形容阅历深,经验多。
25.安人:安民,使百姓安宁。
中流:在水流之中。
⑵投:本作“酘”(dòu),指再酿之酒。
⑵春愁:因春季来临而引起的愁绪。黯黯:低沉暗淡。一作“忽忽”。

赏析

  白居易《观刈麦》:“田家少闲月,五月人(ren)倍忙。……足蒸暑土气,背灼炎无光。力尽不知热,但惜夏日长。”
  颔联“花须柳眼各无赖,紫蝶黄蜂俱有情。”写江上春色。如果说首联还是描写刚接触外界事物时一种自然的感受,这一联则是有意寻春、赏春了。花、柳、蜂、蝶,都是春天最常见的事物,是春天生命与活力的标志,红(花)、绿(柳)、黄、紫,更写出了春天绚烂色彩。但这一联不仅抒写诗人对美丽春色的流连陶醉,而且委婉透露出因美好春色而触动的伤感。“无赖”即“ 无心”,与“有情”相对。花、柳是没有人的感觉和感情的事物,它只按自然规律行事,春天来了,便吐蕊、长叶,在东风旭日中显示出生命的活力,散发着春天的气息,而不顾人的悲欢哀乐,故源“无赖 ”。蜂、蝶是有生命的动物,春到人间,穿花绕柳,翩翩飞舞,像是满怀喜悦宣告着春天的来临,故说“有情 ”。然而,不管是无心的花柳,还是有情的蜂蝶,它们作为春色的标志,生命活力的象征,又都和失去了生命春天的诗人形成鲜明对照。细味“各”字、“俱”字,不难发觉其中透露出的隐痛。诗人写江间春色,写物遂其情,正是为了要反衬出自己的沉沦身世与凄苦心境。何焯说:“前半逼出忆归,如此浓至,却使人不觉 ”。这“不觉”正是诗的蕴藉处。
  这是一首送别诗。此诗围绕送友还乡,层层深入,娓娓道来。诗人对綦毋潜参加科举考试落第一事反复地进行慰勉,鼓励友人不要灰心懊丧,落第只是暂时的失意,要相信世上还会有知音,如今政治清明,有才能的人最终是不会受埋没的,表达了对朋友怀才不遇的同情和劝慰,写得委婉尽致。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋(fu)》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  海瑞是中国历史上著名的清官和好官。他一生最大的特点,就是清廉正直,节俭朴素,言行一致,关心人民疾苦,不屈不挠地和贪官污吏、大地主恶霸进行斗争,连皇帝也不例外。在地方官任上,他拒绝向上司行贿、取消知县的额外收入,改革赋役,清丈田地,勒令大地主退还侵占的民田,兴修水利,昭雪冤狱。在吏部右侍郎(中央人事部门副长官)和右都御史任上,下令取缔南京各衙门无偿要求市民供应物资的陋规,建议恢复贪赃满八十贯(千)处绞刑的法律,等等,为百姓做了一些好事,博得当时广大人民的歌颂和支持。他打击豪强的故事,直到现代还在民间广泛流传。
  接着,用神奇的彩笔描绘采石工人的劳动。唐代开采端砚石的“砚坑”,只有西江羚羊峡南岸烂柯山(一称斧柯山)的下岩(一名水岩,后称老坑)、中岩、上岩和山背的龙岩,其中仅下岩石有“青花”。杨生的这个砚,应是下岩所产的“青花紫石”。据宋代无名氏《端溪砚谱》说:“下岩之中,有泉出焉,虽大旱未尝涸。”又说:“下岩北壁石,盖泉生石中,非石生泉中。”采石工人则在岩穴下面那种水流浸淋的环境中操作。所以“踏天磨刀割紫云”一句中的“踏天”,不是登高山,而是下洞底,踏的是水中天。灯光闪烁在水面上,而岩石的倒影反映于水面,水面就像天幕,倒影就像凝云。开石用锤凿,李贺既以石为“云”,自然就说用“刀割”了。这里的“天”可“踏”,“云”可“割”,把端州石工的劳动写“神”了。
  王令这首诗力求生硬,想象奇特而不怪谲,在宋人诗中比较少见,诗既有丰富的浪漫主义色彩,又有强烈的现实主义济世拯民的思想。
  “南登碣石馆,遥望黄金台”。诗的开篇两句,首先点出凭吊的地点碣石山顶和凭吊的事物黄金台,由此引发出抒怀之情,集中表现出《燕昭王》陈子昂 古诗求贤若渴的风度,也写出了诗人对明君的盼望,为后四句作铺垫。诗人写两处古迹,集中地表现了《燕昭王》陈子昂 古诗求贤若渴礼贤下士的明主风度。从“登”和“望”两个动作中,可知诗人对古人的向往。这里并不是单纯地发思古之幽情,诗人强烈地推崇古人,是因为深深地感到现今世路的坎坷,其中有着深沉的自我感慨。
  风骨和兴寄是唐诗两个重要的质素,也是后人评论唐诗的两个重要范畴。陈子昂所倡导的“风骨”虽然借自六朝人的成说,但又有他自己新的内涵,是指旺盛的气势与端直的文词结合在一起所构成的那种昂扬奋发、刚健有力(you li)(you li)的美学风格。陈子昂所高标的“建安风骨”,恰是六朝浮靡诗风的缺失,因此,这对于扭转六朝以来柔弱、颓靡的文风具有不可低估的意义。尤其对于树立唐诗那种昂扬奋发的气度和风范具有重要的意义。
  正因为此诗实录当时事实并由诗人直抒胸臆,故全诗用了简洁明了的白描手法,无意于词句的雕凿粉饰,而以明快有力的语言出之,如“关东有义士,兴兵讨群凶。初期会孟津,乃心在咸阳”四句,明白如话,一气直下,将关东之师初起时的声势与正义刻画殆尽,自己的爱憎也于此鲜明地表现出来。又如“军合力不齐,踌躇而雁行”等语描写联军将领的各怀私心,逡巡不前,可谓入木三分。对于袁绍等军阀的讥刺与抨击是随着事态的发展而逐步表现的,起先称之为“义士”,并指出“乃心在咸阳”,意在恢复汉祚,然自“踌躇而雁行”已逗(yi dou)出其军心不齐和怯懦畏战的弊端。然后写其各为势利而争、发展到自相残杀,最后点明其称帝野心,可谓如层层剥笋,步步深入。但都以直接明白的语言写来,令人感到诗人抑捺不住的真实感情,而军阀懦弱而丑恶的嘴脸已跃然纸上。至于诗人感情的强烈,也完全由明畅的语言冲口而出,如写白骨蔽野,千里无人,都以直陈其事的方式说出,最后说“生民百遗一,念之断人肠”,直出胸臆,无一丝造作之意,可视为诗人心声的自然表露。
  后两联提及当时宋朝实景:农夫冬闲跟着村里的穷书生学习,但这只是学习极基础的东西,为的是在立契,作保时不被蒙骗。
  李白与孟浩然的交往,是在他刚出四川不久,正当年轻快意的时候,他眼里的世界,还几乎像黄金一般美好。比李白大十多岁的孟浩然,这时已经诗名满天下。他给李白的印象是陶醉在山水之间,自由而愉快,所以李白在《赠孟浩然》诗中说:“吾爱孟夫子,风流天下闻。红颜弃轩冕,白首卧松云。”这次离别正是开元盛世,太平而又繁荣,季节是烟花三月、春意最浓的时候,从黄鹤楼顺着长江而下,这一路都是繁花似锦。李白是那样一个浪漫、爱好游览的人,所以这次离别完全是在很浓郁的畅想曲和抒情诗的气氛里进行的。李白心里没有什么忧伤和不愉快,相反地认为孟浩然这趟旅行快乐得很,他向往扬州地区,又向往孟浩然,所以一边送别,一边心也就跟着飞翔,胸中有无穷的诗意随着江水荡漾。在一片美景之中送别友人,真是别有一番滋味在心头,美景令人悦目,送别却令人伤怀,以景见情,含蓄深厚,有如弦外之音,达到使人神往,低徊遐想(xia xiang)的艺术效果。
  诗人似乎要对息夫人一掬同情之泪了。及至第三句突然转折,由脉脉含情的描述转为冷冷一问时,读者才知道那不过是欲抑先扬罢了。“至竟(到底)息亡缘底事?”这一问是对息夫人内心创伤的深刻揭示,这一点在息夫人对楚王问中原有所表现,却一向未被人注意。

创作背景

  公孙大娘:唐玄宗时的舞蹈家。弟子:指李十二娘。剑器:指唐代流行的武舞,舞者为戎装女子。大历二年:公元七六七年。开元五载:公元七一七年。剑器浑脱:《浑脱》是唐代流行的一种武舞,把《剑器》和《浑脱》综合起来,成为一种新的舞蹈。

  

蔡颙( 隋代 )

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简 介

蔡颙 蔡颙,字伯昂。揭阳人。明代宗景泰四年(一四五三)举人,官广西太平府通判。事见清道光《广东通志》卷七一。

和端午 / 樊增祥

而今万乘多巡狩,辇路无阴绿草长。
"出去归来旅食人,麻衣长带几坊尘。开门草色朝无客,
昨夜双钩败,今朝百草输。关西狂小吏,惟喝绕床卢。"
故国犹惭季子贫。御苑钟声临远水,都门树色背行尘。
荀家兄弟来还去,独倚栏干花露中。"
"袖拂霜林下石棱,潺湲声断满溪冰。
上岸闲寻细草行,古查飞起黄金鹗。
"稚子在我抱,送君登远道。稚子今已行,念君上边城。


开愁歌 / 田汝成

一辞兰省见清秋。桂生岩石本潇洒,鹤到烟空更自由。
"隋堤杨柳烟,孤棹正悠然。萧寺通淮戍,芜城枕楚壖。
客恨萦春细,乡愁压思繁。祝尧千万寿,再拜揖馀樽。"
海石分棋子,郫筒当酒缸。生归话辛苦,别夜对凝釭."
故国有如梦,省来长远游。清晨起闲院,疏雨似深秋。
玄珠十二旒,红粉三千行。顾盻生羽翼,叱嗟回雪霜。
寰海自成戎马地,唯师曾是太平人。"
后房点臂斑斑红。堤南渴雁自飞久,芦花一夜吹西风。


浣溪沙·水满池塘花满枝 / 顾素

满堂香气泛笙歌。泠泠玉漏初三滴,滟滟金觞已半酡。
"孤亭影在乱花中,怅望无人此醉同。
"趋驰早晚休,一岁又残秋。若只如今日,何难至白头。
旧山万仞青霞外,望见扶桑出东海。爱君忧国去未能,
"人间鹓鹭杳难从,独恨金扉直九重。万象晚归仁寿镜,
"松阴连竹影,中有芜苔井。清风此地多,白日空自永。
一瀑三峰赤日天,路人才见便翛然。
"双岩泻一川,十里绝人烟。古庙阴风地,寒钟暮雨天。


严先生祠堂记 / 家铉翁

汲泉饮酌馀,见我闲静容。霜蹊犹舒英,寒蝶断来踪。
"真集道方至,貌殊妒还多。山泉入城池,自然生浑波。
十年一梦归人世,绛缕犹封系臂纱。
"寥落霜空木叶稀,初行郊野思依依。秋深频忆故乡事,
第五指中心最恨,数声呜咽为何人。
"野寺寒塘晓,游人一梦分。钟残数树月,僧起半岩云。
惜堪充凤食,痛已被莺含。越鸟夸香荔,齐名亦未甘。"
草青见军过,草白见军回。军回人更多,尽系西戎来。"


题卢处士山居 / 处士卢岵山居 / 徐锐

露晓红兰重,云晴碧树高。逢秋正多感,万里别同袍。"
"萧萧凌雪霜,浓翠异三湘。疏影月移壁,寒声风满堂。
"诏移丞相木兰舟,桂水潺湲岭北流。青汉梦归双阙曙,
养蒙方浩浩,出险每徐徐。若灌情田里,常流尽不如。"
感激殊非圣,栖迟到异粻。片辞褒有德,一字贬无良。
梳洗凭张敞,乘骑笑稚恭。碧虚随转笠,红烛近高舂。
身上衣频寄,瓯中物亦分。欲知强健否,病鹤未离群。"
男儿白日间,变化未可量。所希困辱地,剪拂成腾骧。


浣溪沙·五月江南麦已稀 / 卞梦珏

亭皋汝阳道,风雪穆陵关。腊后寒梅发,谁人在故山。"
"芝茎抽绀趾,清唳掷金梭。日翅闲张锦,风池去罥罗。
"下第只空囊,如何住帝乡。杏园啼百舌,谁醉在花傍。
不思五弦琴,作歌咏南薰。但听西王母,瑶池吟白云。"
禅庵过微雪,乡寺隔寒烟。应共白莲客,相期松桂前。
"积水生高浪,长风自北时。万艘俱拥棹,上客独吟诗。
寒寺稀无雪,春风亦有沙。思归频入梦,即路不言赊。"
烟湿高吟石,云生偶坐痕。登临有新句,公退与谁论。"


中年 / 张家鼒

至老不相疏,斯言不是虚。两心宜一体,同舍又邻居。
"炀帝雷塘土,迷藏有旧楼。谁家唱水调,明月满扬州。
遍陇耕无圃,缘溪钓有矶。此怀难自遣,期在振儒衣。"
上岸闲寻细草行,古查飞起黄金鹗。
坐疑忘物外,归去有帘间。君问伤春句,千辞不可删。"
"华堂开翠簟,惜别玉壶深。客去当烦暑,蝉鸣复此心。
集蝉苔树僻,留客雨堂空。深夜谁相访,惟当清净翁。"
他年犹拟金貂换,寄语黄公旧酒垆。"


清平乐·候蛩凄断 / 王宗炎

"半夜觉松雨,照书灯悄然。河声才淅沥,旧业近潺湲。
离索秋虫响,登临夕鸟还。心知落帆处,明月浙河湾。"
"锦羽相唿暮沙曲,波上双声戛哀玉。
信回应过洞庭春。关河日日悲长路,霄汉年年望后尘。
知君调得东家子,早晚和鸣入锦衾。"
惭愧故人同鲍叔,此心江柳尚依依。"
一日下马到,此时芳草萋。四面多好树,旦暮云霞姿。
地遍磷磷石,江移孑孑樯。林僧语不尽,身役事梁王。"


题东谿公幽居 / 陈名典

冥冥人间世,歌笑不足惜。朅来罗浮巅,披云炼琼液。
"十二峰前落照微,高唐宫暗坐迷归。
"沈宋裁辞矜变律,王杨落笔得良朋。
"明月何处来,朦胧在人境。得非轩辕作,妙绝世莫并。
"风蝉旦夕鸣,伴夜送秋声。故里客归尽,水边身独行。
"水绿山青春日长,政成因暇泛回塘。初移柳岸笙歌合,
积翠含微月,遥泉韵细风。经行心不厌,忆在故山中。"
含冰汉语远于天,何由回作金盘死。"


晋献公杀世子申生 / 陆典

"盘径入依依,旋惊幽鸟飞。寻多苔色古,踏碎箨声微。
"塞垣从事识兵机,只拟平戎不拟归。入夜笳声含白发,
"野水通池石叠台,五营无事隐雄才。松斋下马书千卷,
七年一云雨,常恨辉容隔。天末又分襟,离忧鬓堪白。
"羡君休作尉,万事且全身。寰海多虞日,江湖独往人。
"玉女洗头盆,孤高不可言。瀑流莲岳顶,河注华山根。
石台依旧水云空。唯馀芳草滴春露,时有残花落晚风。
七年一云雨,常恨辉容隔。天末又分襟,离忧鬓堪白。