首页 古诗词 沁园春·再次韵

沁园春·再次韵

金朝 / 冯善

独在中庭倚闲树,乱蝉嘶噪欲黄昏。
近水风景冷,晴明犹寂寥。复兹夕阴起,野色重萧条。
铜瓶水冷齿先知。光阴纵惜留难住,官职虽荣得已迟。
"绮陌高楼竞醉眠,共期憔悴不相怜。
吴中多诗人,亦不少酒酤。高声咏篇什,大笑飞杯盂。
柳影繁初合,莺声涩渐稀。早梅迎夏结,残絮送春飞。
栖栖远方士,读书三十年。业成无知己,徒步来入关。
红火炉前初炷灯。高调秦筝一两弄,小花蛮榼二三升。
蛮鼓声坎坎,巴女舞蹲蹲。使君居上头,掩口语众宾。
啼蛩隐红蓼,瘦马蹋青芜。当时与今日,俱是暮秋初。
退之服硫黄,一病讫不痊。微之炼秋石,未老身溘然。
乳媪闲于社,医僧婗似酲。悯渠身觉剩,讶佛力难争。
尽令区中击壤块,燕及海外覃恩波。秦霸周衰古官废,


沁园春·再次韵拼音解释:

du zai zhong ting yi xian shu .luan chan si zao yu huang hun .
jin shui feng jing leng .qing ming you ji liao .fu zi xi yin qi .ye se zhong xiao tiao .
tong ping shui leng chi xian zhi .guang yin zong xi liu nan zhu .guan zhi sui rong de yi chi .
.qi mo gao lou jing zui mian .gong qi qiao cui bu xiang lian .
wu zhong duo shi ren .yi bu shao jiu gu .gao sheng yong pian shi .da xiao fei bei yu .
liu ying fan chu he .ying sheng se jian xi .zao mei ying xia jie .can xu song chun fei .
qi qi yuan fang shi .du shu san shi nian .ye cheng wu zhi ji .tu bu lai ru guan .
hong huo lu qian chu zhu deng .gao diao qin zheng yi liang nong .xiao hua man ke er san sheng .
man gu sheng kan kan .ba nv wu dun dun .shi jun ju shang tou .yan kou yu zhong bin .
ti qiong yin hong liao .shou ma ta qing wu .dang shi yu jin ri .ju shi mu qiu chu .
tui zhi fu liu huang .yi bing qi bu quan .wei zhi lian qiu shi .wei lao shen ke ran .
ru ao xian yu she .yi seng ni si cheng .min qu shen jue sheng .ya fo li nan zheng .
jin ling qu zhong ji rang kuai .yan ji hai wai tan en bo .qin ba zhou shuai gu guan fei .

译文及注释

译文
  我和嵇康、吕安的行止相近,他们都有不受拘束的才情。可是嵇康的志向高远而疏阔,吕安的心胸旷达而豪放,之后各自因为一些事情而被杀。嵇康精通所有的技艺,对于音律尤其高妙。当(dang)临(lin)刑之时,他回(hui)头看了看太阳的影子,要过琴来弹奏。正值我将要西行,路过我们旧日的居所,当此之时,太阳渐渐地迫近它的沉落之地,寒冷的冰霜越发显出凄凉的样子,邻里有人吹笛,吹出的声音嘹亮悲摧,追怀往昔一起游玩宴乐的情分,我被这笛声触动不禁深深叹息,所以写下这样的赋。
上当年(nian)所酿之新酒来驱风寒,霜雪染鬓两边雪白。
  吴县东面没有山,只在城西,山峰联在一起,山岭相叠,数量诸多;山势有起有伏,而灵岩就在其中,拔奇挺秀,像是不肯和其他山峰混为一伍。远望过去,都知道灵岩与众不同。
我的家住在江南,又过了一次清明寒食节日。一场风雨过后,在花丛中的路上,一片散乱的落花。落下来的红花,静静地随着流水走了。园林里渐渐地觉得清绿的树叶茂密了。我计算了一下:年年刺桐花落尽的时候,寒天的力量一点也没有了。
风雨把春天送归这里,飞舞的雪花又在迎接春天的来到。已经是冰封雪冻最寒冷的时候,悬崖边上还盛开着俏丽的梅花。
峄山上的石刻文垂示了典范,千载书法传承者是李氏阳冰。
皎洁的月光洒满了深秋的夜,东壁的蟋蟀在低吟着。
《红梅》王十朋 古诗经历了风雪,身上还有雪的痕迹。它却还是不承认自己(ji)的色彩很红艳。
汉文帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗?可就因为出身微寒,白头发了仍不被重用。
美丽的黄莺啊你若有泪水,请为我洒向最高枝的娇花。
当年在渭地屯兵的诸葛,忽然一颗彗星降落,他的一切的谋划都成了空谈。曹氏大权被司马氏家掌握,司马氏集团如蛟龙之逢云雨,顺顺当当地发展壮大。欣赏出师表这样光彩照人,牛气冲天的作品。等过了数千年之后,我在草庐旁凭吊,看到堂前有一老翁。
怎能忍心西望,那遥远的征程。离别的情丝,跟愁肠一起盘结回萦。
笛子吹着《折杨柳》的曲调,又何处寻觅杨柳青青的春天。
写信来求诗要我亲自书写,于是我手执狼毫写在了名纸剡藤。
船中商贾,切莫轻佻,小姑前年,已嫁彭郎。

注释
②青衫句:谓由于伤心而落泪,致使眼泪沾湿了衣裳。青衫,古代学子或官位卑微者所穿的衣服。
③过(音guō):访问。
⑹霸图:宏图霸业。
⑤鹭:一种长颈尖嘴的水鸟,常在河湖边、水田、沼泽地捕食鱼虾。
⑸“枯枝”句:谓枯枝生新叶,皆可爱也。
243.尊食宗绪:指配享宗庙。
②子:第二人称的尊称、敬称,此指制衣的人。

赏析

  这首诗是评论孟郊的诗,元好问认为他根本不能与韩愈的诗相提并论。孟郊与韩愈同为中唐韩孟诗派的代表,但有不同。孟郊一生沉落下僚,贫寒凄苦,郁郁寡欢,受尽苦难生活的磨难,将毕生精力用于作诗,以苦吟而著称。孟郊的才力不及韩愈雄大,再加上沦落不遇的生活经历也一定程度上限制了他的视野,使得他的怪奇诗风偏向个人贫病饥寒,充满幽僻、清冷、苦涩意象,被称为“郊寒”。而韩愈的诗歌虽有怪奇意象,但却气势见长,磅礴雄大,豪放激越,酣畅淋漓。司空图说他“驱架气势,若掀雷挟电,奋腾于天地之间。”
  在这首中长篇叙事诗中,诗人用凝练的语句表现了一私奔女子的悲哀。《礼记》:“奔者为妾,父母国人皆贱之”。它在题材上与古乐府中的弃妇诗类同,但其风格与情调与传统之作多有不同。从内容上看,全诗所表现的生活现象带有中唐都市生活的色彩,女子能有这样的机会与男子交往并能私奔,这在当时其他人的作品中也有所表现,这是唐人都市生活中特有的一个现象。唐朝的商业生活给青年男女的交往带来了一定自由,但传统的礼教观念却扼杀了他们追求幸福的权利,并制造了一些悲剧,而在这一悲剧中女子更是一个更大有受害者。诗人取材典型,对扼杀人性的礼教提出了批判。对不幸的女子表示了同情。其中对礼与情之间矛盾的表现体现了中唐士人的思想个性。其次在艺术表现上诗人也体现了中唐文人的叙事艺术的水平,诗人以女子之口叙述他们相识、私奔以及产生矛盾的整个过程,情节完整生动,极具戏剧性。诗人着重交代矛盾的原因,细致描写女子被弃后的心理, 突出故事的悲剧性与抒情性。诗人便就这种“奔者为妾”的社会现状写了这首长诗。同时,也表达了告诫女子不要轻易与人私奔之情。
  朱庆馀呈献的这首诗获得了张籍明确的回答。在《酬朱庆馀》中,他写道:
  文章劈头的一段议论,提出十分精彩的画竹主张。“胸有成竹“的成语,就是从这里来的。但议论又不能发挥过多,否则便离开了追怀、悼念逝者的主题。所以下面紧接着指出:“与可之教予如此。“点明被追怀、悼念的《筼筜谷偃竹》的作者文同。是文同这么告诉苏轼的。苏轼也是诗人而兼书画家,他和文同建立了深厚情谊,不只因为是朋友、亲戚,也不只因为彼此的政治倾向一致,还因为他们有着共同的艺术爱好,他们写文章赠答,用诗歌唱和,而且在画竹方面属于同一流派。文同关于画竹的主张,实际上也是苏轼的主张。苏轼曾在《郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗古铜剑》诗中描写他在友人家喝酒后作画的过程,同时还在《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》诗中认为写诗要像追赶逃犯那样紧急,迅速把眼前景色描绘下来,略有迟缓,景色一消失,就没法描画了。这如同画竹的“振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落“一样,必须善于捕捉形象,并且及时加以表现。其实绘画作诗,原理本来相同,都讲求形象的气韵生动,而不追求外在体貌的形似。我们以前讲过,苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中也指出绘画上注重外形相似,这就等于小孩子一般的见识。如果写诗也这么要求,那么,这个人就一定不懂(bu dong)得诗。画竹的钩勒法,“节节而为之,叶叶而累之“,就是力求形似,而水墨画法的主张“胸有成竹“,然后—挥而就,则是力求神似,通过竹子的完整形象表现出竹子的神态来。
  诗的前两句“流水何太急,深宫尽日闲”,妙在只责问流水太急,诉说深宫太闲,并不明写怨情,而怨情自见。一个少女长期被幽闭在深宫之中,有时会有流年候水、光阴易逝、青春虚度、红颜暗老之恨,有时也会有深宫无事、岁月难遣、闲愁似海、度日如年之苦。这两句诗,以流水之急与深宫之闲形成对比,就不着痕迹、若即若离地托出了这种看似矛盾而又交织为一的双重苦恨。诗的后两句“殷勤谢红叶,好去到人间”,运笔更委婉含蓄。它妙在曲折传意,托物寄情,不从正面写自己的处境和心情,不直说自己久与人间隔离和渴望回到人间,而用折射手法,从侧面下笔,只对一片随波而去的红叶致以殷勤的祝告。这里,题诗人对身受幽囚的愤懑、对自由生活的憧憬以及她的冲破樊笼的强烈意愿,尽在不言之中,可以不言而喻了。《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗中的“到人间”三字,含有极其复杂的感情,这里,人生的要求、祝愿、遐想、幻梦是融合在一起的。总的看来,《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗之空灵酝藉,言简意长,给人以玩索余地。俞陛云在《诗境浅说·续编》中评李白的《玉阶怨》说:“其写怨意,不在表面(biao mian),而在空际。”这话也可以移作对这首《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗的赞语。
  “荒裔一戎衣,灵台凯歌入。”荒裔,边荒。戎衣,战士。灵台,周代台名。《后汉书·桓谭传》:“其后有诏会议灵台所处。”《三国志·魏书·王朗传》注:“明堂所以祀上帝,灵台所以观天文。”这里指代朝廷。句意为:边远、荒凉之地只需一介之士戍守,朝廷中已有凯歌高奏。大唐王朝,威镇四夷,只需很少的守兵,就可以保证国家的长治久安。李唐全盛时,的确如这两句所描述的那样,边境安宁,四境宾服。
  颔联写女子居处的幽寂。金蟾是一种蟾状香炉;“锁”指香炉的鼻钮,可以开启放入香料;玉虎,是用玉石装饰的虎状辘轳,“丝”指井索。室内户外,所见者惟闭锁的香炉,汲井的辘轳,它们衬托出女子幽处孤寂的情景和长日无聊、深锁春光的惆怅。香炉和辘轳,在诗词中也常和男女欢爱联系在一起,它们同时又是牵动女主人公相思之情的东西,这从两句分别用“香”、“丝”谐音“相”、“思”可以见出。总之,这一联兼用赋、比,既表现女主人公深闭幽闺的孤寞,又暗示她内心时时被牵动的情丝。
  全诗思路流畅清晰,感情跌宕豪壮。起笔叙艰苦卓绝的飘零生涯,承笔发故土沦丧、山河破碎之悲愤慨叹,转笔抒眷念故土、怀恋亲人之深情,结笔盟誓志恢复之决心。诗作格调慷慨豪壮,令人读来荡气回肠,禁不住对这位富有强烈民族意识的少年英雄充满深深的敬意。
  这首出自隋朝的《送别》,其作者已无法考证,然而诗中借柳抒发的那份恋恋不舍的心境,却流传至今。据说,折柳送别的风俗始于汉代。古人赠柳,寓意有二:一是柳树速长,角它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂,而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵;二是柳与“留”谐音,折柳相赠有“挽留”之意。而我们今天从诗歌中所看到的用“柳”来表现离情别绪的诗句,要早于这种“习俗”。
第二部分  第二部分是最后四句,写对襄阳故人孟浩然的深切思念,它是前八句情、景的必然深化,也是全诗的题旨所在。这四句,作者不断变换角度和手法,将思友之情,写得淋漓尽致。“寒笛对京口,故人在襄阳。”诗人在月下吹起笛子,以抒发对故人思念的情怀,然而这笛声只有长江对岸的京口听得到 ,那关山万里、远在湖北襄阳的友人孟浩然是听不到的。这两句是从自己方面着笔,写对襄阳故人的思念。“寒笛”二字,不仅表示夜深天冷,也表明笛声凄咽,思念故人的愁绪已显。同时,作者以京口之近反衬襄阳之远,笛声难达,情思难传,思念之中,也流露出怅惘之情。最后两句,“咏思劳今夕,江汉遥相望”,又换了一个角度,从孟浩然对自己的思念着笔,表现江、汉两地的情思相牵。作者想象,孟浩然今晚也在思念自己,此刻也在赋诗以表达久别后的怀念之情,分处汉水(襄阳在汉水之侧)和长江两地的友人 ,彼此遥望。“咏思劳今夕 ”,表明了孟浩然的诗人身份,而以写诗来表达相思还透露出文人风雅 ,特别是一个“劳”字,更体现出孟浩然对自己的思念之切。通过写对方对自己的思念 ,而进一步表现出自己对对方的强烈感情,诗情婉曲而深厚 。“遥相望”三字,还留下了悠远的余味 ,诗人仿佛在说,我们不知何时才能再见面啊!结句如袅袅余音,留下了无尽的情思。全诗从写景开始,到情、景交织,再到抒发怀人之情,层层深化而又联系自然,从容不迫而又变化多姿,充分体现了诗人的艺术技巧。
  本篇选自《淮海集》,写于元丰二年(1079)秋。这年春天,秦观要去会稽探望伯父,恰好苏轼自徐州调任湖州途经高邮,他们便一路同行,到吴兴(湖州州治(zhou zhi)所在地)分手。秦观到会稽后,听说苏轼被捕下狱,又渡江到吴兴问讯,而后再经杭州返回会稽。本篇记述“中秋后一日”夜上风篁岭访辨才法师,当是这次路过杭州时的事。第一年,辨才、参寥派人到黄州慰问已被贬官的苏轼,并捎去了秦观写的这篇《《龙井题名记》秦观 古诗》。苏轼看后写道:“览太虚题名,皆予昔时游行处,闭目想之,了然可数。”(《秦太虚题名记》)
  也许,登高极目时,总会让人感到宇宙的浩瀚与自然的阔大,从而感受到“人”的渺小。凭吊古迹时,总会让人感到时间的流逝与历史的无情,从而感受到“我”的短暂。所以,在时间与空间面前的悲哀、孤独、失落,是人类一种共同的心理感受,它从古到今笼罩着那些敏感的诗人,使他们一登上山峦楼阁,一看见遗址陈迹,就会从心底里透出一种哀伤悲凉的感慨。杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》说:
  五六句转入当前仕宦生活的自白。这两句诗不单纯是记实,同时也在用典。北齐颜之推《颜氏家训·勉学》中谈到,梁朝全盛之时,贵家子弟大多没有真才实学,却担任了秘书郎、著作郎之类官职,以致当时谣谚中有“上车不落则著作,体中何如即秘书”的讽刺语。这里套用成语,说他受任校书郎、著作郎的职位,也跟梁代那些公子哥儿们一样,仅能登上车子问候别人身体如何罢了。诗意表面上说他尸位素餐,其实是对于碌碌无为的官场生涯的不满。

创作背景

  思想束缚的减少和科举制度的实施打开了唐人多彩的生活之门,“未定型的和流动着的当代现实”使得“普通人的信念和行为”呈现出“足够的多样性”,人们虽然关心神秘力量,却更关心现实的人间感性生活;虽然一如既往关心政治现实,却开始关心个人世俗日常生活,这种现实性和世俗性使得唐传奇充满着一种强烈的生命意识,赋予其娱乐性和抒情性的美学特征。“在许多传奇小说中,可以清楚地看到‘志怪’的身影”,“不能否认它们之间的某种亲缘关系”,“一部分传奇作品属于神仙灵怪题材,就带有浓重的‘志怪’气息”,但是,总体上说唐传奇所呈现的题材之世俗性、现实性是相当鲜明的。郑振铎说:“传奇文与过去的故事不同,其重要之处是它不仅脱离了宗教的影响, 也不再讲神秘、空想的东西,而是真正的面对生活,现实主义地表现了那个时代,描写了那个时代的生活情况。”唐传奇反映社会生活具有广泛性,所刻画人物具有人性的复杂性,叙事开始自觉地进行虚构,从而拥有远比诗歌、辞赋更加宽广的表现张力,拉开了其与史书叙事写人追求政治性、志怪故事展示怪异性的距离与落差。

  

冯善( 金朝 )

收录诗词 (3793)
简 介

冯善 冯善,字泽贤,号戒轩,明初无锡人。永乐中举明经,宣德元年(1426)任无锡县学训导,后调崇明望江教谕。着有《戒轩集》、《望江志》、《家礼易览》等。

至节即事 / 上官力

睡酣不语笑,真寝无梦寐。殆欲忘形骸,讵知属天地。
深嗟尔更无兄弟,自叹予应绝子孙。
着尽工夫人不知。李家兄弟皆爱酒,我是酒徒为密友。
浮生同过客,前后递来去。白日如弄珠,出没光不住。
艳听竹枝曲,香传莲子杯。寒天殊未晓,归骑且迟回。"
倦寝数残更,孤灯暗又明。竹梢馀雨重,时复拂帘惊。
放怀常自适,遇境多成趣。何法使之然,心中无细故。"
独立栖沙鹤,双飞照水萤。若为寥落境,仍值酒初醒。"


活水亭观书有感二首·其二 / 养壬午

檐雨稍霏微,窗风正萧瑟。清宵一觉睡,可以销百疾。"
城中过尽无穷事,白发满头归故园。"
琴书剑珮谁收拾,三岁遗孤新学行。"
自食自眠犹未得,九重泉路托何人。
前楹卷帘箔,北牖施床席。江风万里来,吹我凉淅淅。
手把青筇杖,头戴白纶巾。兴尽下山去,知我是谁人。"
小才难大用,典校在秘书。三旬两入省,因得养顽疏。
益州大将韦令公,顷实遭时定汧陇。自居剧镇无他绩,


七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照 / 竹峻敏

白旄黄钺定两京。擒充戮窦四海清,二十有四功业成。
心觉闲弥贵,身缘健更欢。帝将风后待,人作谢公看。
不缘眼痛兼身病,可是尊前第二人。"
"提拔出泥知力竭,吹嘘生翅见情深。剑锋缺折难冲斗,
忽似决云雾,豁达睹青天。又如所念人,久别一款颜。
青衫玉貌何处去,安得红旗遮头白。我语杨琼琼莫语,
池塘草绿无佳句,虚卧春窗梦阿怜。"
"谢公潜有东山意,已向朱门启洞门。


祭十二郎文 / 沐惜风

"喧喧车骑帝王州,羁病无心逐胜游。
年颜日枯藁,时命日蹉跎。岂独我如此,圣贤无奈何。
"老色日上面,欢情日去心。今既不如昔,后当不如今。
句句妍辞缀色丝。吟玩独当明月夜,伤嗟同是白头时。
"身入青云无见日,手栽红树又逢春。
劳寄新诗远安慰,不闻枯树再生枝。"
"众心爱金玉,众口贪酒肉。何如此溪翁,饮瓢亦自足。
当春不欢乐,临老徒惊误。故作咏怀诗,题于曲江路。"


送蜀客 / 禹壬辰

"嘉陵驿上空床客,一夜嘉陵江水声。
赏自初开直至落,欢因小饮便成狂。薛刘相次埋新垄,
"赐欢仍许醉,此会兴如何。翰苑主恩重,曲江春意多。
吴兴卑小君应屈,为是蓬莱最后仙。"
不辨雌雄无本族。穿墉伺隙善潜身,昼伏宵飞恶明烛。
妾身有存殁,妾心无改易。生作闺中妇,死作山头石。
色沮声悲仰天诉,天不遣言君未识。亚身受取白玉羁,
广砌罗红药,疏窗荫绿筠。锁开宾阁晓,梯上妓楼春。


从军诗五首·其一 / 第五海霞

"人少街荒已寂寥,风多尘起重萧条。上阳落叶飘宫树,
炎凉递时节,钟鼓交昏晓。遇圣惜年衰,报恩愁力小。
明月满帆青草湖。迢递旅魂归去远,颠狂酒兴病来孤。
何况玄元圣祖五千言,不言药,不言仙,不言白日升青天。"
醉玩无胜此,狂嘲更让谁。犹残少年兴,不似老人诗。
檐间清风簟,松下明月杯。幽意正如此,况乃故人来。
此别信非久,胡为坐忧烦。我留石难转,君泛云无根。
龙象投新社,鹓鸾失故行。沉吟辞北阙,诱引向西方。


雨中登岳阳楼望君山 / 环尔芙

眼逢闹处合,心向闲时用。既得安稳眠,亦无颠倒梦。"
况羡莲花侣,方欣绮席谐。钿车迎妓乐,银翰屈朋侪。
道屈才方振,身闲业始专。天教声烜赫,理合命迍邅。
家僮十馀人,枥马三四匹。慵发经旬卧,兴来连日出。
有鸟有鸟毛似鹤,行步虽迟性灵恶。主人但见闲慢容,
白头归舍意如何,贺处无穷吊亦多。
忽忽转动如有光。二月繁霜杀桃李,明年欲嫁今年死。
有鸟有鸟名为鸮,深藏孔穴难动摇。鹰鹯绕树探不得,


念奴娇·插天翠柳 / 羊舌爱景

渭村秋物应如此,枣赤梨红稻穗黄。"
似觉肌肤展,潜知血气融。又添新一岁,衰白转成丛。
何此郡庭下,一株独华滋。蒙蒙碧烟叶,袅袅黄花枝。
见君惊喜双回顾,应为吟声似主人。"
壮志诚难夺,良辰岂复追。宁牛终夜永,潘鬓去年衰。
"微之别久能无叹,知退书稀岂免愁。甲子百年过半后,
"秋馆清凉日,书因解闷看。夜窗幽独处,琴不为人弹。
临风杪秋树,对酒长年人。醉貌如霜叶,虽红不是春。


癸卯岁十二月中作与从弟敬远 / 纳喇元旋

饮罢醒馀更惆怅,不如闲事不经心。"
"长安多大宅,列在街西东。往往朱门内,房廊相对空。
风气通岩穴,苔文护洞门。三峰具体小,应是华山孙。"
朝有宴饫暮有赐。中人之产数百家,未足充君一日费。
凭高视听旷,向远胸襟开。唯有故园念,时时东北来。"
顾我文章劣,知他气力全。工夫虽共到,巧拙尚相悬。
闻君欲娶妇,娶妇意何如。"
尝酒留闲客,行茶使小娃。残杯劝不饮,留醉向谁家。"


冉溪 / 亓官亥

斜红不晕赭面状。昔闻被发伊川中,辛有见之知有戎。
晚箨晴云展,阴芽蛰虺蟠。爱从抽马策,惜未截鱼竿。
何处生春早,春生野墅中。病翁闲向日,征妇懒成风。
但爱芙蓉香,又种芙蓉子。不念阊门外,千里稻苗死。
大隐犹疑恋朝市,不知名作罢归园。"
三间茅舍向山开,一带山泉绕舍回。
溪南刈薪草,溪北修墙屋。岁种一顷田,春驱两黄犊。
何处生春早,春生冰岸中。尚怜扶腊雪,渐觉受东风。