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马诗二十三首·其九

近现代 / 郑日奎

"二秀才,二秀才兮非秀才,非秀才兮是仙才。
天上人间更问谁。山衲静披云片片,铁刀凉削鬓丝丝。
苦竹笋抽青橛子,石榴树挂小瓶儿。"
自把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
"重叠太古色,濛濛花雨时。好峰行恐尽,流水语相随。
"曾得音书慰暮年,相思多故信难传。清吟何处题红叶,
烟残衰木畔,客住积云边。未隐沧洲去,时来于此禅。"
马疾顽童远,山荒冻叶飞。□师无一事,应见丽龟归。"
丹砂一粒名千般,一中有一为丹母。火莫燃,水莫冻,
"野癖虽相似,生涯即不同。红霞禅石上,明月钓船中。
烟霄心一寸,霜雪路千坡。称意东归后,交亲那喜何。"


马诗二十三首·其九拼音解释:

.er xiu cai .er xiu cai xi fei xiu cai .fei xiu cai xi shi xian cai .
tian shang ren jian geng wen shui .shan na jing pi yun pian pian .tie dao liang xiao bin si si .
ku zhu sun chou qing jue zi .shi liu shu gua xiao ping er ..
zi ba yu zan qiao qi zhu .qing ge yi qu yue ru shuang ..
.zhong die tai gu se .meng meng hua yu shi .hao feng xing kong jin .liu shui yu xiang sui .
.zeng de yin shu wei mu nian .xiang si duo gu xin nan chuan .qing yin he chu ti hong ye .
yan can shuai mu pan .ke zhu ji yun bian .wei yin cang zhou qu .shi lai yu ci chan ..
ma ji wan tong yuan .shan huang dong ye fei ..shi wu yi shi .ying jian li gui gui ..
dan sha yi li ming qian ban .yi zhong you yi wei dan mu .huo mo ran .shui mo dong .
.ye pi sui xiang si .sheng ya ji bu tong .hong xia chan shi shang .ming yue diao chuan zhong .
yan xiao xin yi cun .shuang xue lu qian po .cheng yi dong gui hou .jiao qin na xi he ..

译文及注释

译文
归附故乡先来尝新。
忽然间,这一夜清新的香味散发出来,竟散作了天地间的万里新春。
这里尊重贤德之人。
  听说古代圣王没有(you)谁超过周文王的,霸主没有谁超过齐桓公的,他们都依靠贤人成就(jiu)功名。现在天下贤人有智慧有才能,难道只有古代才有这样的人吗?担忧的是君主不肯去结交,贤土从什么途径进身呢?现在我靠上天神灵和贤士大夫平定了天下,统一全国成为一家(jia)。希望长久保持下去,世世代代奉祀宗庙到无穷。贤人已经和我共同平定天下了,而不和我共同治理天下,可以吗?贤士大夫们肯同我共事的,我能够使他贵显。把诏令布告天下,让大家明白我的意思。  御史大夫周昌把诏书下达相国酂侯,相国酂侯下达各诸侯王,御史中执法下达各郡太守。如果有美名和美德相称的,一定要亲自劝他出来,给他准备车马,送他到相国府,写下经历、状貌、年龄。如果有贤人而不推举,发觉后要免除他的官。年老而体弱多病的,不要送来。
  工之侨听到这种情况,感叹道:“这个社会真可悲啊!难道仅仅是一把琴吗?不是这样的啊!世上的事情没有不是这样的。如果不早做打算,就要和这国家一同灭亡了啊!”于是离去,至宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了。

小路边的红花日渐稀少,郊野却被萋萋芳草占遍,绿树成荫高楼台榭若隐若现。春风不懂得去管束杨花柳絮,让它们迷迷蒙蒙乱扑人面。
假舟楫者 假(jiǎ)
菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕,它的蔓儿怎么能爬得远!
  回答说:“(既然)斥(chi)责这种行为是罪过而又效仿它,罪更重啊!况且说出埋怨的话了,(以后)不应吃他的俸禄了。”
我曾像王维(wei)描绘《辋川图》那样,细细品味吴中暮春景物,也常常吟诵王右丞的诗句。定个还乡的归期天公已应许,身上春衫还是小蛮的细针密线,曾浸湿了西湖依依的泪雨。

注释
⑷躬:身体。
⑥谪:贬官流放。
(70)小人:包括排挤贾谊的绛侯周勃,而前文有“周魏见辜”句,谨录备考。
(79)胡越兵:指编在汉朝军队中的胡骑、越骑。
⑺淹留:久留。
(38)希:少,与“稀”通。
45.菴(ān)闾:蒿类植物名,子可入药。轩于:即莸(yóu)草,一种生于水中或湿地里的草。
终亡其酒:那,指示代词
27.异人:指特立独行的隐沦之士。

赏析

  第一首诗写山僧对弈,也是自己心态的一种反映。深山里的和尚本来就是(jiu shi)与世无争,他们又在竹阴下(xia)下棋,那种不染一丝尘埃般的清净,令作者神往。“山僧对棋坐”,起码有两个和尚;“时闻下子声”,有人在旁边听,那么至少是三个人了。这首诗人物全都隐藏不露,所以虽有三人活动,也觉得清幽无比。尤其最后的那句“时闻下子声”更如天籁音乐,烘托了真正的宁静。
  诗的后两句“三千里兮家未归,恨难禁兮仰天悲”,明白地点出了故乡千里未能归去的“恨”与“悲”,强化了前两句中蕴涵的情感,却远没有前两句含蓄深厚,滋味深远。与上两句的眼见秋风又起了,秋风吹落了树上的黄叶,家乡鲈鱼肥美,可自己却在这遥远的北方,远隔数千里,想回又回不去,做着与自己的期望相背的工作,怎么不令人伤悲。可悲的是这种伤悲还无人可以诉说,只能压抑在胸中。然而,终究是无法压制了,张翰仰头向天,发出了长长的悲叹。其中第三句“三千里兮家未归”说身在几千里外的异地,回乡的心愿难遂。这正是仰天悲的原因。第四句“恨难禁兮仰天悲”是诗前后因果相谇,气蛰如高山流水,潺潺而进,畅达自然。
  这首诗将史事融入送行时对路途险远的渲染中,全诗从写景到说史,又从说史到抒情,曲曲折折,而于字句之间流淌不绝的,则是诗人对于友人始终如一的深情。
  第一联“旅馆谁相问,寒灯独可亲”,就写明了一个孤独的旅客夜宿在旅馆中。接着用第二联“一年将尽夜,万里未归人”补充说明这个“夜”是“除夜”,这个“人”是离家很远的人。
  从篇首至“盖音谬也”。记述褒禅山命名的由来。文章开头紧扣题目,开门见山地先说明褒禅山又叫华山之后,接着追述之所以命名为褒禅山,是因为唐朝有一个名叫慧褒的和尚,一开始住在华山之下,死后又葬在华山之下,所以叫做褒禅。作者由远及近,当追溯了褒禅山命名的由来之后,就把笔墨转向眼前所见的慧空禅院上来。说明如今看到的慧空禅院,就是当年慧褒禅师居住的房舍和坟墓之所在。因为这毕竟是一篇游记,所以当写到慧空禅院之后,便以它为基点,重点突出地来记叙褒禅山的名胜华山洞。“距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也”。这三句,说明华山洞的方位及其命名的由来。接着又写距华山洞百余步倒在路旁的石碑,以及碑文的情况。“其文漫灭”一句,从字面上来看,是说由于年代久远,字迹已经模糊不清。其实,也是为了突出其中尚可辨识的“花山”二字。之所以要突出“花山”二字,在于纠正今人把“花山”之“花”误读为“华实”之“华”的错误。之所以要纠正今人读音的错误,又旨在为下文发表感想和议论设下张本。
  “别时提剑救边去,遗此虎文金鞞靫”,“鞞靫”是装箭的袋子。这两句是写思妇忧念丈夫,但路途迢远,无由得见,只得用丈夫留下的饰有虎纹的箭袋寄托情思,排遣愁怀。这里仅用“提剑”一词,就刻画了丈夫为国慷慨从戎的英武形象,使人(shi ren)对他后来不幸战死更生同情。因丈夫离家日久,白羽箭上已蛛网尘结。睹物思人,已是黯然神伤,更那堪“箭空在,人今战死不复(bu fu)回”,物在人亡,倍觉伤情。“不忍见此物,焚之已成灰”一笔,入木三分地刻画了思妇将种种离愁别恨、忧思悬想统统化为极端痛苦的绝望心情。诗到此似乎可以结束了,但诗人并不止笔,他用惊心动魄的诗句倾泻出满腔的悲愤:“黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁”。“黄河捧土”是用典,见于《后汉书。朱浮传》:“此犹河滨之人,捧土以塞孟津,多见其不知量也”,是说黄河边孟津渡口不可塞,那么,“奔流到海不复回”的滔滔黄河当更不可塞。这里却说即使黄河捧土可塞,思妇之恨也难裁,这就极其鲜明地反衬出思妇愁恨的深广和她悲愤得不能自已的强烈感情。北风号怒,飞雪漫天,满目凄凉的景象更加浓重地烘托出悲剧的气氛,它不仅又一次照应了题目,使首尾呼应,结构更趋完整;更重要的是使景与情极为和谐地交融在一起,使人几乎分辨不清哪是写景,哪是抒情。思妇的愁怨多么象那无尽无休的北风雨雪,真是“此恨绵绵无绝期”!结尾这两句诗恰似火山喷射着岩浆,又象江河冲破堤防,产生了强烈的震撼人心的力量。
  杜甫草堂周围的景色很秀丽,他在那儿的生活也比较安定。然而饱尝乱离之苦的诗人并没有忘记国难未除,故园难归;尽管眼前繁花簇簇,家国的愁思还时时萦绕在心头。其本意是写景抒情,并未有批判女子作风的意思,但因为其中两句所用意象“柳”“桃花”也用来形容女子,所谓残花败柳,面若桃花等。且诗中极尽其轻浮的状态,所有常被后人用来暗指女子作风的轻佻,不羁(bu ji)。
  中唐文学家诗人韩愈一生,以辟佛为己任,晚年上《谏佛骨表》,力谏宪宗“迎佛骨入大内”,触犯“人主之怒”,差点被定为死罪,经裴度等人说情,才由刑部侍郎贬为潮州刺史。
  文章的第一段,高度评价文同的画竹主张和画竹实践。下面由“并得其法“引出文章的第二段,叙写作者与文同关于画竹的书信、诗歌往来的故事,进而高度评价文同的画品、画德,并且归到《筼筜谷偃竹》的题目上来。
  第三段,作者一方面紧扣史事,另一方面却把笔触拉开,先提出“古之立大事者,不唯有超世之才,亦必有坚忍不拔之志介的观点。然后便旁征博引用大禹治水的凿龙门、决江河和溃冒冲突来举例论证,提出“事至而不惧”、“徐为之所”才能使大事成功,以此而暗中指责晁错的临危而逃。
  整体来看,此诗写节士悲秋,激情递发,思欲报国。前六句写肃杀之秋景及节士悲秋。“白日”以下六句写节士因悲秋而思欲报国。“白日当天心,照之可以报明主”,意谓报国之心,白日可鉴。后四句写节士发奋报国,立志灭敌。
  首联咏其形,以下各联咏其声。然而诗人并不简单地摹其声,而是着意表现由声而产生的哀怨凄切的情韵。青草湖,即巴丘湖,在洞庭湖东南;黄陵庙,在湘阴县北洞庭湖畔。传说帝舜南巡,死于苍梧。二妃从征,溺于湘江,后人遂立祠于水侧,是为黄陵庙。这一带,历史上又是屈原流落之地,因而迁客流人到此最易触发羁旅愁怀。这样的特殊环境,已足以使人产生幽思遐想,而诗人又蒙上了一层浓重伤感的气氛:潇潇暮雨、落红片片。荒江、野庙更着以雨昏、花落,便形成了一种凄迷幽远的意境,渲染出一种令人魂消肠断的氛围。此时此刻,畏霜露、怕风寒的《鹧鸪》郑谷 古诗自是不能嬉戏自如,而只能愁苦悲鸣了。然而“雨昏青草湖边过,花落黄陵庙里啼”,反复吟咏,似又象游子征人涉足凄迷荒僻之地,聆听《鹧鸪》郑谷 古诗的声声哀鸣而黯然伤神。《鹧鸪》郑谷 古诗之声和征人之情,完全交融在一起了。这二句之妙,在于写出了《鹧鸪》郑谷 古诗的神韵。作者未拟其声,未绘其形,而读者似已闻其声,已睹其形,并深深感受到它的神情风韵了。对此,沈德潜赞叹地说:“咏物诗刻露不如神韵,三四语胜于‘钩辀格磔’也。诗家称郑《鹧鸪》郑谷 古诗以此”(《唐诗别裁》),正道出这两句诗的奥秘。
  首联“《岁暮》杜甫 古诗远为客”,“远”字不是对成都草堂言,而是对河南老家言。诗人流寓西蜀,一直过着寄人篱下的羁旅生活,故有“远为客”之叹。但是西蜀一隅也仍然不平静,所以接下去便说“边隅还用兵”。“还用兵”之“还”字,有仍然之意,言自己虽避地西蜀,暂得一席安身之所,没想到这里仍有战争。另外,“还”字又有又、复意,意谓中原战事未了,川中徐知道叛乱刚平,而吐蕃之侵袭又至,战乱似永无宁日。 “还”字隐含诗人对生活和时局的失望与叹息。于此可见杜甫炼字的功力,极为平常的字,出自杜手,便往往辞警意丰,耐人咀嚼。当时吐蕃的威胁日益严重,当年七月,吐蕃入寇,侵取河陇,十月攻入长安,唐代宗出奔陕州,十二月又攻陷松维保三州(均在四川境),及云山新筑二城,西川节度使高适不能抵御,全川为之震动。
  以下八句是感事。正由于朝廷政治黑暗,危机四伏,所以追思唐太宗时代。“回首叫虞舜,苍梧云正愁。”塔在长安东南区,上文俯视长安是面向西北,诗人南望苍梧,所以要“回首”。唐高祖号神尧皇帝,太宗受内禅,所以称虞舜。舜葬苍梧,比太宗的昭陵。云正愁,写昭陵上空的云仿佛也在为唐朝的政治昏乱发愁。一个“叫”字,正写出杜甫对太宗政治清明时代的深切怀念。下二句追昔,引出抚今:“惜哉瑶池饮,日晏昆仑丘。”瑶池饮,这里借指唐玄宗与杨贵妃在骊山饮宴,过着荒淫的生活。日晏结合日落,比喻唐朝将陷入危乱。这就同秦山破碎四句呼应,申述所怀百忧。正由于玄宗把政事交给李林甫,李排抑贤能,所以“黄鹄去不息,哀鸣何所投”。贤能的人才一个接一个地受到排斥,只好离开朝廷,像黄鹄那样哀叫而无处可以投奔。最后,诗人愤慨地写道:“君看随阳雁,各有稻粱谋。”指斥那样趋炎附势的人,就像随着太阳温暖转徙的候鸟,只顾自我谋生,追逐私利。
  第二首诗则寄寓了诗人的凄凉身世以及对前程充满彷徨迷惘的孤独感。“春雨楼头尺八箫”首先创造了一种凄婉迷茫的雨中境界:迷蒙细雨中诗人倚靠在日本民居的小楼上,正听着百助用尺八箫吹奏着《春雨》曲,竟引出诗(chu shi)人无尽的乡思。“春雨”既指现实中的春景又指箫声所吹曲名,一语双关。“何时归看浙江潮?”既指箫声引起他对故国的思念,亦可指他挂念着当时国内的革命思潮。“芒鞋破钵无人识”则点出诗人自身的僧家身份,又暗含有诗人的凄楚身世。“踏过樱花第几桥!”则道出了生命的伤感和人生似梦的感谓。日本的樱花绚丽而短暂,诗人在漫天的樱花飘洒中孤独前行,亦是一断鸿飘零,不知归往何处。苏曼殊以一种梦幻般的诗境表达了他于乡愁的惆怅和对生命的理解。
  这首诗诗题为“闲饮”,表面上抒写解囊沽酒、豪爽痛饮的旷达与闲适,深藏的却是闲而不适、醉而不能忘忧的复杂情感。蕴藏了他们对人生愁苦、世事艰难的深刻感受和体验,表现了这两位有着相同命运的诗人的深厚友情。此诗蕴藉深厚,句外有意,将深情以清语出之,把内心的痛苦忧烦用闲适语道出,加强了抒情效果。全诗言简意富,语淡情深,通篇用赋体却毫不平板呆滞,见出一种炉火纯青的艺术功力。
  在杜甫看来,诸葛武侯之所以能够充分地施展自己的才华,建立不朽功业,是因为君臣相知、相济。“君臣已与时际会,树木犹为人爱惜。”“忆昨路绕锦亭东,先主武侯同閟宫。”这看似写景、叙事,实在抒情,是在背后抒发自己不能为当时朝廷理解重用,满腹的学问不能发挥,难以报效朝廷的感叹。
  第二首前两句说:天上是淡云旭日,晴空万里;地上则是春草茂盛,蓬勃生长,碰到了游人的衣襟;而飞舞着的杨花、柳絮洒落在游人的春衣上,“拂了一身还满”。一个“惹”字写出了春草欣欣向荣之势,春草主动来“惹”人,又表现了春意的撩人;配上一个“拂”字,更传神地描绘了春色的依依。此句与白居易的名篇《钱塘湖春行》中“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”两句相比,功力悉敌,简直把春景写活了!
  “馀风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。”意谓大鹏虽然中天摧折,但其遗风仍然可以激荡千秋万世。这实质是指理想虽然幻灭了,但自信他的品格和精神,仍然会给世世代代的人们以巨大的影响。“游扶桑”暗喻到了皇帝的身边。“挂石袂”的“石”当是“左”字之误。严忌《哀时命》中有“左袪(袖)挂于扶桑”的话,李白此句在造语上可能受了严忌的启发。不过,普通的人不可能游到扶桑,也不可能让衣袖给树高千丈的扶桑挂住。而大鹏又只应是左翅,而不是“左袂”。然而在李白的意识中,大鹏和自己有时原是不分的,正因为如此,才有这样的奇句。

创作背景

  绝伦的才华,脱俗的识见,精颖的诗思,然而遭逢不遇,时日蹉跎,诗人李贺的心尽管在自然的年轮上属于青春,但却长久处于一种凄伤的境态之中,自然会唱出这支“伤心”之曲。不过,尽管伤心早已是诗人李贺的痛切感受,他的诗里常常是或显或隐地透出伤心之情,但在他留下的二百余首诗作中,诗题既已明写“伤心”一类字样的却仅止《《伤心行》李贺 古诗》这一首,因此,这首诗也就显得至为重要。

  

郑日奎( 近现代 )

收录诗词 (1724)
简 介

郑日奎 江西贵溪人,字次公,号静庵。顺治十六年进士,官工部主事。康熙中与王士禛同典四川乡试,士禛有“水部风流似郑虔”句以赞之。有《静庵集》。

长寿乐·繁红嫩翠 / 梁丘浩宇

傍人那得知心事,一面残妆空泪痕。"
春风亦解爱此物,袅袅时来傍香实。湿云缀叶摆不去,
胡兵未济汉不整,治中都护有八井。
波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉,众岭秋空敛翠烟。
闻说武安君,万里驱妖精。开府集秀士,先招士林英。
"九冬三十夜,寒与暖分开。坐到四更后,身添一岁来。
遗爱封疆熟,扳辕草木同。路遥山不少,江静思无穷。
秋风已伤骨,更带竹声吹。抱疾关门久,扶羸傍砌时。


喜见外弟又言别 / 西门小汐

不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
"枕上角声微,离情未息机。梦回三楚寺,寒入五更衣。
"大誓悯涂炭,乘机入生死。中州法既弘,葛陂暴亦止。
"若能相伴陟仙坛,应得文箫驾彩鸾。
相逢若要如胶漆,不是红妆即拨灰。"
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水,睡忘东白洞平茶。
"相期只为话篇章,踏雪曾来宿此房。喧滑尽消城漏滴,
不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。


过云木冰记 / 延烟湄

"古寺寒山上,远钟扬好风。声馀月树动,响尽霜天空。
永诀泗之滨,遗言空在耳。三载无朝昏,孤帏泪如洗。
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下,君已乘轺气势豪。
鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼,世上人知尔雅篇。
凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,
雪深加酒债,春尽减诗题。记得曾邀宿,山茶独自携。"
"石敢当,镇百鬼,压灾殃。官吏福,百姓康。
一径松声彻上层。寒涧不生浮世物,阴崖犹积去年冰。


水仙子·夜雨 / 梁丘家振

远忆沧洲岸,寒连暮角城。幽根狂乱迸,劲叶动相撑。
遂使区宇中,祅气永沦灭。
白草寒露里,乱山明月中。是夕苦吟罢,寒烛与君同。"
风涩潮声恶,天寒角韵孤。别离千万里,何以慰荣枯。"
文拟刘轲妙入禅。珠履早曾从相府,玳簪今又别官筵。
碧峰委合沓,香蔓垂蓂苓。清景为公有,放旷云边亭。
雁行雍穆世所稀。二十年前即别离,凭师一话吟朝饥。"
相对厅前捺且立,自惭身品世间毛。"


猗嗟 / 百里纪阳

痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照,田文起怨于鸣琴。
"柏梯杉影里,头白药山孙。今古管不得,是非争肯论。
久别经离乱,新正忆弟兄。赠君题乐府,为是豫章行。"
虹收千嶂雨,潮展半江天。(见《刘公诗话》)
谁知神水玉华池,中有长生性命基。运用须凭龙与虎,
禅客相逢只弹指,此心能有几人知。"
"大志终难起,西峰卧翠堆。床前倒秋壑,枕上过春雷。
不知别后相见期,君意何如此潮水。"


东平别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府 / 皇甫天才

九天回日却归还。凤茸袄子非为贵,狐白裘裳欲比难。
"曹溪入室人,终老甚难群。四十馀年内,青山与白云。
濛濛花雨兮莺飞飞,一汀杨柳同依依。"
远郊光接汉,旷野色通秦。此去迢遥极,却回应过春。"
峰顶应闲散,人间足别离。白云将世事,吾见尔心知。"
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水,懒系麻衣出见人。
"云势崄于峰,金流断竹风。万方应望雨,片景欲焚空。
茗爱传花饮,诗看卷素裁。风流高此会,晓景屡裴回。"


赤壁歌送别 / 仵丁巳

"江蓠生古砌,花每落禅床。嘉客未采掇,空门自馨香。
"截竹为筒作笛吹,凤凰池上凤凰飞。
"韩寿香从何处传,枕边芳馥恋婵娟。
碧海广无际,三山高不极。金台罗中天,羽客恣游息。
"越客不成歌,春风起渌波。岭重寒不到,海近瘴偏多。
导我升绛府,长驱出天杪。阳灵赫重晖,四达何皎皎。
"玉瓮瑶坛二三级,学仙弟子参差入。霓旌队仗下不下,
灼灼桃兼李,无妨国士寻。苍苍松与桂,仍羡世人钦。


春晓 / 段干志敏

冷立千年鹤,闲烧六一炉。松枝垂似物,山势秀难图。
朝逾弱水北,夕憩钟山顶。颛顼清玄宫,禺强扫幽境。
永抛鸾镜画蛾眉。立身卓尔青松操,挺志铿然白璧姿。
不知谁是亏忠孝,携个人头入坐中。
"卷经归太白,蹑藓别萝龛。若履浮云上,须看积翠南。
衣裳好,仪貌恶。不姓许,即姓郝。
独自收槠叶,教童探柏瓤。王孙莫指笑,淡泊味还长。
旦夕多猿狖,淹留少雪霜。因经杜公墓,惆怅学文章。"


水调歌头·细数十年事 / 第五曼冬

"有耻宿龙门,精彩先瞰浑。眼瘦呈近店,睡响彻遥林。
应思潋滟秋池底,更有归天伴侣来。"
"蟾宜天地静,三五对阶蓂.照耀超诸夜,光芒掩众星。
月色静中见,泉声深处闻。(《石帆山》)
日月金轮动,旃檀碧树秋。塔分鸿雁翅,钟挂凤凰楼。
"头焦鬓秃但心存,力尽尘埃不复论。
国器嗟犹小,门风望益清。抱来芳树下,时引凤雏声。"
"饵柏身轻叠嶂间,是非无意到尘寰。


秦妇吟 / 延暄嫣

龙车凤辇非难遇,只要尘心早出尘。"
铁石画兮墨须入,金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿,
山出一千里,溪行三百滩。松间楼里月,秋入五陵看。"
将奈何兮青春。"
鱼灯延腊火,兽炭化春灰。青帝今应老,迎新见几回。"
性修自性非求得,欲识真人只是渠。
从他人说从他笑,地覆天翻也只宁。
闲吟莫忘传心祖,曾立阶前雪到腰。"