译文
我被流放伊犁，正是君恩高厚。我还是退隐不仕，当一名成卒适宜。
树下就是她的家，门里露出她翠绿的钗钿。
稍稍等待天气转凉后，登上(shang)山(shan)顶去，看山本貌。传说南岳有朱雀，从百代以前的帝王开始，就有为岳分上下之礼。
已经有些年迈(mai)，有心爱惜花，可心已懒散，却独喜欢那江村边围绕的梅花。一枝花点破玉溪的春天。梅花没有一般的春花鲜艳娇嫩的样子，呈现在人们面前的全是傲雪耐寒的神韵。奈何只剩下青山欣(xin)赏这样的秀丽景色，为它（梅花）写些清新的诗句。水从竹根流过，溪水缠绵似云。陶醉于眼前的美景，浑然忘记了(liao)时间，归家时已是月上柳(liu)梢，时已黄昏了。
远处的山峦笼罩着一片乌云，大雨倾盆而下，河水上涨。乌云低飞使半山腰一片昏暗，风吹雨斜撒满(man)了山的曲折处。一串串雨滴如珍珠般滴下，又如珍珠般结在树叶上；大雨在如镜的湖面上泛起(qi)了一阵阵涟漪。柳丝在雨气中一片迷濛（或说迷濛的雨气使柳丝密密麻麻的分不出个来了），连绵的大雨如帘，风吹雨丝在空中织起了一片片罗幕。
到了世风衰微的时候，为人子孙的，一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事(shi)理。所以即使是恶人，都一定要立碑刻铭，用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作，又因为死者子孙的一再请托，如果直书死者的恶行，就人情上过不去，这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者，应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当，那么他写的铭文必定会不公正，不正确，就不能流行于世，传之后代。所以千百年来，尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭，但流传于世的很少。这里没有别的原因，正是请托了不适当的人，撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
精美的琉璃瓦上笼罩着雾色烟光，房檐历历在目，天气晴朗，柳絮满天飘飞。我急急来到她的闺房，不料人去楼空，只有锦瑟横放在琴床。我不禁黯然神伤，料想她在我离去后的苦况。一定是常常伤心流泪，常常抚琴弹瑟以寄托愁肠。终日懒得迈出闺门，只能在梦境中见到我的模样。逢人又不敢公开说是害了相思，当偷偷整理丝裙时，才惊讶自己瘦削身长。
独自悲愁最能伤人啊，悲愤郁结终极又在何处！
朽（xiǔ）
走出郭门，看到遍野古墓，油然怆恻，萌起了生死存亡之痛。
星星垂在天边，平野显得宽阔；月光随波涌动，大江滚滚东流。
拴在槽上的马受束(shu)缚，蜷曲无法伸直，不自由的笼中鸟想念远行。
（在这里）左右还有另两座高台，台上有龙凤的金玉雕像。①
杀气春夏秋三季腾起阵前似乌云，一夜寒风声声里如泣更声惊耳鼓。
清清的江水长又长，到哪里是尽头？夕阳向西落下孤零零的船儿解开了缆索。
在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友，华发之际同衰共荣。
注释
[6]汗牛塞屋，富贵家之书：那汗牛塞屋的是富贵人家的藏书。这里说富贵人家藏书很多，搬运起来就累得牛马流汗，放置在家里就塞满屋子。汗，动词，使……流汗。
（31）拙：笨拙，指不擅长处世。
13.巾鞲：音gou 第一声，古时用于束衣袖的臂套
赋得：借古人诗句或成语命题作诗。诗题前一般都冠以“赋得”二字。这是古代人学习作诗或文人聚会分题作诗或科举考试时命题作诗的一种方式，称为"赋得体"。
⑽贺老：指贺怀智，唐开元天宝年间善弹琵琶者；定场：即压场，犹言“压轴戏”。
⑸所期玄津白：一作“所期要津日”。
杜陵：地名，在陕西长安东南，也叫乐游原。
以亲辞：用养老的理由推辞官职。