译文
皮肤很白净,口齿更伶俐。
现在我和去年一起游玩的朋友,又来到了西湖边上。
你不用为新婚离别难过啊,要在战争中为国家多多出力;
众鸟都有栖息的窝啊,唯独凤凰(huang)难寻安身之处。
黄鹂翻飞在阳光下高高地横过昆明池,又迎着风斜看着细柳展翅飞翔。
后羿射下了九个太阳,天上人间免却灾难清明安宁。
披着刺绣的轻柔罗衣,色彩华丽却非异服奇装。
明年如果梅花还能按时绽放,希望它开在众人爱赏的春台。
但愿和风惠顾,让牡丹姣颜久驻,只担心烈日无情,把它烤成(cheng)焦烂。
苏洵又说:“张公的恩情,一定要记在心里(li);即使(shi)(shi)你们死了,也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩,已经在史(shi)(shi)官的史册上有记录了,不需要再画像了。况且张公不想这样做,那(na)又怎(zen)么办呢?”众人都说:“张公不会理会这些事的。就是这样,我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事,还要问那人的姓名和他的住处,还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢;还有一些人,还要问到他的生平爱好,是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的,主要是想让天下人不仅记在心里,还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现,所以才会记得更加久远啊。因此,画像也还是有一定意义的。”苏洵听了,无言以对,就为他们写了这篇画像记。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
这年夏天,楚成王派使臣屈完到齐军中去交涉,齐军后撤,临时驻扎在召陵。
有道是“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,如今我嫁到你家,爹妈盼的是平平安安!
注释
(8)危巢:悬崖高处的鸟巢。语出苏轼《后赤壁赋》:“攀栖鹘之危巢”。
⑤着岸:靠岸
(13)投壶:古人宴饮时的一种游戏。以矢投壶中,投中次数多者为胜。胜者斟酒使败者饮。
③宋玉情怀:即悲秋情怀,宋玉作《九辩》悲愁。
20.庐舍:房屋。或:间或,有的。隐显:忽明忽暗。
菱丝:菱蔓。
清平调:一种歌的曲调,“平调、清调、瑟调”皆周房中之遗声。