雷吼涛惊白石山，石鲸眼裂蟠蛟死。溟池海浦俱喧豗.
"雷焕丰城掘剑池，年深事远迹依稀。泥沙难掩冲天气，
"鹊归燕去两悠悠，青琐西南月似钩。天上岁时星右转，
所思杳何知，侧身仰皇州。苍烟晦楚野，寒浪埋昭丘。
大业固非人事及，乌江亭长又何知。"
舞妙从兼楚，歌能莫杂巴。必投潘岳果，谁掺祢衡挝。
岩壑会归去，尘埃终不降。悬缨未敢濯，严濑碧淙淙。"
疏影纱窗外，清音宝瑟中。卷帘终日看，欹枕几秋同。
以下并见《摭言》）
红烛暗将灭，翠蛾终不开。
"草堂归意背烟萝，黄绶垂腰不奈何。
水色饶湘浦，滩声怯建溪。泪流回月上，可得更猿啼。"
"芍药蔷薇语早梅，不知谁是艳阳才。
量知爱月人，身愿化为蟾。"
lei hou tao jing bai shi shan .shi jing yan lie pan jiao si .ming chi hai pu ju xuan hui .
.lei huan feng cheng jue jian chi .nian shen shi yuan ji yi xi .ni sha nan yan chong tian qi .
.que gui yan qu liang you you .qing suo xi nan yue si gou .tian shang sui shi xing you zhuan .
suo si yao he zhi .ce shen yang huang zhou .cang yan hui chu ye .han lang mai zhao qiu .
da ye gu fei ren shi ji .wu jiang ting chang you he zhi ..
wu miao cong jian chu .ge neng mo za ba .bi tou pan yue guo .shui chan mi heng wo .
yan he hui gui qu .chen ai zhong bu jiang .xuan ying wei gan zhuo .yan lai bi cong cong ..
shu ying sha chuang wai .qing yin bao se zhong .juan lian zhong ri kan .yi zhen ji qiu tong .
yi xia bing jian .zhi yan ..
hong zhu an jiang mie .cui e zhong bu kai .
.cao tang gui yi bei yan luo .huang shou chui yao bu nai he .
shui se rao xiang pu .tan sheng qie jian xi .lei liu hui yue shang .ke de geng yuan ti ..
.shao yao qiang wei yu zao mei .bu zhi shui shi yan yang cai .
liang zhi ai yue ren .shen yuan hua wei chan ..
译文
北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不(bu)知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。 《齐谐》这本书，是记载一些怪异事情的书。书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的，难道就是它本来的颜色吗？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。 如果聚集的水不深，那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水，一棵小草就能被当作是一艘船，放一个杯子在上面就会被粘住，这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话，那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此，鹏在九万里的高空飞行，风就在它的身(shen)下了，凭借着风力，背负着青天毫无阻挡，然后才开始朝南飞。 蝉和小斑鸠讥笑鹏说：“我们奋力而飞，碰到榆树和檀树就停止，有时飞不上去，落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢？”到近郊去的人，只带当天吃的三餐粮食，回来肚子还是饱饱的；到百里外的人，要用一整夜时间舂米准备干粮；到千里外的人，要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。 小智比不上大智，短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢？朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉，不知道一年的时光，这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟，它把五百年当作一个春季，五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿，它把八千年当作一个春季，八千年当作一个秋季，这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名，众人都想与他相比，岂不可悲！ 商汤问棘，谈的也是这件事。汤问棘说：“上下四方有极限吗？”棘说：“无极之外，又是无极！在草木不生的极远的北方，有个大海，就是天池。里面有条鱼，它的身子有几千里宽，没有人知道它有多长，它的名字叫做鲲。有一只鸟，它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山，翅膀像天边的云；借着旋风盘旋而上九万里，超越云层，背负青天，然后向南飞翔，将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说：‘它要飞到哪里去呢？我一跳就飞起来，不过数丈高就落下来，在蓬蒿丛中盘旋，这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢？’”这是大和小的分别。 所以，那些才智能胜任一官的职守，行为能够庇护一乡百姓的，德行能投合一个君王的心意的，能力能够取得全国信任的，他们看待自己，也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人，世上所有的人都称赞他，他并不因此就特别奋勉，世上所有的人都诽谤他，他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸，分辨清楚荣辱的界限，就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切，都没有拼命去追求。即使如此，他还是有未达到的境界。 列子乘风而行，飘然自得，驾轻就熟。十五天以后返回；他对于求福的事，没有拼命去追求。这样虽然免了步行，还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性，驾驭着六气的变化，遨游于无穷的境地，他还要凭借什么呢？所以说：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。
本想求得奴隶伊尹，如何却又能得贤淑美妻？
山中还有增城九重，它的高度有几里？
天上的浮云不能与此山平齐，山峦云雾苍苍远望反更迷离。
千万的山谷回荡着声响静听夜，看数座山峰在夕阳下默默无语。
“我（圉）听说所谓国家的宝，仅有六方面：圣贤能够掌握和评判万事万物，以辅佐国家的，就将他当做宝；足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉，使（国家）没有水旱的灾难，就将它当做宝。足以（准确）布告福祸的龟壳，就将它当做宝；足以用来抵御火灾的珍珠，就将它当做宝；足以防御兵乱的金属，就将它当做宝；足以供给财政用度的山林湿地沼泽，就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗，楚国虽然是野蛮偏远（的国家），不可能将它当做宝的。”
云雾缭绕，红色的窗(chuang)格显得很暗淡，阶石断裂，钱形的紫苔歪歪斜斜。
傍晚时分，前面出现了几座青得像是染过一样的山峰。听人说这就是汝州的山。
春寒料峭时，皇上赐她到华清池沐浴，温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。
至于亭亭玉立超然物外，洁身自好志趣高洁，视千金如芥草，不屑一顾，视万乘如敝屣，挥手抛弃，在洛水之滨仙听人吹笙作凤鸣，在延濑遇到高人隐士采薪行歌，这种人固然也是有的。
孤山独自耸立，有谁肯在这里结庐？只有僧人，道行深厚，与山相傍护。
弹奏声传入山中，群兽驻足不愿走。
独自倚靠在池边的栏杆上观看斗鸭，头上的碧玉簪斜垂下来。（我）整日思念心上人，但心上人始终不见回来，（正在愁闷时），忽然听到喜鹊的叫声。
我开着玩笑，同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事，说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。
从此一离去心知更不能回归，可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。
金铜仙人铅泪如洗，去国辞乡，只可叹她携盘远去，不能再贮藏清露以供哀蝉了。秋蝉病弱的双翼惊恐清秋的到来，那枯槁的形骸在世上已沧桑历尽，还能承担起多少次斜阳的折磨?凄咽欲断的啼叫更让人觉得悲苦，可为什么她还欲独自将哀怨的曲调吟唱，让自己顿时承受这无尽的哀伤?而当此之时，她只能徒然追忆当年自己欢笑在薰风中，柳丝万缕飘飞的美景。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人，因见秋风起而想起江东故都。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣(chen)下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃(tao)仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便(bian)可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按(an)地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
沿着泽沼水田往前走，远远眺望旷野无垠。
注释
节：兵符，传达命令的符节。
⑵载到扬州尽不还：隋炀帝杨广游览扬州时被部将宇文化及杀死。
⑿汉水，发源于陕西省宁强县，东南流经湖北襄阳，至汉口汇入长江。汉水向西北倒流，比喻不可能的事情。
摇落：凋残。
4.素：白色的。
3.万事空：什么也没有了。
这首诗当作于唐德宗贞元二十年（804年）岁末，作者时年三十三岁，任秘书省校书郎。冬至这一天，朝廷要放假，民间也很热闹，穿新衣，互赠饮食，互致祝贺，一派过节的景象。白居易当时正宦游在外，夜宿于邯郸驿舍中，有感而作此诗。
菰黍正肥鱼正美，五侯门下负平生。"
"三面接渔樵，前门向郡桥。岸沙崩橘树，山径入茶苗。
候吏赍鱼印，迎船载旆旌。渡江春始半，列屿草初生。"
"斜雨飞丝织晓空，疏帘半卷野亭风。
"楚水临轩积，澄鲜一亩馀。柳根连岸尽，荷叶出萍初。
如何台下路，明日又迷津。"
"汉之广兮，风波四起。虽有风波，不如蹄涔之水。
不因高寺闲回首，谁识飘飘一寒翁。"
唯应感激知恩地，不待功成死有馀。"
"永夕见招宿，诗书盈草堂。静吟倾美酒，高论出名场。
"密帐真珠络，温帏翡翠装。楚腰知便宠，宫眉正斗强。
绿树绕村含细雨，寒潮背郭卷平沙。（《送人》，
粝食空弹剑，亨衢讵置锥。柏台成口号，芸阁暂肩随。
白天月泽寒未冰，金虎含秋向东吐。玉佩呵光铜照昏，
深斋竹木合，毕夕风雨急。俸利沐均分，价称烦嘘噏.
一声樵斧惊飞起。松剌梳空石差齿，烟香风软人参蕊。
寒日汀洲路，秋晴岛屿风。分明杜陵叶，别后两经红。"
旧山诸隐沦，身在苦无身。莫锁白云路，白云多误人。
威凤跄瑶簴，升龙护璧门。雨旸春令煦，裘冕晬容尊。"
微微一点寒灯在，乡梦不成闻曙鸦。"
上元细字如蚕眠。"
庙闭春山晓月光，波声回合树苍苍。
甘贫原是道，苦学不为名。莫怪苍髭晚，无机任世情。"
"云起高台日未沉，数村残照半岩阴，野蚕成茧桑柘尽，
苹花覆水曲谿暮，独坐钓舟歌月明。"
"燕存鸿已过，海内几人愁。欲问南宗理，将归北岳修。
"莲华峰下锁雕梁，此去瑶池地共长。
"静谈云鹤趣，高会两三贤。酒思弹琴夜，茶芳向火天。
万方臣妾一声欢。楼台乍仰中天易，衣服初回左衽难。
天子栖穆清，三台付夔龙。九霄降雨露，万国望时雍。
"战马昔纷纷，风惊嵩少尘。全家南渡远，旧友北来频。
旧交已变新知少，却伴渔郎把钓竿。"
"紫泥飞诏下金銮，列象分明世仰观。北省谏书藏旧草，
"清露白云明月天，与君齐棹木兰船。
故山从此与云疏。吟怜受露花阴足，行觉嘶风马力馀。
"静谈云鹤趣，高会两三贤。酒思弹琴夜，茶芳向火天。
此地虚为别，人间久未容。何时无一事，却去养疏慵。"
莫看时节年年好，暗送搔头逐手霜。"
渺渺无穷尽，风涛几日平。年光与人事，东去一声声。
"刘根丹篆三千字，郭璞青囊两卷书。
平阳拊背穿驰道，铜雀分香下璧门。
弯桥销尽愁奈何，天气骀荡云陂阤.平明花木有秋意，
传家有天爵，主祭用儒衣。何必劳知己，无名亦息机。
海秋蛮树黑，岭夜瘴禽飞。为学心难满，知君更掩扉。"
居然自是前贤事，何必青楼倚翠空。"
寡和真徒尔，殷忧动即来。从诗得何报，惟感二毛催。"
街垂千步柳，霞映两重城。天碧台阁丽，风凉歌管清。
鸟从井口出，人自洛阳过。倚仗聊闲望，田家未剪禾。"
峰峦当阙古，堞垒对云空。不见昔名将，徒称有战功。"
忧农生野思，祷庙结云装。覆局松移影，听琴月堕光。
尊前谁伴谢公游，莲岳晴来翠满楼。
"相逢须语笑，人世别离频。晓至长侵月，思乡动隔春。
绣毂千门妓，金鞍万户侯。薄云欹雀扇，轻雪犯貂裘。
晓角吹人梦，秋风卷雁群。雾开方露日，汉水底沙分。"
"远舸冲开一路萍，岸傍偷上小茅亭。
泉落夜窗烟树深。白首寻人嗟问计，青云无路觅知音。
"迢递从知己，他人敢更言。离京虽未腊，到府已应暄。
"丽句传人口，科名立可图。移居见山烧，买树带巢乌。
经冬野菜青青色，未腊山梅树树花。（《优古堂诗话》）
凭高目断无消息，自醉自吟愁落晖。"
惭愧故人同鲍叔，此心江柳尚依依。"
珍重昔年金谷友，共来泉际话幽魂。"
墙外万株人绝迹，夕阳惟照欲栖乌。"
鸳鸯艳锦初成匹。锦中百结皆同心，蕊乱云盘相间深。
"静里寒香触思初，开缄忽见二琼琚。
岳雪明日观，海云冒营丘。惭无斗酒泻，敢望御重裘。"
"闭门高卧莫长嗟，水木凝晖属谢家。缑岭参差残晓雪，
终日苦吟人不会，海边兄弟久无书。
"风蝉旦夕鸣，伴夜送秋声。故里客归尽，水边身独行。
却笑吃虚隋炀帝，破家亡国为何人。"
"世间得意是春风，散诞经过触处通。细摇柳脸牵长带，
"五纬起祥飙，无声瑞圣朝。稍开含露蕊，才转惹烟条。
公子骅骝往何处，绿阴堪系紫游缰。
"独上黄坛几度盟，印开龙渥喜丹成。
"羽袖飘飘杳夜风，翠幢归殿玉坛空。
"聚散竟无形，回肠百结成。古今销不得，离别觉潜生。
春月秋风剑外情。愁见瘴烟遮路色，厌闻溪水下滩声。
"宋玉正秋悲，那堪更别离。从来襟上泪，尽作鬓边丝。
"尘室寒窗我独看，别来人事几凋残。书空萧寺一僧去，
角悲临海郡，月到渡淮船。唯以一杯酒，相思高楚天。"