译文
我既然无缘有如此奇遇,乘月色唱着歌荡桨而归。
你这郑国的(de)游人不能返家,我这洛阳的行子空自叹息。
我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他(ta)的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深(shen)度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍(reng)是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
戊戌政变后的劫余人物不会被历史浪潮涤荡尽,今天我又怀着改革社会的雄心壮志作远游。
一路风沙尘土扑满马汗,晨昏雾气露水打湿衣衫,
祖国的大好河山和原来没有什么不同,而人民已成了异族统治的臣民。
御史府的楼台倒影在水中,茅屋松竹流泻出寒冷的信息。
又陡又斜的山坡上,柏树呼啸,风狂雨急。老汉腰系绳(sheng)索荡悠(you)悠,从山脚直垂到蓝溪底。
重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。
曾有多少宫女为她搽脂敷粉,她从来也不用自己穿著罗衣。
幸好知道已经秋收了,新酿的家酒虽未出糟,但已感到醇香美酒正从糟床汩汩渗出。
少年时虽不像班超投笔从戎,论功名我想学终军自愿请缨。
姿态凝重神情高远文静自然,肌肤丰润胖瘦适中身材匀称。
可叹那离宫幽室实在空旷寂寞,金丝鸟般的娇躯总也见不到阳光。
丹丘面对苍天,高声谈论着宇宙桑田。
注释
11. 好战:喜欢打仗。战国时期各国诸侯热衷于互相攻打和兼并。
⑵辇:人推挽的车子。
⑷江淹诗,“倚剑临八荒。”《括地志》:玉门关,在沙州寿昌县西北一百十八里。
⑤独乐:只喜欢,只爱好。独,单独。乐,喜欢,爱好。
浴兰:见浴兰汤。