即事
临川太守清如镜，不是渔人下钓时。"
"见说三声巴峡深，此时行者尽沾襟。
新声指上怀中纸，莫怪潜偷数曲归。"
"喧浊侵肌性未沈，每来云外恣幽寻。尘衣更喜秋泉洁，
"牡丹妖艳乱人心，一国如狂不惜金。
"九幽仙子西山卷，读了绦绳系又开。
三茅即拳石，二室犹块土。傍洞窟神仙，中岩宅龙虎。
残槿花边立，老槐阴下行。虽无索居恨，还动长年情。
"野步出茆斋，闲行坐石台。久悲乡路远，犹喜杏花开。
斧钺来天上，诗书理汉中。方知百胜略，应不在弯弓。"
累年无的信，每夜梦边城。袖掩千行泪，书封一尺情。
即事拼音解释:
lin chuan tai shou qing ru jing .bu shi yu ren xia diao shi ..
.jian shuo san sheng ba xia shen .ci shi xing zhe jin zhan jin .
xin sheng zhi shang huai zhong zhi .mo guai qian tou shu qu gui ..
.xuan zhuo qin ji xing wei shen .mei lai yun wai zi you xun .chen yi geng xi qiu quan jie .
.mu dan yao yan luan ren xin .yi guo ru kuang bu xi jin .
.jiu you xian zi xi shan juan .du liao tao sheng xi you kai .
san mao ji quan shi .er shi you kuai tu .bang dong ku shen xian .zhong yan zhai long hu .
can jin hua bian li .lao huai yin xia xing .sui wu suo ju hen .huan dong chang nian qing .
.ye bu chu mao zhai .xian xing zuo shi tai .jiu bei xiang lu yuan .you xi xing hua kai .
fu yue lai tian shang .shi shu li han zhong .fang zhi bai sheng lue .ying bu zai wan gong ..
lei nian wu de xin .mei ye meng bian cheng .xiu yan qian xing lei .shu feng yi chi qing .
译文及注释
译文
伴着她的(de)只有屏风上曲折的山峦，
素雅之花常常要被艳花欺，《白莲》陆龟蒙 古诗花总应生长在瑶池里。
天上的仙人难道这么灵巧，竟然能够把水剪成花，
他被召回(hui)京师又再(zai)次被遣出做刺史时，中山人刘梦得禹锡也在被遣之列，应当去播州。子厚流着泪说：“播州不是一般人能住的地方，况且梦得有老母在堂，我不忍心看到梦得处境困窘，他没有办法把这事告诉他的老母；况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求，并准(zhun)备呈递奏章，情愿拿柳州换播州，表示即使因此再度获罪，死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上，梦得因此改任连州刺史。呜呼！士人到了穷境时，才看得出他的节操和义气！一些人，平日街坊居处互相仰慕讨好，一些吃喝玩乐来往频繁，夸夸其(qi)谈，强作笑脸，互相表示愿居对方之下，手握手作出掏肝挖肺之状给对方看，指着天日流泪，发誓不论生死谁都不背弃朋友，简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突，仅仅象头发丝般细小，便翻脸不认人，朋友落入陷阱，也不伸一下手去救，反而借机推挤他，再往下扔石头，到处都是这样的人啊！这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的，而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节，也应该觉得有点惭愧了！
独自步行在回旋的走廊中唱歌，远远的听到弦声，默默的欣赏花。
淡淡的阴云薄雾傍晚自行散开，万里青天白日朗朗映照着楼台。
心里不安，多次地探问夜漏几何？
于是平原君要封赏鲁(lu)(lu)仲连，鲁仲连再三辞(ci)让，最终也不肯接受。平原君就设宴招待他，喝道酒酣耳热时，平原君起身向前，献上千金酬谢鲁仲连。鲁仲连笑着说:“杰出之士之所以被天下人崇尚，是因为他们能替人排除祸患，消释灾难，解决纠纷而不取报酬。如果收取酬劳，那就成了生意人的行为，我鲁仲连是不忍心那样做的。”于是辞别平原君走了，终身不再相见。
一旦天子垂顾，加以佛拭之恩，我则尽心竭力以尽忠心。
担着行囊边走边砍柴，凿冰煮粥充饥肠。
在天愿为比翼双飞鸟，在地愿为并生连理枝。
生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。
注释
⑵疏影横斜：梅花疏疏落落，斜横枝干投在水中的影子。
御史大夫：掌监察、执法、文书图籍。秦汉时与丞相（大司徒）、太尉（大司马）合称三公，后改称大司空。
②无定河：在陕西北部。
才减江淹：相传江淹少时梦人授五色笔而文思大进，而后梦郭璞取其笔，才思竭尽。即后世所称“江郎才尽”。
（1）“秋入":进入秋天。
赏析
第三节专写梦境。“惟”，思也；“古”，故也。故欢，旧日欢好。梦中的丈夫也还是殷殷眷恋着往日的欢爱，她在梦中见到他依稀仍是初来迎娶的样子。《礼记·婚义》：“降，出御归车，而婿授绥，御轮三周。”又《郊特性》：“婿亲御授绥，亲之也。”“绥”是挽以登车的索子，“惠前绥”，指男子迎娶时把车绥亲处递到女子手里。“愿得”两句有点倒装的意思，“长巧笑”者，女为悦己者容的另一说法，意谓被丈夫迎娶携手同车而归，但愿此后长远过着快乐的日子，而这种快乐的日子乃是以女方取悦于良人赢得的。这是梦中景，却有现实生活为基础，盖新婚的经历对青年男女来(nv lai)说，长存于记忆中者总是十分美好的。可惜时至今日，已成为使人流连的梦境了。
这一天，诗人又到郊外游历，倒映在明镜般的潇水里满头的花发。不仅没有让诗人伤悲，反而有了几份惬意。抬头望去，前方正有一长者，正扶杖慢行。那手中的一条拐杖，引起了诗人的兴趣，既然自己也是一白头老翁，拥有一条支节强劲的拐杖，也是再好不过的了。诗人加快步伐，追上长老。而后一番热情的对话，其详情今天无法得知，但从诗人行云流水般的诗句中，读者仍可感受到亲切友好的气氛。当然，最让诗人感兴趣的长老的拐杖，竟是由久闻大名的灵寿木制成的。
黄州濒临大江，赤鼻矶的石壁直插入江，地势险要，人们传说这儿就是三国时周瑜打败曹操大军的赤壁古战场（真正的赤壁位于湖北蒲圻），苏轼于此处曾有“大江东去，浪淘尽(jin)，千古风流人物”的千古绝唱。潘大临曾伴随苏轼在此浏览，说不定还亲耳聆听过东坡的豪放歌声。
“七夕”词除此之外，梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《惜秋华·七夕》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词，可以互相参阅。
前八句为第一层，主要写官场失意后的不满与当时矛盾的处境。魏晋南朝时代权力斗争激烈，仕途风波险恶，因此士族文人既有进取之志，又有企羡隐逸之心，而诗人所面临的，却是两者俱无(ju wu)所得的困境。诗一开头即由此下笔：“潜虬”一句喻深藏不露、孤高自赏的生活，“飞鸿”一句喻奋进高飞、声名动世的境界；下面两句说无论前者还是后者，自己都不能做到，深感惭傀。四句中，第三句紧接第二句，第四句远承第一句，诗意连贯而有变化。以上四句用形象的比喻写出自己的困境，但为何会这样，并未交代清楚，所以又有后四句把前四句加以落实。“进德”谓进取功业，施恩德于世人，与“飞鸿”一句相应。——但虽有此志，却是才智不及。这句实际的意思，是说自己耿直守正，乃至受人(shou ren)陷害。“退耕”谓退隐田园，以耕作自资，与“潜虬”一句相应。——但徒怀此愿，却是力所未能。以谢氏的富有，当然谈不上“退耕力不任”的问题。这句实际的意思，是说自己颇有退隐之心，只是为形势所格，无法实现。因为当时谢灵运如果拒绝赴任，就是公开表示与当权者对抗，极可能招致更大麻烦。下面进一步写自己于无奈中来到这偏僻的海隅，入冬后久卧病床，所对唯有萧索枯瑟之空林。全诗由虚入实，由远及近，气氛渐渐降到最低点。
这首诗写的是闺中女子对远征亲人的思念。开头写闺中女子想象亲人戍守边塞的情形，以此寄托思念之情。接着写女子在离愁的煎熬中，度日如年的情景。
诗的内容很简单，不过是邀请友人前来探春畅饮而已，但写得活泼自然，不落俗套。细细吟味，作者那一颗热爱生活、热爱大自然的诗心，能给人以强烈的感染。
《《题破山寺后禅院》常建 古诗》是一首题壁诗。破山寺，即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。唐代咏寺诗为数不少，且有很多佳作 。常建的《《题破山寺后禅院》常建 古诗》，构思独具特色 ，它紧紧围绕破山寺后禅房来写，描绘出了这特定境界中所独有的静趣。
七章对星座的意象描写更深一层。王先谦《诗三家义集疏》分析道：“下四句与上四句虽同言箕斗，自分两义。上刺虚位，下刺敛民也。”簸箕星不能簸米扬糠，南斗星不能舀酒浆，都是徒具虚名，而且簸箕星张开大口，吐着长舌，斗星由西举柄向东。如欧阳修《诗本义》所释：“箕斗非徒不可用而已，箕张其舌，反若有所噬；斗西其柄，反若有所挹取于东。”这样的“怨天”，正是怨现实，揭露所谓“天”是为周王朝服务压榨东方小民的。这个结尾更深化了主题。
在这“别有天地非人间”的山中，如同生活在想象中的远古社会，“虽无纪历志，四时自成岁。”（陶渊明《桃花源诗》）“寒尽”二字，就含四时成岁之意。而且它还进了一步，虽知“寒尽”岁暮，却又“不知年”。这里当含有两层意思：一层是从“无历日”演绎而来，意即“不解数甲子”（唐人诗句：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋”）；二层是不知今是何世之意，犹《桃花源记》的“不知有汉，无论魏晋”。可见诗中人不但在空间上独来独往，在时间上也是无拘无碍的。到这里，“太上隐者”的形象完成了，且有呼之欲出之感。
此诗与《秦风·《无衣》佚名 古诗》题目及首句皆相同，然思想内容与艺术风格却完全两样。从字面上看，似觉并无深意，但前人往往曲为之说，《毛诗序》云：“《《无衣》佚名 古诗》，美晋武公也。武公始并晋国，其大夫为之请命乎天子之使，而作是诗也。”朱熹《诗集传》云：“曲沃桓叔之孙武公伐晋，灭之，尽以其宝器赂周釐王。王以武公为晋君，列于诸侯。此诗盖述其请命之意”，“釐王果贪其宝玩，而不思天理民彝之不可废，是以诛讨不加，而爵命行焉。”（同上）这一说法今人多表示怀疑，如程俊英《诗经译注》就认为“恐皆附会”。
李白的这两首诗是借“长门怨”这一乐府旧题来泛写宫人愁怨的。两首诗表达的是同一主题，分别来看，落想布局，各不(ge bu)相同，合起来看，又有珠联璧合之妙。
诗的首联首句：“非银非水映窗寒”，写的便是月色，并未真正切题。只有到了次句：“试看晴空护玉盘”才正式进入咏月本意。这一句的“护玉盘”之喻，是较为形象生动的。然而这种比况并非始于香菱，在李白《古朗月行》一诗中，就已(jiu yi)有“小时不识月，呼作白玉盘”之句，只不过香菱在这里把它借用过来罢了。较之前诗“玉镜”、“冰盘”等词，这一借用显然要高明一些，表达的意思也就雅致一些。
玩月思友，由月忆人。感慨清光依旧、人生聚散无常。诗的开头点出“南斋”；二句点“明月”；三、四句触发主题，写玩月；五、六句由玩月而生发，写流光如逝，世事多变；七、八句转写忆故友；最后写故人的文章道德，恰如兰杜，芳香四溢，闻名遐迩。全诗笔不离月，景不离情，情景交融，景情相济，有很强的艺术感染力。
这一天，诗人又到郊外游历，倒映在明镜般的潇水里满头的花发。不仅没有让诗人伤悲，反而有了几份惬意。抬头望去，前方正有一长者，正扶杖慢行。那手中的一条拐杖，引起了诗人的兴趣，既然自己也是一白头老翁，拥有一条支节强劲的拐杖，也是再好不过的了。诗人加快步伐，追上长老。而后一番热情的对话，其详情今天无法得知，但从诗人行云流水般的诗句中，读者仍可感受到亲切友好的气氛。当然，最让诗人感兴趣的长老的拐杖，竟是由久闻大名的灵寿木制成的。
黄州濒临大江，赤鼻矶的石壁直插入江，地势险要，人们传说这儿就是三国时周瑜打败曹操大军的赤壁古战场（真正的赤壁位于湖北蒲圻），苏轼于此处曾有“大江东去，浪淘尽(jin)，千古风流人物”的千古绝唱。潘大临曾伴随苏轼在此浏览，说不定还亲耳聆听过东坡的豪放歌声。
“七夕”词除此之外，梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《惜秋华·七夕》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词，可以互相参阅。
前八句为第一层，主要写官场失意后的不满与当时矛盾的处境。魏晋南朝时代权力斗争激烈，仕途风波险恶，因此士族文人既有进取之志，又有企羡隐逸之心，而诗人所面临的，却是两者俱无(ju wu)所得的困境。诗一开头即由此下笔：“潜虬”一句喻深藏不露、孤高自赏的生活，“飞鸿”一句喻奋进高飞、声名动世的境界；下面两句说无论前者还是后者，自己都不能做到，深感惭傀。四句中，第三句紧接第二句，第四句远承第一句，诗意连贯而有变化。以上四句用形象的比喻写出自己的困境，但为何会这样，并未交代清楚，所以又有后四句把前四句加以落实。“进德”谓进取功业，施恩德于世人，与“飞鸿”一句相应。——但虽有此志，却是才智不及。这句实际的意思，是说自己耿直守正，乃至受人(shou ren)陷害。“退耕”谓退隐田园，以耕作自资，与“潜虬”一句相应。——但徒怀此愿，却是力所未能。以谢氏的富有，当然谈不上“退耕力不任”的问题。这句实际的意思，是说自己颇有退隐之心，只是为形势所格，无法实现。因为当时谢灵运如果拒绝赴任，就是公开表示与当权者对抗，极可能招致更大麻烦。下面进一步写自己于无奈中来到这偏僻的海隅，入冬后久卧病床，所对唯有萧索枯瑟之空林。全诗由虚入实，由远及近，气氛渐渐降到最低点。
这首诗写的是闺中女子对远征亲人的思念。开头写闺中女子想象亲人戍守边塞的情形，以此寄托思念之情。接着写女子在离愁的煎熬中，度日如年的情景。
诗的内容很简单，不过是邀请友人前来探春畅饮而已，但写得活泼自然，不落俗套。细细吟味，作者那一颗热爱生活、热爱大自然的诗心，能给人以强烈的感染。
《《题破山寺后禅院》常建 古诗》是一首题壁诗。破山寺，即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。唐代咏寺诗为数不少，且有很多佳作 。常建的《《题破山寺后禅院》常建 古诗》，构思独具特色 ，它紧紧围绕破山寺后禅房来写，描绘出了这特定境界中所独有的静趣。
七章对星座的意象描写更深一层。王先谦《诗三家义集疏》分析道：“下四句与上四句虽同言箕斗，自分两义。上刺虚位，下刺敛民也。”簸箕星不能簸米扬糠，南斗星不能舀酒浆，都是徒具虚名，而且簸箕星张开大口，吐着长舌，斗星由西举柄向东。如欧阳修《诗本义》所释：“箕斗非徒不可用而已，箕张其舌，反若有所噬；斗西其柄，反若有所挹取于东。”这样的“怨天”，正是怨现实，揭露所谓“天”是为周王朝服务压榨东方小民的。这个结尾更深化了主题。
在这“别有天地非人间”的山中，如同生活在想象中的远古社会，“虽无纪历志，四时自成岁。”（陶渊明《桃花源诗》）“寒尽”二字，就含四时成岁之意。而且它还进了一步，虽知“寒尽”岁暮，却又“不知年”。这里当含有两层意思：一层是从“无历日”演绎而来，意即“不解数甲子”（唐人诗句：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋”）；二层是不知今是何世之意，犹《桃花源记》的“不知有汉，无论魏晋”。可见诗中人不但在空间上独来独往，在时间上也是无拘无碍的。到这里，“太上隐者”的形象完成了，且有呼之欲出之感。
此诗与《秦风·《无衣》佚名 古诗》题目及首句皆相同，然思想内容与艺术风格却完全两样。从字面上看，似觉并无深意，但前人往往曲为之说，《毛诗序》云：“《《无衣》佚名 古诗》，美晋武公也。武公始并晋国，其大夫为之请命乎天子之使，而作是诗也。”朱熹《诗集传》云：“曲沃桓叔之孙武公伐晋，灭之，尽以其宝器赂周釐王。王以武公为晋君，列于诸侯。此诗盖述其请命之意”，“釐王果贪其宝玩，而不思天理民彝之不可废，是以诛讨不加，而爵命行焉。”（同上）这一说法今人多表示怀疑，如程俊英《诗经译注》就认为“恐皆附会”。
李白的这两首诗是借“长门怨”这一乐府旧题来泛写宫人愁怨的。两首诗表达的是同一主题，分别来看，落想布局，各不(ge bu)相同，合起来看，又有珠联璧合之妙。
诗的首联首句：“非银非水映窗寒”，写的便是月色，并未真正切题。只有到了次句：“试看晴空护玉盘”才正式进入咏月本意。这一句的“护玉盘”之喻，是较为形象生动的。然而这种比况并非始于香菱，在李白《古朗月行》一诗中，就已(jiu yi)有“小时不识月，呼作白玉盘”之句，只不过香菱在这里把它借用过来罢了。较之前诗“玉镜”、“冰盘”等词，这一借用显然要高明一些，表达的意思也就雅致一些。
玩月思友，由月忆人。感慨清光依旧、人生聚散无常。诗的开头点出“南斋”；二句点“明月”；三、四句触发主题，写玩月；五、六句由玩月而生发，写流光如逝，世事多变；七、八句转写忆故友；最后写故人的文章道德，恰如兰杜，芳香四溢，闻名遐迩。全诗笔不离月，景不离情，情景交融，景情相济，有很强的艺术感染力。
创作背景
戴复古的时代，正是“山河破碎风飘絮”，南宋小王朝偏安一隅，苟且求存的时代。如果说赵构在临安立足之初，尚有南方各路勤王部队，北方也到处有抗金义军的烽火，但到第二代孝宗时，由于赵构的不抵抗主义，失望的失望，覆灭的覆灭，统治集团又腐败无能，早已安于“直把杭州作汴州”的灯红酒绿、纸醉金迷的小朝廷生活了。戴复古就生于这第二代小王朝之时，碰上这样的时代，辛弃疾、陆游等尚被闲置，何况一个无名后生，所以即使戴复古“负奇尚气，慷慨不羁 ”(元·贡师泰《石屏集》序)，空怀一腔忠心报国的男儿热血，又哪里有用武之地呢! 由于南宋的偏安，使台州成为东南沿海的既接近京畿又较为安定的后方，这使偏远、闭塞的经济文化落后地区，得以迅速的繁荣。特别在文化上，从唐朝郑虔启蒙以来，到这时才有一大批著名文人学者如朱熹、唐仲友、赵汝愚、尤袤、岳珂等，来到台州，并任要职，把台州文化大大地推进了一步。朱熹等人又极为重视教育，到处办书院，四出讲学，因而科举之风日盛，中举之人空前增加。南宋153年间，台州考中进士的有550人，状元一人，所以明代著名的台州人士谢铎说：“其时，台之人以科第发身致显荣者，何限!”(《石屏集·序》)
明少遐( 元代 )
收录诗词 (5418) 首
简 介
明少遐 南朝梁平原鬲人，字处默。明山宾弟。有声名。历仕都官尚书，青州刺史。梁武帝大同七年，东魏人来聘，少遐曾以散骑常侍被遣报聘。太清之乱，奔东魏，仕北齐。孝昭帝皇建中拜太子中庶子。
蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满
昂昂独负青云志。下看金玉不如泥，肯道王侯身可贵。
妒月娇娥恣妖惑。姑苏百尺晓铺开，楼楣尽化黄金台。
"世上无媒似我希，一身惟有影相随。
旧日闻箫处，高楼当月中。梨花寒食夜，深闭翠微宫。"
"仙女群中名最高，曾看王母种仙桃。
"千骑风生大旆舒，春江重到武侯庐。共悬龟印衔新绶，
今朝试上高枝采，不觉倾翻仙鹤巢。"
凄凉还似别亲知。随风未辨归何处，浇酒唯求住少时。
一丛花·咏并蒂莲
坐幄无奇兵，吞舟漏疏网。骨添蓟垣沙，血涨滹沱浪。
因问馆娃何所恨，破吴红脸尚开莲。"
"云泉心不爽，垂日坐柴关。砚取檐前雨，图开异国山。
"正月晴和风气新，纷纷已有醉游人。
"强梳稀发着纶巾，舍杖空行试病身。
飘扬经绿野，明丽照青春。拂树疑舒叶，临江似结鳞。
南梁笑客皆飞霰。追思感叹却昏迷，霜鬓愁吟到晓鸡。
最恨泼醅新熟酒，迎冬不得共君尝。"
好事近·梦中作
清露府莲结，碧云皋鹤飞。还家与□惠，雨露岂殊归。"
从龙方有感，捧日岂无因。看取为霖去，恩沾雨露均。"
晨兴动烟火，开云伐冰溪。老木寒更瘦，阴云晴亦低。
丹橘村边独火微，碧流明处雁初飞。
调雅偏盈耳，声长杳入神。连连贯珠并，袅袅遏云频。
江上政声复欲归。风起满城山果落，雨馀穿宅水禽飞。
白苹洲上春传语，柳使君输杨使君。"
把疏寻书义，澄心得狱情。梦灵邀客解，剑古拣人呈。
浪淘沙·北戴河
没齿甘蔬食，摇头谢缙绅。自能抛爵禄，终不恼交亲。
官备散寮身却累，往来惭谢二莲宫。"
月和伊水入池台。林园亦要闻闲置，筋力应须及健回。
却望风沙走塞垣。独忆忘机陪出处，自怜何力继飞翻。
君行过到炉峰下，为报东林长老知。"
"千骑风生大旆舒，春江重到武侯庐。共悬龟印衔新绶，
时见街中骑瘦马，低头只是为诗篇。"
"盛世嗟沉伏，中情怏未舒。途穷悲阮籍，病久忆相如。
乌栖曲
"毛羽曾经翦处残，学人言语道暄寒。
相府旌旗天下尊。诗好四方谁敢和，政成三郡自无冤。
"忽识海棠花，令人只叹嗟。艳繁惟共笑，香近试堪夸。
寒食青青草，春风瑟瑟波。逢人共杯酒，随马有笙歌。
我今无事亦如此，赤鲤忽到长竿头。泛泛随波凡几里，
身轻入宠尽恩私，腰细偏能舞柘枝。
"一道温泉绕御楼，先皇曾向此中游。
金带缒腰衫委地，年年衰瘦不胜衣。"
管晏列传
辔待袁丝揽，书期蜀客操。尽规常謇謇，退食尚忉忉。
烧成度世药，踏尽上山梯。懒听闲人语，争如谷鸟啼。"
"枕上惊新岁，花前念旧欢。是身老所逼，非意病相干。
"汉朝共许贾生贤，迁谪还应是宿缘。仰德多时方会面，
光摇高树照晴空。银章自竭人臣力，玉液谁知造化功。
翔禽拂危刹，落日避层楼。端溪弥漫驶，曲涧潺湲流。
出漠独行人绝处，碛西天漏雨丝丝。"
欲知源上春风起，看取桃花逐水来。"
新晴野望
"久嗟尘匣掩青萍，见说除书试一听。
何异浮生临老日，一弹指顷报恩雠。
行寻白云叟，礼象登峻宇。佛窟绕杉岚，仙坛半榛莽。
凿山良冶铸炉深。凌波莫惜临妆面，莹锷当期出匣心。
"楚水白波风袅袅，荆门暮色雨萧萧。
"我有爱山心，如饥复如渴。出谷一年馀，常疑十年别。
逸人缀清藻，前哲留篇翰。共扣哀玉音，皆舒文绣段。
"摇摇歌扇举，悄悄舞衣轻。引笛秋临塞，吹沙夜绕城。
浣溪沙·马上凝情忆旧游
"龙楼寄引簪裾客，凤阙陪趋朔望朝。疏受杜门期脱屣，
丹砂一粒不曾尝。眼昏久被书料理，肺渴多因酒损伤。
此时共想朝天客，谢食方从阁里回。"
"青山重叠巧裁攒，引水流泉夜激湍。岚锁岩扉清昼暝，
跻山望百城，目尽增遐愁。海逼日月近，天高星汉秋。
"追欢逐乐少闲时，补贴平生得事迟。何处花开曾后看，
"小有洞中长住客，大罗天下后来仙。
聊将歌一曲，送子手中杯。"
大堤曲
鳌沈崩巨岸，龙斗出遥空。学得中华语，将归谁与同。"
诗成徒费谢公才。九霄示路空知感，十上惊魂尚未回。
"遥遥东郭寺，数里占原田。远岫碧光合，长淮清派连。
"山势抱烟光，重门突兀傍。连檐金像阁，半壁石龛廊。
"转知名宦是悠悠，分付空源始到头。
"清砧击霜天外发，楚僧期到石上月。寒峰深虚独绕尽，
春归似遣莺留语，好住园林三两声。"
味掩商山芝，英逾首阳蕨。岂如甘谷士，只得香泉啜。"
从军行·吹角动行人
"结构立嘉名，轩窗四面明。丘墙高莫比，萧宅僻还清。
奈何贪狼心，润屋沉脂膏。攫搏如勐虎，吞噬若狂獒。
"登第久无缘，归情思渺然。艺惭公道日，身贱太平年。
翅拂繁枝落，风添舞影斜。彩云飘玉砌，绛雪下仙家。
愿察为裘意，彷徉和角篇。恳情今吐尽，万一冀哀怜。"
为此何是？谁冥此心，梦蝶之子。何祸非福，何吉非凶？
衰疾多时似瘦仙。八戒夜持香火印，三光朝念蕊珠篇。
大历年中骑竹马，几人得见会昌春。"