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杂说四·马说

先秦 / 李联榜

"昔到襄阳日,髯髯初有髭。今过襄阳日,髭鬓半成丝。
时时自吟咏,吟罢有所思。苏州及彭泽,与我不同时。
磬襄入海去不归,长安市儿为乐师。华原磬与泗滨石,
醒馀和未散,起坐澹无事。举臂一欠伸,引琴弹秋思。"
唯要主人青眼待,琴诗谈笑自将来。"
气嗽因寒发,风痰欲雨生。病身无所用,唯解卜阴晴。"
化行人无讼,囹圄千日空。政顺气亦和,黍稷三年丰。
炎昏岂不倦,时去聊自惊。浩叹终一夕,空堂天欲明。
"衣裘不单薄,车马不羸弱。蔼蔼三月天,闲行亦不恶。
"人生四十未全衰,我为愁多白发垂。
"七月行已半,早凉天气清。清晨起巾栉,徐步出柴荆。
何况玄元圣祖五千言,不言药,不言仙,不言白日升青天。"
近将徇禄给一家,远则行道佐时理,行道佐时须待命,
烟波夜宿一渔船。交亲尽在青云上,乡国遥抛白日边。


杂说四·马说拼音解释:

.xi dao xiang yang ri .ran ran chu you zi .jin guo xiang yang ri .zi bin ban cheng si .
shi shi zi yin yong .yin ba you suo si .su zhou ji peng ze .yu wo bu tong shi .
qing xiang ru hai qu bu gui .chang an shi er wei le shi .hua yuan qing yu si bin shi .
xing yu he wei san .qi zuo dan wu shi .ju bi yi qian shen .yin qin dan qiu si ..
wei yao zhu ren qing yan dai .qin shi tan xiao zi jiang lai ..
qi su yin han fa .feng tan yu yu sheng .bing shen wu suo yong .wei jie bo yin qing ..
hua xing ren wu song .ling yu qian ri kong .zheng shun qi yi he .shu ji san nian feng .
yan hun qi bu juan .shi qu liao zi jing .hao tan zhong yi xi .kong tang tian yu ming .
.yi qiu bu dan bao .che ma bu lei ruo .ai ai san yue tian .xian xing yi bu e .
.ren sheng si shi wei quan shuai .wo wei chou duo bai fa chui .
.qi yue xing yi ban .zao liang tian qi qing .qing chen qi jin zhi .xu bu chu chai jing .
he kuang xuan yuan sheng zu wu qian yan .bu yan yao .bu yan xian .bu yan bai ri sheng qing tian ..
jin jiang xun lu gei yi jia .yuan ze xing dao zuo shi li .xing dao zuo shi xu dai ming .
yan bo ye su yi yu chuan .jiao qin jin zai qing yun shang .xiang guo yao pao bai ri bian .

译文及注释

译文
  好雨夜间下已停,吩咐驾车小倌人。天睛早(zao)早把车赶,歇在桑田劝农耕。他是正(zheng)直有为人,内心充实又深沉。良马三千多如云。
  想留住春色却(que)留不住,黄莺儿费尽唇 也说不服。满地里落花凋残像彩锦染了法污,原来是昨夜南园遭到风雨凌侮。小怜她初抱琵到始弄 ,晓来情思绕游天涯。不肯委身画堂朱户,只愿像春风里综放的自在梨花。
山峦与大地浑然一体,佛寺与江波相望。
最为哀痛的是因战乱失去丈夫的妇女们还被赋敛盘剥得精光净尽,听吧,在秋天原野上正在放声痛哭的是哪座荒村?
我只好和他们暂时(shi)结成酒伴,要行乐就必(bi)须把美好的春光抓紧。
那岸上谁家游冶郎在游荡?三三五五躺在垂杨的柳阴里。
在它初升时山中泉眼透白,当它升高时海水透出明光。
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
辽阔的草原像被铺在地上一样,四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
身穿霓裳广带飘逸,云彩一样飘然升空。
我的前半生均在忧患(huan)里度过,仿佛一场梦在现实与幻境中。
  玄都观里曾有无数株桃花烂漫盛开,而今早已水流花谢,不复存在。请您不必去寻求明白:奔流着的是清泾还是浊渭(wei),苍茫(mang)(mang)之中是马去还是牛来。谢安重回故地已经带上了病态,羊昙为他的下世流泪痛哀。这样的存殁之感,在我酩酊一醉之后便淡然忘怀。要知道古往今来有多少同样的感慨:活着时身居高厦大宅,到头来免不了要在荒凉的山丘中把尸骨掩埋。
清冷的月光洒向宁静的小屋,梧桐的树影映在屋门口的珍珠帘子上。

注释
载车马:乘车骑马。
③夜迢迢:形容夜漫长。
⑽哺糜(bǔmí):吃粥。
5)食顷:一顿饭的时间。
情随事迁:感情随着事物的变化而变化。迁,变化。
⑵中断:江水从中间隔断两山。楚江:即长江。因为古代长江中游地带属楚国,所以叫楚江。开:劈开,断开。

赏析

  它集中反映了原始先民面对地质灾害、洪水灾害、动物灾害、植物灾害等众多自然灾害侵袭时的复杂矛盾心理状态。四句诗,句句既是祈求,也是命令;既是祝愿,也是诅咒。全诗既反映了原始先民饱受自然灾害侵袭的深重苦难,也反映了他们(ta men)相信利用巫术咒语能够消除自然灾害的乐观心理。
  作者在诔文中表现出强烈的爱憎态度:用最美好的语言,对这个“心比天高,身为下贱,风流灵巧招人怨”的女婢加以热情的颂赞,同时毫不掩饰自己对惯用鬼蜮伎俩陷害别人的邪恶势力的痛恨。但是,由于作者不可能科学地来认识封建制、度的吃人本质,所以,他既不能了解那些他加以类比的统治阶级内部斗争中受到排挤打击者,与一个命运悲惨的奴隶之间所存在着的阶级区别,也根本无法理解邪恶势力就产生于这一制度的本身,要拔除这种邪恶势力,就必须从根本上消灭人剥削人、人压迫人的社会制度。
  【滚绣球】这段曲词,是莺莺在赴长亭的路上唱的,主要以途中的景物为线索来抒情写意,从不同的侧面展示主人公复杂的内心世界。
  最后六句,在全诗为第三小段,就题意言是点明与邻里告别之主旨,即做为诗之结尾。但中间每两句为一层。“积疴”二句从自己说起,“资此”二句既与赴郡相关(xiang guan)联,又同来送行者相呼应。最后“各勉”二句看似与邻里赠别的套语,实将自己留恋京都、不甘寂寞之意“不打自招”式地点出。有人认为谢灵运的山水诗每于结尾处发议论,成为无聊的尾巴,而这首诗恰好相反,正是从末两句透露出作者深藏于内心的底蕴。先说“积疴”两句。上句说由于自己多病,因此对人生的考虑已力不从心,只能“敬谢不敏”,言外之意说:一切听从命运安排,爱把我怎么样就怎么样吧。下句说自己本淡泊于名利,没有什么欲望可言,因而感觉不到自己有什么不满足的地方。言外指自己由于身体健康状况不佳,又不想贪图什么,因此留在朝中也罢,出任外郡也罢,反正都无所谓。看似旷达,实有牢骚。于是接着说到第二层,他认为此次出任永嘉太守,倒是自己借以长期隐蔽、不问世事的好机会,看来同皇帝、同都城以及在都中盘桓甚久的邻里们,都将长期分手,不仅是分别一年半载的事了。其实这两句也暗藏着不满意的情绪,言外说皇帝这次把自己外迁,大约没有再回转京都的希望了。其患得患失之情,真有呼之欲出之势。而结尾两句,上句是说:我们要彼此互勉,都能做到“日新”的水平,以遂此生志愿。“日新”,《周易》屡见,如《大畜》云:“日新其德。”《系辞上》云:“日新之谓盛德。”又《礼记·大学》引汤之盘铭云:“苟日新,日日新,又日新。”都是进德修身之意。下句则说:希望亲友仍经常沟通消息,只有经常得到信息,才能慰我寂寞。“寂蔑”,与“寂灭”同,也是岑寂、孤独的意思。这两句也属于无形中流露出自己恋栈京都、热中政治的思想感情的诗句。一个人既已“谢生虑”、“罕所阙”而且打算“永幽栖”了,就不必“各勉日新志”了。他认为只有京城中的亲友邻里有信来,才能慰其“寂灭”之情,可见他所说的“永幽栖”只是牢骚而并非真话。从而可以这样说,作者的真实思想感情是并不想离开帝都建康,可是在诗里却说了不少故作旷达、自命清高的话;而恰好是在这种故作旷达、自命清高的诗句中透露了他对被迫出任郡守、不得不离开京城的牢骚不满。这既是谢灵运本人特定的思想感情,而且也只有谢灵运本人的诗才,才写得出他这种特定的复杂矛盾的思想感情。只有从这种地方入手,才会真正理解谢灵运及其脍炙人口的山水诗。
  这是五首中的第一首。组诗开首咏怀的是诗人庾信,这是因为作者对庾信的诗赋推崇备至,极为倾倒。他曾经说:“清新庾开府”,“庾信文章老更成“。另一方面,当时他即将有江陵之行,情况与庾信漂泊有相通之处。
  艺术上叙事写景,形象逼真,衬托出壮烈的情怀。议论抒情,出言深睿精警,意绪起伏捭阖,透射出诗人强烈的愤懑和不愿同流合污的凛凛风仪。全诗语言看似平淡质朴,但由于“感赏之情,殆出常表”(徐献忠《唐诗品》)同样具有摄人心魄的艺术魅力。
  第十章、十一章,用对比手法,指责执政者缺乏远见,他们阿谀取容,自鸣得意,他们存有畏忌之心,能进言而不进言,反覆瞻顾,于是贤者避退,不肖者进,于是人民惨遭荼毒而造成变乱。诗人指出执政者倘为圣明之人,必能高瞻远瞩,明见百里,倘若执政者是愚人,他们目光短浅,倒行逆施,做了坏事,反而狂妄欣喜。这是祸乱之由。诗人又说:“维此良人,弗求弗迪。维彼忍心,是顾是复。”表明贤者不求名不争位,忍心之不肖者,则与之相反,多方钻营,唯名利是图;国事如斯而国王不察,亲小人,远贤人,于是百姓难忍荼毒,祸乱生矣。
  这首诗的标题写得很清楚,它是和白居易《春词》一诗的。白居易的《春词》:“低花树映小妆楼,春入眉心两点愁。斜倚栏杆背鹦鹉,思量何事不回头?”白居易诗先描绘一个斜倚栏杆、背向鹦鹉、眉目含愁的青年女子形象,接着以“思量何事不回头”的问句,轻轻一拨,引而不发,意味深长。而刘禹锡的和诗,也写闺中女子之愁,然而却写得更为婉曲新颖,别出蹊径。
  “边荒与华异”以下四十句为第二大段,主要描写在边地思念骨肉之亲的痛苦及迎归别子时不忍弃子、去留两难的悲愤。“边荒与华异,人俗少义理”两句,高度概括了诗人被掳失身的屈辱生活,在不忍言、不便言之处,仅用“少义理”三字概括,“以少总多”,暗含着她被侮辱被蹂躏的无数伤心事。“处所多霜雪”以下六句,用“霜雪”、“胡风”,略言边地之苦,以引出念父母的哀叹。诗人通过居处环境的描写,以景衬情,以无穷无尽的“霜雪”和四季不停的“胡风”,来烘托出无穷已的哀叹,增强了酸楚的悲剧气氛。有的注家认为蔡琰被掠后所居之地在河东平阳(今山西临汾附近),这是不确切的。暂居在河东平阳的,是南匈奴右贤王去卑的一支,非左贤王所居之地。谭其骧先生考证出蔡琰所居之地在西河美稷(今内蒙古自治区伊克昭盟一带),较为可信,不然,地近中原的河东平阳焉能称作“边荒”?又何言“悠悠三千里”呢?“有客从外来”以下六句,叙述引领望归和急盼家人消息的心情,忽喜忽悲,波澜起伏。客从外来,闻之高兴;迎问消息,方知不是同乡,也不是为迎己而来,希望转为失望。“邂逅徼时愿,骨肉来迎己”两句,诗的意脉忽又转折,平时所企望的事情意外的实现了,真是喜出望外。“己得自解免(mian)”以下六句,忽又由喜而悲。返回故乡必须丢弃两个儿子,可能一别永无再见之日,念及母子的骨肉之情,怎能忍心抛弃自己的儿子呢?诗人于是陷入痛苦与矛盾之中。“别子”的一段艺术描写,感情真挚,而且挖掘得深而婉,最为动人。儿子劝母亲留下的几句话,句句刺痛了母亲的心。清人张玉谷评“天属缀人心”以下十六句诗说:“夫琰既失身,不忍别(ren bie)者岂止于子。子则其可明言而尤情至者,故特反复详言之。己之不忍别子说不尽,妙介入子之不忍别己,对面写得沉痛,而己之不忍别愈显矣,最为文章妙诀。”(《古诗赏析》卷六)此言颇为精到。儿子的几句质问,使诗人五内俱焚,恍惚若痴,号泣抚摩其子,欲行不前。在去住两难中,突现了抒情主人公的复杂矛盾心情。“兼有同时辈”以下八句,插叙同辈送别的哀痛,“同时辈”应指与蔡琰一起被掳,同时流落在南匈奴的人,其中应多为妇人女子。她们羡慕蔡琰能返回故乡,哀叹自己的命运,故号啕痛哭。作者描绘出马不肯行、车不转辙、连观者和路人目睹此情此景无不欷歔流涕的场面。不言而喻,当事者的痛苦,要甚于旁观者十倍、百倍。此种衬托手法,更加突出了诗人悲痛欲绝的心境。
  《莺啼序》是最长的词调。篇幅长,追于铺叙,是词中大赋。在填写过程中必须注意四片之间的结构安排。汪氏此词,首先凭高所见实景入手,从而引出对三国、六朝的疑问,咏史怀古。
  首联对仗,“寒更”对“清镜”,“清镜览衰颜”有迟暮之感。颔联写开门所见,先倒叙一笔夜来听到的响动:“隔牖风惊竹”,然后反扣眼前所见的景象:“开门雪满山”,诗情跌宕起伏,奇趣横生。颈联继续写雪,从空中写到地上,特别表现晨雪带来的闲静。透过雪景传达无处不在的寒冷,为转写对胡居士的忆念蓄势。尾联用袁安卧雪的典故喻胡居士,以想象的手法十分贴切地表达了作者对这位贤达而固穷守志的胡居士的仰慕与忆念。
  贾岛诗思奇僻。这首《剑客》却率意造语,直吐胸臆,给人别具一格的感觉。诗题一作《述剑》。诗人以剑客的口吻,着力刻画“剑”和“剑客”的形象,托物言志,抒写自己兴利除弊的政治抱负。
  诗人进一步点明舟行湖湘泽国及在船中所见。船是靠近湖岸而行,岸畔青山枫林叠叠,历历在目,进令已是(大历五年)冬季岁未而且是汨罗江一带湘阴、平江山区的敢候特征。
  从诗歌的表现手法和艺术感染力来看,《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》确实算不上雅诗中的上品,但它却具有一定的历史认识价值,这首诗既表现出中华民族悠久的饮食文化传统,又表现出礼仪之邦所独有的尚礼民风和谦虚美德。
整体把握  这首诗大约是天宝(唐玄宗年后,742~756)初年,李白第一次到长安时写的。《《蜀道难》李白 古诗》是他袭用乐府古题,展开丰富的想象,着力描绘了秦蜀道路上奇丽惊险的山川,并从中透露了对社会的某些忧虑与关切。
  诗分三章,均从远处流潦之水起兴。流潦之水本来浑浊,且又处于远方,本来很容易被人弃之不用,但如能“挹彼注兹”,舀过来倒进自己的水缸,就可以用来蒸煮食物,洗濯酒器,成为有用之物。这正如远土之民,只要君王施以仁义,便自然可以使他们感恩戴德,心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德,真正成为“民之父母”。对此,方玉润有如下发挥:“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心,盖必在上者有慈祥岂弟之念,而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者,为民所归往也;日‘攸塈’者,为民所安息也。使君子不以‘父母’自居,外视其赤子,则小民又岂如赤子相依,乐从夫‘父母’?故词若褒美而意实劝戒。”(《诗经原始》)他说的“劝”意是可以感受到的,但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中,令人怀疑,但从接受美学角度说,他的这种创造性“误读”还是很有意思的。
  组诗之第一首。这里的“白铜鞮”当指汉水在襄阳段的堤坝。这是襄阳群体娱乐的地方。江城被绿水环抱,襄阳的花,襄阳的月,真是迷人。读着这首诗,眼前就会浮现出一个场景,在月圆花好的夜晚,人们在江水边的长堤上载歌载舞,多么热闹多么生动传情。面对此情此景,诗人和读者不能不忘我地陶醉在其中。这一首第三句在格律上有“失粘”之嫌,说明李白写诗并不受格律的严格约束。
  《《哀郢》屈原 古诗》结构上最为独特者,是用了倒叙法,先从九年前秦军进攻楚国之时自己被放逐,随流亡百姓一起东行的情况写起,到后面才抒写作诗当时的心情。这就使诗人被放以来铭心难忘的那一幅幅悲惨画面,一幕幕夺人心魄、摧人肝肺的情景,得到突出的表现。

创作背景

  这首诗约写于天宝九载(751年)。当时唐玄宗荒于酒色、好大喜功,把持朝政的权奸杨国忠为了邀功媚上,曾命剑南节度使鲜于仲通率兵八万攻打南诏(在今云南大理一带),与南诏王阁罗凤战于西洱河畔,结果唐兵大败,死伤十之八、九。据《资治通鉴》载:鲜于仲通败后,杨国忠不甘心认输,再度举兵,于是便到各处征集、甚至派御史去各州各郡分道抓人,押送军中,以应讨南诏之急。此诗即即有感于这一事件而作。

  

李联榜( 先秦 )

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简 介

李联榜 字棨庭,济宁人。

念奴娇·闹红一舸 / 王彦泓

月吊宵声哭杜鹃。万丈赤幢潭底日,一条白练峡中天。
"已知腊子能裁服,复报龟儿解咏灯。
用稀印锁涩难开。妻知年老添衣絮,婢报天寒拨酒醅。
但知莫作江西意,风景何曾异帝乡。"
杏园澹荡开花风。闻君独游心郁郁,薄晚新晴骑马出。
静语多同待漏时。花下放狂冲黑饮,灯前起坐彻明棋。
饯筵才收拾,征棹遽排比。后恨苦绵绵,前欢何卒卒。
至今为妇者,见此孝心生。不比山头石,空有望夫名。"


蜀道难·其二 / 苏宏祖

常教孙子学乡音,犹话平时好城阙。老者傥尽少者壮,
"藤花浪拂紫茸条,菰叶风翻绿剪刀。
的应未有诸人觉,只是严郎不得知。"
紫箨坼故锦,素肌擘新玉。每日遂加餐,经时不思肉。
丁丁漏向尽,冬冬鼓过半。南山青沈沈,东方白漫漫。
我今尚嗟叹,禹岂不爱惜。邈未究其由,想古观遗迹。
初筵日未高,中饮景已斜。天地为幕席,富贵如泥沙。
从前日月属官家。樽前免被催迎使,枕上休闻报坐衙。


夜游宫·记梦寄师伯浑 / 鲁一同

弃置何所任,郑公怜我病。三十九万钱,资予养顽暝。
灯灺暗飘珠蔌蔌。山深虎横馆无门,夜集巴儿扣空木。
怀光寇骑追行及。嫔娥相顾倚树啼,鹓鹭无声仰天立。
水面排罾网,船头簇绮罗。朝盘鲙红鲤,夜烛舞青娥。
清风展簟困时眠。身闲当贵真天爵,官散无忧即地仙。
一会不易得,馀事何足云。明旦又分手,今夕且欢忻。"
"平旦起视事,亭午卧掩关。除亲簿领外,多在琴书前。
"春来无伴闲游少,行乐三分减二分。


法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵 / 李经

哀哉三牲养,少得及庭闱。惜哉万钟粟,多用饱妻儿。
可怜时节堪相忆,何况无灯各早眠。"
肠断正朝梳汉发。近年如此思汉者,半为老病半埋骨。
东坡春向暮,树木今何如。漠漠花落尽,翳翳叶生初。
"金火不相待,炎凉雨中变。林晴有残蝉,巢冷无留燕。
老耳倦声乐,病口厌杯盘。既无可恋者,何以不休官。
歇定唯谋洛下游。酒面浮花应是喜,歌眉敛黛不关愁。
愁锁乡心掣不开。何必更游京国去,不如且入醉乡来。


论诗三十首·十七 / 壑大

母为逐之乡里丑。当时主母信尔言,顾尔微禽命何有。
满头行小梳,当面施圆靥。最恨落花时,妆成独披掩。"
人年少满百,不得长欢乐。谁会天地心,千龄与龟鹤。
"陶君三十七,挂绶出都门。我亦今年去,商山淅岸村。
铮鏦越调管弦高。寒流带月澄如镜,夕吹和霜利似刀。
无奈娇痴三岁女,绕腰啼哭觅金鱼。"
雨潇潇兮鹃咽咽,倾冠倒枕灯临灭。倦僮唿唤应复眠,
不可使长饱,不可使长饥。饥则力不足,饱则背人飞。


菩萨蛮·溪山掩映斜阳里 / 许月卿

结托萧娘只在诗。朱紫衣裳浮世重,苍黄岁序长年悲。
故乡渺何处,云水重重隔。谁念深笼中,七换摩天翮。"
"柳眼梅心渐欲春,白头西望忆何人。
"想到江陵无一事,酒杯书卷缀新文。紫芽嫩茗和枝采,
"闻道移居村坞间,竹林多处独开关。
饮咽日月精,茹嚼沆瀣芬。尚是色香味,六尘之所熏。
心期正萧索,宦序仍拘跼.怀策入崤函,驱车辞郏鄏.
三杯面上热,万事心中去。我意风散云,何劳问行处。"


官仓鼠 / 应廓

隙地治场圃,闲时粪土疆。枳篱编刺夹,薤垄擘科秧。
腻粉梨园白,胭脂桃径红。郁金垂嫩柳,罯画委高笼。
北阙停朝簿,西方入社名。唯吟一句偈,无念是无生。"
"人定月胧明,香消枕簟清。翠屏遮烛影,红袖下帘声。
有鸟有鸟真白鹤,飞上九霄云漠漠。司晨守夜悲鸡犬,
"西南六诏有遗种,僻在荒陬路寻壅。部落支离君长贱,
每列鹓鸾序,偏瞻獬豸姿。简威霜凛冽,衣彩绣葳蕤。
半夜城摧鹅雁鸣,妻啼子叫曾不歇。阴森神庙未敢依,


黄冈竹楼记 / 孙清元

家酝不敢惜,待君来即开。村妓不辞出,恐君冁然咍。"
"三分鬓发二分丝,晓镜秋容相对时。去作忙官应太老,
为君布绿阴,当暑荫轩楹。沉沉绿满地,桃李不敢争。
"巨镇为邦屏,全材作国桢。韬钤汉上将,文墨鲁诸生。
"远地难逢侣,闲人且独行。上山随老鹤,接酒待残莺。
西日凭轻照,东风莫杀吹。明朝应烂漫,后夜更离披。
今日头盘三两掷,翠娥潜笑白髭须。"
头风不敢多多饮,能酌三分相劝无。"


客从远方来 / 朱正初

昨卧南城月,今行北境春。铅刀磨欲尽,银印换何频。
系缆怜沙静,垂纶爱岸平。水餐红粒稻,野茹紫花菁。
殷勤为话深相感,不学冯谖待食鱼。"
每岁死伤十六七。缣丝不足女工苦,疏织短截充匹数。
终言阳公命,左迁天一涯。道州炎瘴地,身不得生归。
人在云之下兮,又安能决云而上征。呜唿,
万里归何得,三年伴是谁。华亭鹤不去,天竺石相随。
作客诚已难,为臣尤不易。况余方且介,举动多忤累。


香菱咏月·其一 / 张居正

外累信已遣,中怀时有思。有思一何远,默坐低双眉。
天与日时神借功。金铁腾精火翻焰,踊跃求为镆铘剑。
吟诗石上坐,引酒泉边酌。因话出处心,心期老岩壑。
自我到此村,往来白发生。村中相识久,老幼皆有情。
赫赫京内史,炎炎中书郎。昨传征拜日,恩赐颇殊常。
退引防边策,雄吟斩将诗。眠床都浪置,通夕共忘疲。
眼明见青山,耳醒闻碧流。脱袜闲濯足,解巾快搔头。
争及湖亭今日会,嘲花咏水赠蛾眉。"