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室思

清代 / 单嘉猷

落石泉多咽,无风树尽闲。唯疑千古后,为瑞向人间。"
不如分减闲心力,更助英豪济活人。
"不知何处是前程,合眼腾腾信马行。两鬓已衰时未遇,
天地宁舒惨,山川自变更。只能分跖惠,谁解等殇彭。
"十里松门国清路,饭猿台上菩提树。
遥江大船小于叶,远村杂树齐如蔬。潭州城郭在何处,
眼前只欠燕雪飞,蹄下如闻朔风起。朱崖谪掾从亡殁,
石冷空消洗钵泉。炉里尚飘残玉篆,龛中仍锁小金仙。
一朝云梦围兵至,胸陷锋铓脑涂地。因知富德不富财,
锦帆未落干戈起,惆怅龙舟更不回。"
帆楫衣裳尽钓徒,往来踪迹遍三吴。闲中展卷兴亡小,
狙公闹后戏,云母病来摷。从此居方丈,终非竞斗筲。
昔年埏埴生灵地,今日生人为叹嗟。"


室思拼音解释:

luo shi quan duo yan .wu feng shu jin xian .wei yi qian gu hou .wei rui xiang ren jian ..
bu ru fen jian xian xin li .geng zhu ying hao ji huo ren .
.bu zhi he chu shi qian cheng .he yan teng teng xin ma xing .liang bin yi shuai shi wei yu .
tian di ning shu can .shan chuan zi bian geng .zhi neng fen zhi hui .shui jie deng shang peng .
.shi li song men guo qing lu .fan yuan tai shang pu ti shu .
yao jiang da chuan xiao yu ye .yuan cun za shu qi ru shu .tan zhou cheng guo zai he chu .
yan qian zhi qian yan xue fei .ti xia ru wen shuo feng qi .zhu ya zhe yuan cong wang mo .
shi leng kong xiao xi bo quan .lu li shang piao can yu zhuan .kan zhong reng suo xiao jin xian .
yi chao yun meng wei bing zhi .xiong xian feng mang nao tu di .yin zhi fu de bu fu cai .
jin fan wei luo gan ge qi .chou chang long zhou geng bu hui ..
fan ji yi shang jin diao tu .wang lai zong ji bian san wu .xian zhong zhan juan xing wang xiao .
ju gong nao hou xi .yun mu bing lai jiao .cong ci ju fang zhang .zhong fei jing dou shao .
xi nian shan zhi sheng ling di .jin ri sheng ren wei tan jie ..

译文及注释

译文
江南大地鸟啼声声绿草红花相映,水边村寨山麓城郭处处酒(jiu)旗飘动。
明早我将挂起船帆离开牛渚,这里只有满天枫叶飘落纷纷。
我们烹羊宰牛姑且作乐,(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多!
  环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰,树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛,又幽深又秀丽的,那是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,看到流水从(cong)两座山峰之间倾泻而出的,那是酿泉。泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大,所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。  至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,这就是山中的朝暮。野花开了,有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫;风高霜洁,天高气爽,水落石出,这就是山中的四季。清晨前往,黄昏归来,四季的风光不同,乐趣也是无穷无尽的。  至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人,是滁州的游客。到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。  不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知(zhi)道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。
如果不是这里山险滩急,少人来往,树一旦被砍,就没有人知道,这原是猿猴栖息的树枝。
黄烟滚滚翻腾着,哀歌从每个心灵深处的角落逐渐响起……
“我自己还不知道死在何处,谁能叫我们母子双双保全?”
浓密的柳阴遮住了黄鹂的倩影,也听不到它的歌唱。蝴蝶翻飞于鲜花上,不知是庄周还是蝴蝶令人迷惘。我知道自己的两鬓已白,就像当年的潘郎。我没有用罗衫遮掩面庞,只是把眼泪偷偷掩藏。回忆往事,飞逝的时光令我畏惧。早春再回人间,我偷偷地看一看那落着细雨的池塘,不由得暗自神伤,只见一朵梅花正绽开一半,含(han)情脉脉,宛如徐妃的半面粉妆。
高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士,愿天下的英杰真心归顺与我。
  夏天四月初五,晋历公派吕相去秦国断交,说:“从前我们先君献公与穆公相友好,同心合力,用盟誓来明确(que)两国关系,用婚姻来加深两国关系。上天降祸晋国,文公逃亡齐国,惠公逃亡秦国。不幸献公去逝,穆公不忘从前的交情,使我们惠公因此能回晋国执政。但是秦国又没有完成大的功劳,却同我们发生了韩原之战。事后穆公心里感到了后悔,因而成全了我们文公回国为君。这都是穆公的功劳。
阵阵和风吹拂着昭君坟墓,边城梁州普照着和煦阳光。
别处宴席没口味,此地的酒菜开心霏。
春残之时,花落草长,鲜绿覆满山川。只听到远处杜鹃鸟的凄厉叫声。杜鹃即使无情,也在悲鸣春去的人间之苦啊。进酒赠春,春却依旧漠然而去,只是到了黄昏时候,落下一片漫天的大雨。
  至于信中以“上下要互相信任,才能和品德要与职位相符合”的话教导我,正是我所亲切感受到的。我的才能和品德与职位不相符,本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病,在我的身上表现得更厉害。
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
您如喜爱绕指(zhi)的柔软,听凭您去怜惜柳和杞。
明朝更有一种离愁别恨,难得今夜聚会传杯痛饮。
直到它高耸入云,人们才说它高。
眼看着使有的人家倾家荡产,使有的人家元气大伤,直吹得水流干鹅飞跑,家破人亡啊!翻译二

注释
了(liǎo)却:了结,完成。
119.抚:通“拊”,拍击。案:同“按”。下:似指弯腰下屈的舞蹈动作。
14、里社鸣而圣人出:迷信说法。李善注引《春秋·潜潭巴》:“里社明,此里有圣人出。其呴,百姓归,天辟亡。宋均曰:“里社之君鸣,则教令行,教令明,惟圣人能之也。呴,鸣之怒者。圣人怒则天辟亡矣。汤起放桀时,盖此祥也。”里社,古代里中祀土地神之处。里社鸣,指里社有人鸣,鸣之者即带头起事者,亦即圣人。
双陆(liù):又名“双六”,古代一种博戏。据说为三国魏曹植所创,至唐代演变为叶子戏(纸牌)。
5.羸(léi):虚弱
⑴裴迪:唐代诗人。字、号均不详,关中(今属陕西)人。官蜀州刺史及尚书省郎。盛唐著名的山水田园诗人。王维的好友。
黛眉:黛画之眉。特指女子之眉。

赏析

  永州地处江南,属中亚热带季风湿润气候,春天的到来,自然要比长安早,“南楚春候早,余寒已滋荣”。春天是一个充满希望地季节,带给人们的是勃勃的活力,盎然的生机。作者写早春,用早春来表达自己对生活的希望,对未来的希望。然而“春风无限潇湘意,欲采苹花不自由”;春天是美(shi mei)好的,可惜作者被贬在永州,有家也回不成,是“软禁”在这里,是一个“不自由”之身,因此,他借春风来寄付自己的思乡情,借春风来把希望带回故乡,恳切希望春风把自己带回故乡。然而这只是一个“梦”,是一场“春梦”啊。再美好的春梦,也会破灭的。作者写“思乡”是写在早春里,这是这首诗构思最(si zui)新颖之处。这种(zhe zhong)思乡之情,不是在夜深人静,是由寂寞引起,也不是在“佳节”因孤独涌现的思念,他是在大地复苏,春意浓浓,热闹忙碌的早春中“思乡”,这种思乡之情就更浓更深了。
  这首诗写夫婿(fu xu)逐利而去,行踪无定。张潮有首《江南行》:“茨菰叶烂别西湾,莲子花开犹未还。妾梦不离江上水,人传郎在凤凰山。”所写情事,与这首诗所写有相似之处。“朝朝江口望”,一心望夫婿归来,而不料愈行愈远。这正是望而终于失望的原因,正是每次盼到船来以为是夫婿的归船、却总是空欢喜一场的原因。正如李鍈在《诗法易简录》中所分析:“桐庐已无归期。今在广州,去家益远,归期益无日矣。只淡淡叙事,而深情无尽。”长期分离,已经够痛苦了;加上归期难卜,就更痛苦;再加以行踪无定,愈行愈远,是痛苦上又加痛苦。在这情况下,诗中人只有空闺长守,一任流年似水(si shui),青春空负,因而接着在下一首诗中不禁发出“昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘”的近乎绝望的悲叹了。
  这是一首写羁旅之思的五言律诗。
  《《长恨歌》白居易 古诗》首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事,是诗歌精巧独特的艺术构思。全篇中心是歌“长恨”,但诗人却从“重色”说起,并且予以极力铺写和渲染。“日高起”、“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”等等,看来是乐到了极点,象是一幕喜剧,然而,极度的乐,正反衬出后面无穷无尽的恨。唐玄宗的荒淫误国,引出了政治上的悲剧,反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公,这是故事的特殊、曲折处,也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。过去许多人说《《长恨歌》白居易 古诗》有讽喻意味,这首诗的讽喻意味就在这里。那么,诗人又是如何表现“长恨”的呢?马嵬坡杨贵妃之死一场,诗人刻画极其细腻,把唐玄宗那种不忍割爱但又欲救不得的内心矛盾和痛苦感情,都具体形象地表现出来了。由于这“血泪相和流”的死别,才会有那没完没了的恨。随后,诗人用许多笔墨从各个方面反复渲染唐玄宗对杨贵妃的思念,但诗歌的故事情节并没有停止在一个感情点上,而是随着人物内心世界的层层展示,感应他的景物的不断变化,把时间和故事向前推移,用人物的思想感情来开拓和推动情节的发展。唐玄宗奔蜀,是在死别之后,内心十分酸楚愁惨;还都路上,旧地重经,又勾起了伤心的回忆;回宫后,白天睹物伤情,夜晚辗转难眠。日思夜想而不得,所以寄希望于梦境,却又是“悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦”。诗至此,已经把“长恨”之“恨”写得十分动人心魄,故事到此结束似乎也可以。然而诗人笔锋一折,别开境界,借助想象的彩翼,构思了一个妩媚动人的仙境,把悲剧故事的情节推向高潮,使故事更加回环曲折,有起伏,有波澜。这一转折,既出人意(ren yi)料,又尽在情理之中。由于主观愿望和客观现实不断发生矛盾、碰撞,诗歌把人物千回百转的心理表现得淋漓尽致,故事也因此而显得更为宛转动人。 
  作者提出的“见微知著”的观点是有一定道理的。不要轻视小事情,大事情都是由小事情积累而成的。“防微杜渐”早就是古人奉为圭臬的名言。正如清人吴楚材所说:“见微知著,可为千古观人之法。”
  从布局谋篇及结构上看,这首诗有明确的线索,一定的顺序。全诗八章。首章叙申伯降生之异,总叙其在周朝的地位和诸侯中的作用。次章叙周王派召伯去谢地相定申伯之宅。三章分述宣王对申伯、召伯及傅御之命。四章写召伯建成谢邑及寝庙。五章为周王期待申伯为天子效命的临别赠言。六章叙宣王在郿地为申伯饯行。七章叙申伯启程时的盛况。末章述申伯荣归封地,不负重望,给各国诸侯们作出了榜样,并点明此诗作意。可以看出,作者是以王命为线索,以申伯受封之事为中心,基本按照事件发展的经过来进行叙写的。但由于要表示宣王对申伯的宠眷倚重,故诗中又每事申言,不厌句义重复,可以说这是《《崧高》佚名 古诗》一诗的显著特征。严粲《诗缉》说:“此诗多申复之词,既曰‘王命召伯,定申伯之宅’,又曰‘申伯之功,召伯是营’。既曰‘南国是式’,又曰‘式是南邦’。既曰‘于邑于谢’,又曰‘因是谢人,以作尔庸’。既曰‘王命召伯,彻申伯土田’,又曰‘王命召伯,彻申伯土疆’。既曰‘谢于诚归’,又曰‘既入于谢’。既曰‘登是南邦,世执其功’,又曰‘南土是保’。既曰‘四牡蹻蹻,钩膺濯濯’,又曰‘路车乘马’。此诗每事申言之,写丁宁郑重之意,自是一体,难以一一穿凿分别也。”“王命召伯,彻申伯土疆”两句,孔颖达疏曰:“此复云‘王命召伯’者,召伯营谢既成,遣使报王,王知城郭既了,又复命以此事。”顾广誉《学诗详说》评曰:“此以辞害意也。只是一时一事,此乃溯原申伯之归谢所由得遄行耳。《集传》谓:‘召伯之营谢也,则已敛其税赋,积其餱粮,使庐市有止宿之委积,故能使申伯无留行也。’盖举其国中之峙粻,而在道固不待言矣。”正因为孔颖达不视王命为“一体”,强加分别,附会穿凿,所以招致顾氏之讥。
  (三)叙事与抒情结合,使全诗成为歌功颂德的杰作。前四章写周文王迁都于丰,有“既伐于崇,作邑于丰”、“筑城伊淢,作丰伊匹”、“王公伊濯,维丰之垣”等诗句,叙事中寓抒情。后四章写周武王迁镐京,有“丰水东注,维禹之绩”、“镐京辟廱,自西自东,自南自北,无思不服”、“考卜维王,宅是镐京;维龟正之,武王成之”等诗句,也是叙事中寓抒情。特别是全诗八章,每章五句的最后一句皆以单句赞词煞尾,赞美周文王是“文王烝哉”、“文王烝哉”、“王后烝哉”、“王后烝哉”,赞美周武王是“皇王烝哉”、“皇王烝哉”、“武王烝哉”、“武王烝哉”,使感情抒发得更强烈,可谓别开生面。
  既然诗人是那样地高洁,而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源,所以就情不自禁地说:“随意春芳歇,王孙自可留!”本来,《楚辞·招隐士》说:“王孙兮归来,山中兮不可久留!”诗人的体会恰好相反,他觉得“山中”比“朝中”好,洁净纯朴,可以远离官场而洁身自好,所以就决然归隐了。
  本文虽然用了不少四字句、对偶句,有骈文的整俪之工,但语言却绝不雕琢,而是十分自然真切,仿佛是从肺腑中流出,丝毫不见斧凿痕迹。文章语言十分生动形象,如第一段写孤苦无依之状,第二段写州县催迫之景,第三段写祖母病笃的惨苦之象,都如在目前。此外本文在语言上还十分精练准确,有些词句,成了成语。
  这诗是陶集赠答诗中的名篇。诗中念古伤今,流露着作者对时局的观感和政治态度,也体现了“君子赠人以言”的古训,对友人进行讽示、忠告,大有别于一般伤离惜别、应酬敷衍之作。羊长史,名松龄,是和作者周旋日久的友人,当时任江州刺史、左将军檀韶的长史。这次是奉使去关中,向新近北伐取胜的刘裕称贺。秦川,今陕西一带。
  五六两句,从字面上看,似乎只是交代了朋友远行的起止:友人的一叶风帆沿江南去,渐渐远行,抵达五湖(当指太湖)畔后休止。然而,诗句所包含的意境却不止于此。友人的行舟消逝在长江尽头,肉眼是看不到了,但是诗人的心却追随友人远去一直伴送他到达目的地。在诗人的想象中,他的朋友正在夕阳灿照的太湖畔观赏明媚的春色。

创作背景

  汪中认为此词是“为思念室家之作”。

  

单嘉猷( 清代 )

收录诗词 (1583)
简 介

单嘉猷 单嘉猷,字徽仲,常熟人。诸生。

望荆山 / 阚单阏

醉醒已在他人界,犹忆东阳昨夜钟。"
唯有碧天无一事,日还西下月还明。"
下处若烟雨,牵时似崖谷。必若遇鲲鲕,从教通一目。"
只待东封沾庆赐,碑阴别刻老臣名。
人间何事堪惆怅,海色西风十二楼。"
书记才偏称,朝廷意更亲。绣衣行李日,绮陌别离尘。
惆怅东风未解狂,争教此物芳菲歇。"
"汉江波浪渌于苔,每到江边病眼开。半雨半风终日恨,


渔家傲·临水纵横回晚鞚 / 呼延庚寅

窗户凉生薜荔风。书幌昼昏岚气里,巢枝俯折雪声中。
"相看不忍尽离觞,五两牵风速去樯。远驿新砧应弄月,
葛洪话刚气,去地四千里。苟能乘之游,止若道路耳。
"见说湘江切,长愁有去时。江湖秋涉远,雷雨夜眠迟。
不用名山访真诀,退休便是养生方。"
兼被藤花占石矶。云岛采茶常失路,雪龛中酒不关扉。
终南最佳处,禅诵出青霄。群木澄幽寂,疏烟泛泬寥。
"二年流落大梁城,每送君归即有情。别路算来成底事,


别薛华 / 詹上章

天意时情可料度。白日偏催快活人,黄金难买堪骑鹤。
芝草不为瑞,还共木叶零。恨如辙中土,终岁填不平。
千峰残雨过,万籁清且极。此时空寂心,可以遗智识。
新店南原后夜程,黄河风浪信难平。
"平生同所为,相遇偶然迟。各着青袍后,无归白社期。
吟馀凭几饮,钓罢偎蓑眠。终抛岘山业,相共此留连。"
帆楫衣裳尽钓徒,往来踪迹遍三吴。闲中展卷兴亡小,
等闲相别三千岁,长忆水边分枣时。


登徒子好色赋 / 艾梨落

相对莫辞贫,蓬蒿任塞门。无情是金玉,不报主人恩。
"山馆吟馀山月斜,东风摇曳拂窗华。岂知驱马无闲日,
"远山高枝思悠哉,重倚危楼尽一杯。谢守已随征诏入,
"啾啾空城雀,一啄数跳跃。宁寻覆辙馀,岂比巢危幕。
清阴减鹤睡,秀色治人渴。敲竹斗铮摐,弄泉争咽嗢。
证道方离法,安禅不住空。迷途将觉路,语默见西东。"
"楚人曾此限封疆,不见清阴六里长。一壑暮声何怨望,
闲僧不会寂寥意,道学西方人坐禅。"


宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮 / 令狐新峰

"莲塘馆东初日明,莲塘馆西行人行。隔林啼鸟似相应,
"傍雨依风冷渐匀,更凭青女事精神。来时将得几多雁,
谿上还随觅句行。幽鹤傍人疑旧识,残蝉向日噪新晴。
方朔朝来到我家,欲将灵树出丹霞。
酒旗菰叶外,楼影浪花中。醉帆张数幅,唯待鲤鱼风。
海国欧乡浙水东,暂烦良守此凭熊。(见《事文类聚》)
其居平也席,吾劳以息;一窦之泉,其音清也弦,
秋尽草虫急,夜深山雨重。平生心未已,岂得更相从。"


水仙子·游越福王府 / 巧竹萱

且喜安能保,那堪病更忧。可怜藜杖者,真个种瓜侯。
"但恐醍醐难并洁,只应薝卜可齐香。
闰前小雪过经旬,犹自依依向主人。
倚杉闲把易,烧朮静论玄。赖有包山客,时时寄紫泉。
为文清益峻,为心直且安。芝兰未入用,馨香志独存。
花落月明空所思。长恐病侵多事日,可堪贫过少年时。
"从军无一事,终日掩空斋。道薄交游少,才疏进取乖。
"何人不归去,君去是闲人。帝里求相识,山家即近邻。


捉船行 / 乙畅畅

云鹤冥冥去不分,落花流水恨空存。
"仙桂高高似有神,貂裘敝尽取无因。难将白发期公道,
"明家不要买山钱,施作清池种白莲。松桧老依云外地,
"迟迟春日满长空,亡国离宫蔓草中。
团团月树悬青青。燕中有马如龙行,不换黄金无骏名。
"邻并无非樵钓者,庄生物论宛然齐。雨中寒树愁鸱立,
"明家不要买山钱,施作清池种白莲。松桧老依云外地,
"紫髯桑盖此沈吟,很石犹存事可寻。汉鼎未安聊把手,


浣溪沙·清润风光雨后天 / 拜璐茜

馀杭山酒犹封在,遥嘱高人未肯尝。
"雁池衰草露沾衣,河水东流万事微。
门留医树客,壁倚栽花锸。度岁止褐衣,经旬唯白vS.
至竟朝昏谁主掌,好骑赪鲤问阳侯。"
残日沉雕外,惊蓬到马前。空怀钓鱼所,未定卜归年。"
攀花笑入春风里,偷折红桃寄阮郎。"
尽日欠束薪,经时无寸粟。eA蝓将入甑,蟚蜞已临鍑。
无事伴他棋一局,等闲输却卖花钱。


七律·长征 / 司徒之风

从来只是爱花人,杨柳何曾占得春。
钟疏含杳霭,閤迥亘黄昏。更待他僧到,长如前信存。"
水阔风惊去路危,孤舟欲上更迟迟。
"每伴来方丈,还如到四禅。菊承荒砌露,茶待远山泉。
旧时基业帝王家。彤庭彩凤虽添瑞,望府红莲已减花。
借问景阳台下客,谢家谁更卧东山。"
"芒鞋下葑中,步步沈轻罩。既为菱浪飐,亦为莲泥胶。
前招三辰,后引凤凰。晓策六鳌,濯足扶桑。"


瑶池 / 性芷安

潮田五万步,草屋十馀楶.微宦不能去,归来坐如刖。
一行万里纤尘静,可要张仪更入秦。"
"万浪东不回,昭王南征早。龙舟没何处,独树江上老。
"孺亭滕阁少踟蹰,三度南游一事无。只觉流年如鸟逝,
雅旨逾千里,高文近两行。君知不识字,第一莫形相。"
我愿作一疏,奏之于穹苍。留神千万祀,永福吴封疆。"
后土亦沈醉,奸臣空浩歌。迩来荒淫君,尚得乘馀波。"
见月上弦还下弦。遥为晚花吟白菊,近炊香稻识红莲。