咏史八首·其一
人间斗在不如吾。竿头已到应难久，局势虽迟未必输。
不敢邀君无别意，弦生管涩未堪听。"
退为闲叟未全迟。静中得味何须道，稳处安身更莫疑。
"席上争飞使君酒，歌中多唱舍人诗。
幽泉镜泓澄，怪石山欹危。春葩雪漠漠，夏果珠离离。
"汉法戎施幕，秦官郡置监。萧何归旧印，鲍永授新衔。
"泉熘才通疑夜磬，烧烟馀暖有春泥。千层玉帐铺松盖，
太常三卿尔何人。"
"莫嫌地窄林亭小，莫厌贫家活计微。
却着闲行是忙事，数人同傍曲江头。"
咏史八首·其一拼音解释:
ren jian dou zai bu ru wu .gan tou yi dao ying nan jiu .ju shi sui chi wei bi shu .
bu gan yao jun wu bie yi .xian sheng guan se wei kan ting ..
tui wei xian sou wei quan chi .jing zhong de wei he xu dao .wen chu an shen geng mo yi .
.xi shang zheng fei shi jun jiu .ge zhong duo chang she ren shi .
you quan jing hong cheng .guai shi shan yi wei .chun pa xue mo mo .xia guo zhu li li .
.han fa rong shi mu .qin guan jun zhi jian .xiao he gui jiu yin .bao yong shou xin xian .
.quan liu cai tong yi ye qing .shao yan yu nuan you chun ni .qian ceng yu zhang pu song gai .
tai chang san qing er he ren ..
.mo xian di zhai lin ting xiao .mo yan pin jia huo ji wei .
que zhuo xian xing shi mang shi .shu ren tong bang qu jiang tou ..
译文及注释
译文
梦里见他在(zai)我的身旁，一觉醒来发觉他仍在他乡。他乡各有不同的地区，丈夫在他乡漂泊不能见到。
蒙蒙细(xi)雨时作时停，清(qing)幽小窗更显妍丽。
天的中央与八方四面，究竟在哪里依傍相连？
好雨夜间下已停，吩咐驾(jia)车小倌人。天睛早早把车赶，歇在桑田劝农耕。他是正直有为人，内心充实又(you)深沉。良马三千多如云。
二八十六位侍女来陪宿，倦了便互相替代轮流上。
可到像萧史那样参加盛宴后，没想到竟然可以偷窥宫内花。
夜色深深，仿佛在催着天明，眼看要到了三更天。清清的露水如同洗尘，让地面没有纤尘。月色幽静，小巷僻坊里一片迷茫。我又见到那竹栏，和灯光明亮的小窗，这是她的庭(ting)院。她因我们能见面开心。她的美丽令人惊叹，依偎在我身边，我如同见到了琼枝玉树，如一轮暖日，又如一片绚丽的朝霞。她的眼神明如秋水楚楚动人，温柔清雅宛若(ruo)一株幽兰。这样绝代佳人，人间都少见。
如此安逸怎不叫我羡慕？我不禁怅然地吟起《式微》。
你(ni)难道看不见那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的白发，早晨还是满头的黑发，怎么才到傍晚就变成了雪白一片。
天外的凤凰谁能得其精髓?世上无人懂得配制续弦胶。
仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。
千座山峰如枪林立，万条沟壑如临深渊。
天黑之后点起描画的红烛，排起守岁的宴席，友朋列坐其次。
明早我将挂起船帆离开牛渚，这里只有满天枫叶飘落纷纷。
巍峨高山要仰视，平坦大道能纵驰。驾起四马快快行，挽缰如调琴弦丝。今遇新婚好娘子，满怀欣慰称美事。
注释
⑷敧（qī）斜：倾斜，歪斜。
妆：装饰，打扮。
（14）夫（符fú）——发语词。
19.使酒：喝醉酒后爱发脾气，任性而行。
[19]忽焉：急速貌。思散：思绪分散，精神不集中。
⑵便做：就算，即使。陈抟（tuán）：五代宋初著名道士，字图南，自号扶摇子，宋太宗赐名“希夷先生”，曾修道于华山，常一睡百天不醒。这句是说思人心切，即使做了陈抟也难以入睡。
剡（shàn）溪：水名，在浙江嵊（shèng）州南面。
赏析
有人认为《《桃花源诗》陶渊明 古诗》赞美“古法”，不要“智慧”是一种消极、倒退的表现。这其实是没有真正领会诗人写作的本意。所谓“古法”，虽是一种寄托，表示向往古代社会的淳朴，而并非是要开历史的倒车；所谓“于何劳智慧”实际是对世俗生活中的尔虞我诈、勾心斗角表示憎恶与否定。正如前人所指出的，陶渊明是一个“有志天下”“欲为为而不能为”的人，他有自己的理想和报负而无法实现，这才是他的思想本质。
诗旨在咏叹《终南山》王维 古诗的宏伟壮大。首联写远景，以艺术的夸张，极言山之高远。颔联写近景，身在山中之所见，铺叙云气变幻，移步变形，极富含蕴。颈联进一步写山之南北辽阔和千岩万壑的千形万态。末联写为(xie wei)了入山穷胜，想投宿山中人家。“隔水”二字点出了作者“远望”的位置。全诗写景、写人、写物，动如脱兔，静若淑女，有声有色，意境清新、宛若一幅山水画。
转句在宛曲回环中见奇警，结句余音袅袅，哀艳动人。“莺啼”本来是非常宛转悦耳的，可是由于此时此境，诗人却觉得像在啼哭。这是因为诗人蜡炬成灰，泪已流干，只有托啼莺寄恨了。诗中“啼”写听觉，看花写视觉，“湿”是触觉，为我而湿最高之花乃是意觉，这就把诗人敏锐的联想和深切的感受写出来了。诗人移情及物，使黄莺感叹悲啼而垂泪；而泪水所湿之花，自然也泪痕斑斑，凄楚欲绝。莺花之娇艳，最足以代表阳春的盛景，然而春归花落，总不免于凋零寂灭。是莺花为诗人而悲者，正所(zheng suo)以自悲也。
如果说首二句，把兄弟的相思和思归之心还暗藏于字面之后，那么，次二句的这种感情表现得就更加明显了：“高梧一叶下，空斋归思多。”俗话说“一叶落而知天下秋”这高大的梧桐树上，秋风偶吹黄叶落地，便引起诗人无限的思归之情。“高梧”对“空斋”，虽是衙署中实有之景，却正契合着诗人心境空寂的情愫；“一叶下”对“秋思多”，表面是因果关系的对仗，好像因“叶下”而生“归思”之想，而实则是因“归思多”才更注意了节候的变化，由此衬出诗人思念诸弟之殷切。[4] 念弟思归毕竟是个人小事，从政爱民才是职责大事。作为清正的官吏，诗人在这一点上是看得很清楚的。因而接下去写道“方用忧民瘼，况自抱微痾。”为递进之语，为尾联内容转折作铺垫。“无将别来近，颜鬓已蹉跎。”两句的言下之意是一定要好好从政爱民，切不可因思念诸弟而使岁月蹉跎。劝勉自己不要因念诸弟而变得苍老，正说明思弟情深，难于忘怀。
第三联“桂子月中落，天香云外飘”，桂子：桂树的种子。桂树开花不结子。天竺桂结子。传说《灵隐寺》宋之问 古诗和天竺寺每到秋高气爽时节常有似豆的颗粒从天空降落，称为桂子。天香：祭神的香。北周庾信《奉和同泰寺浮图》诗：“天香下桂殿，仙梵入伊笙。”月宫桂子撒落下来，纷纷扬扬，异响阵阵；龙宫中的香烟袅袅升起，直入云天，上下交织成一个清幽空灵之境。这联诗借用神话传说表现了《灵隐寺》宋之问 古诗声色香怡人的特色。
下片写潮过风息，江上又是一番景象。
第二段从“有蒋氏者”到“又安敢毒耶”。包括2、3、4三个小段，是全文的重心。
然后着重描写进入实战状态时气候剧变的特殊情况：“疾风冲塞起，沙砾自飘扬。马毛缩如猬，角弓不可张。”疾风冲塞而起，沙砾满天飘扬。战马瑟缩，不能奔驰，劲弓冻结，难以开张。这四句把边塞风光与战地生活紧紧衔联，很自然地为英勇顽强的壮士安排好一个典型环境，使他们在艰苦条件下表现的可贵战斗精神有效地得到显示。
这场大雨产生的欢快气氛是可观的：“官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈……”。这是一幅万民同乐官民同欢的喜庆图，较之欧阳修的太守和民的欢乐，真不可同日而语，因为欧阳修的乐并没有落到实处，架空，浮廓，是在造文、造情，而苏轼这里却是在如实地写作了。我们仿佛也同苏轼一起融入了喜雨的场景之中。唯其如此，苏轼为新落成的亭子命名“喜雨”才是顺理成章之事，才真正具有意义。
此诗语言形象、幽默、传神，把螃蟹的形象和神态写得活灵活现，全诗不著一个“蟹”字，对蟹的写照可谓极致。
全诗清丽简练，含蓄深沉，意在言外，耐人寻味。
“安危须仗出群材”，这即是第五首的结语，也是《《诸将五首》杜甫 古诗》的中心论点，也是诗人对安史之乱以来军政大事的感愤。
这首诗之使人产生美感，还因为它的设色多彩而又协调。刘勰在《文心雕龙·物色篇》中指出“摛表五色，贵在时见”，并举“《雅》咏棠华，或黄或白，《骚》述秋兰，绿叶紫茎”为例。这首绝句在色彩的点染上，交错使用了明笔与暗笔。“绿锦池”、“浴红衣”，明点绿、红两色：“菱”、“浮萍”、“莺”、“蔷薇”，则通(ze tong)过物体暗示绿、黄两色。出水的菱叶和水面的浮萍都是翠绿色，夏莺的羽毛是嫩黄色，而初夏开放的蔷薇花也多半是黄色。就整个画面的配色来看，第一句在池面重叠覆盖上菱叶和浮萍，好似(hao si)织成了一片绿锦。第二句则为这片绿锦绣上了黄鸟、黄花。不过，这样的色彩配合也许素净有余而明艳不足，因此，诗的末句特以鸳鸯的红衣为画面增添光泽，从而使画面更为醒目。
这组绝句写在杜甫寓居成都草堂的第二年，即代宗上元二年（761）。题作“漫兴”，有兴之所到随手写出之意。不求写尽，不求写全，也不是同一时成之。从九首诗的内容看，当为由春至夏相率写出，亦有次第可寻。
诗旨在咏叹《终南山》王维 古诗的宏伟壮大。首联写远景，以艺术的夸张，极言山之高远。颔联写近景，身在山中之所见，铺叙云气变幻，移步变形，极富含蕴。颈联进一步写山之南北辽阔和千岩万壑的千形万态。末联写为(xie wei)了入山穷胜，想投宿山中人家。“隔水”二字点出了作者“远望”的位置。全诗写景、写人、写物，动如脱兔，静若淑女，有声有色，意境清新、宛若一幅山水画。
转句在宛曲回环中见奇警，结句余音袅袅，哀艳动人。“莺啼”本来是非常宛转悦耳的，可是由于此时此境，诗人却觉得像在啼哭。这是因为诗人蜡炬成灰，泪已流干，只有托啼莺寄恨了。诗中“啼”写听觉，看花写视觉，“湿”是触觉，为我而湿最高之花乃是意觉，这就把诗人敏锐的联想和深切的感受写出来了。诗人移情及物，使黄莺感叹悲啼而垂泪；而泪水所湿之花，自然也泪痕斑斑，凄楚欲绝。莺花之娇艳，最足以代表阳春的盛景，然而春归花落，总不免于凋零寂灭。是莺花为诗人而悲者，正所(zheng suo)以自悲也。
如果说首二句，把兄弟的相思和思归之心还暗藏于字面之后，那么，次二句的这种感情表现得就更加明显了：“高梧一叶下，空斋归思多。”俗话说“一叶落而知天下秋”这高大的梧桐树上，秋风偶吹黄叶落地，便引起诗人无限的思归之情。“高梧”对“空斋”，虽是衙署中实有之景，却正契合着诗人心境空寂的情愫；“一叶下”对“秋思多”，表面是因果关系的对仗，好像因“叶下”而生“归思”之想，而实则是因“归思多”才更注意了节候的变化，由此衬出诗人思念诸弟之殷切。[4] 念弟思归毕竟是个人小事，从政爱民才是职责大事。作为清正的官吏，诗人在这一点上是看得很清楚的。因而接下去写道“方用忧民瘼，况自抱微痾。”为递进之语，为尾联内容转折作铺垫。“无将别来近，颜鬓已蹉跎。”两句的言下之意是一定要好好从政爱民，切不可因思念诸弟而使岁月蹉跎。劝勉自己不要因念诸弟而变得苍老，正说明思弟情深，难于忘怀。
第三联“桂子月中落，天香云外飘”，桂子：桂树的种子。桂树开花不结子。天竺桂结子。传说《灵隐寺》宋之问 古诗和天竺寺每到秋高气爽时节常有似豆的颗粒从天空降落，称为桂子。天香：祭神的香。北周庾信《奉和同泰寺浮图》诗：“天香下桂殿，仙梵入伊笙。”月宫桂子撒落下来，纷纷扬扬，异响阵阵；龙宫中的香烟袅袅升起，直入云天，上下交织成一个清幽空灵之境。这联诗借用神话传说表现了《灵隐寺》宋之问 古诗声色香怡人的特色。
下片写潮过风息，江上又是一番景象。
第二段从“有蒋氏者”到“又安敢毒耶”。包括2、3、4三个小段，是全文的重心。
然后着重描写进入实战状态时气候剧变的特殊情况：“疾风冲塞起，沙砾自飘扬。马毛缩如猬，角弓不可张。”疾风冲塞而起，沙砾满天飘扬。战马瑟缩，不能奔驰，劲弓冻结，难以开张。这四句把边塞风光与战地生活紧紧衔联，很自然地为英勇顽强的壮士安排好一个典型环境，使他们在艰苦条件下表现的可贵战斗精神有效地得到显示。
这场大雨产生的欢快气氛是可观的：“官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈……”。这是一幅万民同乐官民同欢的喜庆图，较之欧阳修的太守和民的欢乐，真不可同日而语，因为欧阳修的乐并没有落到实处，架空，浮廓，是在造文、造情，而苏轼这里却是在如实地写作了。我们仿佛也同苏轼一起融入了喜雨的场景之中。唯其如此，苏轼为新落成的亭子命名“喜雨”才是顺理成章之事，才真正具有意义。
此诗语言形象、幽默、传神，把螃蟹的形象和神态写得活灵活现，全诗不著一个“蟹”字，对蟹的写照可谓极致。
全诗清丽简练，含蓄深沉，意在言外，耐人寻味。
“安危须仗出群材”，这即是第五首的结语，也是《《诸将五首》杜甫 古诗》的中心论点，也是诗人对安史之乱以来军政大事的感愤。
这首诗之使人产生美感，还因为它的设色多彩而又协调。刘勰在《文心雕龙·物色篇》中指出“摛表五色，贵在时见”，并举“《雅》咏棠华，或黄或白，《骚》述秋兰，绿叶紫茎”为例。这首绝句在色彩的点染上，交错使用了明笔与暗笔。“绿锦池”、“浴红衣”，明点绿、红两色：“菱”、“浮萍”、“莺”、“蔷薇”，则通(ze tong)过物体暗示绿、黄两色。出水的菱叶和水面的浮萍都是翠绿色，夏莺的羽毛是嫩黄色，而初夏开放的蔷薇花也多半是黄色。就整个画面的配色来看，第一句在池面重叠覆盖上菱叶和浮萍，好似(hao si)织成了一片绿锦。第二句则为这片绿锦绣上了黄鸟、黄花。不过，这样的色彩配合也许素净有余而明艳不足，因此，诗的末句特以鸳鸯的红衣为画面增添光泽，从而使画面更为醒目。
这组绝句写在杜甫寓居成都草堂的第二年，即代宗上元二年（761）。题作“漫兴”，有兴之所到随手写出之意。不求写尽，不求写全，也不是同一时成之。从九首诗的内容看，当为由春至夏相率写出，亦有次第可寻。
创作背景
思想束缚的减少和科举制度的实施打开了唐人多彩的生活之门，“未定型的和流动着的当代现实”使得“普通人的信念和行为”呈现出“足够的多样性”，人们虽然关心神秘力量，却更关心现实的人间感性生活；虽然一如既往关心政治现实，却开始关心个人世俗日常生活，这种现实性和世俗性使得唐传奇充满着一种强烈的生命意识，赋予其娱乐性和抒情性的美学特征。“在许多传奇小说中，可以清楚地看到‘志怪’的身影”，“不能否认它们之间的某种亲缘关系”，“一部分传奇作品属于神仙灵怪题材，就带有浓重的‘志怪’气息”，但是，总体上说唐传奇所呈现的题材之世俗性、现实性是相当鲜明的。郑振铎说：“传奇文与过去的故事不同，其重要之处是它不仅脱离了宗教的影响， 也不再讲神秘、空想的东西，而是真正的面对生活，现实主义地表现了那个时代，描写了那个时代的生活情况。”唐传奇反映社会生活具有广泛性，所刻画人物具有人性的复杂性，叙事开始自觉地进行虚构，从而拥有远比诗歌、辞赋更加宽广的表现张力，拉开了其与史书叙事写人追求政治性、志怪故事展示怪异性的距离与落差。
吴安持( 五代 )
收录诗词 (6299) 首
简 介
吴安持 吴安持，浦城（今属福建）人。王安石婿（《续资治通鉴长编》卷二一三）。神宗熙宁七年（一○七四），为太子中允（同上书卷二五五）。元丰八年（一○八五），知滑州，旋知苏州。哲宗元祐三年（一○八八），为都水使者（同上书卷四一七）。后迁工部侍郎，终天章阁待制。今录诗二首。
相见欢·花前顾影粼
我家渭水上，此树荫前墀。忽向天涯见，忆在故园时。
一世营营死是休，生前无事定无由。
葛衣御时暑，蔬饭疗朝饥。持此聊自足，心力少营为。
"律吕同声我尔身，文章君是一伶伦。众推贾谊为才子，
停杯一问苏州客，何似吴松江上时。"
君虽不读书，此事耳亦闻。至此千载后，传是何如人。
轻纱一幅巾，小簟六尺床。无客尽日静，有风终夜凉。
若教早被浮名系，可得闲游三十年。"
飞龙篇
"卑湿沙头宅，连阴雨夜天。共听檐熘滴，心事两悠然。
况有好群从，旦夕相追随。"
乳媪闲于社，医僧婗似酲。悯渠身觉剩，讶佛力难争。
"上马临出门，出门复逡巡。回头问妻子，应怪春游频。
赐衣赐食移时对。移时对，不可得，大臣相看有羡色。
夜卧腥臊污床席。忽逢江水忆交河，垂手齐声呜咽歌。
轻纱一幅巾，小簟六尺床。无客尽日静，有风终夜凉。
"垂鞭欲渡罗敷水，处分鸣驺且缓驱。秦氏双蛾久冥漠，
眼儿媚·玉京曾忆昔繁华
照水烟波白，照人肌发秋。清光正如此，不醉即须愁。"
院门闭松竹，庭径穿兰芷。爱彼池上桥，独来聊徙倚。
"金英翠萼带春寒，黄色花中有几般。
望市楼还有会无。眼力少将寻案牍，心情且强掷枭卢。
此中无限相忧事，请为殷勤事事依。"
松筠与金石，未足喻坚密。在车如轮辕，在身如肘腋。
"逝者绝影响，空庭朝复昏。家人哀临毕，夜锁寿堂门。
家家守村业，头白不出门。生为村之民，死为村之尘。
塞上忆汶水
天色渐明回一望，玉尘随马度蓝桥。"
"少年曾痛饮，黄令苦飞觥。席上当时走，马前今日迎。
谁识天地意，独与龟鹤年。"
谁移尔至此，姑苏白使君。初来苦憔悴，久乃芳氛氲。
哀哉三牲养，少得及庭闱。惜哉万钟粟，多用饱妻儿。
既居可言地，愿助朝廷理。伏阁三上章，戆愚不称旨。
陶潜不营生，翟氏自爨薪。梁鸿不肯仕，孟光甘布裙。
瞿塘峡口水烟低，白帝城头月向西。唱到竹枝声咽处，寒猿闇鸟一时啼。竹枝苦怨怨何人？夜静山空歇又闻。蛮儿巴女齐声唱，愁杀江楼病使君。巴东船舫上巴西，波面风生雨脚齐。水蓼冷花红簇簇，江篱湿叶碧凄凄。江畔谁人唱竹枝？前声断咽后声迟。怪来调苦缘词苦，多是通州司马诗。
春望
古人亦有言，浮生七十稀。我今欠六岁，多幸或庶几。
狐兔同三径，蒿莱共一廛。新园聊刬秽，旧屋且扶颠。
翩翩帘外燕，戢戢巢内雏。啖食筋力尽，毛衣成紫襦。
窅窅钟漏尽，曈曈霞景初。楼台红照曜，松竹青扶疏。
"十月鹰出笼，草枯雉兔肥。下鞲随指顾，百掷无一遗。
为君布绿阴，当暑荫轩楹。沉沉绿满地，桃李不敢争。
风水为乡船作宅。本是扬州小家女，嫁得西江大商客。
"冬旦寒惨澹，云日无晶辉。当此岁暮感，见君晨兴诗。
元丹丘歌
将枯鳞再跃，经铩翮重矫。白日上昭昭，青云高渺渺。
"西窗明且暖，晚坐卷书帷。琴匣拂开后，酒瓶添满时。
还有惆怅事，迟迟未能忘。拂镜梳白发，可怜冰照霜。"
杯酒与他年少隔，不相酬赠欲何之。"
早知烟翠前，攀玩不逡巡。悔从白云里，移尔落嚣尘。"
置琴曲几上，慵坐但含情。何烦故挥弄，风弦自有声。
银印可怜将底用，只堪归舍吓妻儿。"
"富贵人所爱，圣人去其泰。所以致仕年，着在礼经内。
满江红·东武会流杯亭
口不敢言心咄咄。供进腋腋御叱般，岂料穹庐拣肥腯.
耳烦闻晓角，眼醒见秋山。赖此松檐下，朝回半日闲。"
卷帘睡初觉，欹枕看未足。影转色入楼，床席生浮绿。
可怜八九十，齿堕双眸昏。朝露贪名利，夕阳忧子孙。
谁谓荼檗苦，荼檗甘如饴。谁谓汤火热，汤火冷如澌。
从此时时春梦里，应添一树女郎花。"
雁断知风急，潮平见月多。繁丝与促管，不解和渔歌。"
愿以君子文，告彼大乐师。附于雅歌末，奏之白玉墀。
夜书所见
共展排空翼，俱遭激远矰.他乡元易感，同病转相矜。
担舁来郡内，洗刷去泥垢。孔黑烟痕深，罅青苔色厚。
妻孥朋友来相吊，唯道皇天无所知。
请向桐枝上，为余题姓名。待余有势力，移尔献丹庭。"
为寻庄子知归处，认得无何是本乡。"
"梦上高高原，原上有深井。登高意枯渴，愿见深泉冷。
"行寻甃石引新泉，坐看修桥补钓船。绿竹挂衣凉处歇，
水色窗窗见，花香院院闻。恋他官舍住，双鬓白如云。"
江上秋夜
争忍开时不同醉，明朝后日即空枝。"
"人各有一癖，我癖在章句。万缘皆已消，此病独未去。
圣耶，悯人之毒耶。天荡荡耶，尧穆穆耶。岂其让耶，
只有且来花下醉，从人笑道老颠狂。"
少年无疾患，溘死于路歧。天不与爵寿，唯与好文词。
今日别君心更苦，别君缘是在通州。
"鞍马夜纷纷，香街起暗尘。回鞭招饮妓，分火送归人。
今朝吴与洛，相忆一欣然。梦得君知否，俱过本命年。
鹧鸪天·吹破残烟入夜风
我散唯将闲伴公。我无才能忝高秩，合是人间闲散物。
"莫叹年将暮，须怜岁又新。府中三遇腊，洛下五逢春。
并辔鞭徐动，连盘酒慢巡。经过旧邻里，追逐好交亲。
对雪画寒灰，残灯明复灭。灰死如我心，雪白如我发。
妾不忍见姑郎忍见，为郎忍耐看姑面。"
愿君少愁苦，我亦加餐食。各保金石躯，以慰长相忆。"
风吹白浪大于山。且愁江郡何时到，敢望京都几岁还。
此乌所止家，家产日夜丰。上以致寿考，下可宜田农。