译文
与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹。
舜对成家十分忧愁,父亲为(wei)何让他独身?
以鹄羹玉(yu)鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
我命令凤凰展翅飞腾啊,要日以继夜地不停飞翔。
绣成美丽屏风,静(jing)静放进花园,逗得黄莺好奇,离开柳条飞来。
他们竭尽全力辅助朝政,使秦国与列国鼎足而立,受到四方称颂。
不能在流传千年的史册上(shang)留名,我感到羞耻;但一颗丹心始终想消灭胡虏,报效天子。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
一旦进入深幽如海的侯门,从此萧郎便成为了陌路之人。
朽(xiǔ)
旋风结聚起来互相靠拢,它率领着云霓向我迎上。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道(dao)德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实(shi)际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
那骑白马的是谁家的纨绔子弟?原来是侯景啊!吹着口哨,虎啸着登上凤凰酒楼。
注释
德:道德。
⑺直教:竟使。许:随从。
诬:欺骗。
⑺沱(tuó):长江的支流名称。或以为与“汜”同。
(41)若偻:像脊背弯曲的样子。引申为鞠躬、致敬的样子。日观峰西面诸峰都比日观峰低,所以这样说。偻,驼背。
24.女岐:或作“女歧”,神话中的神女,没有丈夫而生了九歌孩子。合,匹配。
51.九:表示次数多,古代“三”、“九”常有这种用法。
护花铃:为保护花朵驱赶鸟雀而设置的铃。