译文
拂晓朱门列戟,撩开帏帐就看见碧嶂一排排。
人生是既定的,怎么能成天自怨自哀。
孑然一身守在荒芜沼泽啊,仰望(wang)浮云在天叹声长(chang)长。
马车声在路上繁杂地响着,东城(cheng)的郊外杨柳一片青翠。
江上吹起春风将客船留在了武昌,向东奔流。
回廊上的栏杆曲曲弯弯,外面的天色像水一样清澈湛蓝。昨天晚上,我也曾在这里凭倚栏杆。人们都把明月比作佳期,认为月满时人也会团圆。因此我每天都在这里倚眺望,盼望心上人早日回到身边。
思念梅花很想去(qu)西洲,去折下梅花寄去长江北岸。
闲居时忧伤能自我排遣,临别感伤情绪一发难收。
透过窗子看见小院内的春天的景色将流逝。层层厚重的门帘没有卷起,幽暗的闺房中显得暗影沉沉。倚在绣楼阑干上寂寞无语地轻轻拨弄着瑶琴。
虽说是美味佳肴堆放在面前,心儿徘徊茶不思来饭不香。
且等到客散酒醒深(shen)夜以后,又举着红烛独自欣赏残花。
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
注释
⑷“已报”句:《北齐书》载:武平七年,北周在晋州大败齐师,次年周师攻人晋阳(今山西太原)。此事与小怜进御时间相距甚远,此剪缀一处为极言色荒之祸。
240. 便:利。
京畿(jī):国都及其行政官署所辖地区。
③乱山高下:群山高低起伏
⑿长歌:放歌。