首页 古诗词 踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌

踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌

唐代 / 月鲁不花

揽衣出门行,游观绕林渠。澹澹春水暖,东风生绿蒲。
布卦求无妄,祈天愿孔皆。藏衰谋计拙,地僻往还乖。
"诗家律手在成都,权与寻常将相殊。剪截五言兼用钺,
缘边饱喂十万众,何不齐驱一时发。年年但捉两三人,
镜中冉冉髭须生。心畏后时同励志,身牵前事各求名。
"海水明月出,禁中清夜长。东南楼殿白,稍稍上宫墙。
蕃兵肉饱争唐突。烟尘乱起无亭燧,主帅惊跳弃旄钺。
"白雪楼中一望乡,青山蔟蔟水茫茫。
休系心中小是非。富贵祝来何所遂,聪明鞭得转无机。
太常部伎有等级,堂上者坐堂下立。堂上坐部笙歌清,
感此涕汍澜,汍澜涕沾领。所伤觉梦间,便觉死生境。
不独光阴朝复暮,杭州老去被潮催。"
作之军旅传糟粕。明皇度曲多新态,宛转侵淫易沉着。


踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌拼音解释:

lan yi chu men xing .you guan rao lin qu .dan dan chun shui nuan .dong feng sheng lv pu .
bu gua qiu wu wang .qi tian yuan kong jie .cang shuai mou ji zhuo .di pi wang huan guai .
.shi jia lv shou zai cheng du .quan yu xun chang jiang xiang shu .jian jie wu yan jian yong yue .
yuan bian bao wei shi wan zhong .he bu qi qu yi shi fa .nian nian dan zhuo liang san ren .
jing zhong ran ran zi xu sheng .xin wei hou shi tong li zhi .shen qian qian shi ge qiu ming .
.hai shui ming yue chu .jin zhong qing ye chang .dong nan lou dian bai .shao shao shang gong qiang .
fan bing rou bao zheng tang tu .yan chen luan qi wu ting sui .zhu shuai jing tiao qi mao yue .
.bai xue lou zhong yi wang xiang .qing shan cu cu shui mang mang .
xiu xi xin zhong xiao shi fei .fu gui zhu lai he suo sui .cong ming bian de zhuan wu ji .
tai chang bu ji you deng ji .tang shang zhe zuo tang xia li .tang shang zuo bu sheng ge qing .
gan ci ti wan lan .wan lan ti zhan ling .suo shang jue meng jian .bian jue si sheng jing .
bu du guang yin chao fu mu .hang zhou lao qu bei chao cui ..
zuo zhi jun lv chuan zao po .ming huang du qu duo xin tai .wan zhuan qin yin yi chen zhuo .

译文及注释

译文
丈夫临别时手提宝剑,救边而去,在家中仅留下了一个虎皮金柄的箭袋。
  “我(圉)听说所谓国家的宝,仅有六方面:圣贤能够掌握和评判万事万物,以辅佐国家的,就将他当做宝;足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉,使(国家)没有水旱的灾难,就将它当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防(fang)御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山林湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗,楚国虽然是野蛮偏远(的国家),不可能将它当做宝的。”
鰅鳙短狐聚集害人,大毒蛇王虺把头高扬。
雨后初晴,傍晚淡烟弥漫,碧绿的春水涨满新池。双燕飞回柳树低垂的庭院,小小的阁楼里画帘高高卷起。
你我争拿十千钱买一斗好酒,醉眼相看都已七十只差三年。
现如今,在这上阳宫中,就数我最老。皇帝听说后,远远地赐了个“女尚书”的称号。我穿的还是小头鞋子、窄窄的衣裳;还是用那青黛画眉,画得又细又长。外边的人们(men)没有看见(jian),看见了一定要笑话,因(yin)为这种妆扮,还是天宝末年的时髦样子。
看那淇水弯弯岸,绿竹袅娜连一片。高雅先生真君(jun)子,美丽良玉垂耳边,宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广,地位显赫更威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
西湖风光好,你看那夕阳映着晚霞的暮色,岸上的花坞,长满水草的小洲一片橙红。宽广的湖面波平似镜,小船横靠在那静寂无人的岸边。浮云消散,西南方露出了明月。傍水的栏杆边上凉风习习,带来了阵阵莲荷清香。这拂水的凉风,吹醒了游人的酒意。
颜真卿公改变书法创造新意,字体筋骨强健如秋日雄鹰。
  臣听说关于朋(peng)党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会(hui)反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋(gao)陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁(shui)也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
  黄冈地方盛产竹子,大的粗如椽子。竹匠剖开它,削去竹节,用来代替陶瓦。家家房屋都是这样,因为竹瓦价格便宜而且又省工。
日后我们在大梁城中定能再见,那时你必然还是牢守节操,家中只有破屋数间。
大自然和人类社会不断的运动发展,新事物,新思想层出不穷。
眼观敌我形势,战术方略早已成竹在胸。兵马缓步前进,三军肃静无人喧哗。
汉江之泽水回绕着江城,襄阳之花容月色实在是令人着迷。晋人山简醉酒之时,在高阳池醉态可掬。

注释
⑥钟声:撞钟击鼓,为佛门早晚必行的功课。
先驱,驱车在前。
千钟:饮酒千杯。
隐:隐衷,隐藏心中特别的嗜好 。
21、舟子:船夫。
⑪ 玉漏:古代用玉做的计时器皿,即滴漏。
2.平台:春秋时期宋平公所建造,故址在今河南商丘梁园区东。

赏析

  青泥岭,“悬崖万仞,山多云雨”(《元和郡县志》),为唐代入蜀要道。诗人着重就其峰路的萦回和山势的峻危来表现人行其上的艰难情状和畏惧心理,捕捉了在岭上曲折盘桓、手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹等细节动作加以摹写,寥寥数语,便把行人艰难的步履、惶悚的神情,绘声绘色地刻画出来,困危之状如在目前。
  “我居北海君南海”,起势突兀。写彼此所居之地一“北”一“南”,已露怀念友人、望而不见之意;各缀一“海”字,更显得相隔辽远,海天茫茫。作者跋此诗云:“几复在广州四会,予在德州德平镇,皆海滨也。”
  阮籍的八十二首《咏怀诗》,直接用飞鸟意象者29首,间接用者13首,总计42首。这些飞鸟意象的渊源,可追溯至《国风》、《离骚》、《庄子》、《山海经》。《国风》中的自然物象,多用以起兴;《离骚》的美人香草、俊鸟恶禽,多具象征意味,或以之刺激奸邪,或以之寓己高洁之志;《庄子》中的飞鸟意象,则多寓示不同的精神境界。而阮籍《咏怀诗》中的飞鸟意象,则三种意义皆有:他时而以俊鸟如凤凰、玄鹤寓其高洁之志和现实追求;时而以高鸟如鸿鹄、海鸟寄其逍遥之梦;时而借孤鸟寒鸟起兴,写其孤苦之思。各种不同的飞鸟意象,折射出阮籍不同的心理侧面,最终建构了阮籍复杂、矛盾的多重人格。《咏怀诗》第一首云:“徘徊将何见,忧思独伤心。”“徘徊”二字,既为八十二首《咏怀诗》奠定了基调,也反映了阮籍和其他竹林名士共同的人格特点。
  诗从“今日乐上乐”写起,先点出今日之乐不同寻常(chang),乃乐上之乐。第二句“相从步云衢”写求乐的地点。相从,谓互相伴随,见得不是一人。步云衢,即踏上登天大路。以下即展开对天上宴会场面的描写,把“乐上乐”的情景具体化。先写酒席:美酒是天公出的,鲤鱼是河伯出的,东方青龙七星来铺排筵席,西方白虎七星来把壶斟酒。天公是天上的主宰者,他也对宴席有奉献,可见宴上的“我们”地位之高。次写歌舞:工于鼓瑟的南斗星,长于吹笙竽的北斗星,都前来表演他们的拿手好戏;耳垂明月珰的嫦娥前来献舞,身穿彩衣的织女奉上了美石与佩玉;这时苍霞和清风也放开美妙的歌喉,唱起齐地、吴地的歌曲助兴。这情景,真令人眼花缭乱,耳不暇听。在这里,既没有对神仙神物的神秘感和恐惧感,也没有羡慕和乞求,相反,倒是一切皆服务于“我们”,“我们”是宴会的主人。最后两句是宴会结束,当“我们”登车而去时,流星前来驾车,正在下滴的露珠便成了车盖的帷幕。可以想见,“我们”是多么快意,“我们”是多么自豪,只有“我们”,才是顶天立地的一群,俨然如天地间的主宰。
  末句的“长”字状猿声相当形象,有《水经注·三峡》中描写猿声的意境(yi jing):“时有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。”“长”字作韵脚用在此诗之末,更有余韵不绝之感。
  全诗十章,共分三部分。首二章以南山起兴,以象征二权臣。以山之险(zhi xian)要象征其权之枢要,又以山之不平联系到二臣秉政不平。结合篇末“昊天不平,我王不宁”的呼应来看,天怒人怨,总由师尹秉政不平使然,故“不平”二字为全篇眼目。只是第二部分却一再将不平(不夷)与不己(不自为政)并提而责难,推思其义,全诗是指斥师尹失政在不能持平(夷),而要持平则又须事必躬亲(己),因而全诗结构是起于夷(平)终于夷(平)而介于己。
  用“杂诗”做题名,开始于建安时期。《文选》李善注解释这一题名说:“杂者,不拘流例,遇物即言,故云杂也。”也就是说,触物兴感,随兴寓言,总杂不类。所以,题为“杂诗",等于是无题,赋物言情,都是比较自由的。曹丕这两首杂诗则是抒写他乡游子的情怀。
  中唐以来,以爱情、艳情为题材的诗歌逐渐增多。这类作品在共同特点是(dian shi)叙事的成份比较多,情节性比较强,人物、场景的描绘相当细致。李商隐的爱情诗却以抒情为主体,着力抒写主人公的主观感觉、心理活动,表现她(他)们丰富复杂的内心世界。而为了加强抒情的形象性、生动性,又往往要在诗中织入某些情节的片断,在抒情中融入一定的叙事成分。这就使诗的内容密度大大增加,形成短小的体制与丰富的内容之间的矛盾。为了克服这一矛盾,他不得不大大加强诗句之间的跳跃性,并且借助比喻、象征、联想等多种手法来加强诗的暗示性。这是他的爱情诗意脉不很明显、比较难读的一个重要原因。但也正因为这样,他的爱情诗往往具有蕴藉含蓄、意境深远、写情细腻的特点和优点,经得起反复咀嚼与玩索。
  十三十四句通过杨山人与官僚贵族的鲜明对比,表现出诗人对腐朽权贵的鄙视和厌恶。“惟有君”,侧面赞美杨山人清绝超拔、不与官僚贵族同流合污的品格,能起到点明题旨、升华(sheng hua)主题的作用。
  这首诗的创作特点是随心而发,直抒胸臆。面对好友,诗人郁积在心头的愤懑凄苦,倾泻无遗。
  这首短诗分三层,即周王给臣工们讲话,分三类对象。一是对群臣百官:辛苦了,赐你成法,请来受教。二是对分管农业的官吏们:时令已是晚春,小麦即将成熟,今年又是丰收年啊!这其实是在表彰他们的劝农之功。三是对农夫们:准备收获吧!欢快之情跃然纸上。
  自永贞革新失败,“二王八司马事件”接踵而来,革新运动的骨干均被贬在边远之地。十年后,这批人有的已死贬所。除一人先行起用,余下四人与柳宗元被例召回京,又被复出为边远地区刺史。残酷的政治迫害,边地环境的荒远险恶,使他有“一身去国六千里,万死投荒十二年”(《别舍弟宗一》)的感喟。虽然回不到京国,不由他不想念它和那里的亲友。他曾写过“岭树重遮千里目,江流曲似九回肠”(《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》)的诗句,这与此诗的“海畔尖山似剑芒,秋来处处割愁肠”都是触景生情,因景托喻,有异曲同工之妙。
  颔联两句为传世名句,写的是辋川春天的景色。将静态景物,写得具有强烈地动感,使本已很美的绿草、红花,被形容得更加碧绿,更加红艳。这种色彩明艳的画面,反映了诗人“相欢语笑”的喜悦心情,意境优美,清新明快。这两句以夸张的手法写秾丽的春景,与“桃花复含宿雨,柳绿更带朝烟”(王维《田园乐七首》)有异曲同工之妙。
  第一首着重写诗人刚到家时合家欢聚惊喜的情景,以及人物在战乱时期出现的特有心理。
  《《庄居野行》姚合 古诗》诗歌对当时社会上存在的重商轻农的风气进行了正本清源,对受侮辱受损害的农民表示了深厚的同情。由于唐朝政府重商轻农,导致农民都弃农经商,造成“如今千万家,无一把锄犁”的严重局面,因此作者大力呼吁,希望引起政府的重视。此诗和刘驾的《反贾客乐》有异曲同工之妙,拓宽了唐诗创作的题材。
  全诗从安史之乱写起,写自己漂泊入蜀居无定处。接写流落三峡、五溪,与夷人共处。再写安禄山狡猾反复,正如梁朝的侯景;自己飘泊异地,欲归不得,恰似当年的庾信。最后写庾信晚年《哀江南赋》极为凄凉悲壮,暗寓自己的乡国之思。全诗写景写情,均属亲身体验,深切真挚,议论精当,耐人寻味。
  中国诗的传统主张含蓄蕴藉。宋代诗论家严羽提出作诗四忌:“语忌直,意忌浅。脉忌露,味忌短。”清人施补华也说诗“忌直贵曲”。然而,李白《《赠汪伦》李白 古诗》的表现特点是:坦率,直露,绝少含蓄。其“语直”,其“脉露”,而“意”不浅,味更浓。古人写诗,一般忌讳在诗中直呼姓名,以为无味。而《《赠汪伦》李白 古诗》从诗人直呼自己的姓名开始,又以称呼对方的名字作结,反而显得真率,亲切而洒脱,很有情味。

创作背景

  庆历八年(1048年)至至和元年(1054年)八月间;

  

月鲁不花( 唐代 )

收录诗词 (1716)
简 介

月鲁不花 (1308—1366)蒙古逊都思氏,字彦明。顺帝元统元年进士。授将仕郎、台州路录事司达鲁花赤。建孔子庙,延儒士为师,以教后进。历监察御史,上疏言事,帝嘉纳之。升吏部侍郎,铨选于江浙,时称其公允。除吏部尚书,迁大都路达鲁花赤,以刚正称。后拜江南行御史台中丞,既而除浙西肃政廉访使。以地为张士诚所有,避往庆元,浮海北行,遇倭船,被害。谥忠肃。

惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首 / 奚涵易

漫唱江朝曲,闲征药草名。莫辞终夜饮,朝起又营营。"
云是右丞相,当国握枢务。禄厚食万钱,恩深日三顾。
闲吟声未已,幽玩心难足。管领好风烟,轻欺凡草木。
勿信人虚语,君当事上看。"
头白古所同,胡为坐烦忧。茫茫百年内,处身良未休。
乃知前古人,言事颇谙详。清风北窗卧,可以傲羲皇。"
密印视丹田,游神梦三岛。万过黄庭经,一食青精稻。
又如风云会,天使相召匹。不似势利交,有名而无实。


沁园春·寒食郓州道中 / 尉迟高潮

"得道应无着,谋生亦不妨。春泥秧稻暖,夜火焙茶香。
惯和麹糵堪盛否,重用盐梅试洗看。
投分多然诺,忘言少爱憎。誓将探肺腑,耻更辨淄渑。
竹露冷烦襟,杉风清病容。旷然宜真趣,道与心相逢。
看雪寻花玩风月,洛阳城里七年闲。"
逢时念既济,聚学思大畜。端详筮仕蓍,磨拭穿杨镞。
纵我生羽翼,网罗生絷维。今宵泪零落,半为生别滋。
"棠阴犹在建溪矶,此去那论是与非。


杨柳枝 / 柳枝词 / 皇甫果

始悟摧林秀,因衔避缴芦。文房长遣闭,经肆未曾铺。
幸有心目知西东。欲将滑甘柔藏府,已被郁噎冲喉咙。
百果参杂种,千枝次第开。天时有早晚,地力无高低。
"常闻南华经,巧劳智忧愁。不如无能者,饱食但遨游。
宿酲和别思,目眩心忽忽。病魂黯然销,老泪凄其出。
今来各何在,老去随所托。我守巴南城,君佐征西幕。
远来书信隔年闻。三冬有电连春雨,九月无霜尽火云。
传声千古后,得意一时间。却怪钟期耳,唯听水与山。"


作蚕丝 / 乌孙广云

方础荆山采,修掾郢匠铇。隐锥雷震蛰,破竹箭鸣骹.
"海水明月出,禁中清夜长。东南楼殿白,稍稍上宫墙。
鱼鲁非难识,铅黄自懒持。心轻马融帐,谋夺子房帷。
"窗白星汉曙,窗暖灯火馀。坐卷朱里幕,看封紫泥书。
"今岁日馀二十六,来岁年登六十二,尚不能忧眼下身,
从此求闲应不得,更能重醉白家无。"
落絮无风凝不飞。行掇木芽供野食,坐牵萝蔓挂朝衣。
四月芰荷发,越王日游嬉。左右好风来,香动芙蓉蕊。


大雅·生民 / 休冷荷

失却少年无处觅,泥他湖水欲何为。"
"玉珮金章紫花绶,纻衫藤带白纶巾。晨兴拜表称朝士,
狒狒穿筒格,猩猩置屐驯。贡兼蛟女绢,俗重语儿巾。
插雾峰头没,穿霞日脚残。水光红漾漾,树色绿漫漫。
不如村妇知时节,解为田夫秋捣衣。"
句句推琼玉,声声播管弦。纤新撩造化,澒洞斡陶甄。
老来尤委命,安处即为乡。或拟庐山下,来春结草堂。"
何乃老与幼,泣别尽沾衣。下惭苏人泪,上愧刘君辞。"


昭君怨·梅花 / 悉赤奋若

"征途行色惨风烟,祖帐离声咽管弦。翠黛不须留五马,
"温温土炉火,耿耿纱笼烛。独抱一张琴,夜入东斋宿。
情知梦无益,非梦见何期。今夕亦何夕,梦君相见时。
云覆蓝桥雪满溪,须臾便与碧峰齐。
终不可谒耶。返吾驾而遵吾道,庙之木兮山之花。"
"黍香酒初熟,菊暖花未开。闲听竹枝曲,浅酌茱萸杯。
尔无羡沧海,蒲藻可委质。吾亦忘青云,衡茅足容膝。
"空腹尝新酒,偶成卯时醉。醉来拥褐裘,直至斋时睡。


闻笛 / 严酉

"南山雪未尽,阴岭留残白。西涧冰已消,春熘含新碧。
若待更遭秋瘴后,便愁平地有重泉。"
偏入诸巢探众雏。归来仍占主人树,腹饱巢高声响粗。
妖狐变美女,社树成楼台。黄昏行人过,见者心裴回。
树裂山魈穴,沙含水弩枢。喘牛犁紫芋,羸马放青菰。
紫衣将校临船问,白马君侯傍柳来。唤上驿亭还酩酊,
岂无旧交结,久别或迁易。亦有新往还,相见多形迹。
"四弦不似琵琶声,乱写真珠细撼铃。指底商风悲飒飒,


如梦令·正是辘轳金井 / 微生菲菲

新帘裙透影,疏牖烛笼纱。委作金炉焰,飘成玉砌瑕。
"官初罢后归来夜,天欲明前睡觉时。
"闷见汉江流不息,悠悠漫漫竟何成。
遥羡青云里,祥鸾正引雏。自怜沧海伴,老蚌不生珠。
独倚帆樯立,娉婷十七八。夜泪如真珠,双双堕明月。
心适复何为,一咏逍遥篇。此仍着于适,尚未能忘言。"
人在云之下兮,又安能决云而上征。呜唿,
"已留旧政布中和,又付新词与艳歌。


清平乐·上阳春晚 / 范姜晓萌

天上参与商,地上胡与越。终天升沉异,满地网罗设。
碾玉连心润,编牙小片珍。霜凝青汗简,冰透碧游鳞。
篱菊黄金合,窗筠绿玉稠。疑连紫阳洞,似到白苹洲。
"津桥东北斗亭西,到此令人诗思迷。眉月晚生神女浦,
"红粒陆浑稻,白鳞伊水鲂。庖童唿我食,饭热鱼鲜香。
淑气熏行径,清阴接步廊。照梁迷藻棁,耀壁变雕墙。
羞见窦师无外役,竹窗依旧老身闲。"
惆怅春归留不得,紫藤花下渐黄昏。"


鹧鸪天·送廓之秋试 / 公羊东方

宵灯尚留焰,晨禽初展翮。欲知山高低,不见东方白。"
伎乐当筵唱,儿童满巷传。改张思妇锦,腾跃贾人笺。
漠漠尘中槐,两两夹康庄。婆娑低覆地,枝干亦寻常。
"春入长洲草又生,鹧鸪飞起少人行。
主今为妾思量取。班姬收泪抱妾身,我曾排摈无限人。"
"云阙朝回尘骑合,杏花春尽曲江闲。
"绮树满朝阳,融融有露光。雨多疑濯锦,风散似分妆。
不知初种是何人。雪花零碎逐年减,烟叶稀疏随分新。