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思佳客·赋半面女髑髅

近现代 / 丁白

馀丑隐弭河,啁啾乱行藏。君子恶薄险,王师耻重伤。
嘉节始云迈,周辰已及兹。秋山满清景,当赏属乖离。
有时扪虱独搔首,目送归鸿篱下眠。"
鼎罢调梅久,门看种药勤。十年犹去国,黄叶又纷纷。"
渴者不思火,寒者不求水。人生羁寓时,去就当如此。
白鹭洲前月,天明送客回。青龙山后日,早出海云来。
客愁千里别,春色五湖多。明日旧山去,其如相望何。"
"淮王爱八公,携手绿云中。小子忝枝叶,亦攀丹桂丛。
"河伯见海若,傲然夸秋水。小物昧远图,宁知通方士。
"寂寞应千岁,桃花想一枝。路人看古木,江月向空祠。
常愿入灵岳,藏经访遗踪。南归见长老,且为说心胸。"
善蕴岂轻售,怀才希国工。谁当念素士,零落岁华空。"
"爱尔含天姿,丹青有殊智。无间已得象,象外更生意。


思佳客·赋半面女髑髅拼音解释:

yu chou yin mi he .zhao jiu luan xing cang .jun zi e bao xian .wang shi chi zhong shang .
jia jie shi yun mai .zhou chen yi ji zi .qiu shan man qing jing .dang shang shu guai li .
you shi men shi du sao shou .mu song gui hong li xia mian ..
ding ba diao mei jiu .men kan zhong yao qin .shi nian you qu guo .huang ye you fen fen ..
ke zhe bu si huo .han zhe bu qiu shui .ren sheng ji yu shi .qu jiu dang ru ci .
bai lu zhou qian yue .tian ming song ke hui .qing long shan hou ri .zao chu hai yun lai .
ke chou qian li bie .chun se wu hu duo .ming ri jiu shan qu .qi ru xiang wang he ..
.huai wang ai ba gong .xie shou lv yun zhong .xiao zi tian zhi ye .yi pan dan gui cong .
.he bo jian hai ruo .ao ran kua qiu shui .xiao wu mei yuan tu .ning zhi tong fang shi .
.ji mo ying qian sui .tao hua xiang yi zhi .lu ren kan gu mu .jiang yue xiang kong ci .
chang yuan ru ling yue .cang jing fang yi zong .nan gui jian chang lao .qie wei shuo xin xiong ..
shan yun qi qing shou .huai cai xi guo gong .shui dang nian su shi .ling luo sui hua kong ..
.ai er han tian zi .dan qing you shu zhi .wu jian yi de xiang .xiang wai geng sheng yi .

译文及注释

译文
  长庆三年八月十三日记。
道路泥泞难行走,又渴又饥真劳累。
  我来到《东溪》梅尧臣 古诗边观赏溪景,面对着水中的(de)孤石迟迟舍不得上船离开。野鸭在岸边睡着,充满闲情逸趣;老树伸展着秀丽的枝干,繁花似锦,惹人喜爱。溪旁短短的蒲草整齐得似乎经过修剪,平坦的沙岸,洁白的沙石仿佛多次被粗选细筛。我虽然迷上了这里但不得不回去,傍晚到家马儿已累得精疲力(li)衰。
两年来,您托身借居在这福建山中的庙里,如今忽然转念,要离开这儿,前往浙江。
远山随着空阔的长天没入了大海,我倚着高楼遥望海天之际,风势劲急黄昏时暮潮刚刚涌起。帘外斑鸠啼叫,周围一片细雨,几处闲置的冬田,隔河对岸开台春耕,趁着春雨锄地。嫩叶如烟雾缭绕着柳梢泛出新绿,想如今,这如烟的新绿定已染得西湖翠碧。我还记得当年在湖山深处隐居,两三株杨柳将柴门掩闭。
  从山下往上走,有一座亭,在半山,大概建在这里,路人不必费太多体力就可以在此稍事休息;由亭往上,有一处幽深曲折的洞,有人说是(shi)西施洞;这里还有旺盛的泉水,相传是西施濯花之处,这里都是过去吴王夫差宴游的遗迹了。其上有草堂,可以宿息;有琴台,站在那里可以远眺四周;有轩,可以看到对面的洞庭山,轩名抱翠。有阁,可以俯瞰太湖水波,阁名涵虚;虚明动荡(dang),因此称为奇观阁。吴郡最美的山是灵岩,而灵岩最美的地方,则是此处了。
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
田地城邑阡陌纵横,人口众多繁荣昌盛。
轮台城头夜里吹起号角,轮台城北旄头星正降落。
今晚是怎样的晚上啊河中漫游。
当年七月七日长生殿中,夜半无人,我们共起山盟海誓。
战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散(san)在异乡道路中。
九重宫殿霎时尘土飞扬,君王带着大批臣工美眷向西南逃亡。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?

注释
⑶《古诗十九首·西北有高楼》:“清商随风发。”
⑷鄙野:粗鄙俚俗。
⑷忽漫:忽而,偶然。别筵(yán):饯别的筵席。
49.贱息:卑贱的儿子。这是对别人谦称自己的儿子,与现在说的“犬子”“贱子”意同。息:儿子。
⑦凉州:乐曲《凉州曲》。是唐代边塞之乐,当时属于新声,声情比较悲凉。

赏析

  “化为石,不回头”,诗人又以拟人手法具体描绘《望夫石》王建 古诗的形象。人已物化,变为石头;石又通灵,曲尽人意,人与物合,情与景谐。这不仅形象地描画出《望夫石》王建 古诗的生动形象,同时也把思妇登临的长久,想念的深切,对爱情的忠贞不渝刻画得淋漓尽致。这二句紧承上文,是对古老的优美的民间传说作了生动的艺术概括。
  这首借歌颂热海的奇特无比以壮朋友行色的送别诗,是诗人在北庭,为京官崔侍御还京送行时所作。此诗或写于交河郡,或写于轮台县。热海即伊塞克湖,又名大清池、咸海,今属吉尔吉斯斯坦,唐时属安西节度使领辖。岑参虽未到过(dao guo)那里,但根据传闻和自己长期在荒远之地的体验,把它写得有声有色、神奇无比。  
  中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写,表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门,迤逦打开,深邃伟丽;万国的使节拜倒丹墀,朝见天子,威武庄严。以九天阊阖喻天子住处,大笔勾勒了“早朝”图的背景,气势非凡。“万国衣冠拜冕旒”,标志大唐鼎盛的气象。在“万国衣冠”之后着一“拜”字,利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比,突出了大唐帝国的威仪,在一定程度上反映(ying)了真实的历史背景。
  诗的首句“山中相送罢”,在一开头就告诉读者相送已罢,把送行时的话别场面、惜别情怀,用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里,从相送到送罢,跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”,则又跳越了一段更长的时间。诗人在把生活接入诗篇时,剪去了在这段时间内送行者的所感所想,都当作暗场处理了。
  这是一首描写杭州西湖六月美丽景色的诗。全诗通过对西湖美景的赞美,曲折地表达对友人深情的眷恋。
  然而,李白并不甘心情愿抛开人世,脱离现实,一去不复返,他在诗中发问:“一别武功去,何时复更还?”这两句是说,正当(zheng dang)李白幻想乘泠风,飞离太白峰,神游月境时,他回头望见武功,心里却惦念着:“一旦离别而去,什么时候才能返回来呢?”一种留恋人间,渴望有所作为的思想感情油然而生,深深地萦绕在诗人心头。在长安,李白虽然“出入翰林中”,然而,“丑正同列,害能成谤,格言不入,帝用疏之”(李阳冰《草堂集序》)。诗人并不被重用,因而郁郁不得意。《登太白峰》李白 古诗而幻想神游,远离人世,正是这种苦闷心情的形象反映。“何时复更还?”细致地表达了他那种欲去还留,既出世又入世的微妙复杂的心理状态,言有尽而意无穷,蕴藉(yun jie)含蓄,耐人寻味。
  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。
  第二章诗意与第一章相似,在反覆咏叹中进一步强化了诗人所要表达的思想感情。诗人不可遏制的怨怒之气喷薄而出,却又不是尽情宣泄而后快,比拟中有双关,呼告中有托讽,虽是直言却用曲笔,以弦外之音感动读者,使议论中多了一点诗味。
  这首诗以一个“春色恼人眠不得”的花月良宵为背景,描写一个被幽闭在深宫里的少女的一连串动作和意态,运思深婉,刻画入微,使读者如临其境,如见其人,并看到了她的曲折复杂的内心活动。
  欧诗尾联借用佛教用语,愤然思归:“鹿车何日驾?归去颍东田。”鹿车,借用佛家语,此处以喻归隐山林。两句意谓:何日才能驾起鹿车,回到颍东去过躬耕田亩的生活呢?诗人以“贤者避世”之想,表现了对与世浮沉的苟且生活的憎恶。欧阳修《六一居士传》自述,藏书一万卷,集录金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,常置酒一壶,“以吾一翁,老于此五物之间”,故号六一居士。参照这一自述,可以清楚看出,欧阳修的“鹿车何日驾?归去颍东田”,即有儒家忧世之慨,也有道家超然物外之想。
  此为五言古诗,计一百另二韵,分三段。第一段至“阴霰纵腾糅”,言远眺中的南山,千姿万态,瞬息异状,惹人游兴,炽烈。此段分三层。首层至“茫昧非受授”,写终南山的地理位置。自“团辞试提挈”至“顷刻异状候”为第二层,总状遥望中的终南山。诗人使用了大量的动词:“凑”、“出”、“碎”、“蒸”、“通透”、“飘簸”、“融”、“凝”、“露”、“浮”、“褰”,挥写云山变幻之态。日出云散,始睹峰峦脉纹如缕,密布若绣;云岚勃起,山踪忽隐,但见“澒洞一片,山岘岚渐稀,忽能透霭见山;流云时而“飘簸”,时而“平凝”,山峦也随之忽露忽沉,忽静忽动;岚卷峦“浮”,形如“脩眉”新绿;云消峰竖,似鹏喙浴海。诗人运用浮云在山间舒卷给人造成的错觉,使静谧之山跃跃欲“浮”,跃跃欲“褰”。其中“缕脉碎分绣”句工细,“蒸岚相澒洞,表里忽通透”句雄奇,“天空浮脩眉,浓绿画新就”句清新,’孤木掌有绝,海浴褰鹏噣”句奇恣。此后,分写四季山景:春山草木“吐深秀”,沁芬芳,即使“嵂崒”的岩峦,也“软弱”似醉;夏山被“荫郁”的丛林“埋覆”,能见的只是“夏云多奇峰”;秋天,草木凋零,“癯瘦”的峰锷直刺“宇宙”;冬季,冰雪“琢镂”“危峨”,在“新曦”映照下,山色分外妖娆。诗人以瘦硬之语句,勾勒南山季节性的特征,从中还可悟出一些人生的哲理:事物总在不断地变化,坚硬的岩石,也会显得“软弱”;横亘半空的名山也难免被“埋覆”;代表冬季的颜色是“幽墨”,但装扮它的却是洁白的冰雪等等。“西南雄太白”以下写太白山是第三层。太白也称太乙,是终南山的主峰。写太白就是写终南。其中“朱维方烧日,阴霰纵腾糅”句与王维《终南山》“分野中峰变,阴晴众壑殊”作用相近,但风格迥异。韩愈写得飞扬雄奇,王维之句则雄浑平和。
  据宋吴曾《能改斋漫录》,花蕊夫人作此诗则有所本。“前蜀王衍降后唐,王承旨作诗云:‘蜀朝昏主出降时,衔璧牵羊倒系旗。二十万人齐拱手,更无一个是男儿。’”对照二诗,徐氏对王诗几处改动都很好。原诗前二句太刻意吃力,不如改作之含蓄有味,特别是改用第一人称“妾”的口气来写,比原作多一重意味,顿添神采。这样的改作实有再造之功。就诗人陈诗一事而论,不但表现了廉耻之心,而且有几分胆气。这行为本身就足为孟蜀“男儿”羞。所以,此诗得到一代雄主赵匡胤的赏识,不是偶然的。
  柳宗元是“永贞革新”的重要人物,曾在长安叱咤风云。革新失败后,被贬谪到南蛮之地,昔日政治上的挚友相继被贬,天各一方,不通音讯。来永州不久,与之相依为命的母亲卢氏病故,而朝廷连发四次诏命,规定“八司马”不在宽赦之列,早日复用的希望破灭了。政治上的迫害,人世间的诸多失意,给他难以承受的打击。他这时的心境正如他在《南涧中题》所述:“去国魂以游,怀人泪空垂。孤生易为感,失路少所宜。寂寞竟何事?徘徊只自知。”柴门多日紧闭不开是他内心寂寞的独白,而石阶上铺满的皑皑白雪便是人世间清冷的抒写。

创作背景

  此诗的创作时间,史籍没有明确记载。而唐人孟棨《本事诗》和宋代《太平广记》则记载了此诗“本事”:崔护到长安参加进士考试落第后,在长安南郊偶遇一美丽少女,次年清明节重访此女不遇,于是题写此诗。这段记载颇具传奇小说色彩,其真实性难以得到其他史料的印证。

  

丁白( 近现代 )

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简 介

丁白 字素丝,西安人,新安张伯岩室。有《月来吟》。

茅屋为秋风所破歌 / 黄玉衡

洛阳举目今谁在,颍水无情应自流。吴苑西人去欲稀,
"两揆光天秩,三朝奉帝熙。何言集大鸟,忽此丧元龟。
清浅望河汉,低昂看北斗。数瓮犹未开,明朝能饮否。"
渤海人无事,荆州客独安。谢公何足比,来往石门难。"
天香自然会,灵异识钟音。"
恭闻士有调相如,始从镐京还,复欲镐京去。能上秦王殿,
长安故人宅,秣马经前秋。便以风雪暮,还为纵饮留。
"阴岑宿云归,烟雾湿松柏。风凄日初晓,下岭望川泽。


与颜钱塘登障楼望潮作 / 陈经正

江山万里馀,淮海阻且深。独保贞素质,不为寒暑侵。
"试登秦岭望秦川,遥忆青门春可怜。
石榴天上叶,椰子日南枝。出入千门里,年年乐未移。"
鼙鼓喧雷电,戈剑凛风霜。四騑将戒道,十乘启先行。
尔来不语今为君。盛时忽去良可恨,一生坎壈何足云。"
应当整孤棹,归来展殷勤。"
皆言贱妾红颜好,要自狂夫不忆家。"
"白马逐朱车,黄昏入狭邪。柳树乌争宿,


戚氏·晚秋天 / 杨玉衔

事往世如寄,感深迹所经。申章报兰藻,一望双涕零。"
少年去去莫停鞭,人生万事由上天。非我今日独如此,
关雎方作训,鸣凤自相求。可叹凌波迹,东川遂不流。
皓雪琼枝殊异色,北方绝代徒倾国。云没烟销不可期,
暮天江色里,田鹤稻花中。却见鄱阳吏,犹应旧马骢。"
"尝闻秦帝女,传得凤凰声。是日逢仙子,当时别有情。
寄语朝廷当世人,何时重见长安道。"
"幽居捐世事,佳雨散园芳。入门霭已绿,水禽鸣春塘。


宿楚国寺有怀 / 王振鹏

神超物无违,岂系名与宦。"
群水含时泽,野雉鸣朝阳。平生有壮志,不觉泪沾裳。
但惊群木秀,莫测精灵状。更听猿夜啼,忧心醉江上。"
"朝出勐兽林,躨跜登高峰。僮仆履云雾,随我行太空。
晓夕双帆归鄂渚,愁将孤月梦中寻。"
黄鸟春风洛阳陌。吾家令弟才不羁,五言破的人共推。
园庐鸣春鸠,林薄媚新柳。上卿始登席,故老前为寿。
炉中香气尽成灰。渐看春逼芙蓉枕,顿觉寒销竹叶杯。


国风·周南·芣苢 / 陈沆

稍见沙上月,归人争渡河。"
鳞跃疑投水心剑。金鞍玉勒骋轻肥,落絮红尘拥路飞。
春风二月时,道傍柳堪把。上枝覆官阁,下枝覆车马。
色声何谓客,阴界复谁守。徒言莲花目,岂恶杨枝肘。
"怅矣秋风时,余临石头濑。因高见远境,尽此数州内。
接筵欣有命,搦管愧无词。自惊一何幸,太阳还及葵。"
"窜逐勿复哀,惭君问寒灰。浮云本无意,吹落章华台。
"秋意西山多,别岑萦左次。缮亭历三癸,趾趾邻什寺。


怨词二首·其一 / 林荃

阁下陈书籍,闺中曝绮罗。遥思汉武帝,青鸟几时过。"
风日咸阳惨,笳箫渭水寒。无人当便阙,应罢太师官。"
"少年学骑射,勇冠并州儿。直爱出身早,边功沙漠垂。
长波无晓夜,泛泛欲何之。"
纲纪多闲日,观游得赋诗。都门且尽醉,此别数年期。"
兹山在人境,灵贶久传闻。远势一峰出,近形千嶂分。
"何事东南客,忘机一钓竿。酒香开瓮老,湖色对门寒。
此欢竟莫遂,狂杀王子猷。巴陵定遥远,持赠解人忧。"


宝鼎现·春月 / 钱永亨

沤麻入南涧,刈麦向东菑。对酒鸡黍熟,闭门风雪时。
目劳西北云,心醉东南嶂。昔日青谿子,胡然此无状。"
征马疲登顿,归帆爱渺茫。坐欣沿熘下,信宿见维桑。"
"手诏来筵上,腰金向粉闱。勋名传旧阁,蹈舞着新衣。
杉筱萋萋,寤寐无迷。
山阴多北户,泉水在东邻。缘合妄相有,性空无所亲。
野花妆面湿,山草纽斜齐。零落残云片,风吹挂竹谿."
栖鸾往已屈,驯雀今可嗣。此道如不移,云霄坐应致。


立春偶成 / 乃贤

"访古此城下,子房安在哉。白云去不反,危堞空崔嵬。
多才众君子,载笔久词场。作赋推潘岳,题诗许谢康。
夏昼人已息,我怀独未宁。忽从东斋起,兀兀寻涧行。
"越女歌长君且听,芙蓉香满水边城。
陌上何喧喧,都令心意烦。迷津觉路失,托势随风翻。
南都信佳丽,武阙横西关。白水真人居,万商罗鄽阛. 高楼对紫陌,甲第连青山。此地多英豪,邈然不可攀。 陶朱与五羖,名播天壤间。丽华秀玉色,汉女娇朱颜。 清歌遏流云,艳舞有馀闲。遨游盛宛洛,冠盖随风还。 走马红阳城,唿鹰白河湾。谁识卧龙客,长吟愁鬓斑。
孤城望处增断肠,折剑看时可沾臆。元戎日夕且歌舞,
丽思阻文宴,芳踪阙宾筵。经时岂不怀,欲往事屡牵。


彭蠡湖晚归 / 安守范

永日垂帷绝四邻。自想蔡邕今已老,更将书籍与何人。"
莫向愚山隐,愚山地非近。故乡可归来,眼见芳菲尽。"
秦女学筝指犹涩。须臾风暖朝日暾,流音变作百鸟喧。
"长栖白云表,暂访高斋宿。还辞郡邑喧,归泛松江渌。
"传闻圣主幸新丰,清跸鸣銮出禁中。细草终朝随步辇,
"塞北胡霜下,营州索兵救。夜里偷道行,将军马亦瘦。
渭北走邯郸,关东出函谷。秦地万方会,来朝九州牧。
"铜台宫观委灰尘,魏主园林漳水滨。


青春 / 袁藩

"故人千里道,沧波一年别。夜上明月楼,相思楚天阔。
"何事浮溟渤,元戎弃莫邪。渔竿吾道在,鸥鸟世情赊。
"独坐清天下,专征出海隅。九江皆渡虎,三郡尽还珠。
桥因倒树架,栅值垂藤缚。鸟道悉已平,龙宫为之涸。
"红荷楚水曲,彪炳烁晨霞。未得两回摘,秋风吹却花。
朗咏紫霞篇,请开蕊珠宫。步纲绕碧落,倚树招青童。
"殊类骄无长,王师示有征。中军才受律,妖寇已亡精。
几重台榭亦微濛。介马兵车全盛时,歌童舞女妖艳姿。