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集灵台·其一

五代 / 吴绡

"垂白堪思大乱前,薄游曾驻洞庭边。寻僧古寺沿沙岸,
"住亦无依去是闲,何心终恋此林间。片云孤鹤东西路,
近枕吴溪与越峰,前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深,古池香泛荷花白。 客有经年别故林,落日啼猿情脉脉。
不嫌袁室无烟火,惟笑商山有姓名。"
养得儿形似我形,我身枯悴子光精。
最是恼人情绪处,凤凰楼上月华寒。"
"繁极全分青帝功,开时独占上春风。吴姬舞雪非真艳,
若也不知此,恐君恶合杀。此来是夜叉,变即成菩萨。
终期凤诏空中降,跨虎骑龙谒紫霞。
见《吟窗杂录》)"


集灵台·其一拼音解释:

.chui bai kan si da luan qian .bao you zeng zhu dong ting bian .xun seng gu si yan sha an .
.zhu yi wu yi qu shi xian .he xin zhong lian ci lin jian .pian yun gu he dong xi lu .
jin zhen wu xi yu yue feng .qian chao en ci yun quan e .zhu lin qing jian yan ta gao . shi shi zeng qi ji chan bo .huang bei zi mei mei tai shen .gu chi xiang fan he hua bai . ke you jing nian bie gu lin .luo ri ti yuan qing mai mai .
bu xian yuan shi wu yan huo .wei xiao shang shan you xing ming ..
yang de er xing si wo xing .wo shen ku cui zi guang jing .
zui shi nao ren qing xu chu .feng huang lou shang yue hua han ..
.fan ji quan fen qing di gong .kai shi du zhan shang chun feng .wu ji wu xue fei zhen yan .
ruo ye bu zhi ci .kong jun e he sha .ci lai shi ye cha .bian ji cheng pu sa .
zhong qi feng zhao kong zhong jiang .kua hu qi long ye zi xia .
jian .yin chuang za lu ...

译文及注释

译文
明星玉女倾玉液,日日曦微勤洒扫;
今年水湾边春天的沙岸上,新竹会像青玉般地挺拔生长出来。老(lao)竹虽老,仍矫天挺拔,梢可拂云,而我并不大老,却只能像家居茂陵时的司马相如一样,甘守清贫。
没有(you)人了解我也就罢了,只要内心真正馥郁芳柔。
想尽了办法为博取周郎的青睐,你看她故意地时时拨错了琴弦。
四月南风吹大麦一片金黄,枣花(hua)未落梧桐叶子已抽长。
失意潦倒,携酒漂泊江湖,沉湎于楚灵王喜好的细腰女子和赵飞燕的轻盈舞姿。扬州十年的纵情声色,好像一场梦,醒悟回头,却在青楼女子这中落得一个薄情的名声。
晚霞渐渐消散,隐去了最后的绚烂;水中的新月,如沉钩弯弯。美人卷起珠帘遥望:那一带清清的天河,在浩瀚的夜空缓缓轻流。又是秋天了,凉意笼罩着京都。
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
关西地区来的老将不胜悲愁,驻马倾听笛声不禁老泪横流。
  环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰,树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛,又幽深又秀丽的,那是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,看到流水从两座山峰之间倾泻而出的,那是酿泉。泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大,所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。  至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,这就是山中的朝暮。野花开了,有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫;风高霜洁,天高气爽,水落石出,这就是山中的四季。清晨前往,黄昏归来,四季的风光不同,乐趣也是无穷无尽的。  至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人,是滁州的游客。到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。  不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
八月的浙江就等待你这支枚乘的生花妙笔去揽胜,三吴的美食佳肴就等着你张翰(han)似的美食家去品尝。
驾驭云气入空中,横来直去如闪电,升天入地遍寻天堂(tang)地府,都毫无结果。
想到海天之外去寻找明月,
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
回廊上的栏杆曲曲弯弯,外面的天色像水一样清澈湛蓝。昨天晚上,我也曾在这里凭倚栏杆。人们都把明月比作佳期,认为月满时人也会团圆。因此我每天都在这里倚眺望,盼望心上人早日回到身边。

注释
身:身份,指在新家中的名份地位。唐代习俗,嫁后三日,始上坟告庙,才算成婚。仅宿一夜,婚礼尚未完成,故身份不明。
⑴何七:何昌浩,排行第七,故称何七。安旗云:”似为幽州节度使判官“。判官:节度使属官。
⑿瘴疠:山川湿热郁蒸之气,人中之则病。
⑥缀:连结。
(4)致身:出仕做官
④拟:比,对着。

赏析

  江淹的诗风在南朝比较特殊,他的诗一般较具古气,和谢朓、沈约为代表的永明诗人不同。但较之刘宋初年的谢灵运、颜延之又显得略见平易。但他有一些写景诗则用了一些古奥的辞语,似与谢灵运、鲍照等人相近。这首《游黄蘖山》亦属此类。诗中“残杌千代木,廧崒万古烟”二句就很古奥费解。“残杌”当指枝叶已尽的枯树干,“廧崒”据余冠英先生说:“疑‘廧’作‘崷’,‘崷崒’,高峻貌”(《汉魏六朝诗选》)。这两句是借此形容黄蘖山是一个人迹罕到的险僻幽静之地。从全诗看来,作者是到了一个高峻的深山之中,为那里的景色所打动而兴起了求仙的想法。在诗中,作者以形象的语言写出了山势的险峻:“金峰各亏日,铜石共临天”,这“金”、“铜”都是形容南方闽、赣诸省山区的红黄色土壤,“金峰亏日”、“铜石临天”无非形容山石的高峻。“阳岫”、“阴溪”则写面临日光的山峰和背阴的溪谷。山峰在日光下五色缤纷,而溪谷中又有泉水喷流,这一景色也引人入胜。“残杌”两句既写出了这里的偏僻,因此“禽鸣”、“猿啸”二句更突出了深山的特点。这两句诗原是化用鲍照《登庐山望石门》中的“鸡鸣清涧中,猿啸白云里”二句。但江淹这两句所展现的景色与鲍诗颇为不同。“鸡鸣清涧中”仍为人境,只是高山中才为猿猴所居的深山。因为这是庐山,而江淹所写的黄蘖山则不同,在当时,这里是人口稀少的深山。所以这两句诗虽有禽鸣、猿啸,却适见其(jian qi)僻静。正因为这黄蘖山是如此幽僻、险峻之处,就自然而然地给人以一种幻觉即这里是神仙出没之处。因为从西汉司马相如以来,人们总以为神仙是居“山泽间”的。因为想到神仙,作者又联想起了历史上秦皇、汉武这些曾热衷于求仙的帝王。作者说这些人(xie ren)“皆负雄豪威,弃剑为名山”,似乎这些威震一时的帝王尚且求仙,自己当然更有理由持这种观念了。
  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛(de fen)围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  再次是“悲彼《东山》诗”。这里有两层意思:《东山》,是《诗经》中名篇。写一位跟随周公东征三年获得生还的兵士在归途中的歌唱。全诗气氛是悲凉的,色调是凄苦的,反映了战争给人民带来深重的灾难,诗中“伊威在室,蟏蛸在户。町疃鹿场,熠耀宵行”等句,与诗人征高于途中所见略同,因而勾起了诗人对长期征战不得归家的士卒的深切关怀。另外,旧说《东山》是写周公的。汉毛苌说:“《东山》,周公东征也。周公东征,三年而归。劳归,士大夫美之,故作是诗也。”(《诗序》)此处与“周公吐哺,天下归心”(《短歌行》)联系起来看,显然含有自比周公之意。作者曾经说过:“设使国家无有孤,不知当几人称帝,几人称王。”这话非曹操莫能道出。他还以齐桓、晋文“奉事周室”自许,以“三分天下有其二,以服事殷”自励(《述志令》,见《魏志·武帝纪》裴注引《魏武故事》),而这里又以周公自比,是其真情实意的再次表露。曹操削平群雄、统一北方后,威震华夏,大权在握,废献帝、夺天下,如探囊取物,而曹操不为,实属难能可贵。
  开头二句说“秣马临荒甸,登高览旧都。”外城为郭,郭外为郊,郊外为甸,秣马于荒甸,说明岘山在襄阳郊外。公元208年(建安十三年),曹操平荆州,立襄阳郡,自此“冠盖相望,一都之会也”。诗人登临岘山,俯瞰襄阳,不禁想到晋朝的羊祜、三国的诸葛亮。羊祜喜游山,常登岘山,终日不倦,曾对从行者说过:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望,如我与卿者多矣!皆湮灭无闻,使人悲伤,如百岁后有知(you zhi),魂魄犹应登此也。”羊祜为太守,清名远扬,很受百姓的爱戴,且有献策平吴之功,终身清廉不营私,唯对岘山的青峰白云流连不已。羊祜病笃,荐杜预自代,年五十八卒。襄阳百姓在岘山、羊祜平生游憩之所,建碑立庙以纪念,望其碑者,无不流涕。杜预死后为碑起名曰“堕泪碑”,就是陈子昂诗中所说的“堕泪碣”。
  开头两句“去越从吴过,吴疆与越连”,点明吴越接壤,也暗示以下所写,乃两地共有的特色。
  左思《咏史》诗,抒写诗人自己的雄心壮志。但是,由于门阀制度的限制,当时出身寒门的有才能的人,壮志难酬,不得已,只好退而独善其身,做一个安贫知足的“达士”。这组诗表现了诗人从积极入世到消极避世的变化过程。这是封建社会中一个郁郁不得志的有理想有才能的知识分子的不平之鸣。
  韦应物写过许多山水诗,诗中常有民生疾苦的反映,这是与孟浩然、王维等人的山水诗不同之处。在他的山水诗中,山水田园不尽是恬静而安谧,而是不时可见劳动(lao dong)(lao dong)人民的辛酸。从这首诗以及《广德中洛阳作》、《始至郡》等诗中均不难看出诗人对人民疾苦的同情。
  好在谢朓厌恶尘俗嘈杂的感情还是真挚的:“嚣尘自兹隔,赏心于此遇。”当然这种赏心乐事充其量不过是公务之暇逍遥吟咏的散淡生活,并非真正的避世远遁,然而终究可以离开那烦嚣的是非之地,幽栖远害。所以末二句说:“虽无玄豹姿,终隐南山雾。”结尾一典多用,精当巧妙。据《列女传·贤明传·陶答子妻》载:“答子治陶三年,名誉不兴,家富三倍。……居五年,从车百乘归休,宗人击牛而贺之。其妻独抱儿而泣。姑怒曰:‘何其不祥也!’妇曰:‘妾闻南山有玄豹,雾雨七日而不下食者,何也?欲以泽其毛而成文章也,故藏而远害。……今夫子治陶,家富国贫,君不敬,民不戴,败亡之征见矣!愿与少子俱脱。’……处期年,答子之家果以盗诛。”从上下文看,诗人是说自己虽无玄豹的姿质,不能深藏远害,但此去宣城,亦与隐于南山雾雨无异;从典故的含义看,“玄豹姿”又借喻自己身为一郡之守,虽无美政德行,未必能使一郡大治,但也深知爱惜名誉,决不会做陶答子那样的贪官污吏,弄得家富国贫。
  第一章说思念之人在泰山,我想去追寻她。但有泰山下的小山“梁父”阻隔,只能侧身东望,眼泪沾湿衣襟。那美人赠给我—把“金错刀”的佩刀,我用“英琼瑶”这几种美玉回报她,但路途太远,无法送达,心中烦忧,徘徊不安。
  全诗分析了晋朝破灭的原因、过程,并一针见血地指出现在潜伏的危机,最后诗人对追求名利的人提出批评。后来李唐王朝为后梁所覆灭,中国进入五代十国这一与南北朝一样的混乱时期。这首诗竟成了大唐王朝不幸的偈语,这或许是诗人所始料未及的。
  东山上建有白云堂和明月堂,所以诗里那蔷薇、那白云、那明月,都不是信笔写出的,而是切合东山之景,语带双关。李白的诗就有这样的好处,即使在下笔时要受东山这样一个特定地点的限制,要写出东山的特点和风物,但成诗以后,仍显得极其自然和随意,毫无拘束之态。
  此诗的“夫因兵死守蓬茅”,就从这兵荒马乱的时代着笔,概括地写出了这位农家妇女的不幸遭遇:战乱夺走了她的丈夫,迫使她孤苦一人,逃入深山破茅屋中栖身。
  浮萍给人们的印象,似乎总有一种随水现荡的不安定感。所谓“停不安处,行无定轨”,在怀才不遇的诗人眼中,便往往成了身世飘泊的象征物。但倘若是在阳光璀璨的晴日,心境又畅悦无翳,再伫立池边观赏那清波绿萍,人们就会发现:浮萍也自有一种与众不同的美好风神。建安诗人曹丕《秋胡行》(其二),就歌咏过它“寄身清波,随风靡倾”的倩姿;晋人夏侯湛,也赞叹过它“散圆叶以舒形,发翠绿以含缥”的容色(《浮萍赋》)。在“词美英净”的永明诗人刘绘笔下,它又是怎样一种风情?

创作背景

  描绘蜀道的奇崛艰险是本诗的一个主要内容,这类诗句,占据了全诗的大部分篇幅。李白对故乡四川和祖国山河非常热爱,他的许多诗篇都强烈地表现出这一情感。《《蜀道难》李白 古诗》也是如此。虽然,为了达到规劝友人的目的,他极力夸张、描绘了蜀道之艰险可怖,然而对祖国山河的真诚热爱,使他不由自主地对笔下的蜀道倾注了饱满的热情,在描绘蜀道之艰险可怖的同时也写出了它的突兀、峥嵘、强悍和不可凌越的磅礴气势。显示出了祖国山河的雄伟壮丽。

  

吴绡( 五代 )

收录诗词 (8196)
简 介

吴绡 江南长洲人,字素公,又字冰仙,号片霞。许瑶妻。工设色花卉,画兰竹有生趣。兼善琴,工小楷。能诗,尝与吴伟业相唱和。有《啸雪庵诗钞》。

水谷夜行寄子美圣俞 / 夙英哲

品格宜仙果,精光称玉壶。怜君远相寄,多愧野蔬粗。"
玉楼互相晖,烟客何秀颖。一举流霞津,千年在俄顷。
"忆过巴陵岁,无人问去留。中宵满湖月,独自在僧楼。
云中幸有堪归路,无限青山是我山。
"长亭宾驭散,岐路起悲风。千里勤王事,驱车明月中。
"宫中细草香红湿,宫内纤腰碧窗泣。
"花洞门前吠似雷,险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起,
万事皆妨道,孤峰谩忆他。新诗旧知己,始为味如何。"


菩萨蛮·人人尽说江南好 / 茂丙子

诗琢冰成句,多将大道论。人谁知此意,日日只关门。
"柳暖莺多语,花明草尽长。风流在诗句,牵率绕池塘。
捣药昼林静,汲泉阴涧迟。微踪与麋鹿,远谢求羊知。"
"雪耳红毛浅碧蹄,追风曾到日东西。
"相失值氛烟,才应掌上年。久离惊貌长,多难喜身全。
箫管清吟怨丽华,秋江寒月绮窗斜。
是事皆能讳,唯诗未懒言。传闻好时世,亦欲背啼猿。"
"常忆兰陵子,瑰奇皴渴才。思还如我苦,时不为伊来。


敢问夫子恶乎长 / 有慧月

清秋无所事,乘露出遥天。凭仗樵人语,相期白永年。
妾梦经吴苑,君行到剡溪。归来重相访,莫学阮郎迷。"
"病起见庭石,岂知经夏眠。不能资药价,空自作苔钱。
提挈灵童山上望,重重叠叠是金钱。
伤心尽日有啼鸟,独步残春空落花。(《杜甫旧居》)
"峭形寒倚夕阳天,毛女莲花翠影连。云外自为高出手,
"浮丘山上见黄冠,松柏森森登古坛。一茎青竹以为杖,
"愤愤呕谗书,无人诵子虚。伤心天祐末,搔首懿宗初。


天香·蜡梅 / 雪香

桥上残阳背酒楼。晴色水云天合影,晚声名利市争头。
我识婴儿意,何须待佩觿。"
积德求师何患少,由来天地不私亲。"
素发闲依枕,黄花暗待人。且应携下价,芒屦就诸邻。"
搜书秋霁阁,走马夕阳田。急兔投深草,瞋鹰下半天。
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。
"五字才将七字争,为君聊敢试悬衡。鼎湖菡萏摇金影,
我自忘心神自悦,跨水穿云来相谒。


老子·八章 / 公叔念霜

还有修行那得何。开士安能穷好恶,故人堪忆旧经过。
"窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,
珍重匡庐沃洲主,拂衣抛却好林泉。"
白发应全白,生涯作么生。寄书多不达,空念重行行。"
霁雪舒长野,寒云半幽谷。严风振枯条,猿啼抱冰木。
佳士持操高,扬才日昭晰。离言何所赠,盈满有亏缺。
少年轻远涉,世道得无欺。烟雨孤舟上,晨昏千里时。
"吾观谈天客,工言丧其精。万物资广庇,此中何有情。


岭南江行 / 司徒寄青

由来吴楚多同调,感激逢君共异乡。"
"龙山门不远,鹿苑路非遥。合逐闲身去,何须待客招。
大千沙界须臾至,石烂松枯经几秋。
皎皎寻阳隐,千年可为偶。一从汉道平,世事无纷纠。
夜后不闻更漏鼓,只听锤芒织草鞋。"
身还不见。炼之功若成,自然凡骨变。谷神不死玄牝门,
时谢孔璋操檄外,每将空病问衰残。"
不用多情欲相见,松萝高处是前山。"


寿楼春·寻春服感念 / 沈己

"别认公侯礼上才,筑金何啻旧燕台。地连东阁横头买,
"宫中细草香红湿,宫内纤腰碧窗泣。
"一生吟兴僻,方见业精微。事若终难得,乡应不易归。
道孤身老正伤心。红堆落日云千仞,碧撼凉风竹一林。
将军悟却希夷诀,赢得清名万古流。"
"爷娘送我青枫根,不记青枫几回落。
望国乘风久,浮天绝岛来。傥因华夏使,书札转悠哉。"
"行行一宿深村里,鸡犬丰年闹如市。


忆江南寄纯如五首·其二 / 秦鹏池

"九重天子寰中贵,五等诸侯门外尊。
"无心独坐转黄庭,不逐时流入利名。救老只存真一气,
水花凝幻质,墨彩染空尘。堪笑予兼尔,俱为未了人。"
行过鹤渚知堪住,家在龙沙意有违。"
先打南,后打北,留取清源作佛国。
碧翠文相间,青黄势自铺。为钱虚玷染,毕竟不如无。"
"家家望秋月,不及秋山望。山中万境长寂寥,
唿十却为石,唤针将作真。忽然云雨至,总道是天因。


高冠谷口招郑鄠 / 张廖晶

"久住荆溪北,禅关挂绿萝。风清闲客去,睡美落花多。
桑田虽变丹青在,谁向丹青合得仙。"
"乱迸苔钱破,参差出小栏。层层离锦箨,节节露琅玕.
远火山头五马旗。白雪调高题旧寺,阳春歌在换新词。
及至用铅还不用。或名龙,或名虎,或号婴儿并姹女。
近乡微有雪,到海渐无鸿。努力成诗业,无谋谒至公。"
"万方厌秦德,战伐何纷纷。四皓同无为,丘中卧白云。
"莫漫恋浮名,应须薄宦情。百年齐旦暮,前事尽虚盈。


苦寒行 / 乌若云

吾道本无我,未曾嫌世人。如今到城市,弥觉此心真。
谁言后代无高手,夺得秦皇鞭鬼鞭。"
"一诏群公起,移山四海闻。因知丈夫事,须佐圣明君。
高鸟随云起,寒星向地流。相思应北望,天晚石桥头。"
三界如转轮,浮生若流水。蠢蠢诸品类,贪生不觉死。
古交如真金,百炼色不回。今交如暴流,倏忽生尘埃。
"微凉砧满城,林下石床平。发岂无端白,诗须出世清。
"腹内婴儿养已成,且居廛市暂娱情。