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踏莎行·二社良辰

近现代 / 甘复

碛树藏城近,沙河漾日流。将军方破虏,莫惜献良筹。"
还是去年今日时。且恋残阳留绮席,莫推红袖诉金卮。
人间无处买烟霞,须知得自神仙手。也知价重连城璧,
醉和香态浓春睡,一树繁花偃绣帏。
月对琼杯此夜圆。我爱藏冰从夏结,君怜修竹到冬鲜。
拥鼻绕廊吟看雨,不知遗却竹皮冠。"
久别湖波绿,相思岳月圆。翠萝曾隐处,定恐却求仙。"
"摇落秋天酒易醒,凄凄长似别离情。
鸾鹤久从笼槛闭,春风却放纸为鸢。"
万状千形皆得意,长鲸独自转身难。"
秀树因馨雨,融冰雨泛苹.韶光不偏党,积渐煦疲民。"
"我屋汝嫌低不住,雕梁画阁也知宽。
织女三分镜未光。珠箔寄钩悬杳霭,白龙遗爪印穹苍。
"李杜复李杜,彼时逢此时。干戈侵帝里,流落向天涯。


踏莎行·二社良辰拼音解释:

qi shu cang cheng jin .sha he yang ri liu .jiang jun fang po lu .mo xi xian liang chou ..
huan shi qu nian jin ri shi .qie lian can yang liu qi xi .mo tui hong xiu su jin zhi .
ren jian wu chu mai yan xia .xu zhi de zi shen xian shou .ye zhi jia zhong lian cheng bi .
zui he xiang tai nong chun shui .yi shu fan hua yan xiu wei .
yue dui qiong bei ci ye yuan .wo ai cang bing cong xia jie .jun lian xiu zhu dao dong xian .
yong bi rao lang yin kan yu .bu zhi yi que zhu pi guan ..
jiu bie hu bo lv .xiang si yue yue yuan .cui luo zeng yin chu .ding kong que qiu xian ..
.yao luo qiu tian jiu yi xing .qi qi chang si bie li qing .
luan he jiu cong long jian bi .chun feng que fang zhi wei yuan ..
wan zhuang qian xing jie de yi .chang jing du zi zhuan shen nan ..
xiu shu yin xin yu .rong bing yu fan ping .shao guang bu pian dang .ji jian xu pi min ..
.wo wu ru xian di bu zhu .diao liang hua ge ye zhi kuan .
zhi nv san fen jing wei guang .zhu bo ji gou xuan yao ai .bai long yi zhua yin qiong cang .
.li du fu li du .bi shi feng ci shi .gan ge qin di li .liu luo xiang tian ya .

译文及注释

译文
西风渐渐急了起来,吹得窗前竹枝发响。时停时续地,她那敷着脂粉的脸上悬挂着两行泪水。本来很多次都约定好,每年(nian)秋天大雁归来的时候就能相见,而对方却又(you)一次次地违期,眼看大雁归来了,人(ren)却没有归来。
剑术并非万人之敌,防防身的技术,文章倒是四海闻名,罕有人匹敌。
细雨止后
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树(shu)为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
  料峭的寒风催着换上了厚衣服,到附近的郊区原野去游玩。秋风最爱多管闲事了,它一来,不但把枫叶变红,还把人的头发变白了。
遥远漫长那无止境啊,噫!
当年主父偃向西入关,资用困乏滞留异乡,家人思念折断了门前杨柳。
宴席上没有管弦乐声,只有军乐阵阵,直立的长刀,像要割断筝弦般寒光森森。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩(da)。
是唐尧建立的城都,是虞舜开辟的土壤,是夏禹对疆域的分封。在这当中应有一个半个知耻的臣子站出来保卫国家。万里河山充斥着金人游牧民族的腥膻之气,千古以来的爱国志士的英灵安在,浩大的抗金正气什么时候才能伸张畅通?金人的命运用不着多问,祖国将像光辉灿烂的太阳照耀在空中。
个个同仇敌忾怒发冲冠,勇猛之气似要冲断帽缨。
月照松林更觉夜晚清凉,风声泉声共鸣分外清晰。
重阳之日,大家一起喝菊(ju)花酒、登高山,这与传统的习俗是一样的。

注释
白屋:未加修饰的简陋茅草房。一般指贫苦人家。
⑦厌厌(yān yān):绵长、安静的样子。
⑵祭秩:祭祀仪礼的等级次序。三公:周朝的太师、太傅、太保称三公,以示尊崇,后来用作朝廷最高官位的通称。皆:一作“比”。
汉家将赐:汉朝就要赏赐。这里指唐廷就要赏赐。
江东:长江流至芜湖,呈南北走向,江以东为辽东,即今安徽、江苏南部和浙江北部地区。
[3]拥:簇拥。红、雪:指代各种颜色的花。拥红堆雪:凋落的花瓣聚集成堆。
⑽槛:栏杆。语出唐代诗人王勃的《滕王阁诗》中的名句:“阁中帝子今何在,槛外长江空自流。”
风帘:挡风用的帘子。

赏析

  这是一首借古讽今的政治讽刺诗。唐代从安史乱后。朝政紊乱,国力削弱,藩镇割据,边患十分严重,而朝廷一味求和,使边境各族人民备罹祸害。所以诗人对朝廷执行屈辱的和亲政策,视为国耻,痛心疾首。这首讽喻诗,写得激愤痛切,直截了当,一针见血。
  这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼,“侧见”两字暗示李林甫、牛仙客的气焰熏天,不可一世。他们窃据高位,就如同一对身披翠色羽毛的翠鸟,高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是,“矫矫珍木巅,得无金丸惧?”意思是说:不要太得意了!你们闪光的羽毛这样显眼,不怕猎人们用金弹丸来猎取吗?这两句,诗人假托孤鸿的口吻,对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒,也不幸灾乐祸,这是正统儒家的修养,也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指,高明逼神恶”这两句,点明了全诗的题旨,忠告他的政敌:才华和锋芒外露,只怕别人将以你为猎取的对象;窃据高明的地位,只怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家,鬼瞰其室”的典故,但用得很浑然天成,不着痕迹。
  此诗即使不是创体之作,也是李白最终确立了“三三五五七七”格式作为一种独特的曲辞格甚至成为一种时兴诗体的地位。这不仅是因为他借鉴和总结了许多人应用三五七字句式的经验,更得力于他自身歌辞创作中灵活运用此类格式的实践体悟,因而他的《三五七言》能表现出“哀音促节,凄若繁弦”(《唐宋诗醇》卷八)的艺术魅力。
  这首诗二、三两联都是自然成对,毫无斧凿痕迹。第二联两句都是指襄阳的地位,信手拈来,就地成对,极为自然。第三联“乡泪”是情,“归帆”是景,以情对景,扣合自然,充分表达了作者的感情。最后又以景作结,把思归的哀情和前路茫茫的愁绪都寄寓在这迷茫的黄昏江景中了。
  首二句领起望乡之意,以下六句写景,六句写情。诗人扣住(kou zhu)题意,选取富有特征性的景物,将登临所见层次清楚地概括在六句诗里。远远望去,皇宫和贵族第宅飞耸的屋檐高低不齐,在日光照射下清晰可见。只“白日丽飞甍,参差皆可见”两句,便写尽满城的繁华景象和京都的壮丽气派。此处“白日”指傍晚的日光。“丽”字本有“附著”、“明丽”两个意思,这里兼取二义,描绘出飞甍在落日中愈加显得明丽辉煌的情景,可以见出谢朓炼字的功夫。“参差”二字既写京城宫殿楼阙的密集,又使整个画面显得错落有致。“皆可见”三字则暗中传达出诗人神情的专注:既然全城飞甍都历历可见,那么从中辨认自己的旧居当也是一般登高望乡之人的常情。所以这两句虽是写景,却隐含着一个凝目远眺的抒情主人公的形象。诗人没有点明在山上流连凝望的时间有多久,但从“白日”变为“余霞”的景色转换中自然就显示出时辰的推移过程。
  为了寄托无穷的思念,女主人公纤纤擢素手,札札弄机杼,仿照古人故事,为远方的夫君织一幅锦字回文诗。回文诗循环可读,无始无终,思妇的离恨也缠绵不尽,地久天长。“机中锦字论长恨,楼上花枝笑独眠。”上句一个“论”字。下句一个“笑”字,都是拟人化的写法。锦字回文诗的内容。无非离情别恨。锦字诗有多长,恨便有多长,锦字诗无穷,恨也无穷。楼上花枝本无情,然而在诗人眼中。那花团锦簇的样子,很像是在嘲笑独眠之人。
  “老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。”诗人怀着愉快的心情缓步向家中走去,看见老伴正坐在门前的树荫下,在纸上画着什么,走近看时,原来是一个棋局。“叮叮”的声音传来,小儿子在埋头认真地敲着一根针,这个贪玩的孩子,他是要自己做个鱼钩儿,好去江边钓鱼玩。这样的场面大概是村中常可见到的,可是对于经历了安史之乱,屡受挫折、颠沛半生的作者杜甫来说,是他少有的珍贵的福气,令他心头为之一暖。在他“朝扣富儿门,暮随肥马尘。残杯与冷炙,到处潜悲辛”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)的时候,他何曾想象过这样温馨的时刻。这两句捕捉到生活中最普通的画面,传达出一种普遍的亲情的温暖和生活的闲适美好。
  然而老虎“远遁”,会不会一走了之呢?如果这样,情节又将如何发展呢?我们不用担心,因为从虎一开始所表现出来的虽怕驴但并不甘心的心理活动来看,它是不会一走了之的。事实正是这样,虎不但没有逃之夭夭,而且很快就看穿了驴子的假象;不仅逐渐消除了畏驴之心,甚至慢慢产生了吃驴之意:
  “天门中断楚江开,碧水东流至此回。”这两句写诗人远眺天门山夹江对峙,江水穿过天门山,水势湍急、激荡回旋的壮丽景象。第一句紧扣题目,总写天门山,着重写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想:天门两山本来是一个整体,阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击,才撞开了“天门”,使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌送丹丘子》中所描绘的情景颇为相似:“巨灵(ju ling)(河神)咆哮擘两山(指河西的华山与河东的首阳山),洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下,楚江仿佛成了有巨大生命力的事物,显示出冲决一切阻碍的神奇力量,而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。第二句写天门山下的江水,又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙,浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时,激起回旋,形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌,那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”,解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明,但不是诗,更不能显现天门奇险的气势。可比较《西岳云台歌送丹丘子》:“西岳峥嵘何壮哉!黄河如丝天际来。黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”,同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景,但作为一首七言古诗,写得淋漓尽致。从比(cong bi)较中就可以看出《《望天门山》李白 古诗》作为绝句的崇尚简省含蓄的特点。
  语极铺排,富丽华美中蕴含清刚之气。虽然不见讽刺的语言,但在维妙维肖的描摹中,隐含犀利的匕首,讥讽入木三分。

创作背景

  该诗是唐代诗人王之涣仅存的六首绝句之一。

  

甘复( 近现代 )

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简 介

甘复 元明间江西馀干人,字克敬。元末,从张翥游。洪武初,以前元遗民,为士林所推重。惜诗篇什散漫,仅存手墨于同里。

沁园春·送春 / 乌雅幻烟

吏扫盘雕影,人遮散马乘。移军驼驮角,下塞掾河冰。
寒锁空江梦,声随黄叶愁。萧萧犹未已,早晚去苹洲。"
花畔水边人不会,腾腾闲步一披襟。"
我爱窦高士,弃官仍在家。为嫌句漏令,兼不要丹砂。
只应青帝行春罢,闲倚东墙卓翠旗。"
御沟临岸有云石,不见鹤来何处行。"
"垂白商于原下住,儿孙共死一身忙。
请停此曲归正声,愿将雅乐调元气。"


浣溪沙·和无咎韵 / 籍寒蕾

"零落欹斜此路中,盛时曾识太平风。晓迷天仗归春苑,
白鸟波上栖,见人懒飞起。为有求鱼心,不是恋江水。
"明公家凿凤凰池,弱冠封侯四海推。富贵有期天授早,
应为不知栖宿处,几回飞去又飞来。"
山近当吟冷,泉高入梦喧。依稀小有洞,邂逅武陵源。
"前年相送灞陵春,今日天涯各避秦。
翡翠巢空落羽奇。春榜几深门下客,乐章多取集中诗。
零落残花旋委空。几处隔帘愁夜雨,谁家当户怯秋风。


点绛唇·高柳蝉嘶 / 姒舒云

阄令促传觞,投壶更联句。兴来较胜负,醉后忘尔汝。
却为暮雨扑行人。年年旧事音容在,日日谁家梦想频。
十二狞龙怒行雨。昆仑谩有通天路,九峰正在天低处。"
"日烈风高野草香,百花狼藉柳披猖。连天瑞霭千门远,
"此中偏称夏中游,时有风来暑气收。涧底松摇千尺雨,
潼江水上杨花雪,刚逐孤舟缭绕飞。"
"塞门关外日光微,角怨单于雁驻飞。冲水路从冰解断,
江城曛黑人行绝,唯有啼乌伴夜碪."


凤求凰 / 塔若洋

数宵滂沛彻晨钟。细如春雾笼平野,勐似秋风击古松。
我亦有心无处说,等闲停棹似迷津。"
数宵滂沛彻晨钟。细如春雾笼平野,勐似秋风击古松。
今朝拜别幡幢下,双泪如珠滴不休。"
国步未安风雅薄,可能高尚掞天才。"
蝉鬓凋将尽,虬髯白也无。几回愁不语,因看朔方图。"
如今便死还甘分,莫更嫌他白发生。"
可知荣贵是他人。莺偷旧韵还成曲,草赖馀吟尽解春。


祁奚请免叔向 / 郦曼霜

"遐方不许贡珍奇,密诏唯教进荔枝。
"年年模样一般般,何似东归把钓竿。岩谷谩劳思雨露,
伊皋争负鼎,舜禹让垂旒。堕珥闲应拾,遗钗醉不收。
歉后为羁客,兵馀问故林。杨花满床席,搔首度春阴。"
贡艺披沙细,酬恩戴岳轻。心期公子念,滴酒在雕楹。"
到彼的知宣室语,几时征拜黑头公。"
人君却禀将军令,按辔垂鞭为缓行。"
重睹日月光,何报父母慈。黄河浊衮衮,别泪流澌澌。


薄幸·淡妆多态 / 庹山寒

苎萝山下无穷意,并在三乡惜别时。"
僧借松萝住,人将雨雪期。三年一官罢,岳石看成碑。"
此时若有人来听,始觉巴猿不解啼。"
三山顶上无人处,琼树堪巢不死乡。"
"地古多乔木,游人到且吟。院开金锁涩,门映绿篁深。
燕脂桃颊梨花粉,共作寒梅一面妆。"
"一枝仙桂两回春。始觉文章可致身。已把色丝要上第,
人事年年别,春潮日日生。无因逢谢尚,风物自凄清。"


走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征 / 司扬宏

相看未得东归去,满壁寒涛泻白鸥。"
"早于批鵊巧于莺,故国春林足此声。
省署随清品,渔舟爽素期。恋恩休未遂,双鬓渐成丝。"
"古人医在心,心正药自真。今人医在手,手滥药不神。
传事四方无外役,茅茨深处土阶平。"
瘴中无子奠,岭外一妻孀。定是浮香骨,东归就故乡。"
花落色衰殊未忧。公主镜中争翠羽,君王袖底夺金钩。
即应南苑斗鸡时。白樱桃熟每先赏,红芍药开长有诗。


游终南山 / 弥作噩

小生诚浅拙,早岁便依投。夏课每垂奖,雪天常见忧。
"春候侵残腊,江芜绿已齐。风高莺啭涩,雨密雁飞低。
"考摭妍媸用破心,剪裁千古献当今。
"他人岂是称才术,才术须观力有馀。兵乱几年临剧邑,
乱前看不足,乱后眼偏明。却得蓬蒿力,遮藏见太平。
细填虫穴满,重压鹤巢欹。有影晴飘野,无声夜落池。
百万僧中不为僧,比君知道仅谁能。
"蹇驴秋毙瘗荒田,忍把敲吟旧竹鞭。三尺焦桐背残月,


听旧宫中乐人穆氏唱歌 / 左丘芹芹

寄言昔日不龟手,应念江头洴澼人。"
朝回何处消长日,紫阁峰南有旧村。"
礼有鸳鸾集,恩无雨露偏。小臣叨备位,歌咏泰阶前。"
旧山回马见,寒瀑别家闻。相与存吾道,穷通各自分。"
"花落江堤蔟暖烟,雨馀草色远相连。
劝君细认渔翁意,莫遣縆罗误稳栖。"
尾蟉青蛇盘,颈低玄兔伏。横来突若奔,直上森如束。
一境别无唯此有,忍教醒坐对支公。"


清平乐·夏日游湖 / 冒申宇

"青帝于君事分偏,秾堆浮艳倚朱门。
泽国路岐当面苦,江城砧杵入心寒。
惯历塞垣险,能分部落情。从今一战胜,不使虏尘生。"
"别墅萧条海上村,偶期兰菊与琴尊。檐横碧嶂秋光近,
山岳还青耸,穹苍旧碧鲜。独夫长啜泣,多士已忘筌。
昭君榆塞阙赍行。丛高恐碍含泥燕,架隐宜栖报曙莺。
北溟喜足贮鲲鱼。两回谁解归华表,午夜兼能荐子虚。
厚德未闻闻厚色,不亡家国幸亡身。"