忆江南·春去也
"长安里巷旧邻居，未解梳头五岁馀。
十年马足行多少，两度天涯地角来。"
右持妓兮左夫人，态修邃兮佻眇。调丹含琼兮瑳佳笑，
"楚俗翻花自送迎，密人来往岂知情。
莫叹屈声犹未展，同年今日在中书。"
永昼吟不休，咽喉干无声。羁贫重金玉，今日金玉轻。"
圣云继之神，神仍用文治。德泽酌生灵，沉酣薰骨髓。
"旧乡无子孙，谁共老青门。迢递早秋路，别离深夜村。
"玉蕊天中树，金闺昔共窥。落英闲舞雪，蜜叶乍低帷。
"孟家种柳东城去，临水逶迤思故人。
金门后俊徒相唁，且为人间寄茯苓。"
忆江南·春去也拼音解释:
.chang an li xiang jiu lin ju .wei jie shu tou wu sui yu .
shi nian ma zu xing duo shao .liang du tian ya di jiao lai ..
you chi ji xi zuo fu ren .tai xiu sui xi tiao miao .diao dan han qiong xi cuo jia xiao .
.chu su fan hua zi song ying .mi ren lai wang qi zhi qing .
mo tan qu sheng you wei zhan .tong nian jin ri zai zhong shu ..
yong zhou yin bu xiu .yan hou gan wu sheng .ji pin zhong jin yu .jin ri jin yu qing ..
sheng yun ji zhi shen .shen reng yong wen zhi .de ze zhuo sheng ling .chen han xun gu sui .
.jiu xiang wu zi sun .shui gong lao qing men .tiao di zao qiu lu .bie li shen ye cun .
.yu rui tian zhong shu .jin gui xi gong kui .luo ying xian wu xue .mi ye zha di wei .
.meng jia zhong liu dong cheng qu .lin shui wei yi si gu ren .
jin men hou jun tu xiang yan .qie wei ren jian ji fu ling ..
译文及注释
译文
魂魄归来吧！
就像尽力登上很高的城楼才发现更高的楼还在前方。
为(wei)何桀在呜条受罚，黎民百姓欢欣异常？
居庸关上，杜鹃啼鸣，驱马更行，峰回路转，在暮霭四起中，忽遇一带山泉，从峰崖(ya)高处曲折来泻，顿令诗人(ren)惊喜不已：在这塞外的山岭间，竟也有南国般清冽的泉流，正(zheng)可放马一饮，聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔，遥看苍茫的远夭，又见一轮红日，正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞，当还将远远近近的山影，辉映得明荧如火。
他家的佣人说：“（你打算）死吗？”
请你问问东流江水，别情与流水，哪个更为长远？
尾声：“算了(liao)吧！
弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上；夜阑人静，漏壶的水早已滴光了。有谁见到幽人独自往来，仿佛天边孤雁般飘渺的身影。
我年轻时经过家乡的店铺，看见有北杂剧《四声猿》。意趣和气概豪放旷达，与近年来书生所编写的传奇大不相同，署名为“天池生”，怀疑它是元代人的作品。后来到越地去，看见人家单张的书幅上有署款“田水月”的，笔法刚劲有力，一种郁结在胸中的不平之气，透露于字画中，仿佛可见。心中十分惊讶，却不知道田水月是谁。
梅花(hua)虽然俏丽，但并不炫耀自己，只是为了向人们报告春天到来的消息。等到百花盛开的时候，她将会(hui)感到无比欣慰。
杀人要有限制，各个国家都有边界。只要能够制止敌人的侵犯就可以了，难道打仗就是为了多杀人吗？
远处舒展的树林烟雾漾潆，好像纺织物一般，秋寒的山色宛如衣带，触目伤心的碧绿。暮色进了高高的闺楼，有人正在楼上独自忧愁。
《白梅》王冕 古诗生长在有冰有雪的树林之中，并不与桃花李花混在一起，沦落在世俗的尘埃之中。
游玩的时候，野味野菜，用酿泉的泉水来酿酒，泉水清，酒水甜，酒杯和酒筹交互错杂。太守喝醉了，而人们时坐时起，大声喧哗，是宾客在尽情欢乐(le)。而且宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，太守以游人的快乐为快乐。当时的太守是谁？是醉翁欧阳修。
注释
沉醉：比喻沉浸在某事物或某境界中。
（86）颁白者：头发半白半黑的老人。颁，同“斑”。
⒄末二句自叹经历破败，从坚刚变为柔弱。
52.水碧：可能是“碧水”的倒文。这两句是说她们很淘气，为防止衣被破裂，所以用质地很厚的布做的，因此难于浸水洗濯。
（19）亲戚：指君王的内外亲属。
[12]眷然：怀念的样子。耒耜（lěisì累四）：古代一种像犁的农具，木把叫“耒”，犁头叫“耜”。
赏析
4、因利势导，论辩灵活
随着唐代商业的发达，嫁作商人妇的少女越来越多，因而有《啰唝曲》之类的作品出现，而闺妇、行人(xing ren)之所以听到此曲“莫不涟泣”，正因为它写的是一个有社会意义的题材，写出了商人家庭的矛盾和苦闷。
这首诗以第一人称的口吻，诉说了自己的不幸遭遇，抒发怀才不遇的愤慨心情。
此篇共四章，第一、二两章章六句，第三、四两章章四句。（按：毛诗分五章，章四句，不甚合理，兹从鲁诗）第一章写建造《灵台》佚名 古诗。《灵台》佚名 古诗自然是台，但究竟是什么台，今所流行的各家注译本中多不作解释。按郑玄笺云：“天子有《灵台》佚名 古诗者所以观祲象，察气之妖祥也。”陈子展《诗经直解》也说：“据孔疏，此《灵台》佚名 古诗似是以观天文之雏型天文台，非以观四时施化之时台（气象台），亦非以观鸟兽鱼鳖之囿台（囿中看台）也。”这一章通过“经之”、“营之”、“攻之”、“成之”连用动词带同一代词宾语的句式，使得文气很连贯紧凑，显示出百姓乐于为王效命的热情，一如方玉润《诗经原始》说：“民情踊跃，于兴作自见之。”而第五句“经始勿亟”与第一句“经始《灵台》佚名 古诗”在章内也形成呼应之势。
这首诗虽然是咏历史人物的，然也寄寓了作者自身的怀抱，特别是在最后两句中，一种对时事不堪细论的悲愤之情溢于言表。据史载，颜延之也性喜饮酒，行为放达。他虽身经晋宋易代的沧桑而出仕新朝，然好肆意直言，于现实多所不满，故于此诗中他通过对阮籍的怀念而表达了自己郁郁不得意的情怀。
五章言社稷临危，君臣束手，唯有永王挥师东来。前两句撷取京师陷落后的一是一景，突出表现当时唐王朝所面临的严重局势，表达自己和广大人民对眼前发生的一切痛心疾首，对叛军所作所为的憎恶痛恨。后两句，诗人通过对比手法，抨击在叛军进攻面前，为保存实力，节节败退，听任东都沦于敌手的各路将领，高度赞扬永王远道而来，收复国土的英雄行为。
这虽是一首古诗，但对偶句相当多，工稳、自然而且声调优美。譬如“黯黮凝黛色，峥嵘当曙空”中的“黯黮”与“峥嵘”，都是叠韵词。不仅意义、词性、声调相对，连字形也相对了。《全唐诗》称孟诗“伫兴而作，造意极苦”，于此可见一斑。此诗结构极为紧密。由“月晕”而推测到“天风”，由“舟子”而写到“挂席”，坐船当是在水上，到“中流”遂见庐山。这种联系都是极为自然的。庐山给人第一个印象是气势雄伟；由黎明到日出，才看到它的妩媚多姿、绚丽多彩。见庐山想到“尚子”和“远公”，然后写到自己思想上的矛盾。顺理成章，句句相连，环环相扣，过渡自然，毫无跳跃的感觉。作者巧妙地把时间的推移，空间的变化，思想的矛盾，紧密地结合起来。这正是它结构之所以紧密的秘密所在。
本文情节按项羽是否发动进攻、刘邦能否安然逃席两个问题逐层展开，波澜横生，矛盾迭出，扣人心弦。故事首尾相应，以曹无伤告密、项羽决定进攻始，以项羽受璧、曹无伤被诛终，虽属节选，亦有相对的完整性。
诗中“周余黎民，靡有孑遗”二句早在战国时代就被孟子认为是夸饰之辞的典范，备受后世批评家的关注。这两句是用夸张的艺术手法，以突出遭旱损失的惨重。南朝梁刘勰《文心雕龙》指出夸张的修辞虽然言过其实，但因为能通过形象的夸张来传难写之意、达难显之情，所以在文学作品中有它存在的必然性和合理性。确实，“靡有孑遗”四字，所述虽非事实，但却突出了旱情的严重，是反映真实，并且凸现了真实的传神之笔。
“花门(hua men)楼前见秋草，岂能贫贱相看老。”“花门楼”在这里即指凉州馆舍的楼房。二句接“故人别来三五春”，意思是说：时光迅速，又到了秋天草黄的季节了。岁月催人，哪能互相看着在贫贱中老下去呢？言下之意是要赶快建立功业。
在艺术上，《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》的形式十分奇特，它以人鸟对话而展开。这种形式是受到庄子寓言的影响，同时也开汉赋主客问答体式之先河。此赋最突出的特点是以议论为主，以议论来抒写对生命忧患的思考，来阐发人生的哲理。议论之中也常运用一些贴切的比喻，来增强议论的形象性，也常用感叹语气来加强议论的情感性。此赋语言凝炼精警，形式上以整齐的四言句为主，也有散文化的倾向，体现着向汉大赋的过渡。
这首诗是写游子离愁的，诗中刻划了一个久客异乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象。他的乡愁是由皎皎明月引起的。更深人静，那千里与共的明月，最易勾引起羁旅人的思绪。谢庄《月赋》曰：“隔千里兮共明月。”李白《静夜(jing ye)思》曰：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”对于这首无名氏古诗中的主人公来说，同样是这种情绪。“《明月何皎皎》佚名 古诗，照我罗床帏。”当他开始看到明月如此皎洁时，也许是兴奋的赞赏的。银色的清辉透过轻薄透光的罗帐，照着这位拥衾而卧的人。可是，夜已深沉，他辗转反侧，尚未入眠。不是过于耀眼的月光打扰他的睡眠，是“忧愁不能寐”。他怎么也睡不着，便索性“揽衣”而“起”，在室内“徘徊”起来。清代朱筠评曰：“神情在‘徘徊’二字。”（《古诗十九首说》）的确，游子“看月”、“失眠”、“揽衣”、“起床”、“徘徊”这一连串的动作，说明他醒着的时间长，实在无法入睡；同时说明他心中忧愁很深。尤其是那“起徘徊”的情态，深刻地揭示了他内心痛苦的剧烈。
唐诗里有不少描写音乐的佳作。白居易的《琵琶行》用“大珠小珠落玉盘”来形容忽高忽低、忽清忽浊的琵琶声，把琵琶所特有的繁密多变的音响效果表现了出来。唐代另一位诗人李颀有一首《听安万善吹觱篥歌》，用不同季节的不同景物，形容音乐曲调的变化，把听觉的感受诉诸视觉的形象，取得很好的艺术效果。李白这首诗描写音乐的独到之处是，除了“万壑松”之外，没有别的比喻形容琴声，而是着重表现听琴时的感受，表现弹者、听者之间感情的交流。其实，“如听万壑松”这一句也不是纯客观的描写，诗人从琴声联想到万壑松声，联想到深山大谷，是结合自己的主观感受来写的。
随着唐代商业的发达，嫁作商人妇的少女越来越多，因而有《啰唝曲》之类的作品出现，而闺妇、行人(xing ren)之所以听到此曲“莫不涟泣”，正因为它写的是一个有社会意义的题材，写出了商人家庭的矛盾和苦闷。
这首诗以第一人称的口吻，诉说了自己的不幸遭遇，抒发怀才不遇的愤慨心情。
此篇共四章，第一、二两章章六句，第三、四两章章四句。（按：毛诗分五章，章四句，不甚合理，兹从鲁诗）第一章写建造《灵台》佚名 古诗。《灵台》佚名 古诗自然是台，但究竟是什么台，今所流行的各家注译本中多不作解释。按郑玄笺云：“天子有《灵台》佚名 古诗者所以观祲象，察气之妖祥也。”陈子展《诗经直解》也说：“据孔疏，此《灵台》佚名 古诗似是以观天文之雏型天文台，非以观四时施化之时台（气象台），亦非以观鸟兽鱼鳖之囿台（囿中看台）也。”这一章通过“经之”、“营之”、“攻之”、“成之”连用动词带同一代词宾语的句式，使得文气很连贯紧凑，显示出百姓乐于为王效命的热情，一如方玉润《诗经原始》说：“民情踊跃，于兴作自见之。”而第五句“经始勿亟”与第一句“经始《灵台》佚名 古诗”在章内也形成呼应之势。
这首诗虽然是咏历史人物的，然也寄寓了作者自身的怀抱，特别是在最后两句中，一种对时事不堪细论的悲愤之情溢于言表。据史载，颜延之也性喜饮酒，行为放达。他虽身经晋宋易代的沧桑而出仕新朝，然好肆意直言，于现实多所不满，故于此诗中他通过对阮籍的怀念而表达了自己郁郁不得意的情怀。
五章言社稷临危，君臣束手，唯有永王挥师东来。前两句撷取京师陷落后的一是一景，突出表现当时唐王朝所面临的严重局势，表达自己和广大人民对眼前发生的一切痛心疾首，对叛军所作所为的憎恶痛恨。后两句，诗人通过对比手法，抨击在叛军进攻面前，为保存实力，节节败退，听任东都沦于敌手的各路将领，高度赞扬永王远道而来，收复国土的英雄行为。
这虽是一首古诗，但对偶句相当多，工稳、自然而且声调优美。譬如“黯黮凝黛色，峥嵘当曙空”中的“黯黮”与“峥嵘”，都是叠韵词。不仅意义、词性、声调相对，连字形也相对了。《全唐诗》称孟诗“伫兴而作，造意极苦”，于此可见一斑。此诗结构极为紧密。由“月晕”而推测到“天风”，由“舟子”而写到“挂席”，坐船当是在水上，到“中流”遂见庐山。这种联系都是极为自然的。庐山给人第一个印象是气势雄伟；由黎明到日出，才看到它的妩媚多姿、绚丽多彩。见庐山想到“尚子”和“远公”，然后写到自己思想上的矛盾。顺理成章，句句相连，环环相扣，过渡自然，毫无跳跃的感觉。作者巧妙地把时间的推移，空间的变化，思想的矛盾，紧密地结合起来。这正是它结构之所以紧密的秘密所在。
本文情节按项羽是否发动进攻、刘邦能否安然逃席两个问题逐层展开，波澜横生，矛盾迭出，扣人心弦。故事首尾相应，以曹无伤告密、项羽决定进攻始，以项羽受璧、曹无伤被诛终，虽属节选，亦有相对的完整性。
诗中“周余黎民，靡有孑遗”二句早在战国时代就被孟子认为是夸饰之辞的典范，备受后世批评家的关注。这两句是用夸张的艺术手法，以突出遭旱损失的惨重。南朝梁刘勰《文心雕龙》指出夸张的修辞虽然言过其实，但因为能通过形象的夸张来传难写之意、达难显之情，所以在文学作品中有它存在的必然性和合理性。确实，“靡有孑遗”四字，所述虽非事实，但却突出了旱情的严重，是反映真实，并且凸现了真实的传神之笔。
“花门(hua men)楼前见秋草，岂能贫贱相看老。”“花门楼”在这里即指凉州馆舍的楼房。二句接“故人别来三五春”，意思是说：时光迅速，又到了秋天草黄的季节了。岁月催人，哪能互相看着在贫贱中老下去呢？言下之意是要赶快建立功业。
在艺术上，《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》的形式十分奇特，它以人鸟对话而展开。这种形式是受到庄子寓言的影响，同时也开汉赋主客问答体式之先河。此赋最突出的特点是以议论为主，以议论来抒写对生命忧患的思考，来阐发人生的哲理。议论之中也常运用一些贴切的比喻，来增强议论的形象性，也常用感叹语气来加强议论的情感性。此赋语言凝炼精警，形式上以整齐的四言句为主，也有散文化的倾向，体现着向汉大赋的过渡。
这首诗是写游子离愁的，诗中刻划了一个久客异乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象。他的乡愁是由皎皎明月引起的。更深人静，那千里与共的明月，最易勾引起羁旅人的思绪。谢庄《月赋》曰：“隔千里兮共明月。”李白《静夜(jing ye)思》曰：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”对于这首无名氏古诗中的主人公来说，同样是这种情绪。“《明月何皎皎》佚名 古诗，照我罗床帏。”当他开始看到明月如此皎洁时，也许是兴奋的赞赏的。银色的清辉透过轻薄透光的罗帐，照着这位拥衾而卧的人。可是，夜已深沉，他辗转反侧，尚未入眠。不是过于耀眼的月光打扰他的睡眠，是“忧愁不能寐”。他怎么也睡不着，便索性“揽衣”而“起”，在室内“徘徊”起来。清代朱筠评曰：“神情在‘徘徊’二字。”（《古诗十九首说》）的确，游子“看月”、“失眠”、“揽衣”、“起床”、“徘徊”这一连串的动作，说明他醒着的时间长，实在无法入睡；同时说明他心中忧愁很深。尤其是那“起徘徊”的情态，深刻地揭示了他内心痛苦的剧烈。
唐诗里有不少描写音乐的佳作。白居易的《琵琶行》用“大珠小珠落玉盘”来形容忽高忽低、忽清忽浊的琵琶声，把琵琶所特有的繁密多变的音响效果表现了出来。唐代另一位诗人李颀有一首《听安万善吹觱篥歌》，用不同季节的不同景物，形容音乐曲调的变化，把听觉的感受诉诸视觉的形象，取得很好的艺术效果。李白这首诗描写音乐的独到之处是，除了“万壑松”之外，没有别的比喻形容琴声，而是着重表现听琴时的感受，表现弹者、听者之间感情的交流。其实，“如听万壑松”这一句也不是纯客观的描写，诗人从琴声联想到万壑松声，联想到深山大谷，是结合自己的主观感受来写的。
创作背景
题内的“圣女祠”，或以为实指陈仓（今陕西宝鸡市东）与大散关之间的圣女神祠。唐文宗开成二年（837年）冬，兴元军节度使令狐楚病卒，李商隐随丧回长安，途经这里，曾作《圣女祠》诗。据张采田《玉溪生年谱会笺》，唐宣宗大中九年（855年）末至大中十年（856年）初，东川节度使柳仲郢奉调还朝，李商隐又随自梓州返回长安，再次往返这里。于是写此诗寄托感慨，因题作“《重过圣女祠》李商隐 古诗”。
颜之推( 南北朝 )
收录诗词 (7557) 首
简 介
颜之推 颜之推（531年－约595年），字介，汉族，琅邪临沂（今山东临沂）人。中国古代文学家，教育家，生活年代在南北朝至隋朝期间。颜之推着有《颜氏家训》，在家庭教育发展史上有重要的影响。是北朝后期重要散文作品；《北齐书》本传所载《观我生赋》，亦为赋作名篇。
一剪梅·襄樊四载弄干戈
莫以时先后，而言色故新。芳香正堪玩，谁报涉江人。"
惟余负忧谴，憔悴湓江壖。衰鬓忽霜白，愁肠如火煎。
老岂无谈笑，贫犹有酒浆。随时来伴侣，逐日用风光。
落日回鞭相指点，前程从此是青云。"
"岂知鹦鹉洲边路，得见凤凰池上人。
烟深隋家寺，殷叶暗相照。独佩一壶游，秋毫泰山小。"
"三十六峰晴，雪销岚翠生。月留三夜宿，春引四山行。
他时相逐四方去，莫虑尘沙路不开。
伤心行
"无轻舴艋舟，始自鸱夷子。双阙挂朝衣，五湖极烟水。
"适情处处皆安乐，大抵园林胜市朝。烦闹荣华犹易过，
"牡丹一朵值千金，将谓从来色最深。
旅中病客谙尧曲，身贱何由奏九重。"
"刘毅虽然不掷卢，谁人不道解樗蒲。
"舜德尧仁化犬戎，许提河陇款皇风。指挥貙武皆神算，
"掩抑复凄清，非琴不是筝。还弹乐府曲，别占阮家名。
"避暑高楼上，平芜望不穷。鸟穷山色去，人歇树阴中。
木兰花·西山不似庞公傲
窗户纳秋景，竹木澄夕阴。宴坐小池畔，清风时动襟。"
"余心怜白鹭，潭上日相依。拂石疑星落，凌风似雪飞。
自别青山归未得，羡君长听石泉声。"
"吟背春城出草迟，天晴紫阁赴僧期。
及物功何大，随流道益尊。洁斋齐物主，疗病夺医门。
饱暖安闲即有馀。行灶朝香炊早饭，小园春暖掇新蔬。
麻引诗人兴，盐牵谢女才。细疑歌响尽，旅作舞腰回。
戍鼓咚咚远山响。潮满江津猿鸟啼，荆夫楚语飞蛮桨。
古宴曲
"危亭绝顶四无邻，见尽三千世界春。但觉虚空无障碍，
家比刘韩未是贫。乡园节岁应堪重，亲故欢游莫厌频。
"离鸿声怨碧云净，楚瑟调高清晓天。
"天台南洞一灵仙，骨耸冰棱貌莹然。曾对浦云长昧齿，
翁喜客来至，客业羞厨庖。浊醪夸泼蚁，时果仍新苞。
水色波文何所似，麹尘罗带一条斜。
"律穷方数寸，室暗在三重。伶管灰先动，秦正节已逢。
醉卧谁知叫，闲书不着行。人间长检束，与此岂相当。
采苹
病身多在远，生计少于愁。薄暮西风急，清砧响未休。"
"扁舟亭下驻烟波，十五年游重此过。洲觜露沙人渡浅，
老僧不语傍边坐，花发人来总不知。"
潜重房以饰姿。见稚态之韶羞兮，蒙长霭以为帏。
应是法宫传觉路，使无烦恼见青莲。"
照日含金晰，笼烟淡翠滋。勿言人去晚，犹有岁寒期。"
"庭竹森疏玉质寒，色包葱碧尽琅玕.翠筠不乐湘娥泪，
农夫馈鸡黍，渔子荐霜鳞。惆怅怀杨仆，惭为关外人。"
晚次鄂州
发少嫌巾重，颜衰讶镜明。不论亲与故，自亦昧平生。"
堪羡寒溪自无事，潺潺一夜宿关来。"
春风门外有红旗。郡中何处堪携酒，席上谁人解和诗。
是我停飧服药时。枕上愁吟堪发病，府中欢笑胜寻医。
长忆青山下，深居遂性情。垒阶溪石净，烧竹灶烟轻。
"身狎吴儿家在蜀，春深屡唱思乡曲。
不羡越溪歌者苦，采莲归去绿窗眠。"
红软满枝须作意，莫交方朔施偷将。"
清平乐·会昌
花妒谢家妓，兰偷荀令香。游丝飘酒席，瀑布溅琴床。
"但恐红尘虚白首，宁论蹇逸分先后。
又及悬车岁，筋力转衰弱。岂以贫是忧，尚为名所缚。
此时若遇孙阳顾，肯服盐车不受鞭。"
"酒熟菊还芳，花飘盏亦香。与君先一醉，举世待重阳。
"长告今朝满十旬，从兹萧洒便终身。老嫌手重抛牙笏，
从军丞相府，谈笑酒杯前。"
栖迟还竹巷，物役浸江岛。倏忽变星霜，悲伤满衷抱。"
蝶恋花·柳絮年年三月暮
禁掖朝回后，林园胜赏时。野人来辨药，庭鹤往看棋。
喷沫团香小桂条，玉鞭兼赐霍嫖姚。
"眼似真珠鳞似金，时时动浪出还沈。
缭绕缘云上，璘玢甃玉联。高高曾几折，极目瞰秋鸢。
雀卵遗雕栱，虫丝罥画梁。紫苔侵壁润，红树闭门芳。
"夭夭花里千家住，总为当时隐暴秦。
大历年中骑竹马，几人得见会昌春。"
边鄙筹贤相，黔黎托圣躬。君能弃名利，岁晏一相从。"
裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月
交横碧流上，竹映琴书床。出语无近俗，尧舜禹武汤。
"已笑良时晚，仍悲别酒催。暖芳随日薄，残片逐风回。
礼乐中朝贵，文章大雅存。江湖多放逸，献替欲谁论。"
"硠硠云溪里，翠竹和云生。古泉积涧深，竦竦如刻成。
草檄可中能有暇，迎春一醉也无妨。"
一滴还须当一杯。"
忝逐三千客，曾依数仞墙。滞顽堪白屋，攀附亦同行。
欲报田舍翁，更深不归屋。"
冬晚对雪忆胡居士家
"春色三千里，愁人意未开。木梢穿栈出，雨势隔江来。
"黎洲老人命余宿，杳然高顶浮云平。
听琴知道性，寻药得诗题。谁更能骑马，闲行只杖藜。
负局先生不敢磨。曾向春窗分绰约，误回秋水照蹉跎。
路遥嘶白马，林断出红旌。功业今应立，淮西有劲兵。"
"税时兼主印，每日得闲稀。对酒妨料吏，为官亦典衣。
绿迸穿篱笋，红飘隔户花。（见《杨慎外集》）
第一莫寻溪上路，可怜仙女爱迷人。"